書名：易經的奧祕

作者簡介

曾仕強教授簡介

NO.1　第一位提倡中國式管理的學者，被譽為「中國式管理之父」。
NO.1　第一位獲邀至大陸中央電視台《百家講壇》主講之台灣學者。
NO.1　第一位在七○年代即大膽預言「21世紀是中國人的世紀」之台灣學者。
NO.1　第一位系統化介紹易經，並著作「易經真的很容易」全系列18冊之學者。
NO.1　第一位在台灣師範大學開設「易經在人力資源與企業管理之應用」的碩博士班教授。
NO.1　第一名•中國企業培訓排名第一名講師。
NO.1　第一名•已在全球舉辦超過5,000場演講，聽眾人數破百萬之台灣國寶。
NO.1　第一名•主講＜曾仕強點評胡雪巖的經營管理＞系列，被譽為「財神學」。
NO.1　第一名•《易經的奧祕》專書，在大陸熱銷500萬本，為暢銷排行榜冠軍。
NO.1　第一名•大陸中央電視台《百家講壇》節目最高收視率之主講人。2007年主講「易經與人生」、2008年主講「經營之神胡雪巖啟示」、2009年主講「易經的奧祕」、2011~2012主講「易經的智慧」，收視率皆勇破全國之冠。

商品特色/最佳賣點

《易經的奧祕》一書，是曾仕強教授應大陸中央電視台《百家講壇》節目邀請，所主講的一系列同名節目的文字智慧結晶。目前本書在兩岸三地已熱銷超過500萬本，高居各大書局文史哲類暢銷排行榜冠軍寶座。許多讀友熱烈?響，認為這是一本「可惜沒有早點看」、「對人生有重要啟發」、「能使人茅塞頓開」的智慧鉅作。

書籍目錄

む何為易經め 一部能破解宇宙人生密碼的寶典
む何為陰陽め 陰中抱陽，陽中抱陰，生生而不息　　　
む何為太極め 圓道周流、循環往復的宇宙觀　　
む何為八卦め開枝散葉，生生不息的大家族　
む八卦成圖め 為人類找到居於天地間的合理定位　　
む易有三義め變易、簡易與不易的合理運用　
む善易不卜め遵循自然律，不以結果指導行動
む卦有何用め 每個人的一生，都是在畫自己的卦　
む解讀乾卦め 適時改變，人生就是階段性的調整　　
む解讀坤卦め全力配合，紅花也需要有綠葉陪襯　
む乾坤人生め 乾坤並濟，勇闖水深火熱的人生路　
む破解命運め 時也，運也，命也的命運協奏曲　　
む易經與家庭め 修齊治平、一統天下的原點
む卦的象數理め 牽一髮而動全身的連鎖效應
む超越吉凶め 跳脫吉凶悔吝的循環往復

推薦序/導讀/自序

（總編輯序）

心靈的饗宴，智慧的喜閱

有幸追隨「中國式管理之父」曾教授學習，是我生命中最幸福的饗宴。這樣的幸福感，猶如作家張愛玲所言：「於千萬人之中，遇見你所遇見的人；於千萬之中，時間的無涯的荒野裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了⋯⋯」。

在我過去的生涯裡，歷經過幾次截然不同的職涯轉換，幸運的，每當我思及有所創新與突破時，就會有貴人現身相助，彷彿上天早就在我生命中的每一個轉折點，自動安排好了頂尖的大師，傳授我此一階段所需的知識與能力。

而我衷心感謝，上天能讓我在生命中最需要智慧引領的階段，親炙曾教授的風采，並追隨教授與師母學習，不僅對個人智慧增長大有助益，也得以近身觀察教授待人處世的風範。曾教授是一位德高望重的儒者，不僅學富五車、博古通今，發揚中道、不遺餘力，兼之平易近人，且言語間詼諧幽默，充滿人生智慧，又字字珠璣、擲地有聲，可以為經師，更可以為人師，每每聆聽教益，總讓人有如沐春風，醍醐灌頂，茅塞頓開之感。

曾教授數十年來，投身於中華文化和西方現代管理哲學之研究，在國學、企管、哲學、教育等諸多領域上，皆有極高深的造詣。回顧三十年前，在世界前五百大企業中，尚無一間中國企業能躋身其間，曾教授便已洞察趨勢，率先提倡「中國式管理」學說，被譽為「中國式管理之父」。二○○七年，曾教授應大陸中央電視台「百家講壇」節目邀請，主講「易經與人生」，是第一位受邀之台灣學者；二○○八年於北京奧運賽事期間，主講「經營之神胡雪巖的啟示」，收視率勇破全國之冠；二○○九年，再應節目之邀，主講「易經的奧祕」系列，內容風靡全中國，掀起一股國學復興熱潮，曾教授亦被評選為「第一名的國學大師」。

