書名：高丘親王航海記（日本異色文學先驅．黑暗美學大師澀澤龍彥的臨終幻境）

作者簡介

姓名：澀澤龍彥
一九二八年出生於東京府（現在的東京都），本名澀澤龍雄。國中至高中時期在「學徒勤勞動員」政令下曾於印刷廠、兵器補給工廠、火車修理廠等地工作。二戰結束後，澀澤轉至英文科就讀，同時發展出對於法文的興趣。

一九五三年，澀澤自東京大學文學部法文科畢業。他在隔年翻譯法國作家尚•考克多的《大劈腿》時首次以「澀澤龍彥」作為筆名，同時也開始將薩德侯爵的著作翻譯、引介至國內。一九六一年﹐澀澤因翻譯薩德的《惡德的容光》，與出版社負責人以「販賣猥褻文書罪」受到起訴，而成為著名的「惡德的榮光事件」被告人。

澀澤的著作以翻譯、評論、散文、短篇小說為主，無論是虛構小說或散文，都展現出澀澤豐富的知識量，與架構在紮實現實基礎上的翩然奇想。著名作品有：《犬狼都市》、《狐媚記》、《虛舟》等，並於一九八一年以《唐草物語》獲得第九回泉鏡花文學獎﹐一九八八年（澀澤逝世後隔年）以《高丘親王航海記》獲得第三十九回讀賣文學獎。

《高丘親王航海記》是一九八五年開始連載於《文學界》雜誌，連載途中澀澤被診斷出咽喉癌，後半部分是抱病完成。澀澤一九八七年病逝於醫院，享年五十九歲。

譯者簡介

姓名：章蓓蕾

生於台北﹐政大新聞系畢業。一九八一年起定居日本，專事翻譯三十多年﹐共有譯作六十餘部。一九八五年歸化日籍﹐日名立場寬子（Tateba Hiroko）。熱愛江戶明治的歷史文化，近年的譯作多與江戶明治有關，其中包括明治小說《三四郎》、《後來的事》、《門》、《明暗》、《金色夜叉》，以及介紹江戶民俗的《江戶的秘密》、《江戶人的生活超入門》、《春畫》、《江戶百工》、《江戶百業》等。著有《明治小說便利帖：從食、衣、住、物走入明治小說的世界》。

推薦序/導讀/自序

通向極樂的奇幻之旅──高丘親王航海記
◎章蓓蕾（譯者）

《高丘親王航海記》是澀澤龍彥唯一的長篇小說﹐也是他生前最後一部作品。這部小說從一九八五年（昭和六十年）至一九八七年在雜誌「文學界」連載﹐共七章。一九八七年十月出版單行本。不過澀澤龍彥並沒看到自己的作品問世﹐因為他已在這一年的八月五日因咽喉癌去世。更令人惋惜的是﹐這部小說在他去世後第二年獲得第三十九回讀賣文學賞﹐但作者卻已永遠無緣知曉了。
《高丘親王航海記》開始連載時﹐澀澤龍彥並不知道自己罹患癌症。日本作家巖谷國士在《澀澤龍彥考》書中介紹﹐作者最初在最後一章「頻伽」結尾加註的「完」字﹐後來不知何時刪除了﹐由此推測﹐如果作者沒有罹癌﹐應該還有第八章﹐所以《高丘親王航海記》的結局或許就不是現在大家看到的模樣。
小說進行到第六章「珍珠」時﹐澀澤龍彥獲知自己得了絕症﹐癌細胞已經擴散。他為了舒緩呼吸困難等症狀﹐接受醫生的建議﹐做了一次大手術﹐割掉了聲帶。從這時起﹐他只能靠筆談跟周圍溝通。
小說的最後兩章「珍珠」、「頻伽」裡﹐高丘親王吞下珍珠之後出現了喉嚨痛、窒息等症狀。而在現實生活中﹐澀澤龍彥也在承受類似的肉體折磨。這時的他已跟高丘親王合為一體﹐一步一步朝向極樂世界邁進。日本的文學評論家奧野健男指出﹐這種表現形式在日本的文學作品中極為罕見﹐因為作者並不是以私小說﹐而是以奇幻小說的方式直接重現自我經驗。


