書名：夜晚的血都是黑的：榮獲國際布克獎及龔固爾高中生文學獎，暴烈絕美的驚人之作

作者簡介

大衛．迪奧普（David Diop）
出生於法國巴黎，成長於塞內加爾，法國知名小說家與學者，專長領域為十八世紀法國與非洲法語文學，如今在波城大學教授法國文學和藝術。二ま一二年出版首部小說《1889年，萬有引力》（1889, l'Attraction universelle，暫譯），二ま一八年出版第二部小說《靈魂兄弟》（Frère d'âme），出版當年即入圍龔固爾文學獎、勒諾多文學獎、美第奇獎及多項法國文學獎，並獲龔固爾高中生文學獎，二ま二ま年發行英語版時取書中一句做為書名《夜晚的血都是黑的》（At Night All Blood Is Black），獲洛杉磯時報小說獎，於二ま二一年摘下國際布克獎桂冠，成為首位獲獎的法國作家。最新作品為《不歸路之門》（La Porte du voyage sans retour，暫譯）。

譯者簡介

周桂音
巴黎第三大學電影博士。台灣法語譯者協會－法國巴黎銀行翻譯獎2022年首獎得主。文字作品曾獲林榮三文學獎、聯合報文學獎、時報文學獎、九歌兩百萬長篇小說獎決選入圍、拍台北電影劇本徵選首獎等。著有小說《近曙》、《月光的隱喻》、《幻影小說家》。譯有《一場極為安詳的死亡》、《牆：沙特短篇小說》、《唯一的玫瑰》、《搖籃曲》、《作家的祕密生活》、《單純》、《少女與夜》等書。譯文賜教：[email protected]

商品特色/最佳賣點

●以詩歌般抒情的文字描述戰爭造成的創傷及影響，意象暴烈絕美。
●從第一人稱講述法國一戰時期裡的非洲士兵心境，有別於傳統歐美白人敘事的主流視野。
●故事同時直面殘酷戰事及少年友誼，情感強烈動人。

推薦序/導讀/自序

該如何拼裝，並喚醒一具黑皮膚的，飽受殖民主義撕裂的軀體？那得按照巫術儀軌調度縱橫雙軸線符號：關於氏族徽章、惡眼詛咒、河神川澤神苗稼神等自然崇拜宗教面向；佐以經濟干預、外籍傭兵、跨國戰爭與階級流動可能的政治面向方能抵達。祭司大衛・迪奧普口禱非洲關鍵字，以鋒利如刀之筆，action painting式潑灑，割刺整片獻予父執輩祖靈的黑血洶湧。拼裝後的軀體復活，左手持步槍，右手拿刀。他尖叫抖顫，在愛與死亡間衝鋒陷陣，只為奔向殖民者身後，所有傷口、體液與壕溝長夜積累以來的另一種解脫，並且不再恐懼。——作家╱白樵

無力者的反抗就是同化，代替加害者，對自己進行更徹底的掠奪，以此復仇。《夜晚的血都是黑的》寫出了這樣被徹底壓垮的一個人，是在德法為爭奪非洲殖民地開戰時，為法軍打仗的塞內加爾士兵，他以服從為傲，服從到連同袍、上級都怕，於是他覺得贏了。他自豪於男子氣概，一邊冷眼看穿法國殖民政府挑起男子氣概競賽、引誘非洲士兵爭相上戰場送命，也悔恨自己挑起男子氣概競賽害拜把兄弟送命；一邊自己也為奪回男子氣概而粉身碎骨不顧一切。荒謬且真實。男子氣概是多麼脆弱，奪走它是多麼容易，因為它只存在於虛假的讚美和卑鄙的挑釁中，是魔術師為了讓觀眾拚盡所有把它搶回來而創造的假象。本書精采呈現了無路可出的心理迷宮，無論他怎麼突圍，都只有剝奪感長存，其餘都因而灰飛煙滅。本書固然殘暴又色情，但若只把它當成娛樂爽片享受，而無視主角活埋其中的卑微困境，那也就向男子氣概簽下了借據。——作家╱盧郁佳　

以催眠般、令人心碎的表現手法，描繪了一個因戰爭的恐怖及悲傷而崩潰、最終瘋狂的心靈。——國際布克獎評審團

大衛．迪奧普這本著作，是對戰爭罪惡的中肯反思，更是對人類靈魂的深刻探索。——諾貝爾文學獎得主╱勒．克萊喬（Jean-Marie Gustave Le Clézio）