曾教授以復興中華文化職志，提倡人類文明為己任，值此不逾矩之齡，仍經年與師母於國內外四處奔走，進行教學、演講、著作、錄製節目等工作。我們後生晚輩，常不忍教授與師母如此辛苦，但教授卻能樂以忘憂，他說，自己只是在盡一個讀書人的責任，因為他相信一個讀書人，讀了大半輩子的書，為的就是要替社會盡一分責任。就像《易經》有天、地、人三才，人居於天地之間，頂天而立地，要能整合天地的特性，使宇宙日趨進化，這便是人類責無旁貸的神聖使命。

曾教授自述，他在三十九歲那年首次接觸「易經」，在深入研讀後，發現「易經」是一本其大無外、其小無內的經典，可以幫助人們認識自我、認識世界，從而做到持經達變，通達樂觀的境界。換句話說，《易經》就是一本能解開宇宙人生六十四個密碼的寶典。只要能將《易經》的道理，運用於日常生活之中，據易理以修己安人，依中道謀和平發展，求大同而存小異，就能幫助人類走上天人合一、世界大同的途徑。尤其值此地球生死存亡的重要關頭，唯有易理得到傳揚，人類才能自救，宇宙才能永續發展。

現代人學習《易經》，究竟有什麼樣的實質意義呢？曾教授認為，「易經」妙用無窮，對現代人而言，至少有以下三大用途：第一，《易經》可以糾正我們很多似是而非的觀念。現今社會有很多似是而非的觀念，使人們的腦筋混沌不清，可是我們卻不自知。例如現代人常將「存好心、說好話、做好事」掛在嘴上，然而卻往往由於思慮不周，判斷錯誤，或流於一昧討好，而淪為「好心做壞事」、「愛之反害之」的下場。其實，好心只有兩個字「合理」、好話只有兩個字「妥當」；「合理的判斷」才是存好心，「善的表達」才是說好話。

第二，《易經》有神祕性，也有道德性。有神祕性，是因為過去科學不夠發達，我們沒有辦法用科學來解釋它，只好用神道來包裝它。現在科學發達，我們可以把《易經》裡的神祕性，用現代科學來詮釋，但是它的道德性，卻是無法被取代的。《易經》的道德性，將會在二十一世紀，得到充分的發揚。

第三點，《易經》求同存異的思想，是實現全球化的必經途徑。《易經》提出「求同存異」的觀點——我們「求同」，但也「存異」，在尊重各地文化的前提下，從中找出一個最大公約數，轉化為世界大同的基因。求同存異的精神，正是《易經》在二十一世紀成為顯學的重要關鍵。

《易經的奧祕》一書，是曾教授在央視百家講壇同名節目中的智慧結晶。簡體字版甫在大陸發行，便暢銷逾數百萬冊，高踞大陸各大書局文史哲類暢銷排行榜冠軍寶座。讀友閱讀後予以熱烈迴響，認為這是一本「可惜沒有早點看」、「對人生有重要啟發」、「能使人茅塞頓開」的智慧鉅作。為了讓這本「易想天開」的絕妙好書，走入更多讀友的生命中，現代易學院的工作團隊，花費數月時間，將本書重新改版、增潤，希望能帶來更豐富的閱讀樂趣，讓閱讀＝悅讀，喜悅＝喜閱。

開卷有益，好的思想，能夠改變人的一生！我們何其有幸，能活在21世紀這個中國人的世紀、《易經》的世紀。誠如曾教授所言：「中華文化要復興，全賴龍的傳人能堅守中道，堂堂正正地做人處世，將《易經》的哲理發揚光大，推而廣之，一統天下，使世界大同的理想，能落實在21世紀的地球村。我們的中心價值，是要做一個受人尊敬的人，而不是做一個有錢人。有錢人並不稀奇，有價值的人才值得我們景仰。」祝福每位讀友，也恭喜每位讀友，能在此時此刻，與大師相遇、與智慧邂逅，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了這場心靈的盛宴。

曾仕強文化總編輯　陳祈廷

文章試閱

む何為易經め

一部能破解宇宙人生密碼的寶典

要瞭解《易經》，首先要從「何為易經」這個問題著手。

歷代文獻皆記載「易為群經之首」，不論「五經」、「六經」或「十三經」，皆尊《易經》為首。

然而「首」這個字，定義的還不夠貼切，建議可改為「始」，也就是「易為群經之始」，因為易是諸子百家的思想總源頭，也是中華文化的精髓所在。

何為《易經》？這個問題的答案，大概只有炎黃子孫能心領神會，西方人很難明白這種中國式的邏輯，因為答案不論怎麼說都對，但都只對了一部分，不可能完全正確，因為《易經》可致廣大而盡精微，如同浩瀚的海洋般，你可以搭豪華遊輪乘風破浪，快樂出航；也可以入住海濱別墅，飽覽風光；或直接縱身入海，深潛輕躍，體驗悠然自得的快意—不論你用何種方式，都能夠親近海洋，然而親近之後，誰都不能說自己就真的是完全瞭解這片海洋了。

關於《易經》的解讀，為什麼總是見仁見智，或各執己見？就是因為每個人都只從一個角度去看，都只觀察到一個面向，都只講對一個部分，很難把它講得完全，所以研究《易經》，一定要有比較寬廣的包容性。

