書名：宙斯的頭痛：從神話一窺疾病起源與醫學奧祕

作者簡介

劉守娟

畢業於梨花女子大學醫學院，並在同所大學附屬醫院完成神經科專業課程，
曾於首爾峨山醫院擔任神經科臨床講師，現任啟明大學醫學院東山醫院神經科副教授。

從小就喜愛閱讀古代神話、歷史故事、奇幻文學、漫畫、推理小說等讀物，
特別崇拜托馬斯・布林芬奇（Thomas Bulfinch）、J.R.R.托爾金（J.R.R. Tolkien）、
李榮道（Lee Young Do）、阿嘉莎・克莉絲蒂（Agatha Christie）等知名作家。
因喜歡寫作與分享故事，所以一直夢想有天能出書當作家。

她引領讀者從醫生的角度來重新閱讀那些耳熟能詳的希臘羅馬神話、北歐神話與童話故事，
她所主筆的解析文章目前也正於「BRUNCH」、「LINE BAND」等部落格與社交平台連載中。
她希望能透過輕鬆有趣的故事與讀者交流和對話，讓社會大眾不再覺得醫學與醫生只是艱澀難懂與遙不可及的存在。

譯者簡介

陳建安

韓國成均館大學國際貿易研究所畢業，曾在韓國科技大廠與科技業服務多年。
努力追求多元的斜槓人生，熱愛透過翻譯吸收各類知識，現為兼職譯者。
賜教信箱：[email protected]

書籍目錄

｜審訂推薦序｜汪漢澄╱新光醫院神經科主治醫師、臺灣大學醫學系副教授
｜推薦語｜好評推薦──Hazel╱《時間的女兒》Podcaster、吳宜蓉╱歷史教師&教育學博士、螺螄拜恩╱人氣作家
｜推薦序｜醫學的人文精神──蘇上豪╱金鼎獎得主&心臟外科醫師
｜作者序｜與諸神航行在波瀾的疾病之海──劉守娟╱啟明大學醫學院東山醫院神經科副教授

Chapter1 神話故事中的醫生系譜
人類孕育和誕生，是醫術發展的開端

Chapter2 人類的疾病，是神誕生的後遺症
1 宙斯的頭痛
2 克羅諾斯的嘔吐
3 戴歐尼修斯的癲狂
4 赫菲斯托斯的墜落事故
5 希?利與波賽頓的癲癇
6 厄律西克同的暴食症
7 九頭蛇海卓拉的中毒現象
8 提托諾斯的衰老悲劇
9 幻化為花朵之少年們的致命外傷
10 迪密特與飲品「吉肯」的再餵食症候群
11 普羅米修斯與提堤俄斯的肝臟再生
12 美狄亞的回春祕法

Chapter3 源自神話的醫學名詞
1 蛛網膜──阿拉克妮
2 海馬迴──涅普頓
3 前庭迷路──米諾陶洛斯
4 第一頸椎──阿特拉斯
5 處女膜──海門納埃斯
6 阿基里斯腱──阿基里斯

Chapter4 源自神話的病症
1 巨人症──基迦巨人
2 獨眼畸形──獨眼巨人
3 雌雄同體症──赫馬佛洛狄忒斯
4 陰莖異常勃起症──普里阿普斯
5 蛇女頭狀臍圍靜脈曲張──美杜莎
6 黃色腫瘤──斯卡曼德羅斯
7 癌症──卡奇諾斯
8 人類的衰老與青春期──革剌斯與赫蓓
9 死亡現象──塔納托斯

Chapter5 源自神話的心理疾病
1 精神疾病──賽姬
2 情愛妄想──厄洛斯
3 亂倫情結──伊底帕斯
4 自戀型人格障礙──納西瑟斯
5 身體畸形恐懼症──摩爾甫斯
6 特定對象畏懼症──福波斯與佛貝托爾
7 恐慌症與針頭恐懼症──牧羊神潘
8 色情狂──寧芙仙女與撒特
9 失憶症──記憶女神寧末辛

Chapter6 源自神話的其他醫學名詞
1 失眠症──睡神許普諾斯
2 日光浴治療法──太陽神赫利奧斯
3 心臟超音波檢查──厄科
4 影像檢查──凱戎
5 阿托品──命運三女神

