書名：活用心智圖快速抓重點，精準拆解考題與文章：新課綱必備讀書法、高效筆記術與考試拿高分的技巧

作者簡介

姓名：孫易新
全球第一位英國博贊中心（Buzan Centres）心智圖法師資培訓班（Buzan Licensed Instructor）結業的華人講師（1997年）， 將心智圖法引進華人世界的第一人。

臺灣師範大學的教育博士，並在美國和臺灣取得二個企管碩士以及一個教育碩士的學位。博士論文與兩篇碩士論文，主題都是研究心智圖法在不同領域的應用方案，可謂全球心智圖法領域最專業的教師，也讓源自於英國、更勝於英國的「孫易新心智圖法」更具先進性與實用性。

二十餘年來在海峽兩岸推動心智圖法不遺餘力，授課學員超過十萬人，網路課程影響人數超過數百萬人。

著作：《心智圖法理論與應用（修訂版）》、《超高效心智圖法入門》、《心智圖寫作祕典》（與梁容菁合著）、《用心智圖開發孩子的左右腦》（與王心怡合著）、《八種思維圖提升孩子的思考力》（與沈紅亮合著）等十餘本，以上皆為商周出版。

相關著作：《八種思維圖提升孩子的思考力：有效開發孩子的全腦學習與閱讀素養》《心智圖法理論與應用（修訂版）》《心智圖法的生活應用：用一張圖全方位掌握高效率的創意人生》《用心智圖法開發孩子的左右腦：教出富有創意、思考力和學習有效率的小孩》《案例解析！超高效心智圖法入門──輕鬆學會用心智圖作學習筆記、工作管理、提升記憶和創意發想》《心智圖寫作秘典》《職場五力成功方程式 ：跨國企業高階主管教您運用心智圖思考創造百億業績》《心智圖法理論與應用》

書籍目錄

作者序：學渣也能變學神
第一部 成功方程式
第一章 教育發展趨勢與心智圖法
第二章 考生面臨的問題與解決方法
第二部 心智圖學習法：邏輯結構與概念模組
第三章 建立心智圖學習法的邏輯思維
3-1心智圖法的邏輯結構
3-2提取關鍵字（Key Word）的技巧
3-3形成邏輯分類的思維方式
第四章 分析各種文體的基本概念模組
4-1記敘文模組（語文）
4-2故事類型模組（語文、歷史、繪本故事）
4-3說明文模組（數學、物理、化學、地理、歷史）
4-4 抒情文模組（語文）
4-5論說文模組（語文）
※ 掌握文章的核心概念
※ 掌握文章的結構
※ 延伸學習的重要性與做法
※ 層次分明的邏輯思維
※ 培養批判性思維的策略
4-6多重概念模組的心智圖筆記技巧（語文）
4-7心智圖英語單字記憶法
第三部 高效的讀書方法
第五章 RMMR高效筆記與記憶學習法
5-1閱讀（Reading）階段
5-2筆記（Mapping）階段
5-3記憶（Memorizing）階段
5-4修訂（Revising）階段
第六章 KMST知識地圖學習法2.0
6-1 KMST探索階段
6-2 KMST筆記階段
6-3 KMST記憶階段
6-4 KMST的應用時機

推薦序/導讀/自序

"【好評推薦】（依姓氏筆畫序）

宋怡慧＿新北市立丹鳳高中圖書館主任、知名作家

梁容菁__《心智圖寫作祕典》作者、高中國文教師

曾明騰__臺中市爽文國中理化教師、全國Super教師獎得主

黃國珍__品學堂創辦人

黃琬茹__臺北市芳和實驗中學校長



學習若能掌握原理原則，細微末節的瑣碎知識就不會困住前進的腳步，因為知道如何刪繁就簡和分門別類。孫易新老師在書中的幾種學習模組，就是能讓學習者在學習時更快掌握重點的原理與原則，學會運用它們，學習將會省力許多。此外，本書介紹的RMMR及KMST兩種學習法，也可幫助需閱讀大量資料者快速記憶及抓重點，推薦大家閱讀。__《心智圖寫作祕典》作者、高中國文教師__梁容菁