◎高丘親王其人其事
《高丘親王航海記》是一部根據史實改寫的幻想小說﹐高丘親王搭船遠渡天竺之前的情節﹐都是史料中記載的事實。澀澤龍彥為了完成這部作品﹐曾經收集並閱讀大量參考資料。小說發表後﹐許多評論家都認為﹐「作者以他學貫古今東西的博識為基礎﹐引領讀者漫遊在他編織的怪誕世界裡」﹐這部作品「不僅充分發揮他卓越的想像力﹐也能接受嚴密考證的檢驗」﹐堪稱是「日本眾多文學創作中﹐屈指可數的傑作」。
故事主角高丘親王是日本平安時代平城天皇的第三皇子﹐他在叔父嵯峨天皇即位後曾被立為皇太子﹐卻又因為父親的寵妃藤原藥子與兄長圖謀造反﹐而受到這場史稱「藥子之變」的政爭牽連﹐被剝奪皇太子頭銜﹐降為親王。
高丘親王當時剛滿十二歲﹐遭逢這次人生的重大挫折之後﹐他看透了世間無常。二十二歲那年﹐他決定出家﹐並拜弘法大師空海為師﹐法名「真如」。後世稱為「真如親王」。又因天皇賜予出家親王專用的封號「法親王」﹐所以史料中也稱他為「真如法親王」
貞觀六年（西元八六四年）﹐高丘親王歷經千辛萬苦﹐終於到達長安。這時距他在明州（寧波）上岸已經過了三年。他原打算在師父弘法大師當年駐留的青龍寺學習真言密宗的教義﹐但萬萬沒有想到﹐在他抵達長安的二十年前﹐唐武宗李炎進行了一場名為「會昌滅佛」的佛教鎮壓運動﹐信奉道教的皇帝以「佛教寺院過度擴增﹐影響國庫收入」為由﹐在全國廣拆佛寺﹐削減僧侶。高丘親王到達長安之後﹐一直尋覓不到理想的習佛環境﹐經他再三考慮﹐決定於貞觀七年（西元八六五年）﹐帶著三名隨從經由海路轉往天竺求法。
據《頭陀親王入唐略記》（參見本書〈譯注27〉）記載﹐高丘親王是從廣州光孝寺乘船前往天竺﹐但他出發後就失去了音訊。十六年後的元慶五年（西元八八一年）﹐住在大唐的日本僧侶中瓘向天皇提出書面報告指出﹐高丘親王已在羅越國（可能是今天的馬來半島南端﹐也就是新加坡）去世。死因不明﹐一說是被老虎吃掉﹐一說是陷入流沙失蹤。
今天的馬來西亞新山（Johor Bahru）有一處日本人墓地﹐其中有一座高丘親王供養塔﹐是由高野山親王院從日本運來的花崗岩建成﹐可視為上述史實的間接證據。


◎出身名門的富家少爺
小說裡的高丘親王夢到芭塔莉亞•芭它塔公主對他說：「您要是選了美麗的珍珠﹐就不能避開死亡。如果想要避開死亡﹐就得放棄美麗的珍珠。」現實世界裡的澀澤龍彥也跟高丘親王一樣﹐決定以生命交換「美麗的珍珠」。他不但在病床上寫完了小說﹐還在去世的一個月前親自完成《高丘親王航海記》單行本的校稿。這種唯美主義的表現﹐或許跟他出身名門的家庭教育有關。
澀澤龍彥的父親是銀行職員﹐母親是政治家兼實業家的千金﹐他從小到大都住在寬敞的豪宅裡﹐日常起居都有女傭伺候。澀澤家從江戶時代就是望族﹐眾多的族人後來分為三支。澀澤龍彥的高曾祖父宗助是「東家」這支的大家長。他從事養蠶、染織等事業獲得巨利﹐所以「東家」後來成為澀澤家族當中財力最豐厚的一支。
宗助有個侄兒叫做澀澤榮一﹐因為擅長經營企業﹐深受幕府重用﹐後來還在明治政府成為貢獻卓越的功臣﹐被後人尊為「近代日本經濟之父」。澀澤龍彥大約兩歲的時候﹐在一次家族聚會中﹐曾被澀澤榮一抱過。這件事一直被全家當成家族的光榮事蹟反覆傳誦。
澀澤龍彥從小喜歡閱讀山中峰太郎、江戶川亂步、南洋一郎等作家的冒險小說。一九五四年﹐他翻譯法國作家尚•考克多的小說《托馬斯：冒名頂替者》出版時﹐首次使用筆名「澀澤龍彥」代替本名「澀澤龍雄」﹐據說就是因為山中峰太郎的幻想冒險小說《萬國的王城》主角叫做「龍彥」。


