書名：越過人生的刀鋒：金庸筆下的女子：人生有三件事最難越過：面對誘惑、面對委屈、面對執念。金庸寫女人，比英雄更動人。

作者簡介

六神磊磊
　　本名王曉磊。
　　知名自媒體人，作家。
　　曾任新華社重慶分社記者，長期從事時政、政法報導。2013年開設「六神磊磊讀金庸」專欄，文章廣受歡迎。在金庸小說已然被眾多讀者反覆解讀、詮釋的情況下，六神磊磊的金庸解讀仍然脫穎而出，以其犀利、獨到的視角獨樹一幟。
　　著有《六神磊磊讀金庸》（任性出版）、《翻牆讀金庸：從武俠裡笑看現實江湖》、《翻牆讀唐詩》。

書籍目錄

推薦序一　金庸寫的不是奇女子，而是充滿人性的平凡女子╱林保淳
推薦序二　女人如花，既傻且真、無悔且忠於自我╱李純瑀（魚小姐）
序言　每個金庸筆下的女性，都有人生刀鋒
第1章　事事說到你心坎的人，最該小心 ——《雪山飛狐》南蘭
第2章　人不能改變身世，但可以選擇命運——《雪山飛狐》田青文
第3章　有種愛叫我望著你，你望著遠方——《神鵰俠侶》郭襄
第4章　多數的黃蓉、郭靖都不會相遇，
只會擦身而過——《射鵰英雄傳》黃蓉
第5章　選對賽道，誰都能活得精彩——《神鵰俠侶》郭芙
第6章　最殘忍的欺騙，是騙自己——《射鵰英雄傳》穆念慈
第7章　什麼都懂，偏偏不懂怎麼談戀愛——《神鵰俠侶》林朝英
第8章　不公平，才是生命的常態——《神鵰俠侶》李莫愁
第9章　最好的「與世無爭」，是沒人能和你爭——《神鵰俠侶》小龍女
第10章　真正的「強人」，不會四面樹敵——《神鵰俠侶》洪凌波
第11章　場面很尬，心裡怎麼不尷尬？——《神鵰俠侶》完顏萍
第12章　一個人壞，代表他沒原則，別賭自己是個例外——《神鵰俠侶》裘千尺
第13章　懂事挺好的，但太懂事就沒必要了——《倚天屠龍記》小昭
第14章　做人不能既要、又要、還要——《倚天屠龍記》紀曉芙
第15章　先搞清楚你缺的是愛情，還是安全感——《倚天屠龍記》周芷若
第16章　好人邏輯：我的本質是好的，都是被你帶壞——《倚天屠龍記》趙敏
第17章　「不識張郎是張郎」，是一個男子的自我救贖——《倚天屠龍記》殷離
第18章　善妒，不會讓你成為賢能，只會淪為「棍子」——《倚天屠龍記》丁敏君
第19章　一味犧牲自己，也成全不了愛情——《倚天屠龍記》王難姑
第20章　《倚天》中，唯一沒有放棄事業的女性——《倚天屠龍記》滅絕師太
第21章　打工仔如何在職場生存？避免過於入戲——《倚天屠龍記》靜慧
第22章　吃醋，有人吃得可愛，有人吃得沒教養——《碧血劍》溫青青
第23章　什麼鍋，就要配什麼蓋——《俠客行》梅芳姑
第24章　越聰明的女人，越要按捺替別人安排的衝動——《天龍八部》阿朱
第25章　面對誘惑、面對委屈、面對執念——《天龍八部》王語嫣
第26章　愛情的5種變態（上）：自虐、自嗨——《天龍八部》刀白鳳、王夫人
第27章　愛情的5種變態（下）：自欺、自縛、自宮——《天龍八部》阮星竹、甘寶寶
第28章　你的本質是女俠，還是女人？——《天龍八部》秦紅棉
第29章　金庸在不經意間寫下的父女之情——《天龍八部》夢姑
第30章　別人把你當孩子，你可別把自己當孩子——《笑傲江湖》岳靈珊
第31章　別給爛人捅你最後一刀的機會——《連城訣》戚芳
第32章　我愛你這件事，與你無關——《飛狐外傳》程靈素
第33章　職場人最該練的功夫，不是拍馬屁——《天龍八部》符敏儀