這本書是對戰爭、種族、男子氣概和殖民主義的無情呈現。最重要的是，迪奧普這部簡短、精悍而銳利的小說，發自內心、戲劇化地呈現了人性與非人性，將如何永遠交織糾纏在一起。——普立茲小說獎得主╱阮越清

憑藉著天真的、口述的風格，以及咒語般的重複表達，迪奧普的小說顯然超越了傳統的戰爭小說。——法國《費加羅文學週刊》

揮之不去的、歌唱般的語言，充滿隱喻和比喻。——法國《新觀察家報》

這部小說是一個奇蹟。它以一種簡單、近乎天真卻又令人驚訝的文筆，動人細膩地講述了戰壕的悲劇。這不是戰爭小說，而是一本關於蒙田所謂的「兄弟情誼」的書。——法國《觀點》週刊

大衛．迪奧普在書中為塞內加爾步槍手豎立了一座美麗的紀念碑，並試圖恢復他們的非洲空間；以讓人傾聽他們的聲音，並理解他們。——法國《世界報》

令人著迷……迪奧普在本書寫出了戰爭的全部本質——一場恐怖而暴力的戲劇。他把他的角色帶入地獄的深處，茁壯成長……儘管這些遭遇充滿暴力且令人不安，卻被渲染得如此藝術優雅，即使是最血腥的夜晚，人們在閱讀時也會產生一種奇怪的樂趣。——美國《紐約時報》書評

驚豔優異之作！——美國國家公共廣播電台

悲慟萬分……本書透過將野蠻行為延伸至諷刺的極限以面對黑人士兵的歷史形象……迪奧普的小說中最尖銳的似乎是對黑人士兵意義的探索：西非人並肩作戰，共同悲傷。——美國《紐約書評》半月刊

如同許多最好的戰爭小說傑作，迪奧普用苦澀的諷刺來強調悲劇……偉大的美由此而生。迪奧普的句子如同潮汐一般，帶著磨損的短語不斷重複。——美國《外交政策雜誌》

一本令人驚嘆的全新傑作，講述了第一次世界大戰中兩名塞內加爾士兵的困境，提供了一個全新的視角。它還讓我們見證了天才作家的誕生……這是讓人身臨其境、欲罷不能的一本書，強烈地喚起了塹壕戰的恐怖，無情的生命損失，以及對人類靈魂造成的不可挽回的傷害……迪奧普使用發自內心的抒情語言，講述了一個關於失去與殘酷的毀滅性的故事，擴大我們對戰爭的理解，以結束所有戰爭。——美國《明星論壇報》

法國塞內加爾作家大衛．迪奧普的這本書是一部令人毛骨悚然的反戰論文，既簡潔又具有毀滅性。引起的共鳴遠遠超出地理、政治、種族和歷史細節……迪奧普將成長小說、狂熱夢想、道德故事和歷史記錄相互重疊，創造了一場極具影響力、拒絕被定義的噩夢。——美國《書架意識書評》週刊（星級評論）

單憑書名就足以推薦這部中篇小說。幸運的是，這個餘韻繞梁、不祥標題的故事——一個以抒情散文講述的黑暗故事——在大衛．迪奧普迷人且節奏感十足的小說中得到了極大體現。最重要的是，這個故事表明，當個人處於非同尋常的暴力環境中時，自我是多麼難以捉摸。——美國影音俱樂部書評

這本小說的篇幅雖短，但情感豐富，揭示了法國和塞內加爾歷史上未被報導的篇章。這其中結合了部分的民間傳說，部分存在主義的嚎叫，還有如詩般的散文。——美國柯克斯評論（星級評論）

如同音樂般的韻律，卻令人痛心。小說的結尾卻轉向了一個非比尋常的偉大結局。迪奧普的這部小說滾燙尖銳、令人著迷、卻又不安。強烈推薦。——美國圖書館雜誌（星級評論）

令人痛心的傑作。——美國出版商周刊

強大的原創……堅定不移地探索戰爭可能引發的瘋狂，迪奧普的小說是非凡之作。——英國《泰晤士報》

這位國際布克獎得主講述了一個精采紛呈、變化無常的故事……開篇章節便以一種嶄新卻又黑暗的光芒重新演繹了暴力，值得一再細讀。高度原創。——英國《觀察家報》

迪奧普以抒情的語言傳達了戰時創傷對一個困惑青年的巨大影響。——英國《經濟學人》

令人心碎，極度詩意……本書講述了一個法國歷史中可悲地缺席的故事——關於第一次世界大戰在法國戰壕中作戰的非洲軍隊的內心生活。——英國《衛報》

迪奧普以優雅的簡潔展現了一個勇敢與瘋狂、謀殺與戰爭之間沒有明確界限的世界；最忠誠的殺手將被授予十字勳章。主人翁最後為了朋友之死試圖贖罪而做出的轉變，出乎意料、充滿詩意——同時也令人不寒而慄。——英國《旁觀者》週刊