◎「惡德的榮光」事件
澀澤龍彥在日本文壇的人緣極好﹐一方面因為他熱愛交際﹐一方面因為他性格直率。跟他相交多年的作家三島由紀夫在散文〈關於澀澤龍彥氏〉裡這樣描述過他：「澀澤氏在『薩德裁判』中的英勇表現使他名聲大噪﹐…他不但博學多聞﹐熱情待人﹐還是有名的愛妻家﹐日本如果沒有澀澤龍彥的話﹐將是多麼無趣的國家！」
「薩德裁判」也叫做「「惡德的榮光事件」﹐起因是澀澤龍彥在一九五九年翻譯了一本法國小說《惡德的容光》（Juliette﹐1796﹐中譯「於麗埃特」）。作者薩德侯爵在當時被大多數日本學者視為低俗的色情作家﹐日本社會都帶著有色眼光評價薩德文學。小說出版後不久﹐譯者澀澤龍彥就被冠上「頒佈並持有猥褻物」的罪名而遭到起訴。
「薩德裁判」在日本文化界引起了高度關注﹐許多作家為了維護創作自由﹐都挺身支持澀澤龍彥。譬如知名度極高的大江健三郎、大岡昇平、遠藤周作、三島由紀夫等作家﹐還主動出庭為他辯護。
澀澤龍彥之所以成為薩德小說的譯者﹐是因為他在高中時就對選修的法文很感興趣。當時教他法文的教師平岡昇﹐後來也是日本著名的法國文學專家和翻譯家。澀澤龍彥進入東京大學文學部法文科就讀之前﹐已經能夠看懂法文書籍﹐更對歐洲盛行一時的超現實主義（surrealism）和達達主義（dadaism）十分傾倒。也就是從那時起﹐他決定扮演文化引介者的角色﹐試圖把西方文化思想介紹給日本的文藝界。


◎如夢似幻的奇幻之旅
一九八七年八月五日早晨﹐澀澤龍彥的母親正在北鐮倉的家中凝望庭院﹐突然﹐她看到一隻黑色蝴蝶從院外翩翩飛來。黑蝶在她面前飛舞幾圈之後﹐飄然飛向遠方。她直覺地想到﹐兒子遠行的時間到了。
這天下午﹐澀澤龍彥正在東京的病房裡看書﹐突然﹐兩天前才被發現的頸動脈瘤破了。他幾乎是在瞬間失去了生命。
這個結局實在過於神奇。因為他在半年前交稿的「珍珠」裡﹐有一段高丘親王想像死亡的描寫：「死亡現在已經凝聚成一顆珍珠﹐鑽進我的喉嚨深處…」「或許等我到了天竺﹐這顆死亡之珠會在一股無法形容的香氣中﹐砰地一下迸裂﹐那時﹐我就會像喝得大醉般的死去吧。…我的歸處就是天竺。死亡之珠一旦裂開﹐應該就能飄出天竺的芳香。」
高丘親王喉中的「死亡之珠」並沒有迸裂﹐澀澤龍彥卻成為替補演員演完了這場戲。他喉中的「死亡之珠」迸裂時﹐或許並沒有聞到天竺的芳香﹐但可以確定的是﹐他跟自己筆下的高丘親王一起走完了這段通往極樂的奇幻之旅。

二○二四年四月吉日
章蓓蕾
於東京