書名：哈喇魔咒

商品簡介

本書特色：
☆源自於非洲最古老的巫術，傳統習俗的魔力不容小覷。
☆回教一夫多妻制檯面下的爭風吃醋、暗自較勁。
☆非洲電影之父的代表作之一，曾於1975改編成電影，並入圍第九屆莫斯科國際電影節。
☆南方家園繼《還魂者》、《乞丐的罷工》後，非洲小說第三發！

內容介紹：
新文化與舊傳統的衝突中，比古老巫術更可怕的，是人心……
非洲電影之父──森奔．烏斯曼的代表作，曾改編並搬上大螢幕！

事業正達顛峰，艾．哈基在迎娶第三個老婆的花燭之夜，竟然中了「哈喇」魔咒而「不舉」。遍訪名醫、求神問卜的他，除了想解咒，也想搞清楚到底是誰對他下咒。這期間親家對他的態度充滿陰謀和貪婪；妻子兒女對他無止盡的索求。無心於事業的他，生意江河日下，終至破產。而身旁的「朋友」由起初的同情到逐漸疏離，最後對他不屑一顧、落井下石。就連往來的銀行對他的求救也充耳不聞，一切都是因為「哈喇」魔咒。
為了「重振雄風」，他所必須付出的代價超乎想像。

故事序幕從主角商人艾．哈基和周遭一群國內獨立後的商業新貴夥伴，終於從白人手中奪回「工商協進會」的主導權開始。這些社會上的新興中產階級──新布爾喬亞，正是森奔．烏斯曼想要批判的對象。面臨新的商機與外來文化的侵入，傳統的價值良善是否就該淘汰？《哈喇魔咒》是1973年作者出版的第五本小說，兩年後由作者自己改編拍成電影。這是他繼《匯票》(Mandabi)之後，再次將非洲脫離殖民統治，獨立後各個社會階層的詳細刻畫，除了諷刺針貶，也對非洲文化風情與回教傳統習俗著墨甚多。

專文推薦：
劉光能教授╱中央大學法語國家電影與文化研究室主持人
《洛杉磯時報》曾評他：非洲最偉大的作家之一，更被譽為「非洲的電影之父」！

《哈喇魔咒》內文試閱

一群「企業家」今天齊聚一堂，舉行盛大慶祝會，這可是頭一遭！因為在塞內加爾這個國家，從來沒有非洲人主導過「工商協進會」，現在終於由塞內加爾人擔任協會主席，這份榮耀是屬於他們的。企業家們花了十年的功夫才從白人對手掌握下，奪過這個殖民地時代留下的最後一個堡壘。
這個由各個不同領域領導者所結合的「企業家聯盟」，就是為了對抗那些由外國人主導的企業。他們有野心和企圖心，想掌握國家的經濟命脈，建立一個新的社會階層，使他們變得有競爭力，而組織甚至有些仇外。藉著政治力的助長，幾年下來，他們已經掌握了零售商、小批發商和部分進、出口商。
一些有本事的人，已經逐漸進入銀行的行政部門或者至少跟他們搭上關係。在一些聯盟的文宣上，都曾提到在國家重要經濟指標體系上的權力，例如：大批發、公共工程企業、藥局、私人診所、麵包供應廠、製衣工廠、出版社、電影院等 ；但是因為沒有銀行界加持，又受到「國家主義」感作祟，難免讓「成為中產階級」的這個夢想無法達成。
自己的伙伴終於能被任命為「工商協進會」主席，是大家所企盼的。這次的聚會，有如一個承諾，像是致富之路或是通往經濟之門，已然為他們開啟，讓人可以昂首闊步，邁入致富境地。昨日之夢，今日即將實現，今天的行動將影響到未來，國家的獨立和解放，確有其重要性。
聯盟的主席靜了下來，他閃爍著那雙帶有滿足感的眼神，注視在場的每位參與者：眼前是十幾位穿著體面而貴氣的紳士。一身剪裁考究的西服搭配平整的襯衫，恰當地呈現出他們的企圖心。

主席帶著平靜而滿足的微笑說著：親愛的同僚，這確實是一個重要事件！自從外國人佔領我國以來，我們的祖父或父親輩，從來都沒能夠主導「協進會」（基於狂妄自大的心理，他們從不說「工商協進會」而只稱「協進會」 ）。政府在這個變化多端、不景氣的環境下，為爭取經濟自主權，交付給我這項重大任務，這需要無比的勇氣。在此，我們見證這個歷史事實，更應該感激政府和它的領導人…………
廳內充滿慶賀勝利及歡樂的如雷掌聲，接著一陣輕微的咳嗽和座椅移動的摩擦聲後靜了下來。
我們是國內的第一代企業家，我們肩負重任，極大的重任！我們不能辜負政府對我們的期望。在這一個值得紀念的日子結束之前，容我提醒各位，今天大家都受邀去參加我們同僚艾．哈基．貝的婚禮。就算我們都贊成現代化，但並不表示我們要拒絕非洲傳統。現在我們請艾．哈基說幾句話。
坐在主席右手邊位子上的艾．哈基．貝站了起來，他看起來大約五十出頭，鬢角略微花白的頭髮修剪得十分整齊。
「親愛的各位，」他一面看著手上的金錶，一面說：「就在這個時刻，婚禮正在清真寺裡認證 ，所以，我結婚了………… 」
「再—再—婚…………第幾次？」冷面笑匠拉耶提出質疑。
拉耶，我正要說呢！我現在娶的是第三位妻子 。俗話說，這是個小隊長。別忘了，我們是非洲人。主席先生和各位，請務必賞光。
各位同僚，今天就這樣劃下美好的句點。趕快走吧，夫人們還在等我們呢。
會議就此結束。
門口一長串名車等候著。艾．哈基．貝把主席拉到一邊，說道：
你先走吧，我還得去接另外兩個太太呢！
好的！
待會兒見！
艾．哈基．貝一邊說著一邊上了他那輛黑色賓士轎車。司機莫杜發動車子。