一本其大無外，其小無內的集體創作

《易經》是如何完成的？《漢書，藝文志》裡記載：「易道深，人更三聖，世歷三古」——《易經》的完成，經歷了三位聖人的心血結晶。第一位是上古的伏羲；第二位是中古的周文王和周公父子（在中國人的觀念裡，家族與個人密不可分，因此一家人可視為一人）；第三位則是近古，也稱為下古，我們所最為熟悉的孔子。

照理來說，上述三聖分明有四個人，為什麼要說成三個人呢？箇中道理便是源自於《易經》。因為「三」是奇數，屬陽；而四是偶數，屬陰，因此才說「人更三聖」，而不說「人更四聖」。中國人的唐裝，鈕扣一定是五顆或七顆，不是四顆或六顆；中國人的陽宅，階梯一定是奇數而非偶數，都是源自於同樣的道理。
實際上，《易經》成書所經歷的時間非常久，所經歷的聖人也非常多，可以說《易經》是中國古聖先賢所集體創作的成果。因為農業社會分工合作的特性使然，中華民族幾乎所有事物都是集體創作的，很少有一個人單獨完成的。

《易經》廣大精微，無所不包，呼應了道家「其大無外，其小無內」的思想——大到沒有外面，夠大的吧！小到沒有裡面，夠小了吧！現代人很喜歡講「系統」，其實，世界上最大的系統正是《易經》，因為所有能列舉出來的大系統，例如：太陽系、銀河系等，都大不過「其大無外」；而所有能列舉出的分子、原子、質子、電子等元素，都小不過「其小無內」。

孔子時代就已經解開了宇宙人生密碼！

那麼，如此廣大而精微的一本書，究竟有什麼用處呢？若是一言以蔽之，有些人會不相信，有些人會嚇一跳，但如果大家讀通這本書，一定會恍然大悟——《易經》就是一部能解開宇宙人生密碼的寶典。

也許有人會覺得這種說法太誇張，因為現在全世界的科學家，兢兢業業，為的就是要解開宇宙的密碼。有了那麼精密的儀器、那麼尖端的技術，他們都還不敢說能夠做到，這麼，一本幾千年前的古老經書，如何能做到這樣了不起的事情？所以大家心裡一定充滿疑問：「那麼，密碼究竟解開了沒有呢？」

如果沒有解開，豈不是空談？講了半天，沒有效果，即使再古老、再廣大，又有何用？我們可以大膽地說：「解開了！」自從孔子解開密碼後，到目前為止已經歷了兩千五百多年，但我們向來都是小用，從來沒有大用過。

孔子曾感慨地說：「人能弘道，非道弘人。」但是孔子的感慨，後人沒有聽懂，只是把它當成古書來背、當考題來申論，卻參不透孔子真正的想法「人能弘道」，意思是人能夠主動把密碼拿來好好運用；「非道弘人」，意思是人不能被動地躺著，等待密碼來幫我們的忙。孔子真正想表達的是：「宇宙人生的密碼已經解開了，但是要靠人來把它發揚光大。」那麼，我們又憑什麼說，在孔子的時候，宇宙人生的密碼就已經解開了呢？

破解宇宙人生密碼的三把金鑰匙

自古以來，人類一直嘗試使用各種方法，以探索宇宙人生的奧祕，但是直到科技高度發達的今日，宇宙之於人類，仍然是一個巨大的問號。那麼，我們的老祖宗在幾千年之前，如何能夠得到破解宇宙人生的密碼呢？

這是因為我們的祖先，得到了三把金鑰匙。

第一把金鑰匙，稱為伏羲八卦。炎黃子孫幾乎人人看過八卦圖，只是不求甚解其功能所在。殊不知，那正是一把能打開宇宙人生密碼的金鑰匙。我們拿在手上七千年，卻始終沒有悟出它的真正作用，總以為那是裝飾品、避邪物，連外國人也隨我們起舞，一窩蜂地把八卦當成藝術品。現在有很多西方人也流行掛八卦圖，若你追問原因，他必然回答：「那是你們中國的文物，我怎麼搞得清楚？」

伏羲的八卦，透露出一則宇宙最基本的祕密，這個祕密只有兩個字——「陰陽」。現代科學家已經察覺，凡物體構成，必有其最小基本元素，於是用了很多名詞、代名詞、形容詞來解釋，卻始終歸納不出「陰陽」兩字；中國人一天到晚講「陰陽」，反而不知道「陰陽」就是構成宇宙萬物最基本的元素。

第二把金鑰匙，是文王六十四卦。它告訴我們，宇宙只有六十四個密碼。大家一定會產生疑問：「為什麼是六十四個？不可以是六十三個嗎？不可以是八十二個嗎？」《易經》裡談了許多「數」，但如果我們用現代的數學觀念來看《易經》裡的數，那就相差太遠了，因為「數」不等於「數字」。數是有生命的、是活的，而不是死的。中國人常說：「這件事情不過是一而二，二而一而已。」這句話大家經常聽到，只是不曾在意。（關於中國人「一而二，二而一」的智慧，請參考第十四篇「卦的象數理」，篇中有更深入的說明。）

＊（更多精彩內容，就在《易經的奧祕》中……）