文章試閱

……我知道，我懂了，我不該那樣做。我，阿爾法．恩迪亞耶（Alfa Ndiaye），我年邁父親的兒子，我知道了，我不該那樣做。我以神的真實告訴你，現在我知道了。只有我知道自己在想什麼，我要想什麼就想什麼。但我不會說出去。那些我能夠傾訴祕密的軍中同袍，那些面目全非、斷手斷腳、肚破腸流，即將上路的弟兄們，他們若上天堂，神看見他們會覺得可恥；他們若下地獄，惡魔會開心迎接他們。這些弟兄全都不會知道，我其實是怎樣的人。倖存的人們什麼都不會知道，我的老父什麼都不會知道，而我的母親若還在人世，她也不會想到這種事。等我死時，死亡雖沉重，卻不會加上恥辱的重擔。他們不會猜到我想過什麼、做過什麼，不會猜到戰爭把我逼上多麼極端的路。以神之實，我家的名譽得以保全，至少表面如此。
我知道，我懂了，我不該那樣做。若在從前那個世界，我絕不敢動手，但在現在這個世界裡，以神之實，我做了原本無法想像的事。我腦中沒出現半個聲音來制止我：當我想像自己去做那種事的時候，祖先們與父母都噤聲不語，而我最後終究做了。現在我知道了，我向你發誓，當我開始認為我什麼都可以想，我就什麼都懂了。馬登巴．迪奧普（Mademba Diop）死掉那天，那像巨大的戰爭顆粒從金屬天空落下，猛然砸在我頭上，事情就這樣發生，沒有預兆。
啊！¬¬馬登巴．迪奧普，我比親兄弟還親的兄弟，他死前拖了太久。那非常、非常難熬，沒完沒了，從黎明到晚上，腸子暴露在外，從體內到體外，像獻祭的綿羊被宰牲者分屍的模樣。而他，馬登巴¬¬，他的體內已經露出體外，但他還沒死。土地敞開的傷口叫做壕溝，當其他人躲在裡面時，我躺在¬¬馬登巴身邊，他的左手握著我的右手，我緊靠著他，看著冷冷的藍色天空，金屬縱橫交錯。他求了我三次，要我殺了他，而我拒絕了他三次。那時，我還不敢去想某些事。如果當時的我已是現在的我，那麼當他朝我轉頭、用左手握住我的右手，第一次開口要求時，我就會殺了他。
以神之實，若當時的我已是現在的我，我會基於友情將他割喉，像對待獻祭綿羊一樣。但那時我想著我的老父、我的母親，以及在我內心發出指令的聲音，所以沒辦法斬斷那如同帶刺鐵絲一樣纏住他的痛苦。¬¬比親兄弟更親的馬登巴，我的童年好友，我對待他的方式很沒人性。我讓道德義務指使我做出選擇。我只給他一些壞的想法，由道德義務控制的想法、為了遵守人性法則而備受推崇的想法。我很沒人性。
以神之實，我讓馬登巴哭得像個小孩子。第三次哀求我解決他時，他大便失禁，右手在地上摸啊摸，想把他的腸子集中起來，那些腸子散落一地，像水蛇一樣黏膩。他對我說：「看在神的恩惠上，看在我們偉大的教士份上，¬¬阿勒法，你如果是我兄弟，你如果真是我認識的那個¬¬阿勒法，就把我像獻祭的羊一樣割喉，別讓死亡用它的髒嘴把我吃掉！別把我丟給這些髒東西。阿勒法．恩迪亞耶……阿勒法，我求你……割斷我的喉嚨！」
但是，就因為他提到我們偉大的教士，就是為了不要違背人性法則、違反我們祖先的法則，所以我做出了沒人性的反應，讓他哭著死去，我的童年摯友馬登巴，比親兄弟還親的兄弟，他死時手在顫抖，忙著在戰場的滿地泥濘中尋找他的內臟，想將它裝回自己敞開的肚子裡。
啊，馬登巴¬¬．迪奧普！直到你死去之後，我才真正開始思考。直到日暮時分你死掉之後，我才知道，我才瞭解，我不會再聽從道德之聲的指示，不會再聽信那強制我們走上既定道路的聲音。但已經太遲了。
當你死去，當你終於變得平靜，雙手終於靜止不動，當你的最後一口氣終於把你從該死的痛苦中拯救出來之後，我才想到，我不該等那麼久。你的一口氣讓我瞭解，但我太晚瞭解，我應該在你提出要求時，立刻把你殺掉。那時你眼中還沒有淚水，左手緊握我手。我不該讓你像頭孤獨的獅一樣，活生生被鬣狗啃噬，內臟暴露在體外。我任你苦苦哀求，就為了一些糟糕的理由、既定的想法，這些理由衣冠楚楚，不可能出自真心。
啊，馬登巴¬¬！我多後悔沒在戰役那天的早上就把你殺掉，那時的你央求這件事時，還很親切、很友善，聲音裡還帶著笑意！如果那時我割斷你的喉嚨，那就會是我在你此生最後開的一個好玩笑，而我們的友情將會恆久不渝。但我卻沒這樣做，我放任你邊咒罵我邊緩緩死去，在死去的同時一面哭泣、流淌口水、哀號、大便失禁，像個發瘋的孩子。為了天知道哪個人性法則，我把你遺棄在你悲慘的命運裡。或許是為了拯救我的靈魂，或許是為了繼續扮演先前的我，那是所有養育我的人們期望我在神前、在人前扮演的角色。但是，馬登巴，在你面前，我很沒人性。¬¬我就放著你咒罵我，我的好友、比親兄弟還親的兄弟，我放著你在那裡哀號、辱罵，因為那時，我還不懂得用我自己的力量去思考。
但當你在嘶啞的喘息聲中斷氣，四周都是你暴露在外的腸子，我的朋友，我比親兄弟還親的兄弟，你一死去，我才知道，我才懂了，我不該遺棄你。
我等待了一會兒，躺在你的遺體旁邊，看著夜空深深的藍，劃過最後一批子彈的閃爍殘跡。浸滿鮮血的戰場陷入寂靜之時，我開始思考。如今，你只是一團死掉的肉而已。
我做了你嘗試一整天卻因為手抖而無法辦到的事。我用神聖的動作，把你餘溫尚存的腸子聚攏起來，把它們裝進你的肚子裡，像裝進一個祭祀用的神器。一片幽暗之中，我彷彿看見你對我微笑，決定把你帶回我們那兒。在夜晚的寒意中，我脫掉制服上衣，也脫下襯衫。我把襯衫舖在你的身子下面，用兩隻袖子在你肚子上打兩個結，綁得很緊很緊，沾滿你黑色的血。我攔腰抱起你，帶你回壕溝。我像抱小孩一樣把你抱在懷裡，我比親兄弟還親的兄弟，我的朋友，我在泥濘中走啊走，走在砲彈鑿出的裂縫裡，坑洞灌滿骯髒的血水，用來防止地下的老鼠出來覓食人肉。將你抱在懷裡時，我開始靠自己的力量思考，我請求你的原諒。我太晚理解、太晚才懂，我應該在你還沒開始哭泣時，答應你的要求。那時，你的要求是請求孩提摯友幫一個忙，是要求朋友償債，不講客套，卻又好聲好氣。抱歉。