心智圖是一個強大的工具，能在一張紙上記錄許心智思維活動的軌跡，讓抽象的概念與脈絡具象化，非常有助於解析與理解。孫易新老師多年推動心智圖的教學與應用，這次將其經驗應用在學生的閱讀與問題解析上，相信同學可以藉由書中各種心智圖應用於學習的介紹，為學習帶來新契機，擁有心智圖帶來的幫助。__品學堂創辦人__黃國珍

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文章試閱

不知道你是否也有下列的困擾，缺乏靈感，作文寫不好！記憶不好，昨天背、今天忘！看不懂課文，抓不到考試重點！要學習的東西太多，沒時間複習功課！
缺乏整合的能力，面對跨學科的考題一籌莫展！邏輯分析能力不好，討厭數理科！容易分心，專注力不集中！沒興趣讀書，害怕考試！

以上是我自己就讀中小學時期的痛點，也是我近三十年來，在教學的過程當中，從許多學生身上看到的問題！如果也有幾個項目出現在你的身上，千萬別太擔心，那只不過是大多數人都會面臨的問題而已。

本書中，我將介紹大家以心智圖為工具，透過幾個輕鬆簡單的方法與步驟，可以大幅提升對課文內容的理解與知識重點的記憶，解決你讀書學習的困擾。
學好語文的重要性
然而我們在小學、國中階段應從哪些學科循序漸進著手，才能培養出具備適性揚才能力的終身學習者呢？經濟合作暨發展組織每三年大規模針對全世界六十幾個國家舉行的一項國際學生能力評量計劃（PISA），目的在評估十五歲青少年的閱讀、數學和科學素養，也就是檢驗這群準大人們是否具備了參與社會生活所需的基礎知識和技能。

換言之，閱讀理解、數學與科學是學習任何學科的核心素養。語文閱讀理解的基礎沒鞏固好，解釋抽象概念的數學知識就學不好、考試的時候題目就看不懂，語文、數學沒學好，科學怎麼可能學得好。因此，語文可以說是學習各個學科的基礎能力。

語文，這個學科該學些什麼？我們不妨從語文的輸出科目「寫作文」來梳理一下，根據國民中學學生基本能力測驗寫作測驗評分的規準，包括了立意取材、結構組織、遣詞造字與錯別字、格式標點符號等四個向度。

意即寫作的取材必須更加真實、豐富、獨特、創新；有心得、有感想、能思考、能反省；描寫深入，從具體到抽象、從現在到未來、從自己到別人；以更開闊的視野轉換角度或改變立場來思考。

然而這麼豐富的內容，有賴於通篇文章縝密的結構組織，避免寫作時，想到哪裡就寫到哪裡，太過隨性的寫作，不叫做創意，這除了會造成前後不一貫的情況發生之外，也容易離題。

我整理了幾位語文老師對寫好作文的看法之後，歸納出組織結構、善用連接詞、修辭造句與增補細節四大原則。

文章具有良好的組織結構，才能首尾連貫讓文章的組織更加完整；善用連接詞讓條理更清晰；掌握修辭造句的技巧，可以避免平舖直敘、直線思考，達到引人入勝的目的；增補細節的目的在於增進文采，讓描寫更加徹底、豐富，但前提是能掌握文章的中心思想，避免離題。

從寫好作文的原則，我們可以理解，在語文課裡掌握一篇文章的中心思想與組織結構是幫助閱讀理解的重要前提。

掌握文章的結構
不少學生面對內容較多、較為複雜，尤其是議論性質的文言文，恐怕立刻想舉雙手投降。其實只要能夠先掌握並理解整篇文章的中心思想與結構，從它的結構去理解所要論述的幾個要點，接下來再逐一分析各個論點，不但一點都不困難，而且還能享受學習的樂趣。

