書名：圖說：寓言的故事─60篇情境漫畫•逆向思考讀經典 （第三版）

作者簡介

高詩佳
學經歷
東吳中文研究所碩士。語文教育書籍暢銷作家，於兩岸皆有著作。《國語日報：中學生報》「讀佳作，學寫作」、「社群微寫作」、「閱讀素養即戰力」、「讀寓言，學寫作」、「古文觀止學寫作」、《未來少年》「高詩佳創意作文」、《幼獅文藝》「學測作文輕鬆學」等專欄執筆。中文閱讀與寫作、繪本故事專業講師、文學獎評審。曾獲邀至台大電機所、清華大學、高雄醫學大學、台北教育大學、彰化師範大學、中正大學台文所、東吳大學師培中心、台北市立圖書館、台中國文科輔導團、《聯合報》作文教室等上百所學校團體演講，及教授師資培訓課程。

著作
《閱讀寫作神救援！從新古文觀止的故事打造寫作實力的25堂課》、《閱讀素養即戰力：跨越古今文學，提昇閱讀與寫作力的30堂故事課》、《圖說：新古文觀止的故事》、《新古文觀止的故事（古今對照版）》、《文言文閱讀素養：從寓言故事開始（古今對照版）》、《掌握會考六級分寫作秘訣》等二十餘本語文學習類書，及文學研究論著《故事張愛玲：食物、聲音、氣味的意象之旅》等。

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書籍目錄

推薦序
作者序
逆向思考讀寓言
1. 橘逾淮為枳╱春秋齊．晏嬰《晏子春秋．內篇．雜下》
2. 楚王好細腰╱春秋宋．墨翟《墨子．兼愛中》
3. 苛政猛於虎╱《禮記．檀弓下》
4. 杞人憂天╱戰國．列禦寇《列子．天瑞》
5. 向氏學盜╱戰國．列禦寇《列子．天瑞》
6. 狙公養猴╱戰國．列禦寇《列子．黃帝》
7. 鮑氏之子╱戰國．列禦寇《列子．說符》
8. 韓娥善歌╱戰國．列禦寇《列子．湯問》
9. 不龜手之藥╱戰國．莊周《莊子．逍遙遊》
10. 西施病心╱戰國．莊周《莊子．天運》
11. 埳井之蛙╱戰國．莊周《莊子．秋水》
12. 邯鄲學步╱戰國．莊周《莊子．秋水》
13. 匠石運斤╱戰國．莊周《莊子．徐は鬼》
14. 涸轍之鮒╱戰國．莊周《莊子．外物》
15. 魯人徙越╱戰國．韓非《韓非子．說林上》
16. 濫竽充數╱戰國．韓非《韓非子．內儲說上》
17. 買櫝還珠╱戰國．韓非《韓非子．外儲說左上》
18. 自相矛盾╱戰國．韓非《韓非子．難一》
19. 守株待兔╱戰國．韓非《韓非子．五蠹》
20. 畫蛇添足╱《戰國策．齊策》
21. 狐假虎威╱《戰國策．楚策》
22. 驚弓之鳥╱《戰國策．楚策》
23. 南轅北轍╱《戰國策．楚策》
24. 螳臂擋車╱西漢．漢嬰《韓詩外傳》卷八
25. 塞翁失馬╱西漢．劉安《淮南子．人間訓》
26. 景公善聽╱西漢．劉向《說苑．君道》
27. 葉公好龍╱西漢．劉向《新序．雜事》
28. 對牛彈琴╱西漢．牟融《理惑論》
29. 仕數不遇╱東漢．王充《論衡．逢遇》
30. 隨聲逐響╱東漢．王符《潛夫論．賢難》
31. 杯弓蛇影╱東漢．應劭《風俗通．怪神》
32. 一葉障目╱三國魏．邯鄲淳《笑林》
33. 桑中李╱東晉．葛洪《抱朴子．道意》
34. 海龜與群蟻╱南北朝前秦．苻朗《苻子》
35. 后羿射不中╱南北朝前秦．苻朗《苻子》
36. 公輸刻鳳╱北齊．劉晝《劉子．知人》
37. 車翻豆覆╱隋．侯白《啟顏錄》
38. 羆說╱唐．柳宗元《柳河東集》
39. 臨江之糜╱唐．柳宗元《柳河東集．三戒》
40. 雁奴╱北宋．宋祁《宋景文集》
41. 恃勝失備╱北宋．沈括《夢溪筆談．權智》
42. 黠鼠╱北宋．蘇軾《蘇東坡集．黠鼠賦》
43. 烏戒╱北宋．兆補之《雞肋集》
44. 應舉忌落╱宋．范正敏《遁齋閒覽》
45. 越人遇狗╱宋末元初．鄧牧《伯牙琴．二戒》
46. 金鎞刺肉╱元．陶宗儀《輟耕錄》
47. 野貓╱元．宋濂《宋文獻公全集．雜著》
48. 晉人好利╱元．宋濂《宋文獻公全集．秋風樞》
49. 焚鼠毀廬╱元．宋濂《宋文獻公全集．尉遲樞》
50. 變易是非╱元．宋濂《宋文憲公全集．龍門子凝道記》
51. 蟾蜍與蚵蚾╱明．劉基《郁離子．魯班》
52. 獼猴造反╱元．劉基《郁離子．瞽瞶》
53. 越車╱明．方孝孺《遜志齋集》
54. 越巫╱明．方孝孺《遜志齋集》
55. 中山狼傳╱明．馬中錫《東田集》
56. 醫駝╱明．江盈科《雪濤閣集》
57. 黑齒白牙╱清．石成金《笑得好》
58. 公案╱現代．張至廷《在僻處自說：張至廷微小說選》
59. 選擇╱現代．高詩佳
60. 豌豆公主╱現代．高詩佳