2

我在砲彈鑿出的裂口中走了很久，馬登巴在我懷裡很沉重，像個沉睡的孩子。我是敵軍無從知曉的目標，踩著黏糊糊的腳步，在滿月的光輝下，返回我們大大張開的壕溝坑洞。遠遠望去，我們的壕溝看來像是一名偌大女子微微張開的兩片陰唇。一名女子敞開身體，獻身給戰爭、給砲彈、給我們這些士兵。這是我膽敢去想的第一件不可告人之事。馬登巴還沒死的時候，我絕對不敢想這種事，想像自己眼中的壕溝像是碩大的陰唇，即將納入我們，我和馬登巴。大地的體內暴露在體外，我心靈的內裡也露了出來，而我知道，我懂了，所有我希望去想的事，我都可以去想，只要別人什麼都不知道，就沒問題。於是我把自己的想法藏進腦內，但在那之前，我用很近的距離觀察它們。奇怪的想法。
在大地的肚腹裡，他們用迎接英雄的方式迎接我。我緊擁馬登巴走在月光下，沒看見一條長長的腸子從我用襯衫在他腰際打的結旁邊掉了出來。他們看見我懷裡的淒慘人屍時，紛紛說我很勇敢、很強悍。他們說自己一定辦不到，說他們大概會拋下馬登巴．迪奧普，把他留給老鼠，說他們一定不敢把他的臟腑像裝進祭祀用的神器一樣放回他的體內。他們說，月光如此明亮，他們一定不會扛著馬登巴在敵軍眾目睽睽之下走這麼遠。他們說我值得嘉獎，說我會獲頒十字勛章，說我的家族會以我為傲，說馬登巴的在天之靈會以我為傲。連我們的曼金將軍（Charles Mangin）都會以我為傲。那時我心想，我才不在乎勛章，但沒人知道這件事。沒人知道馬登巴曾經三度哀求我殺掉他，三次我都充耳不聞，因為聽從道德義務之聲而在他面前做出沒人性的反應。但我如今擁有不去傾聽的自由，可以不再聽從那指使我的聲音，不需再在必須遵從人性的時候違反人性。