語文科論說文結構──〈諫逐客書〉

我以先秦時期李斯〈諫逐客書〉，為大家說明「起、承、轉、合」結構融入在論說文概念模組中的心智圖應用技巧。

整個主結構是以「總論」、「分論」與「結論」為主，再加上了「文體」、「對象」與「寄託」，把與文章相關的知識點，以及作者李斯撰寫此文使用的寫作方式與目的，也羅列到心智圖當中，因為這也是我們從這篇文章可以學習到的知識技巧。

「總論」是本文的主要論點，屬於「起」的部分。在「分論」的部分有兩個，第一個「分論」是以「論點」、「論據」與「小結」進行相關的論述，屬於「承」的部分，其論點在於討論「用客之功」，論據則以「先君用客立功」與「始皇用物輕人」的對比進行論述。

在第二個「分論」是以譬喻的手法，舉例說明「強國之道」在於「有容乃大」， 以此省思「逐客之弊」，這是屬於「轉」的部分；在「結論」以「正說」與「反說」來再次強調逐客之弊，並省思國危之可能性，這是文章最後「合」的部分。

作者李斯寄託於這篇奏章，形式上是應用文，但內容上屬於論說文的〈諫逐客書〉，期望秦始皇收回「逐客之命」。


語文科論說文結構──〈勸學〉
戰國末期的思想家、教育家荀子所著的〈勸學〉，是一篇文字與論點都比較多的議論文，拆解這篇文章的時候，我們還是採用論說文的模組來分析。因此我先以一張心智圖羅列出整體結構，我們在深入學習之前，先對這篇文章有個大致上的印象，分別是「對象」、「總論」、「分論（論點）」、「寄託」與「延伸閱讀」。

在總論的地方，是文章中開門見山的一句話「學不可以已」，它說明瞭整篇文章的核心價值「學習是永無止盡的」，也就是當今所強調的終身學習。在心智圖當中，為了幫助學生理解這句文言文，我拆解成四個關鍵字「學 - 不可 - 以 - 已」，這是因為文中的「以」是「讓它」的意思，整句話的意思是「學習 - 不可 - 讓它 - 停止」。

分論的部分是根據文章的內容，歸納出九個論點，分別是ヾ學習可以改變本質、ゝ學習需要假借外物、ゞ學習需要慎選環境、々學習需要慎其所立、ぁ學習需要積累持久、あ學習需要專心致志、ぃ學習積累成效、い學習的內容目的與ぅ君子和小人的學習態度與結果。

當我們以「分論」作為中心主題，展開另一張獨立的心智圖時，它的第一層級，也就最上層級的關鍵字，可以採用這9個數字編號，也可以使用這九個論點，其優劣點在案例的地方會進一步解說。由於荀子透過這九個論點要告訴我們終身學習的重要性，這也是當今社會的重要思潮與生活實踐，因此我會更詳細地用心智圖法拆解分析這九個論點，希望大家在學習運用心智圖整理讀書筆記的時候，也能建立良好的學習態度。

寄託則說明作者的期望，透過本文勸勉眾人努力為學的情懷。同時在心智圖中也增加了「延伸閱讀」這個分支，目的在於提出與這篇文章相關的課文，例如〈師說〉、〈傷仲永〉，以幫助我們能夠從廣度與深度進一步的學習。在心智圖中，我們可以在「師說」這個關鍵字的地方，建立一個與〈師說〉這篇文章心智圖的超連結，當點擊連結的小圖標，就能打開〈師說〉的心智圖。

接著再以另一張心智圖呈現出九個分論點，這時候心智圖的展開有二種形式，第一種是以整體結構，「分論」這個分支當中的數字編號，作為分類的關鍵字，也就是從中心主題，先展開九個數字編號，每個編號之後分別列出「論點」、「定義」、「緣由」、「論據」、「哲理」、「感受」與「小結」等。