推薦序/導讀/自序

序言:
乘著寓言的翅膀，走進經典故事的閱讀╱高詩佳

相信很多朋友不會忘記，過去在學習文言文的篇章時，總會遇到語言晦澀、難以理解的問題。這時，如果有人能幫我們把這些難懂的部分，通通轉化成現代易懂的文字語言，再搭配精彩有趣的詮釋，那麼這些古老篇章的學習，想必就不會這麼的困難。
　 確實，古典文學的學習首先必須克服的就是語言的障礙。如果這一關無法通過，就算文字的描述再怎樣美妙，傳達的微言大義多麼深刻有用，我們就是無法從中找到可以穿越的入口。為了讓更多的朋友，能夠更容易地進入古典文學高深的殿堂，詩佳老師特別規劃了「高詩佳說經典故事」系列，進行「將經典現代化」的工程，在浩瀚如煙的經典中為讀者選取最重要的篇章，透過獨特的想像力與創造力，將原本簡易難懂的文言文，改寫成一個又一個好看的故事。
　　書中的【經典故事】單元，由詩佳老師對原作進行小說式的鋪敘、改寫。【詩佳老師說】輕鬆帶領讀者深入淺出的賞析原作。【經典知識】收錄原作最精華的段落，附有相關成語以幫助語文的學習。幽默諷刺的【漫畫經典】，用漫畫強化讀者對故事的印象。這樣的引導安排，使整個閱讀的過程充滿趣味，讀者也將與我乘著經典的羽翼，在迷人的故事與圖畫中，開啟生命的格局與智慧。
此系書第一輯《圖說：新古文觀止的故事》，透過現代小說的筆法與輕鬆的解析，帶領大家閱讀了《古文觀止》精彩的故事，解密其中埋藏的人生哲理與謀略。這次，我們將閱讀的腳步走向了「寓言」，收極了60篇經典寓言。所謂的「寓言」，指的是一種富含道德教育意義或警世智慧的短篇故事，通常以簡潔有趣的故事呈現，隱含對人生的觀察和體驗。在中國，「寓言」一詞最早見於《莊子．寓言篇》。戰國時代是寓言產出的黃金時代，當時各門派學說百家爭鳴的結果，創造出了大量富哲思的寓言。今天，我們在《荀子》、《墨子》、《韓非子》、《莊子》、《戰國策》中都可看到不少富經典意義的寓言故事，值得我們一再的品味與閱讀。
本書在寫作時，大量的從古典與現代的寓言中取材，除了顧及史實與原作的考量外，更希望能跳脫框架，讓寓言的閱讀成為培養獨立思考能力的利器。比方說，在〈不龜手之藥〉中，宋國人製作護手藥，以為只有護手的用途，被人買走製藥的祕方後，給在冬天打仗的士兵使用而打了勝仗，除了分析寓意，更點出創造力的產生和運用的關鍵。又比方說〈西施病心〉的故事，我們通常只注意到「東施盲目模仿」的主題，而沒有看見「東施的學習精神」這一面。在〈埳井之蛙〉裡，通常只知道井底之蛙目光淺短，而沒有思考井底蛙究竟是在快樂什麼？大海真的是牠非不不可的地方嗎？只要運用創意思考，同一個故事根據說故事者的目的、諷喻對象不同，能產生不同的寓意，這是本書期待能帶給讀者體會的地方。
此外，本書最後收錄了三篇現代的寓言創作，以對照古典寓言和現代寓言的延續性和不同之處。有諷刺現實政治、同情弱勢人民的〈公案〉，是新銳作家張至廷所著，語言上傳神而靈活，故事中的諷刺性與荒謬感，形成了一種獨特的幽默，是現代寓言創作的典範，因而收錄。〈選擇〉與〈豌豆公主〉兩篇是筆者的創作，前者說居住環境不同的兩隻螞蟻都犯了同樣的毛病，只站在自己的角度看世界，諷刺人性的偏狹心態；後者說的是現代人因養尊處優造成的「公主病」，倒不限於諷刺女性，現實中也常見男性的「王子病」。不論寓言傳達的是什麼寓意，目的都是點出現實的真相，並期待讀者藉著閱讀故事，對自身的問題、社會或世界的問題，有所理解與反思。
　　詩佳老師在細心閱讀原文尋找問題的過程中，發掘出不少有趣的想法。為了能夠跟大家分享，於是決定將自己對這些寓言原作的理解、考察與思索，化成一則則的小故事，將生硬的古文再創作，讓埋藏其中的人生哲理和韻趣一一解密。同時也讓更多的朋友們，在透過閱讀增強中文語文能力時，也能一同分享寓言蘊含的生命智慧與喜樂。