推薦序/導讀/自序

每個金庸筆下的女性，都有人生刀鋒

這其實是一本關於成長的書。
人的成長，無非就是學會面對三樣東西：面對誘惑，面對委屈，面對執念。男性和女性都一樣。英國現代小說家威廉．薩默塞特．毛姆（William Somerset Maugham）說，一把刀的鋒刃總是難以越過。而這些就是人生的刀鋒。
哪怕再聰明、機智，也可能在其中某一項倒下。金庸小說裡的人就是這樣。
康敏無法面對誘惑，權力的誘惑、被愛的誘惑，所以她變得貪婪，最後不擇手段。
李莫愁無法面對委屈，於是過度報復，到處殺戮、不明是非。
滅絕師太無法面對執念，固執的相信絕對的善和惡，非黑即白，所以不可理喻。
面對凜冽的刀鋒，作為脆弱而又充滿欲望的凡人，該如何越過？我覺得有一個很好的詞語：溫柔。
這是一個經常被誤解的詞彙。很久以來，總有人愛說女性要溫柔，因而遭到不少非議─—憑什麼女性就要謹小慎微、低三下四？
事實上，真正的溫柔不是對他人的，而是對自己的。當面對誘惑、面對委屈、面對執念的時候，我們都需要對自己溫柔。你可以熾熱的去追求，但要溫柔的控制好腳步；你可以強烈的去控訴，但不妨溫柔呵護自己的內心；你也可以果斷的拒絕與放下，但不妨溫柔的說聲再見。
欲望會讓世界前進，而溫柔的力量讓世界可愛。
我個人的主要工作，就是解讀金庸的武俠小說。他的書中有幾百位女性，其中性格鮮明的精彩人物，少說也有幾十個，如「馬疾香幽」的木婉清，「玉樹瓊苞堆雪，冷浸溶溶月」的小龍女，「紫衫如花，長劍勝雪」的黛綺絲，「同一笑，到頭萬事俱空」的李秋水和天山童姥……每一個金庸筆下的女性，都有成長的悲歡故事，都有她們各自人生的刀鋒，讓我們回味不盡。
郭襄到底有沒有「誤終身」？
岳靈珊為什麼如此柔弱而長不大？
戚芳救丈夫為什麼錯了？為什麼說不要給爛人捅你最後一刀的機會？
對此，我都會作為一個觀察者，給出個人的解讀。
在古代文學名著裡，女性角色很少。四大名著（按：指《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》及《紅樓夢》）裡，只有1本認真寫到了女性，另外3本基本上都只講男性，女性則是陪襯或「工具人」。
但一個有趣的現象是，在古代的武俠故事裡，女性的比例卻明顯多了不少。
任渭長（按：任熊，字渭長，清朝畫家）在《三十三劍客圖》裡，選了33個古代劍俠，裡面有10名女性，這些劍俠裡最知名的也多是女性，比如趙處女（按：春秋戰國時期女劍客，多稱為越女）、紅線（按：出自唐傳奇《紅線傳》）、聶隱娘、荊十三娘。
為什麼會出現這種俠女很多的有趣現象？可能是女性愛憎分明，更有「俠」的色彩和膽氣。
希望這一冊《越過人生的刀鋒：金庸筆下的女子》，既能讓你我品味經典武俠文學的魅力，也能使大家體會江湖俠女的風采，同時還是一次對人生、成長的共同啟示。