這種以數字編號作為展開心智圖第一層結構的方式，基本上也沒什麼不好，不過它們與文章的內容缺乏直接的關聯性，因此針對議論文、說明文之類的文章，盡可能避免採用數字編號作為第一個層級或分類時類別的名稱。

第二種展開的方式就是以這九個分論的「論點」，做為這張「分論心智圖」的最上層概念。在心智圖法的分類層級原則中，越上位階、也就是越靠近中心主題的關鍵字，代表的是越重要的概念。在各個分論中，論點是歸納文章內容所提煉出來的概念，因此以它做為展開心智圖第一個層級的概念，對學習者而言更具有意義性。

由於荀子在〈勸學〉這篇文章中使用了許多優美的修辭技巧，修辭的應用技巧也是這篇課文的學習重點之一，因此在心智圖中，以灰色字體標示出文章中所使用到的修辭種類。接下來針對九個分論當中的論點，分別以心智圖法進行分析拆解。

延伸學習的重要性與做法
當我們能從〈勸學〉接著延伸學習〈師說〉，是一種具有意義化、組織化的學習策略，能夠把相關的知識整合在一起，進行系統性的學習，是很重要的學習態度與能力。

接下來，我用〈師說〉來為大家以心智圖法進行分析猜解，這是被譽為唐宋八大家之首的韓愈所創作的議論文。在文章中，韓愈闡述了從師問學的道理，並諷刺恥學於師的社會陋習，字裡行間舉了許多正反面的事例，層層對比、反覆論證，說明從師問學的重要性、必要性與原則。

唐朝韓愈的〈師說〉與春秋荀子的〈勸學〉，在結構上兩者相較之下，〈師說〉是在文章的第一段就先做出總結論述，因此將第一段的內容區分成定義、論據與小結，整理在架構心智圖的總論之下。此外在文末，作者補充說明寫這篇文章的目的，在心智圖當中則以「補敘」這分支來記錄其說明。（圖2-5-06a）

在分論的這張心智圖（圖2-5-06b）中，是以分論的兩個論點做為從中心，展開的兩個主要主題。在這兩個主題之下，再以論說文的模組進行內容的分析與拆解。

這兩個論點是怎麼得到的？主要來源有三個，ヾ自己根據文章的內容做出歸納；ゝ上課時國文老師告訴我們的；ゞ看參考書的。偷偷告訴各位同學，孫老師一方面是從文章中的「道之所存，師之所存也」以及「古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？」這兩句話做出歸納，同時看參考書確認自己的歸納無誤的。

作者在文章中：「生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之⋯⋯師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。」這一大段交錯地議論了「師與道的關聯性」與「從師問學與恥學於師的差異性」，但是為了幫助我們理解作者哪些觀點是議論說明「師與道的關聯性」，哪些觀點是議論說明「從師問學與恥學於師的差異性」，所以在心智圖中的組織結構，不是按照文章的自然段，而是從上述兩大主題，依據論說文的模組重新排列組合。

除了組織結構之外，〈師說〉與〈勸學〉這類型的文章，以心智圖整理讀書筆記的時候，都會面臨一大串字的窘境。雖然文章筆記類型的心智圖，不像腦力激盪、構思專案、分析問題的場合，嚴格要求一線一詞，但還是盡量精簡一點會比較好。

因此在「分論」的心智圖當中，它的第一層級是以一串字或一個短句的形式，寫出論點的主要概念；在它的下一個層級，再次以一線一詞的原則，並省略虛字與一些不影響理解文義的文字，來呈現出論點的內容。

在此我也要提醒一下大家，如果想要一字不漏的背誦一篇文章，這時候我們得依據文章的自然段重新組織心智圖的結構，必要時再以手繪的方式來強化記憶的效果。記憶心智圖筆記內容的技巧，在後面介紹知識地圖學習法（KMST）與高效筆記與記憶學習法（RMMR）時，我會再仔細說明。