文章試閱

經典故事

橘逾淮為枳

春秋齊．晏嬰1《晏子春秋．內篇．雜下》

那個身材矮小、窄肩膀的齊國大使晏子，奉命出使楚國，出發前就知道這是不好辦的差事。
一行人走了多時，終於來到楚國。楚王在宮殿熱情地款待晏子，賜酒喝。酒到酣處，忽然官吏綁了個人來到殿上，手一推，那人便跪倒在地，只見他形容憔悴，身上佈滿了紫色的瘀痕。
楚王伸出手指，對著跪在地上的人揮了揮，說：「那捆著的是幹什麼的？」剛才歌舞昇平的熱烈，頓時降到了冰點。
官吏行禮回答：「他是齊國人，在我國犯了竊盜罪。請大王發落！」
楚王轉頭，掩不住得意的神色，問晏子：「貴國的人很擅長偷竊嗎？」
晏子聽了，立刻站起來抹平衣服上的皺摺，恭敬答道：「聽說橘樹長在淮河的南方是『橘』，但是越過淮河長在北方，就變成『枳2』，它們只有葉子的形狀長得像，果實的味道卻不同，這是因為淮河南北的環境不一樣。現在，生活在齊國的老百姓不偷竊，可是在楚國就偷，難道不是受楚國的影響，才使老百姓特別會偷竊嗎？」

詩佳老師說

淮南的橘樹移植到淮北，就成了枳樹，環境對事物的影響是多麼深遠啊。人也一樣，如果生活環境改變，思想或個性可能不知不覺受到影響，由一個不偷竊的人，變成一個慣竊，這是潛移默化的可怕。
〈橘逾淮為枳〉生動地塑造了兩個人物形象。楚王原本想藉著囚犯羞辱晏子的國家，他問晏子：「貴國的人很擅長偷竊嗎？」簡單一句話，就將楚王傲慢無禮的形象栩栩如生地勾勒了出來。
面對楚王的無禮，晏子則採取相反的態度，先恭敬的起身，用合乎禮節的行為對照楚王的無禮，再說個故事，點出「楚國的環境使百姓容易偷竊」，是用楚王的邏輯來反擊楚王，以牙還牙，成功壓倒對方的氣燄。晏子隨機應變，從容不迫地維護自己和國家的尊嚴，使人讀了不得不大加讚賞！

經典知識

相關成語：「橘淮為枳」、「淮橘為枳」、「南橘北枳」。

【出　處】

《晏子春秋．內篇．雜下》：「晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣3，吏二縛一人詣4王。王曰：『縛者曷為者5也？』對曰：『齊人也，坐6盜。』王視晏子曰：『齊人固7善盜乎？』晏子避席對曰：『嬰聞之，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳。葉徒8相似，其實9味不同。
所以然者何1 0？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無1 1楚之水土使民善盜耶？』」後用「橘淮為枳」比喻社會風氣不好，一個人換了地方就變壞了。

註 釋

1. 晏嬰：（？－西元前500年），字仲，史稱晏平仲。曾任齊國的上大夫，歷任靈公、莊公、景公三朝，以
生活節儉，謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高，其貌不揚。相傳著有《晏子春秋》，記述晏嬰的
言行和故事，文筆生動流暢。
2. 枳：ㄓˇ，果名，又叫枸橘，味道酸苦。
3. 酒酣：飲酒盡興。酣，ㄏㄢ。
4. 詣：ㄧˋ，去見面。
5. 曷為者：做什麼的？曷，ㄏㄜˊ。
6. 坐：因為。
7. 固：本來。
8. 徙：ㄒㄧˇ，徒然，白白地。
9. 實：果實。
10. 所以然者何：為什麼這樣？
11. 得無：莫非。