推薦序一
金庸寫的不是奇女子，而是充滿人性的平凡女子

前臺灣師範大學教授、武俠小說研究者╱林保淳

武俠小說是俠骨與柔情兼容的文學體式，既有陽剛爽颯的凜凜英風，也有綢繆宛轉的款款深情，風雲氣與兒女情，交融為一，這是自從明代女俠開始嶄露頭角，歷經明、清兩朝許多俠義小說的積累醞釀，最終由民國舊派的武俠小說名家王度廬締構成功。
武俠小說的江湖世界會模擬現實，照道理也應該摹寫出現實世界中形形色色的女性的細緻樣貌，但由於武俠小說的特殊體式，出現在武俠小說中的女性，多半只是陪襯，是環繞於男性角色，尤其是主角而開展的。即此，就呈現出相當程度的共通性，可以區劃成幾種不同類型。
武俠小說中主要的女性類型，約可分為弱女、嬌女、俠女、妖女、魔女五種。弱女主要的功能是用以凸顯俠客的英風俠氣，是俠客濟弱扶傾的俠行中受到救助、保護的對象，最典型的例子就是金庸《笑傲江湖》中的儀琳；嬌女則嬌生慣養、驕恣任性，常為俠客帶來不少困擾、惹出不少麻煩，俠客對她又愛、又憐、又恨，如古龍《武林外史》中的朱七七；俠女則在俠客闖蕩江湖的過程中經常相伴而行，武功、智慧常能給予俠客協助，如臥龍生《飛燕驚龍》中的朱若蘭。這三種女性，通常都會對俠客充滿愛慕、景仰之心，也常會在小說的結局中，成為俠客的終身伴侶。
妖女較為複雜，小說中的妖女，可分兩種不同的妖，一種是小說中因其出身及立場正邪不同，而被視為妖女，但實際上是以俠女的方式撰寫，如金庸《射鵰英雄傳》中的黃蓉、《倚天屠龍記》中的趙敏。另一種則是行為佻達（按：音同挑踏，輕薄放蕩之意）蕩佚，以美色誘人的女子，在許多武俠小說中都被視為「淫娃蕩婦」，是俠客動心忍性的最大考驗，如古龍《多情劍客無情劍》中的林仙兒。
魔女則是因其生命經歷中曾有過某些創痛，因此行事偏激、不通人情，展現出其執拗激矯的性格，如金庸《倚天屠龍記》中的滅絕師太、《神鵰俠侶》中的李莫愁，常是小說中俠客必須加以扭轉、克服的難關。
這五種類型的女子，僅是舉其大端而已，其間偶有重疊、跨類的部分，而其中隨著小說情節的變化，也可能有蛻轉的過程，不可一概而論，但看作家何以生花妙筆，細細加以描摩。
而金庸小說中的女子，之所以廣受矚目，當然與他的小說廣泛流傳、深獲讀者肯定及喜愛有關。尤其是在金庸小說改編成連續劇後，在導演精心挑選下，原本在小說中必須透過文字想像，才能形塑而出的形象，隨即有了可供眼見目睹的具體形象，更容易深入人心。一代代的著名美女演員輪番上陣，各以其不同而精湛的演技，演繹、詮釋了小說中眾女子各具特色的風貌。觀眾會如數家珍般的評論哪一代的黃蓉、小龍女、趙敏最是維妙維肖，連較負面的周芷若、李莫愁、滅絕師太，也引發相當多關注。
至於本書作者六神磊磊，也談金庸小說中的女子，但他談的方式大有不同—他所寫的是「女子」，而不是「奇女子」。
諸多的論述，關注的都是那種世間難得一見、尋常人或許一輩子都遇不上的奇女子。奇女子當然引人矚目，但人生中更多的是那些平凡無奇、偶然在生命中有些許波瀾的女子，雖是往往無關緊要，卻更真實反映了世間的常態。奇女子會讓人欣羨、嚮往、感慨，但畢竟與自身遙不相及；而平凡女子，無論是善是惡，卻才與自家最為貼近。
六神磊磊自然非得談談奇女子不可，但他筆尖的觸角，一如他談論的方式，踏踏實實的從現實生活中出發，兼收並蓄。一顆石頭投入水中，濺起浪花，這是大家都會注意觀察的，而浪花落水，波紋迴環，有時候，我們就會忘了那些淡細、微弱的波痕，其實也與浪花共鳴共生，也才是真正最廣闊、最普遍的。六神磊磊之難得，就是除了讀者耳熟能詳的奇女子外，也在若干配角、龍套，乃至完全不起眼的女性，也都有所著墨，如洪凌波、裘千尺、完顏萍、丁敏君、王難姑、峨嵋靜慧等。
在他眼中，其實奇女子也未必是那種英英赫赫、千年一遇的奇人，再如何奇，總是有其人性的一面，而這正是六神磊磊切入的角度，以現世的社會人際脈絡，旁徵博引、深入分析，去闡明她們的優點與缺點。
本書書名提到「越過人生的刀鋒」，刀鋒甚利，稍有不慎，即會傷人傷己，人生有三大刀鋒，其為誘惑、委屈與執念。這三大刀鋒，都是人在社會複雜的人際脈絡關係中必然會遭逢到的，如何面對各式各樣的誘惑，面對委屈、避免委屈，以及如何放棄我執，以同情心、同理心，為人我設想，在在都是學問，也在在需要智慧。
六神磊磊論金庸筆下的女子，其實是從社會人的角度，去看待這些奇或不足為奇的女子，以他豐富的社會經驗、明察秋毫的亮眼，廣舉有趣的金庸小說事例、歷史上的人物、現世發生的事件做類比，深入人物的心理，一一剖析，有褒、有貶、有讚嘆、有惋惜，論之有道，言之成理，娓娓而述，其實不僅是說給女性讀者聽，也是說給所有的人聽。