3

在壕溝裡，我過得和別人一樣。吃吃喝喝，和別人一樣。有時我會唱歌，和別人一樣。我五音不全，唱歌時大家都會笑。他們對我說：「你們恩迪亞耶家族的人，就是不會唱歌。」他們會笑我，但很尊敬我。他們不知道我在心中怎麼想他們。我覺得他們很蠢，覺得他們很白痴，因為他們什麼都不想。不管是白人士兵還是黑人士兵，他們永遠只會說「遵命。」上面命令他們離開壕溝的保護，暴露在危險中去殺敵時，他們說「遵命」。上面吩咐他們扮野蠻人來嚇唬敵人時，他們說「遵命」。上尉告訴他們，敵軍害怕野蠻的黑鬼、食人族、祖魯族，他們就笑了。對面的敵人怕他們，他們很開心。能忘記他們自己的恐懼，他們很開心。所以，當他們衝出壕溝，左手拿著步槍、右手拿著開山刀，從大地的肚子裡飛奔出來時，他們會在臉上配置一雙瘋人的眼睛。上尉說他們是最驍勇善戰的戰士，所以他們喜歡在被殺的時候唱歌，所以他們彼此較勁誰比誰瘋狂。迪奧普家的人不願別人說他們沒有恩迪亞耶家的人那麼勇敢，因此只要亞孟（Armand）指揮官尖銳刺耳的哨音響起，迪奧普家的人就會立刻衝出洞外，並像野蠻人一樣嚎叫。凱達家和蘇馬黑家之間的較勁也是這樣。迪亞洛家和法耶家也是如此，還有凱涅家與提烏涅家、迪亞內家、庫胡馬家、貝耶家、法寇利家、薩勒家、迪昂格家、賽克家、卡家、希瑟家、恩杜爾家、圖黑家、卡瑪赫家、巴家、法勒家、庫里巴利家、松科家、錫家、西索克侯家、德拉梅家、特拉歐荷家。他們全都一樣，什麼都不想就去死，因為亞孟指揮官說：「你們這些『巧克力』非洲黑人，你們天生就是最最英勇的戰士。法國感激你們、欽佩你們。法國報紙都在談你們的戰績！」所以他們歡歡喜喜飛奔著衝出去，用最悽慘的方式被殺害，像發狂的瘋子一樣高嚎，左手拿著符合規矩的步槍，右手拿著野蠻的開山刀。
但我，阿爾法．恩迪亞耶，我聽懂了上尉的意思。沒人知道我在想什麼，我要怎麼想就怎麼想。我想，他們希望我什麼都不想。上尉說的那些話，背後隱藏著讓人難以想像的事。上尉的法國，在它需要的時候，就要我們扮演野蠻人。它需要我們野蠻，因為敵人害怕我們的開山刀。我知道，我懂了，這事並不難懂。上尉的法國需要我們的野蠻行徑，而我們很服從，我和其他人都一樣服從，所以我們就扮演野蠻人。我們割下敵人的肉，剁斷他們的手腳，砍下他們的頭，把他們開膛剖腹。我的軍中同袍有土庫爾人、塞雷爾人、班巴拉人、曼丁戈人、蘇蘇人、豪薩人、莫西人、馬爾卡人、索寧科人、賽努沃人、柏柏人、以及除了我之外的其他沃洛夫人，我和他們唯一的不同，是我經過深思熟慮才成為野蠻人。他們只在衝出壕溝的時候演這場戲，而我只在他們面前演戲，在保護我們的壕溝裡演戲。和他們相處時我會笑，還會唱五音不全的歌，但他們很尊重我。