｜結語｜神話裡的航海，是人一生經歷的生老病死
希臘羅馬神話地圖中的主要地名
本書所提及之諸神的系譜

推薦序/導讀/自序

汪漢澄╱審訂推薦

神經科醫師，臺灣大學醫學系畢業，英國倫敦神經醫學中心人類動作與平衡中心進修，英國國立神經內外科醫院臨床研究員及名譽醫師。曾任新光吳火獅紀念醫院神經科主任，現任新光醫院神經科主治醫師，兼任臺大醫院神經科主治醫師，臺灣大學醫學系副教授。

台灣動作障礙學會創始理事，曾任該學會理事長。《聯合報》「腦科先生說古今」專欄作家，另外已出版《醫療不思議》、《大腦不思議》、《醫療史偵辦錄》三本科普書籍。

────好評推薦 ────

Hazel╱《時間的女兒》Podcaster
吳其穎╱兒科醫師、YouTube頻道「蒼藍鴿的醫學天地」創辦人
吳宜蓉╱歷史教師、教育學博士
寒波╱「盲眼的尼安德塔石器匠」版主
螺螄拜恩╱人氣作家
蘇上豪╱金鼎獎得主、心臟外科醫師


◆「比八點檔還扯的希臘神話，令人摸不著頭腦的暴力、不倫和恩怨，
和醫學搭邊後出奇合理。讓你點頭稱是的趣味！」──Hazel╱《時間的女兒》Podcaster

◆「這本書像是一場希臘羅馬神話與醫學知識碰撞的舞會，跨領域的舞步協調交錯，
讓讀者跟著篇章的節奏完全停不下閱讀的腳步。」────吳宜蓉╱歷史教師、教育學博士

◆「難以想像希臘羅馬神話竟與醫學名詞有密不可分的關係，比我這輩子能考上醫學院更神奇！
身為飽讀詩書的醫生，作者巧妙連結醫學典故與神話故事，遙不可及的艱深知識頓時變得趣味橫生，連數學考一級分的文組生都能輕易理解，讀得津津有味呢∼」──螺螄拜恩╱人氣作家


作者序──與諸神航行在波瀾的疾病之海

我想每個人一生中都應該至少聽過或接觸過一次希臘羅馬神話故事吧，或許有人像我一樣，是透過托馬斯•布爾芬奇（Thomas Bulfinch）撰寫的書籍而接觸到的，但可能也有人像我認識的後輩或醫學系的學生一樣，是透過小時候所看的卡通、漫畫才認識了這些神話故事。希臘羅馬神話是西方文化發展的源頭，現代文明中至今還能找到它所留下的痕跡，對世人來說，它在許多方面仍具有相當重要的意義。
總之，在和別人談論希臘羅馬神話時，即使對方不清楚詳細的故事內容，但也一定聽説過：特洛伊戰爭（Trojan War）或宙斯（Zeus）、赫拉（Hera）、阿芙羅黛蒂（Aphrodite）、阿波羅（Apollo）等「奧林帕斯諸神」。

若我告訴各位，許多現代醫學使用的專業名詞或概念其實全都出自神話故事，相信應該有許多人會非常驚訝地問道：「不會吧，這個有出現在神話裡？」或「真的假的？那個詞彙是來自於神話？」還記得當初在醫學院唸書時，只要想到許多醫學名詞是源於希臘羅馬神話，而某些故事甚至能用現代醫學中的症狀、疾病或概念來補充說明，就會覺得課業學習頓時變得有趣起來，同時萬萬沒有想過，神話與醫學之間居然還有相通之處，這一點也真的令人感到非常神奇。

其中讓我印象最深刻的是，剛升上醫學院一年級時，我發現自己買來學習解剖學的教科書名稱Atlas of Human Anatomy中出現了「Atlas」（阿特拉斯）這個字。我一邊想著：「咦？希臘神話裡也有個叫做阿特拉斯的巨人，他受到懲罰必須永世撐起天空的重量……」，一邊翻開書本後，看見書中詳細記載著所有人體的結構及名稱，但當我看到用來支托人類頭顱重量的「第一頸椎」（寰椎），它的英文名稱也叫做「Atlas」時，這讓我格外吃驚。

不久後我才意會到：「啊！一定是因為撐起頭顱就像撐起天空一樣重要，所以這塊骨頭才會叫做阿特拉斯吧。」當下想通之後，我還獨自繼續興奮地翻閱著課本呢。正是因為這個原因，讓艱難的醫學研究變得不再那麼枯燥乏味，後來每當又發現有醫學名詞是源於希臘羅馬神話時，我就會把它們一一蒐集並記錄下來。

