書名：精校評注古文觀止

作者簡介

王文濡（1867-1935），近代著名學者、國學家，曾任中華書局、商務印書館等出版社及國學扶輪社編輯、總編輯。編著有《國朝文匯》200卷，又據《御批通鑒輯覽》重編《增修補注正續歷代通鑒輯覽》一書，尚編有《評註古文觀止》、《明清八大家文鈔》、《古今說部叢書》等傳世。

商品特色/最佳賣點

1. 本書由清吳興祚審定作序。該書所選古文，以散文為主，兼收韻文、駢文，多是篇幅較短、語言精煉、便於誦讀的文章。
2. 書中有不少為傳誦千古的名篇，而王文濡的校勘更增加古文觀止的可讀性，是研究中國文學者不得不讀。

書籍目錄

卷一 周文
鄭伯克段于鄢
周鄭交質
石碏諫寵州吁
臧僖伯諫觀魚
鄭莊公戒飭守臣
臧哀伯諫納郜鼎
季梁諫追楚師
曹劌論戰
齊桓公伐楚盟屈完
宮之奇諫假道
齊桓下拜受胙
陰飴甥對秦伯
子魚論戰
寺人披見文公
介之推不言祿
展喜犒師
燭之武退秦師
騫叔哭師
卷二　　周文
鄭子家告趙宣子
王孫滿對楚子
齊國佐不辱命
楚歸晉知罃
呂相絕秦
駒支不屈於晉
祁奚請免叔向
子產告范宣子輕幣
晏子不死君難
季札觀周樂
子產壞晉館垣
子產論尹何為邑
子產卻楚逆女以兵
子革對靈王
子產論正寬猛
吳許越成 已上左傳
卷三　周文
祭公諫征犬戎
召公諫厲王止謗
襄王不許請隨
單子知陳必亡
展禽論祀爰居
里革斷罟匡君
敬姜論勞逸
叔向賀貧
王孫圉論楚寶
諸稽郢行成於吳
申胥諫許越成 已上國語
春王正月
宋人及楚人平
吳子使札來聘 已上公羊傳
鄭伯克段於鄢
虞師晉師滅夏陽 已上穀梁傳
晉獻公殺世子申生
曾子易簀
有子之言似夫子
公子重耳對秦客
杜蕢揚觶
晉獻文子成室 已上檀弓
卷四 秦文
蘇秦以連橫說秦
司馬錯論伐蜀
范睢說秦王
鄒忌諷齊王納諫
顏斶說齊王
馮煖客孟嘗君
趙威后問齊使
莊辛論幸臣
觸讋說趙太后
魯仲連義不帝秦
魯共公擇言
唐睢說信陵君
唐睢不辱使命
樂毅報燕惠王書 已上國策
李斯諫逐客書 秦文
卜居
宋玉對楚王問 已上楚詞
卷五 漢文
五帝本紀贊
項羽本紀贊
秦楚之際月表
高祖功臣侯年表
孔子世家贊
外戚世家序
伯夷列傳
管晏列傳
屈原列傳
酷吏列傳序
游俠列傳序
滑稽列傳
貨殖列傳序
太史公自序 以上史記
報任少卿書 司馬遷
卷六 漢文
高帝求賢詔
文帝議佐百姓詔
景帝另二千石修職詔
武帝求茂材異等詔
賈誼過秦論上
賈誼治安策一
晁錯論貴粟疏
鄒陽獄中上梁王書
司馬相如上書諫獵
李陵答蘇武書
路溫舒尚德緩刑舒
楊惲報會宗書 以上西漢文
光武帝臨淄勞耿弇
馬援誡兄子嚴敦書 以上東漢文
諸葛亮前出師表
諸葛亮後出師表 已上後漢書
卷七 六朝、唐文
陳情表
蘭亭集序
歸去來辭
桃花源記
五柳先生傳 以上陶淵明
北山移文 孔稚珪
諫太宗十思疏 魏徵
為徐敬業討武曌檄 駱賓王
滕王閣序 王勃
與韓荊州書
春夜宴桃李園序 已上李白
弔古戰場文 李華
陋室銘 劉禹錫
阿房宮賦 杜牧
原道
原毀
獲麟解
雜說一
雜說四 已上韓愈
卷八 唐文
師說
進學解
圬者王承福傳
諱辯
爭臣論
後十九日復上宰相書
後廿九日復上宰相書
與于襄陽書
與陳給事書
應科目時與人書
送孟東野序
送李愿歸盤谷序
送董邵南序
送楊少尹序
送石處士序
送溫處士赴河陽軍序
祭十二郎文
祭鱷魚文
柳子厚墓誌銘 已上韓愈
卷九 唐宋文
駁雜讎說
桐葉封弟辨
箕子碑
捕蛇者說
種樹郭橐駝傳
梓人傳
愚溪詩序
永州韋使君新堂記
鈷鉧潭西小邱記
賀進士王參元失火書 已上柳宗元
待漏院記
黃岡竹樓記 已上王禹偁
書洛陽名園記後 李格非
嚴先生祠堂記
岳陽樓記 已上范仲淹
諫院題名記 司馬光
義田記 錢公輔
袁州州學記 李覯
朋黨論
縱囚論
釋秘演詩集序 已上歐陽修
卷十 宋文
梅聖俞詩集序
送楊寘序
五代史伶官傳序
五代史宦者傳論
相州晝錦堂記
豐樂亭記
醉翁亭記
秋聲賦
祭石曼卿文
瀧岡阡表 已上歐陽修
管仲論
辯姦論
心術
張益州畫像記 已上蘇洵
刑賞忠厚之至論
范增論
留侯論
賈誼論
晁錯論
卷十一 宋文
上梅直講書
喜雨亭記
凌虛臺記
超然臺記
放鶴亭記
石鍾山記
潮州韓文公廟碑
乞校正陸贄奏議進御劄子
前赤壁賦
後赤壁賦
三槐堂銘
方山子傳 已上蘇軾
六國論
上樞密韓太尉書
黃州快哉亭記 已上蘇轍
寄歐陽舍人書
贈黎安二生序 已上曾鞏
讀孟嘗君傳
同學一首別子固
遊襃禪山記
泰州海陵縣主簿許君墓誌銘 已上王安石
卷十二 明文
送天台陳庭學序
閱江樓記 已上宋濂
司馬季主論卜
賣柑者言 已上劉基
深慮論
豫讓論 已上方孝孺
親政論 王騖
尊經閣記
象祠記
瘞旅文 以上王守仁
信陵君救趙論 唐順之
報劉一丈書 宗臣
吳山圖記
滄浪亭記 已上歸有光
清霞先生文集序 茅坤
藺相如完璧歸趙論 王世貞
徐文長傳 袁宏道
五人墓碑記 張溥