壬寅歲末林保淳序於台北木柵說見齋

推薦序二
女人如花，既傻且真、無悔且忠於自我

臺師大助理教授╱李純瑀（魚小姐）

細讀本書下來，我彷彿經歷一場隆重而盛大的女人心事典禮。金庸筆下的女子，各有各的美與靈是回事，但那股為這個世界，更可說為一眾男人所帶來的酸甜苦辣，才真叫一個精彩。而每位女子的翻雲覆雨手，皆顛倒、錯換了深情款款。
不是每段帶著愛意前行的相遇都能稱為愛情，更非每段重逢都是念念不忘、必有迴響，許多時候，這世上的愛情在百轉千折以後，伴隨天風海雨而至的往往是一波更大的衝擊，讓人懷疑究竟哪裡出了錯。付出沒有錯、真情並無誤、執著有何礙……然而，書中的女子用她們的片片歷程告訴我們：錯了。最要人傷心的是，連錯在何處都不見得知曉；沒有人可以給個解答，問破了天地，也問不出任何所以然。
妳太精明了，男人畏妳，就怕妳看穿他的心而無所遁形；妳過於犧牲自己、成全對方，男人照樣拔腿就跑，深覺這是種情緒勒索而再無抽身機會；妳面對誘惑，得衡量利弊；妳獨自面對痛楚，深感何以蒼茫天地卻無人相伴之時，這一切終究得黯然內化；妳深愛之人已心有所屬，那樣的痛徹心扉和遺憾，唯有自己能解……世上一朵又一朵的女人花，既傻且真、既無悔又忠於自我。
然而在這背後，卻莫要忘了這朵朵花兒心中暗藏著的深切感受，愛情、安全感、控制欲、自我欺騙，無非是為了在當時的環境中為自己覓得一段心安的前路，讓自己好生安穩的徜徉人間。這絕對不是錯。錯在所遇非人，遇到不適合的自己、遇到不適合的對方，遂而產生了金庸筆下一個又一個多變的女性，她們溫柔、驕傲、瀟灑、不羈、固執……各唱各的調，唱出一首首女人的心情曲調。除了愛情，女人花自有更多盛開之處。
書中的女性職場觀倒也是挺新巧的思路。愛情和職場，在有些地方竟不謀而合。你在意的名利地位，偏不往你這兒來；辛苦工作，最後收穫成功的卻不是你；選對老闆，在大方向上應該妥當了，但天曉得何時來場翻天覆地的風起雲湧，攪得天怒人怨？前方的路永遠不清晰，若能不為小人所害，那是人生一大成功；若是在後頭給人穿了小鞋，你得有反擊能力，而這能力又豈是一朝一夕養成，那可是用一次次血淚經驗換來的硬底子功夫。
且看書中一朵朵女人花，如何用她們的生命訴說著每一段往事，令人動容至內心深處，觸動心中最幽微的那塊角落。