不過在成為一名專業醫師與學校教授之前，我一直沒有什麼機會與別人分享這些有趣的內容。直到有一天，在一場小型的教學研討會上，有人問我是否能講授融合醫學與人文學的課程，當時我才第一次嘗試將醫學與希臘羅馬神話給結合起來，於是就以「淺談希臘羅馬神話──睡眠與睡眠障礙」為主題開設了一堂講座。

講座的內容包括：介紹希臘羅馬神話中「睡神」許普諾斯（Hypnos）的相關傳說、睡神的家族成員、希臘神話中曾陷入沉睡的人物故事──例如，聽到音樂就會閉上所有眼睛的百眼巨人（Argos）、喝醉酒就會呼呼大睡的波呂斐摩斯（Polyphemus）、在熟睡中被獨自留在孤島上的阿里阿德涅（Ariadne）等，以及睡眠醫學所使用的「安眠藥」（Hypnotic）的語源、睡眠週期、睡眠疾病、睡眠檢測法等，我將這些內容統統彙整在一起，仔細講解給台下的每個人聽。

下課後，我看見聽課的同行們，臉上那副意猶未盡的表情與他們所給的反饋：「真沒想到睡眠、睡眠疾病和希臘神話竟然還有這一層關係啊！」內心就油然而生想更系統性地整理出這些內容的念頭。後來我在學校又接連講授了幾堂結合醫學與希臘羅馬神話的課程，想著希望能讓更多人可以方便閱讀，於是就卯起來專心寫作，這才將課程內容全都整理成了有趣的文章。

接著我抱著既期待又怕受傷害的心情，忐忑不安地將寫好的文章拿給了非醫療專業人士的家人與朋友看，結果他們覺得除了神話故事本身就非常精采之外，那些艱澀難懂的醫學知識似乎變得更加平易近人，而總是讓人感覺高不可攀的醫院和醫生也都變得更和藹可親。幾位高中畢業後走上不同人生道路的朋友還對我說：「雖然我對希臘神話也頗有研究，但我從來不知道神話故事居然與醫學術語有關」、「從這樣的觀點切入，同時讓神話和醫學都變得更簡單有趣！」

對於他們給予我這位醫生的鼓勵及意見，我真的相當感激，特別是媽媽對我說：「我終於能稍微理解你在醫學院時都學到了什麼，現在當了醫生又在從事怎樣的工作，這些文章內容真的很有意思。」我聽完之後真的非常感動，因為不僅是作為她的子女，即使是作為一名醫生，我也能感受到我與母親之間的距離更近了一些，聽見媽媽這番話的當下，也是我寫完文章後感到最有成就感的瞬間。

那些我小時候閱讀希臘羅馬神話感到津津有味的記憶，不僅在我就讀醫學院時化成了令人意外又驚喜的小小體悟，現在竟然還驅使我寫出這本結合醫學與神話的書籍，在撰寫本書的過程中，我找到了幾個想要實現的目標。

第一，我想讓大眾再次回想起，希臘羅馬神話那令人熟悉又陌生的迷人魅力。在當前這個各種媒體蓬勃發展與資訊爆炸的時代，我相信即使沒有這本書，各位也能輕易從其他管道汲取希臘羅馬神話的相關知識。

但是，有一位超級熱愛希臘羅馬神話的醫生，癡迷的程度甚至讓她在學醫的過程中，都能時時聯想起相關的故事內容，我認為若能閱讀一下由她所撰寫的相關文章，或許也不失為一個新奇的人生體驗。就像是雋永流傳的經典名曲固然動聽，但後來各種融合不同風格、經過重新詮釋的改編歌曲亦有其聆聽的樂趣。

第二，我想向讀者清楚介紹希臘羅馬神話與醫學之間究竟有什麼關聯。從《希波克拉底誓詞》（Hippocratic Oath）的內容到象徵醫生的蛇杖圖樣，以及現代醫學使用的各種醫學名詞，例如：基迦巨人（Gigas）與巨人症（Ｇigantism）、納西瑟斯（Narcissus）與自戀型人格障礙（Narcissistic Personality Disorder; NPD）等，深入了解後就會發現，許多那些你意想不到的事物其實都與神話有關。