推薦序/導讀/自序

原序╱吳興祚
古文宜選乎？曰：「無庸也！」琳瑯觸目，美不勝收，則選尚已。古文至今日，操選政者，代有其人，駸駸乎有積薪之歎矣！尚宜選乎？曰：「無庸也！」詳略互見，純疵錯陳，則選文又尚已。且余兩人非敢言選也，集焉云耳！集之奈何？集古人之文集，古今人之選而略者、詳之，繁者、簡之，散者、合之，舛錯者、釐定之，差譌者、校正之云爾。蓋諸選家各有精思深意，以抉古人之奧，讀之者取此置彼，則美者或遺；一概觀覽，則勞於睹記，此余兩人所以彙而集之也，至於攷訂之下，偶有所得，則亦謹附之，以備參究，不敢雷同附和，以取譏於大雅。若夫聲音之間，點畫之際，諸家或以為無益於至義而忽之，而不知童子之所肆習，終身勿能忘；況考試之時，一有不合，即遭擯斥，可不慎歟？於兩人之從事於茲也，有年矣！競競焉一義之未合於古，勿敢登也；一理之未慊於心，勿敢載也；一段落、一鉤勒之不軌於法度，勿敢襲也；一聲音、一點畫之不協於正韵，勿敢書也。山居寂寥，日點一蓺以課子弟，而非敢以此問世也；間有好事者有所許可，輒手錄數則以去，鄉先生見之者，必曰：「諸選之美者畢集，其缺者無不備，而譌者無不正，是集古文之成者也，觀止矣！宜付之剞劂，以公之於世。」於兩人默然，相視良久，曰：「唯唯！弗敢當！弗敢當！誠若先生言，抑亦何敢自私。」退而輯平日之所課業者若干首，付諸梓人，以請政於海內君子云。
康熙戊銀仲冬山陰吳氏題於尺木堂