文章試閱

越是深情，越要活出寬度

如果你是一個用情很深的人，比如郭襄，人生就需要更多出口；要能找到更多意義，才有回旋的餘地，就不會把自己困死在沙灘上。

郭襄是一個深情之人。什麼叫深情之人？就是對感情總容易投入很多的人。每個人對待感情的態度和習慣不一樣，有的人經歷感情的時候容易陷得深，就好比越大的船，陷在水底的深度越深一樣。與之相反，有的人可能就陷得淺。
李敖作詞的歌曲〈只愛一點點〉中唱道：「不愛那麼多╱只愛一點點╱別人的愛情像海深╱我的愛情淺」。抱持這種態度的就是淺情之人，或者說是薄情之人。要注意，這裡所說的薄情是中性詞，不帶貶義，並不是批判，只是說每個人對待感情的習慣不一樣，有人「吃」感情吃得深，有人就吃得淺。
淺情之人動感情，類似於游泳，一般來說都可以比較自如的划水，可以換氣，可以抽身上岸，一個小小的泳池困不住他們。而深情之人的感情則不一樣，他們動情不像游泳，而像跳水，動輒就是從十米高臺跳下去，容易徹徹底底把自己交代出去，陷進感情裡之後也不太容易抽身。
金庸筆下的女性，像殷素素、阿紫、郭襄、梅芳姑都是這樣的人。
深情之人還有個問題，就是感情一旦失敗，往往人生就隨之潰敗，生命容易喪失重量。金庸筆下有一個女性叫梅芳姑，她喜歡一個叫石清的人，可是石清不喜歡她，和別人結婚生子了。梅芳姑從此十幾年過得渾渾噩噩，還把石清的孩子搶過來作為報復。但問題是，自己拿這個孩子也不知怎麼辦才好，只能糊里糊塗的養下來，不明不白的當了媽，每天沉浸在怨恨之中，毀掉自己的人生。
另一個女人李莫愁也是，初戀情人沒有選擇她，她就陷入痛苦和怨恨之中，人生後半場過得非常差。這些人都是在感情中陷得太深，還沒來得及換氣，轉眼間水就淹過頭頂，稍不留神就溺斃了。她們的人生，從第一場痛哭之後就完蛋了。
然而，在這許許多多位深情之人裡，郭襄不一樣。她是不是個深情之人？是的。郭襄是一個天生靈敏而細膩的人，對於楊過簡直不是十米高臺跳水，而是百米懸崖跳水，一片深情。然而，和李莫愁、梅芳姑等人不一樣的是，郭襄的人生並沒有潰敗，甚至變得更加精彩。
有這樣一句話，「風陵渡口初相遇，一見楊過誤終身」，意思是說就因為見了楊過，一輩子就這麼栽了進去。但我認為這句話要具體分析，什麼叫誤終身？倘若只是說耽誤了終身大事，沒得戀愛結婚，那這句話沒錯；但如果說郭襄的人生被毀了，生命的重量和意義被毀了，我覺得這並不成立。
你看郭襄全世界遍尋不見楊過，惆悵不惆悵？當然惆悵，讀者對此也充滿同情。但問題是，你同時看她瀟灑不瀟灑？我覺得很瀟灑。她一個人，騎著青驢，帶著短劍，踏遍千山萬水，去了山西的風陵渡，去了陝西的終南山，去了河南的少林寺，還去了隱祕的絕情谷、萬花坳，興之所至，就是身之所至，你能說這樣的人生不精彩嗎？
不但這樣，郭襄還認識了不少有趣、好玩的朋友，結交了各種奇人異士。去少林寺的途中，她邂逅了何足道，這個人被稱為「崑崙三聖」，有彈琴、擊劍、下棋三樣絕技，是個非常有趣的人。她還碰到了少年時期的張君寶、少林寺的無色禪師等，這些也是新鮮有趣的人。
郭襄還和他們一起經歷了許多好玩，甚至驚心動魄的事情。比方說，跟何足道談琴論劍，和張君寶一起大鬧少林寺，還聽覺遠大師傳授《九陽真經》。這些經歷，放在任何一個人身上都是不可多得的奇遇，是足以回味一生的經驗。你說，郭襄這些經歷精不精彩？她完全沒有犧牲自己生命的重量。
郭襄後來的人生又怎麼樣了？她出家了，開宗立派，在四十歲的時候創建了峨嵋派，成為一代宗師。峨嵋派短短幾十年就蜚聲江湖，跟少林、武當等並列。她還親自創制了許多門武功，這些武功都享譽江湖、流傳後世。對於一個習武之人來說，這已經可以說是很頂級的成就了。
一味的拿一個「情」字去憐憫郭襄，事實上是小看她了。她的一輩子簡直活出了不少人十輩子的精彩。
一般來說，越是深情之人，就越容易受到感情反噬，受傷之後的回血能力就越差。相對的，越是這種人，人生就越需要更多出口，找到更多意義，這樣才有回旋的餘地——人生一旦活得夠寬，面前的海岸線夠長，就不容易把自己困死在沙灘上。