此外，我希望在說明希臘羅馬神話與醫學疾病其共通之處的同時，讀者們也能一起享受推測與想像的樂趣。比方說，厄洛斯（Eros）與賽姬（Psyche）那段眾所皆知的愛情故事，會不會全是患有精神分裂症的病患所幻想出來的？而宙斯在雅典娜（Athena）誕生時遭受的劇烈頭痛，是不是與腦出血引發的爆裂性頭痛非常相似？我認為若能從這種角度來欣賞希臘神話，一定能享受更多的閱讀樂趣。

最後，透過將這些耳熟能詳的神話故事與醫學知識串連起來，我想讓大眾知道，所謂的醫學、醫院及醫生都只是我們日常生活中的一部分，並不是那麼艱澀難懂與遙不可及的存在。身為一名醫生，當我在與病人或家屬進行溝通時，經常能感受到許多人在面對疾病時的恐懼，以及他們對醫生的權威形象所產生的距離感。每當聽到有人對我說：「劉醫生，您剛才說明的內容好困難，我根本聽不懂。」或是「光是想到要來醫院看醫生就讓我覺得好緊張。」我都會覺得很難過，總是苦惱著到底該怎麼做才能減少這些無謂的恐懼、困難與距離感。

因此，我絞盡腦汁地想以一種更簡單、更有趣的方式來呈現這本書，而這個苦心思索的過程，讓身為醫生的我有了自我反思與重新學習的機會。
我所期盼的是，當閱讀過本書的人若某一天要以病人或家屬的身分，為了治癒病痛而必須航行在那片名為「疾病」的凶險大海時，可以讓他們覺得醫生既是掌舵領航的船長，也是並肩前行的夥伴，更是一個能夠相互信任、相互依靠的存在。真心希望這本拙作可以成為一座橋梁，幫助醫生和病人不僅在理念上，甚至在心靈上也能夠相互理解。

各位在閱讀本書時，可以想像自己是在玩一款模擬航海的操縱遊戲。雖然沒有實際罹患疾病與接受治療，但希望透過這些希臘羅馬神話人物的經歷，各位能夠間接體驗到醫病之間那片「疾病之海」所興起的波濤有多麼洶湧。準備好了嗎？現在就讓我們一起展開這趟希臘羅馬神話與醫學的航海冒險吧！

劉守娟╱啟明大學醫學院東山醫院神經科副教授



推薦序──醫學的人文精神

1899年11月維也納的醫師西格蒙德．佛洛伊德（SigmundFreud）在奧地利及德國出版了《夢的解析》（Die Traumdeutung），不過沒有激起任何歐洲主流醫學界的興趣，銷售非常慘淡，在兩年內初版的六百本只賣出了二百二十八本，賣了六年總共也只有三百五十一本，在這段時間內他曾到某一所大學做關於夢境的演講，結果只有三個聽眾。

佛洛伊德出這本書的時候，對他來講是難能可貴的。首先是當時在維也納的反猶情緒（Anti-Demitism），隨著維也納猶太人口的增長而逐漸高漲，有的患者甚至會把猶太醫生稱為「猶太豬玀」；另外一個是當時醫學的主流是「治療虛無主義」（Therapeutic nihilism），根據這種學說，疾病有其自身的發展過程，患者只能任由疾病走完這個過程，而周圍的人只能抱著深切的同情，忽略該有的治療手段。前述的氛圍讓佛洛伊德的行醫跌跌撞撞，不過他對患者治療的嘗試，不特是一種旗幟鮮明地反對，讓醫生充滿人文關懷的行為，卻也為他理論的離經叛道添加了不該有的罪證。

佛洛伊德發展的精神分析學並不是他原先的本業。在1881年醫學院畢業之後，隔年他開始在維也納綜合醫院工作，跟隨著一位神經學醫師約瑟夫．布洛伊爾（Joseph Breuer）工作，三年後，佛洛伊德成為了神經病理學的講師。

布洛伊爾是一位傑出的神經學專家，主要科學發現有兩個：一是發現了迷走神經在調節人體呼吸運動中的作用，其次是了解內耳中的半規管具有控制身體平衡的功能。不過布洛伊爾對佛洛伊德的影響並不僅止於此，反而是他利用談話治療（Talking cure），把一位代號為「安娜」的歇斯底里病患治癒了，這在當時算是十分成功的案例。