而我一旦衝出壕溝，一旦壕溝把正在嚎叫的我分娩出來，敵人就只能等著瞧。我從不在撤退號角響起時回營。我會在更晚時返回壕溝。上尉知道這件事，他放任我這樣做，他很訝異我總是活著歸隊，臉上總帶著笑容。他放任我，即使我晚歸也一樣，因為我總會帶著戰利品回來。野蠻的戰利品。無論是深黑的夜，抑或沐浴著月光與血的夜，我總在戰役結束時，帶一支敵軍的步槍回營，槍上還留著一隻握槍的手。那隻拿槍、握槍、擦槍、上油保養、填充子彈射光子彈再填充子彈的手。所以，當撤退號角響起，上尉與我的同袍們回到壕溝的保護中，活生生把自己埋進潮濕的地下時，他們總有兩個疑問。第一個問題是：「阿爾法．恩迪亞耶會活著回來嗎？」第二個問題則是：「阿爾法．恩迪亞耶會帶著敵軍的步槍和握槍的手一起回來嗎？」而我總比別人更晚返回大地之母的子宮，有時甚至冒著敵軍的砲火，如上尉所說，即使颳風、下雨、下雪都一樣。而我總帶回一支敵軍的步槍，以及那隻拿著它、握它、擦它、幫它上油、填充子彈再射光子彈再填充子彈的手。出擊日的夜裡，上尉和活下來的同袍們每次都想著這兩個問題，當他們聽見槍聲以及敵人的尖叫時，他們很高興。他們心想：「來了，阿爾法．恩迪亞耶回來了。他會帶著步槍和握槍的手一起回來嗎？」一支步槍，一隻手。
帶著這些戰利品回營時，我看得出他們對我非常、非常滿意。他們幫我留了吃的，還留了一點菸草給我。他們見到我回來是如此高興，甚至從不問我是如何辦到，問我如何奪下這支步槍、剁下這隻手。他們見我回來時，實在太開心了，因為他們很喜歡我。我成為他們崇拜信仰的圖騰（totem）。我帶回來的那些手，向他們證實他們還活著，他們又多活了一天。他們也從不問我，屍體的其餘部分我怎麼處理。他們不在乎我如何逮住敵人，也不在乎我怎麼剁那些手。他們在乎的，是結果，是我的野蠻行為。而他們和我一起嘻笑，一面心想這時對面的敵人看到斷手，一定非常、非常害怕。而他們並不知道我是怎麼逮住敵人的，上尉和我的朋友們並不知道，這些敵軍還活著的時候，我如何對待他們身上除了手以外的部位。我做的事，他們連四分之一都想像不到。這些敵軍的恐懼，他們連四分之一都想像不到。
當我衝出壕溝時，我選擇違抗人性，我變得有點沒人性。不是因為上尉這樣命令，而是因為我這樣想過了，因為我想這樣。當我高聲嚎叫衝出大地之母的身體時，我並不打算殺掉很多敵人。我只打算殺一個，用我的方法殺，好好地殺、慢慢地殺，不被任何人打擾。當我左手拿槍右手持刀衝出地面時，我不太管我的同袍們。我認不出他們了。他們一個接一個在我四周俯趴倒下，而我奔跑、射擊、匍匐趴下。我奔跑、射擊、在刺網下面爬行。或許不斷射擊的過程中，恰好有敵人被我殺掉，但我並不真想殺他。或許吧。我想要的，是近身肉搏。我是為了這個而奔跑、射擊、趴下、匍匐前進到最靠近對面敵軍的地方。看得見他們的壕溝之後，我只管爬行，除此之外什麼都不做。接下來，我漸漸不再移動。我裝死。我靜靜等待，等著抓到一名敵軍。我等他出洞。我等待夜間休戰時刻，鬆懈、停火的時候。
夜幕將近，雙方都不再射擊的時候，總會有個敵軍從他藏身的彈坑裡面出來，打算回他的壕溝。這時，我就用開山刀砍他的腿。這很簡單，因為他以為我已經死了。我是屍堆中的屍體，對面的敵軍看不到我。對他而言，我是從死裡復活來殺他。他因此驚嚇過度，腿被砍也不吭一聲就倒下來，就這樣。我拿走他的武器，堵住他的嘴巴，把他的雙手綁在背後。