真正的「強人」，不會四面樹敵

我們經常把霸氣誤以為是一味好戰、到處樹敵。這種人不是強人，乃是「假強人」，這種氣質也不叫霸氣，而叫情緒化、蠢人上身。

《神鵰俠侶》裡有個小女生叫洪凌波。這個姑娘有一個重大失誤，就是跟錯了老闆。
她的老闆，也就是師父，是赤練仙子李莫愁。這裡所謂的跟錯老闆，倒還不是指師父心狠手辣、道德敗壞的事實。李莫愁殘忍嗜殺是無疑的，無須多言。暫且拋開道德是非不論，僅談利害，她也不是一個好老闆，而是一個典型的「假強人型」老闆。
洪凌波就是錯跟、錯信了這個假強人。
社會心態往往慕強。在許多人想當然的理解中，強人往往霸氣，睥睨四方、說幹就幹，能動手絕不動口。現今網路小說中經常出現雄才大略者「一言不合就打仗」的橋段，這是一種對強人的誤解，誤以為霸氣就是好戰和四處樹敵。
李莫愁這種人很具迷惑性。她狠惡、好鬥、殘忍，而這恰恰是普通人所不能的。
你、我及絕大多數人都是普通人，做事都瞻前顧後、軟弱搖擺。面對競爭，我們很難完全豁出去、不計後果；面對人生中的對手甚至敵人，普通人也很難狠下心處決。這種猶疑、軟弱，都是普通人的常見特質。
所以普通人很容易被李莫愁這種人迷惑，羡慕她的凶狠好戰，欣賞她的雞犬不留，以為這就是強人該有的氣場。殊不知，這完全錯了。
錯在哪裡？比方說，強人並不會盲目的四面樹敵。
歐陽鋒絕不四面樹敵，曾經離間、拉攏過黃藥師；裘千仞也不四面樹敵，還曾經拉攏過丐幫。
趙敏也是位強人，率隊去挑戰少林、武當，目的很明確，就是為朝廷剷除不聽話的民間幫派，實施重點打擊，以打垮中原武林的脊梁。
而李莫愁卻四面樹敵。樹敵是為了什麼？什麼也不為，純為了發洩，一味的情緒導向，火氣一來就不管不顧。
在陸家莊，她跟武三通本來是同一陣線的，但就因為武三通說了她情敵何沅君名字中的沅字，她立刻翻臉，同盟變冤家，和武三通劇鬥，雙方結下深仇，也相當於跟武三通背後的整個南帝勢力為敵。
這不叫霸氣，叫蠢人上身。
強人不能是情緒的奴隸，而李莫愁卻是典型的情緒的奴隸，許多無關的細節都能攪亂她、迷惑她、害她分心。
既然謀劃了十年後要向前男友復仇，那就好好復仇吧，然而仇人的脖子上繫了一塊前男友的手帕，李莫愁就疑惑了、迷惘了，心神大亂。既然要謀取《玉女心經》，一度打算懷柔師妹，那就用心懷柔吧，結果聽見師妹說一、兩句話不順耳，就大怒了，拂塵摟頭蓋頂打來。
洪凌波誤以為李莫愁是個強人，一直跟著學，最後，還被師父當成墊腳石，丟掉了小命。洪凌波之死，正是李莫愁控制不住情緒的典型案例。李莫愁被情花毒刺圍困，憤怨衝腦，也不多想想脫身計策，就一秒抓起徒弟當石頭墊腳，往外衝，最後雙雙中毒。
同樣是跟著李莫愁，師妹陸無雙可就聰明多了。
洪凌波信了李老闆的虛假財報，陸無雙卻明白這裡不能久留，一抓住機會就儘快離開這個垃圾集團，溜之大吉。後來，陸無雙固然沒有武功超強、揚名立萬，但至少有朋友、有親人，活得坦蕩又滋潤。
慕強不是什麼錯，但前提是要識別強人，明白什麼是真正的強者、什麼是偽強人。與其像洪凌波一樣，羡慕、垂涎那些虛偽的好戰和霸氣，倒不如好好當一個平凡的陸無雙。

