書名:朱光潛談讀書
原文書名:
產品代碼:
9786263666412系列名稱:
掌中書系列編號:
1CAX定價:
280元作者:
朱光潛頁數:
216頁開數:
17x11x0.9裝訂:
平裝上市日:
20240131出版日:
20240131出版社:
五南圖書出版股份有限公司CIP:
019.07市場分類:
小說,散文產品分類:
書籍免稅聯合分類:
文學類- ※在庫量小
商品簡介
「讀什麼書」 「如何讀書」 「為什麼讀書」
美學大師朱光潛先生說,書既是他通向學術的必經途徑,也是他深厚修養和豐富靈魂的重要源泉:「我能感傷也能冷靜,能認真也能超脫。能應俗隨時,也能潛藏非塵世的丘壑。文藝的珍貴的雨露浸潤到我的靈魂至深處,我是一個再造過的人,創造主就是我自己。」深厚的美學修養,讓他能欣賞書中微妙精深的樂趣;謙虛誠懇的治學態度,讓他對求學求知有獨到的見解。本書從讀書的方法、樂趣以及體悟三個方面,分別向讀者談了 「讀什麼書」 「如何讀書」以及「為什麼讀書」。
「讀什麼書」 「如何讀書」 「為什麼讀書」
美學大師朱光潛先生說,書既是他通向學術的必經途徑,也是他深厚修養和豐富靈魂的重要源泉:「我能感傷也能冷靜,能認真也能超脫。能應俗隨時,也能潛藏非塵世的丘壑。文藝的珍貴的雨露浸潤到我的靈魂至深處,我是一個再造過的人,創造主就是我自己。」深厚的美學修養,讓他能欣賞書中微妙精深的樂趣;謙虛誠懇的治學態度,讓他對求學求知有獨到的見解。本書從讀書的方法、樂趣以及體悟三個方面,分別向讀者談了 「讀什麼書」 「如何讀書」以及「為什麼讀書」。
作者簡介
朱光潛(1897—1986)
筆名孟實,安徽桐城人。是當代著名美學家,中國現代美學的開拓者和奠基者之一。早年受康德、黑格爾、克羅齊的主觀唯心主義思想的影響。著有《文藝心理學》介紹了西方美學史上的各家學說,《談美》等。
他在著述的同時,翻譯大量美學方面的經典著作,如黑格爾的《美學》、萊辛的《拉奧孔》、《柏拉圖文藝對話集》等。
書籍目錄
讀書之道─—好書不厭百回讀
談讀書(一)
談讀書(二)
人文方面幾類應讀的書
談學問
如何把「死」知識變「活」
談作文
文章出苦心
最好的字句在最好的層次
「讀書破萬卷,下筆如有神」─—天才與靈感
讀書之趣—─看似平常最奇崛
故事與詩
悲劇與人生的距離
我所欣賞的書評
《雨天的書》
漫談日記
隻言片語妙天下
古代書牘略談
歐洲書牘示例
讀書之悟—─為有源頭活水來
談升學與選課
回憶二十五年前的香港大學
我與文學
談學文藝的甘苦
從我怎樣學國文說起
學藝四境
文章試閱
讀書之道 ──好書不厭百回讀
讀書原為自己受用,多讀不能算是榮譽,少讀也不能算是羞恥。少讀如果澈底,必能養成深思熟慮的習慣,涵泳優遊,以至於變化氣質;多讀而不求甚解,則如馳騁十里洋場,雖珍奇滿目,徒惹得心花意亂,空手而歸。
談讀書(一)
書是讀不盡的,就讀盡也是無用,許多書沒有一讀的價值。
朋友:
中學課程很多,你自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問:你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的工夫麼?如果你每天能抽出半點鐘,你每天至少可以讀三四頁,每月可以讀一百頁,到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢?你能否在課外讀書,不是你有沒有時間的問題,是你有沒有決心的問題。
世間有許多人比你忙得多。許多人的學問都在忙中做成的。美國有一位文學家、
科學家和革命家富蘭克林,幼時在印刷局裡做小工,他的書都是在做工時抽暇讀的。
不必遠說,你應該還記得國父孫中山先生,難道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家還要忙些麼?他生平無論忙到什麼地步,沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》和《孫文學說》,你便知道他不僅是一個政治家,而且還是一個學者。
