書名：唐詩千首

商品簡介

1. 本書清康熙年間所編「全唐詩」中精選一百五十四位詩人、九百三四首唐詩，並加以評論，定名為《唐詩千首》。
2. 是為唐詩之精華，為深研唐詩者必備參考書目之一。

詩為中國最早的平民文學，歷經唐宋盛世的發展，更成為中國文學主流。本書為胡先生有鑒於清乾隆蘅塘退士所編「唐詩三百首」遺珠甚多，遂由清康熙年間所編五萬首「全唐詩」中逐人逐詩加以精選一百五十四位詩人、九百三四首唐詩，並加以評論，定名為《唐詩千首》，是為唐詩之精華，為深入研究唐詩者必備參考書目之一。

目錄
卷一(人二十名，詩卅五首)
宣宗 黃檗 一首
江妃 一首
王績 三首
張九齡 三首
宋之問 三首
王勃 一首
劉希夷 一首
陳子昂 四首
沈佺期 三首
李元紘 一首
(後略)
卷二(人一名，詩五三首)
王維 五三首
卷三(人十六名，詩八九首)
邱為 四首
崔顥 七首
祖詠 四首
李頎 五首
王翰 二首
孟雲卿 一首
王昌齡 九首
孟浩然 十八首
(後略)
卷四(人一名，詩七二首)
李白 七二首
卷五(人四名，詩五八首)
韋應物 十七首
岑參 十二首
張謂 八首
高適 廿一首
卷六(人一名，詩九四首)
杜甫 八四首
卷七(人廿七名，詩七四首)
錢起 四首
戴叔倫 四首
元結 一首
盧綸 六首
張繼 一首
李益 四首
韓翃 二首
李端 二首
郎士元 二首
司空曙 三首
(後略)
卷八(人十一名，詩七十首)
柳宗元 十一首
張籍 八首
劉禹錫 十七首
盧ほ 一首
張仲素 五首
李賀 四首
崔護 一首
劉叉 三首
呂溫 一首
元稹 十四首
孟郊 五首
卷九 (人一名，詩八一首)
白居易 八一首
卷十(人二十名，詩一○六首)
牛僧孺 一首
李德裕 六首
王播 二首
熊孺登 二首
長孫佐輔 一首
李涉 五首
張碧 三首
柳公權 一首
孫叔向 一首
李紳 二首
(後略)
卷十一(人二三名，詩一○三首)
聶夷中 二首
張喬 六首
李羣玉 三首
方干 三首
羅隱 八首
李頻 二首
王駕 四首
司空圖 六首
崔塗 十一首
(後略)
卷十二(人三二名，詩一○九首)
韋莊 十三首
曹松 二首
唐求 二首
胡令能 二首
寒山 三七首
陳陶 二首
李中 五首
徐鉉 三首
皎然 三首
(後略)

自序
前清同光以來，詩風追蹤江西詩派，善者深曲瘦勁，不善者枯淡生澀而失詩之蘊藉空靈，遂使詩與人群、詩與社會構成巨深鴻溝而無法欣賞。清末廢科舉、興學校，詩作已非士人進身之階。歐風東漸，學生忙於科學，對中國文史已無力兼顧，遑論詩作。詩道之不存也久矣！
文學為民族文化之主流，而詩又為文學之骨幹。詩可以美化人生，淨化社會。中國文字之構造與聲韻，為作詩最優越之條件，世界其他語文，無法企及。中國詩之重要既如此，而其存亡斷續之危機又如彼，有識之士應竭智盡力以圖挽救！
從詩經到民國，詩之歷史垂數千年，其中以唐、宋為盛。而唐尤過於宋。清康熙間所編全唐詩，得詩四萬八千九百餘首，凡二千二百餘人，具見其浩繁也。惟因無詩不錄，無韻不存，菁蕪並蓄，不僅僧道婦女俱全，神仙鬼怪亦居然入選，使讀者無從著手，甚至望而生厭。乾隆時蘅塘退士，就唐詩中膾炙人口之作擇其要者，每體得數十首，共三百餘首，名曰唐詩三百首，流傳至今，無遠弗屆。但其中亦有百首，可以不選，而遺珠之多，則擢髮難數。
沈德潛唐詩別裁，得詩一千九百二十八首，其取捨得失，亦有問題，不敢苟同。茲就全唐詩逐人逐詩予以選擇，而加以評論，得詩九百三十四首，凡一百五十四人，名曰唐詩千首，詩數不及唐詩百分之二，不及唐詩別裁二分之一，比唐詩三百首增加二倍。作者傳記，比全唐詩更為簡略。從民國六十三年四月至六十四年六月完稿，固無意與唐詩三百首及唐詩別裁爭一日之短長，而對選詩之主張與前提，或與蘅塘退士、沈德潛不盡相同，揭述於後：
(一)詩有三要素，一為境界；二為格調；三為神韻；三者得一，可以入選。
(二)詩須具有詩情、詩味、詩韻，得一入選。
(三)社會詩、諷諭詩、感情詩而文足以濟用者入選。
(四)敦厚溫柔、發情止義者入選。
(五)明朗如畫、俗不傷雅者入選。
(六)違反或迷失時代性者不選。
(七)應酬性、歌頌性、教條性者不選。
(八)詠小物小事者不選。
(九)構想庸俗、文字鄙俚者不選。
(十)典實僻奧、文理欠明者不選。
全唐詩錄存近五萬首，而本書只選九百餘首，何其捨之多而取之少？除上述十大原則外，唐詩之惡劣屋粗爛者亦復不少，大詩家如杜甫、白居易等即多劣品，其餘作家，擁詩數卷，竟無一首可選。自唐至清，俱係專制及科舉時代，對詩人名賢，只好依據傳統，恭維敷諛，若加指責，非目為大逆，即指為狂妄。民國建元以後，雖無此顧忌，但精於詩而深加研究者為數太少，故積非成是，稱拙為工。現為工業時代，寸陰寸金，即研究中詩者，亦不願浪費時間、精力於菁蕪盡備之全唐詩，其他學人更無論矣，則最盛最美之唐詩，或遲或早將為黃炎子孫所迷失。為摒繁就約、取精棄滓，在精力、時間之條件下人人可讀，此唐詩千首之選評所由作也。
孔子定詩三百篇，既未刪（刪即選也）亦未評，現存唐詩選集，亦置評極少，詩之選評，必具有幾個最優越之條件方能從事。即對詩之結構、法則、得失、利弊，有澈底之瞭解；要有平正無偏之襟懷；就小知大，見微知著之識力；勇敢果決之判斷；及信守不渝之責任心；且必超出古今詩派窠臼。粗淺如余，誠不足負此重任。但事既重要，而又無人承擔，祇好冒昧嘗試。疏漏錯誤，在所難免。

余每喜鼓勵人們寫作，寫作必刺激求知欲望與讀書興趣，日新月異，不致固步自封。寫作毋懼錯誤疏漏，名著傑作亦難求全。有錯誤始能改正，有疏漏始能充實，若不寫作，人固不知，己亦莫辨。在此動亂時代，有著作而不發表問世，不待身後即蕩佚無存。余不僅鼓勵寫作，並鼓勵著作出版，知我罪我不敢計也。因此，故對全唐詩之選評，以最大勇氣從事寫作，並以最大勇氣出版問世，尚祈海內外賢達有以教之。
本書完稿後，經六閱月之校對、增刪、整理，與在夏聲雜誌分期發表者，大有不同，最後以此書為準。又蒙姚宗、高越天、陳鼎環諸先生作序，張國訓先生精心校閱，並此致謝。