艾．哈基從前是位小學教師，因為在殖民時期熱衷工會活動而被解僱。離職後，他開始推銷食品、雜貨，然後又輾轉進入房屋仲介業，由於和黎巴嫩—敘利亞裔 居民熟稔，漸漸找到一些合夥人。過了幾個月或者一年後，他壟斷了塞國最重要的主食—白米的銷售。因為這個利基，他成為許多小批發商的首腦。
塞國獨立了，他靠著獨自奮鬥所累積的小小財富和政商關係，開始向南方開展，由剛果進口乾魚貨。他遊走在塞內加爾與剛果之間，大發利市。接著他發現一項更有利的發財途徑，就是利用船隻貨運和他建立的人脈關係，於是決定另闢捷徑。他非常努力地將海鮮運到歐洲，不過由於銀行信用和資金不夠充足，只得重回原點。但是在這一行，他已經小有名氣，有些工業家們就利用他的名，借給他一些資金。他將計就計，一方面他也擔任當地三、四個公司的董事，幾個案子結束後，他也簽過幾張檢察官的調查報告書，看似合法，但大家心知肚明…………
在他精緻的名片上，謙虛地印上他的職務和專長。雖然他不是一位熱心的回教徒，但是他
還是像虔誠教徒似的，依照當地習俗，用他首次賺進來的大把鈔票，帶第一任妻子去麥加朝聖。這也就是為什麼他有個艾．哈基而他的妻子有阿嘉的稱號 ，同時他六個孩子中的大女兒，拉瑪也進了大學讀書。
艾．哈基．阿布卡德貝可以說是兩種文化—非洲封建教育和歐洲中產階級訓練的整合。他和他的同夥都懂得如何利用這兩個截然不同環境中的最有利條件，夾縫求存。
他第二個妻子名叫吳蜜．恩朵儀，替他生了五個孩子。艾．哈基現在已有兩位太太，一大堆孩子—11個：兩個家庭各有一棟別墅。他有一部小巴士專門載運佣人和到市區不同角落上學的孩子，非洲人的想法真是靈活、實用。
迎娶第三位妻子，對他來說是傳統社會地位的提升，當然這也表示他在各方面都更上層樓。

* * *
依照傳統，第三個婚禮，要在女方家舉行。這兒一切都遵照習俗，甚至於讓最古老的傳統復活。一大早，家裡就擠滿了人；男、女葛里歐 都嚴陣以待，負責迎接至親好友，為他們奉上餐點、飲料。男女來賓都自稱是王公貴族的後裔，競相打賞，毫不吝嗇。在這種場合，他們各個都將自己最講究的服裝、最美的髮型、最珍貴的首飾穿戴上身。嵌銀絲或金線布料的大袍子、項鍊、金銀手鐲，都在陽光下閃爍發亮。女性低胸大領的袍子，露出如茄子般滑潤的肩膀。笑聲、擊掌聲、女性嬌柔和男性低沈的嗓音，交織成一幅歡愉的景象，鑼鼓聲也交錯地迴響。
在屋子中間，有一張炫示財富的桌子，上頭擺滿了男方的聘禮，每組物品都是成打的：包括女性貼身內衣、盥洗用品、不同色調和型式的鞋子、由金黃到深黑不同顏色的假髮、細緻的手帕、香皂等。最耀眼的應該是那把汽車鑰匙，放在桌子正中間一個紅色襯底的盒子上。
在這張擺滿訂情信物的桌子周圍，站著一些竊竊私語的好奇者，用那充滿羨慕的口吻評論著。手腕上戴著「一週金」 的一位年輕女士，對她旁邊的人說：
「除了汽車以外，艾．哈基還允諾給她一萬公升的高級汽油呢。」
「親愛的，那是有條件的。」這位鄰居一面把她那件佈滿刺繡、發亮布袍的寬大袖子翻到肩膀上，一面強調說。
「管它是不是有條件，就算他長得一身鱷魚皮，我也願意嫁給這位艾．哈基先生。」
「哼！親愛的，可惜你已經不是處女了！」
「那又怎麼樣？」
「還有妳那群孩子呢？」
「那聖母瑪麗亞…………呢？
「不要隨便褻瀆！」食指指向一臉不服氣的同伴鼻尖，兩人險些翻臉，一陣寂靜的對峙。
最早開口的那位女士一副後悔的眼神說：「我開玩笑的啦。」
「最好是這樣，」那位天主教徒說。
她一面帶著勝利的微笑，一面伸出手臂指著那些飾物：「我可不喜歡作哈基的妾。」
「可是，老砂鍋才能燉出好湯呀，」另一個嘟嘟囔囔地說，同時用手指搓揉著一塊布，看看是純棉還是混紡的。
「但是，可不能用嫩洋芋去燉，」另一個回嘴說。
兩人嘻哈地笑著往另一堆女賓處走去。