不讀書講革命,不知道「光」的所在,只是竄頭亂撞,終難成功。這個道理,孫先生懂得最清楚的,所以他的學說特別重「知」。
人類學問逐天進步不止,你不努力跟著跑,便落伍退後,這固不消說。尤其要緊的是養成讀書的習慣,是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好,沒有一種在閒暇時可以寄託你的心神的東西,將來離開學校去做事,說不定要被惡習慣引誘。你看現在許多叉麻雀抽鴉片的官僚們、紳商們,乃至於教員們,不大半由學生出身麼?你慢些鄙視他們,臨到你來,再看看你的成就罷!但是你如果在讀書中尋出一種趣味,你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現在不能尋出,將來永不會尋出的。凡人都愈老愈麻木,你現在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲,你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達爾文在自傳裡曾經說過,他幼時頗好文學和音樂,壯時因為研究生物學,把文學和音樂都丟開了,到老來他再想拿詩歌來消遣,便尋不出趣味來了。興味要在青年時設法培養,過了正常時節,便會萎謝。比方打網球,你在中學時歡喜打,你到老都歡喜打。假如你在中學時代錯過機會,後來要發願去學,比登天還要難十倍。養成讀書習慣也是這樣。
你也許說,你在學校裡終日念講義看課本不就是讀書嗎?講義課本著意在平均發展基本知識,固亦不可不讀。但是你如果以為念講義看課本,便盡讀書之能事,就是大錯特錯。第一,學校功課門類雖多,而範圍究極窄狹。你的天才也許與學校所有功課都不相近,自己在課外研究,去發現自己性之所近的學問。再比方你對於某種功課不感興趣,這也許並非由於性不相近,只是規定課本不合你的口胃。你如果能自己在課外發現好書籍,你對於那種功課的興趣也許就因此濃厚起來了。第二,念講義看課本,免不掉若干拘束,想藉此培養興趣,頗是難事。比方有一本小說,平時自由拿來消遣,覺得多麼有趣,一旦把它拿來當課本讀,用預備考試的方法去讀,便不免索然寡味了。興趣要逍遙自在地不受拘束地發展,所以為培養讀書興趣起見,應該從讀課外書入手。
書是讀不盡的,就讀盡也是無用,許多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書,便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力;所以你須慎加選擇。你自己自然不會選擇,須去就教於批評家和專門學者。我不能告訴你必讀的書,我能告訴你不必讀的書。許多人曾抱定宗旨不讀現代出版的新書。因為許多流行的新書只是迎合一時社會心理,實在毫無價值,經過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性,才值得讀一遍兩遍以至於無數遍。我不敢勸你完全不讀新書,我卻希望你特別注意這一點,因為現代青年頗有非新書不讀的風氣。別的事都可以學時髦,惟有讀書做學問不能學時髦。
我所指不必讀的書,不是新書,是談書的書,是不值得讀第二遍的書。走進一個圖書館,你儘管看見千卷萬卷的紙本子,其中真正能夠稱為「書」的恐怕難上十卷百卷。
你應該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間,你不但可以得較真確的知識,而且可以於無形中吸收大學者治學的精神和方法。這些書才能撼動你的心靈,激發你的思考。其他像「文學大綱」、「科學大綱」以及雜誌報章上的書評,實在都不能供你受用。你與其讀千卷萬卷的詩集,不如讀一部《國風》或《古詩十九首》;你與其讀千卷萬卷談希臘哲學的書籍,不如讀一部柏拉圖的《理想國》。