有時很簡單。有時比較難。有些人不肯就範。有些不願相信他們要死了，有些會抵抗。於是我會用很安靜的方式打昏他們，因為我才二十歲，而且我就像上尉說的一樣，天生孔武有力。然後我會抓住他們的軍靴或軍服袖子，邊爬行邊慢慢把他們拖遠，拖到上尉說的無人地帶，在兩側巨大壕溝的中間地帶，在許多彈坑之間，在一大灘又一大灘的鮮血之間。如上尉所說，颳風、下雨、下雪都一樣。如果他被我打昏的話，我會等他醒來，耐心地等。如果他沒有掙扎，任我把他拖進彈坑，以為這樣就可以騙倒我的話，我會等我的呼吸恢復平靜。我會等我們兩人一起冷靜下來。等待的時候，我會在明月和星光照耀下對他微笑，好讓他別太激動。但是，當我對他微笑時，我看得出他正心想：「這個野蠻人想怎樣？他想對我做什麼？他想把我吃掉嗎？他想強姦我嗎？」我可以自由自在想像這個敵人正在想什麼，因為我知道，我懂。凝望敵人的藍色雙眼時，我經常看見他們的驚恐。他們恐懼死亡、畏懼野蠻人的行徑、怕被強姦、害怕我們的食人習俗。我在他眼中看見的，是他聽聞的我，是他還沒遇見我時，就已相信的那些事。我想，當他看見我盯著他微笑時，他告訴自己，那些傳言都不是騙人的，他想著，我會用我這無論有沒有月光都在夜裡發亮的牙齒，把他活生生吃下肚，或對他做出更恐怖的事。
最恐怖的時候，是呼吸恢復平穩之後，當我開始脫他衣服的時候。解開他軍服上衣的鈕扣時，我看見敵人的藍色眼珠變得朦朧。我知道，他害怕最糟的事就要發生了。無論他是勇敢還是嚇壞了，無論他勇氣十足還是哭哭啼啼，當我解開他軍服的扣子，然後解開他的襯衫釦子，讓他白皙的肚子袒露在月光下、在雨中、或在緩緩落下的細雪中，這時，我總能感覺眼前敵人的雙眼少了一點光芒。高的、矮的、胖的、勇敢的、哭哭啼啼的、驕傲自豪的，都是這樣。當他們看見我盯著他們顫抖的白皙肚子時，他們的目光就熄滅了。都一樣。
於是我稍微靜心冥想，想著¬¬馬登巴．迪奧普。每一次，我都在腦中聽見他求我割斷他的喉嚨，想著我讓他哀求三次，是多麼沒人性。我想，這次我會很有人性，我不會等眼前的敵人求我三次才殺他。我沒為好友做到的事，我會為了敵人去做。為了符合人性。
眼前的敵人看見我拿起開山刀時，他們的藍色眼睛就徹底熄滅了。第一次這樣做時，對方踢我一腳，試著起身逃跑。那次之後，我就會仔細綁緊他們的腳踝。所以，我用右手拿起開山刀時，眼前的敵人只能像發狂的瘋子一樣拼命蹬腿，以為這樣就能逃過一劫。那是不可能的。他應該知道我綁得很緊，他逃不掉，但他還抱持希望。從他的藍色雙眼，我看得出來，就像從馬登巴．迪奧普的黑色雙眼，我看得出來，他希望我縮短他的痛苦。
他白皙的腹部裸露出來，他一陣一陣地起身又跌下。他氣喘吁吁，突然尖叫，但他的尖叫寂靜無聲，因為我把他的嘴堵得很緊。當我將他體內的腸子全掏出來，將之暴露在雨中、在風中、在雪裡或月光下時，他在最寧靜的沉默中尖叫。如果這時他藍色的雙眼還沒徹底熄滅，我會在他身邊躺下，將他的臉轉向我，看他緩緩垂死，然後割斷他的喉嚨，乾淨俐落，非常人性。夜裡，所有的血都是黑的。