懂事挺好的，但太懂事就沒必要了

小昭這個女孩子，好就好在懂事，後來傷就傷在太懂事了。懂事挺好，但是懂事懂到了義務之外，就沒什麼必要了，徒然損傷自己。
她擔任張無忌的小丫鬟，做得甘之如飴，感覺平安喜樂，似乎是因為愛情，但其實那未必是因為愛情。從根本上來說，就是她願意變得很「小」，樂意被不同人頻繁、瑣碎且具體的需要。
被母親需要，去當密探、偷武功祕笈；被主人需要，去端茶、倒水、補衣服。這樣她才能感到安全、踏實，才覺得自己有一點價值，和這個冷颼颼的世界有一點穩定、堅固的聯繫。
她的行為模式，都可以回溯到最初的母女關係。小昭的愛情觀被媽媽影響，她愛張無忌的奇異方式，也在她和母親黛綺絲的關係影響之下形成。她一直在當一個懂事的女兒，因為有黛綺絲這個靠不住的媽媽。
黛綺絲為了愛情罔顧一切。她是明教總教的「聖處女」，又是中土明教的「紫衫龍王」。為了嫁給銀葉先生，聖處女和紫衫龍王都不當了，與明教決裂，易容成醜陋的老太太行走江湖，把前途、朋友、容貌都放棄了。
放棄事業值不值得？自己的選擇，旁人當然不容置喙。但她把女兒也放棄了，這就比較靠不住了。女兒小昭從小被寄養在別人家，隔一、兩年才偷偷去見一次，等於沒有母愛。黛綺絲還灌輸給女兒各種「本事」，把小昭打造成小工具人，不等孩子長大成人，就匆匆派到危險無比的光明頂做臥底，偷《乾坤大挪移》。光明頂上，小昭被人張口就罵、反手就打，要不是有主角光環，早就已經死了十次。
小昭的個性就是這麼養成的。在她看來，母親的愛有條件，自己唯有被母親需要，才能得到她更多的關注和陪伴。所以，小昭就積極的被需要。她精通波斯文，努力學習奇門五行，善於觀察人心，聰明機變，分外乖巧。母親需要工具人，她就努力做最全面的工具人。母親需要她不怨艾、不胡鬧，她就不怨艾、不胡鬧，甘當一個缺失母愛的女兒。
黃蓉跟父親吵了架，便會離家出走表示不滿，好讓黃藥師知道自己的委屈和憤怒。小昭卻連頂嘴也不會。她忠實完成母親的任務。在光明頂上，她明明已經被人識破，戴著鐐銬，身處險境，但卻不逃跑、不退縮，仍然百折不撓的完成不可能的任務。她認為，如果任務失敗，自己對母親就不再有意義。
甚至在情感上，對母親的缺席與棄責，小昭也給了最大的寬容。她一直替母親辯解：

我年幼之時，便見媽媽日夜不安、心驚膽戰……她又不許我跟她在一起，將我寄養在別人家裡，隔一、兩年才來瞧我一次。這時候我才明白，她為什麼甘冒大險，要和我爹爹成婚。

你看，她自己有了愛情，便用愛情的名義寬容了母親的冷落和不負責任。
把自己變「小」，也可能成為習慣。一個人在親情裡卑微慣了，在愛情裡也就容易卑微。小昭後來對張無忌的愛，就成了她和母親關係的翻版。
她不公開自己的情感，口口聲聲說只想當個小丫鬟，當著趙敏說，當著謝遜說，當著任何人都這麼說，反覆洗腦他人，也洗腦自己。她努力滲入張無忌的日常生活中，照顧他穿衣、吃飯，形成對自己的依賴，一種對工具人的依賴。
她的目標不是讓愛情能夠得到回應，而是保住這個工具人的位置，不被拋棄。
但結果是，張無忌有了她穿衣、吃飯，沒有了她也穿衣、吃飯，就好像母親黛綺絲有了她這個工具人也是奪刀、盜經，沒有了她也是奪刀、盜經，以至於張無忌甚至沒有充分意識到小昭的優秀。
除了在一次出祕道的時候，他忽然看到小昭的真實容貌，感慨她好看之外，他對小昭的聰慧、心機、膽略，長時間一無所知，以為小昭只是乖巧懂事。而且，小昭把自己變小，還不是只在感情上，她是全方位的把自己變小。她並不只在張無忌面前才當丫鬟，在所有人面前都是如此。
為了盜祕笈，她扮了楊不悔的丫鬟，那是臨時扮演。等到後來不用演、不必演的時候，她仍然習慣性的這麼做。
張無忌隨手給她一朵珠花，她開心得「雙頰紅暈」，第一反應卻是低聲說：「那可多謝啦。就怕小姐見了生氣。」小姐就是楊不悔。她的出身和楊不悔比，明明只貴不賤，至少也是相當的，但她就順理成章認了自己是丫鬟，別人是主子，怕別人生氣。
處於低位，她才感覺安全、自在，覺得自己被需要。所以她也搞不清楚張無忌是喜歡自己、愛自己，還是需要自己了。而被愛和被需要，真的是兩回事。