安娜給了佛洛伊德深刻的印象，在1886年從醫院辭職開立私人診所後，他也用上述的療法來治療歇斯底里的病人，不過後來卻放棄了，取而代之的是「自由聯想」（Free association）──在適當的情況下，佛洛伊德發現許多患者能拾回一些童年生活中所發生、卻早已遺忘的事情，於是他認為這些早期的世界可以塑造人們的行為方式，於是「潛意識」和「心理壓力」的概念就應運而生了，接下來不用我多說，佛洛伊德把人格和分成三個部分，即「本我」（Id）、「自我」（Ego）及「超我」（Super-ego）的概念，鑲進了精神分析學中。

在病人的分析過程中佛洛伊德也意識到，許多透過自由聯想方式重見天日的早期記憶本質上都是「性」，他更進一步發現，許多回憶的事件其實並沒有發生過，據此他提出了「戀母情結」（Oedipus Complex）或「戀父情結」（Electra Complex）的概念──患者表現出不真實的性創傷是一種心靈密碼，體現出人們內心深處的願望，表明人類在嬰兒生命最初開始就有性的意思，所以兒子被母親所吸引，或是女兒被父親所吸引，並將父親或母親視為競爭對手，才有上述的兩種情結出現。

寫了佛洛伊德關於夢的解析的故事，了解理論塑造的過程，其實是在呼應最近出版，由韓國啟明大學醫學院東山醫院神經科副教授，神經科的專家劉守娟醫師所寫的《宙斯的頭痛：從神話一窺疾病的起源與醫學的奧祕》這本書。

劉醫師和我一樣，在醫學典籍之外涉獵了很多知識，再以她長年的閱讀經驗，寫下了西方神話與醫學的關係，帶領著我們從人類的疾病、源自神話的醫學名詞、源自神話的病症、源自神話的心理疾病等等的面向，討論了醫學裡被摻進神話色彩的名詞、甚至診斷。

上述的工作其實是很辛苦的，除了要通曉神話的來龍去脈之外，還必須對於各種病症的描述，以及診斷的由來有全面地了解，難能可貴的是她透過生花妙筆的描述，把枯燥的醫學與魔幻的神話相連的那個點找出來，譜寫出共同的語言。

舉個例子來說，例如肚臍旁邊靜脈的怒張，醫學上稱為「美杜莎的頭」（Caput medusa），指的就是神話中頭髮由蛇所幻化，人看到她都會石化的女妖美杜莎，臨床上有這樣現象的病人就是肝硬化造成，而鼓脹的肚皮就好像是美杜莎的臉；另外精神醫學講的自戀（Narcissism），故事的原型是水澤仙女利瑞歐佩（Liriope）的兒子納西瑟斯（Narcissus），一位拒絕異性的男子，卻因為貪戀自己水中英俊倒影而遲遲不願意離開造成死亡的可憐蟲，英文也叫水仙花，卻被精神科醫師用來當成自戀最好的代名詞。

另外書裡面還有談到與特洛依戰爭有關的阿基里斯腱（Achilles Tendon）、拉著海神波賽頓車子的海馬和腦中記憶相關的海馬迴（Hippocampus），又或是由牧羊神潘（Pan）而來的恐懼症（Panicdisorder）⋯⋯等故事，需要你翻開扉頁好好享受書裡面，出版社大手筆，不吝配合文字的神話相關繪畫。

當然之前我用佛洛伊德埋了兩個神話梗──伊底帕斯（Oedipus）及厄勒克特拉（Electra），我必須告訴大家，當初佛洛伊德典故的使用錯了，所以他的學說會被人罵也是應該的，因為神話故事的發展和他書中所言根本大相逕庭，至於實情如何，希望讀者們自己去探索。

醫學本該充滿人文的精神，對於病患要有感同身受的心情，這也是「視病猶親」最重要的概念，不過現代的醫學知識卻因為太過龐雜，漸漸失去這種人文精神的匯入，取而代之的是用生硬的評鑑條文，來評估醫療團隊們是否真的能給予患者全人治療，哈哈，它很重要喔！評鑑產生的等級，涉及了健保對醫院給付的多寡，成效如何呢？還真的要請讀者們有機會去醫院看看。

寫這篇推薦序時值某大學正要廢除中國文學系的招生，似乎沒有人感到這件事的重要性，心中五味雜陳，我不禁反問：人文的精神是什麼？它還真是個需要人們討論的重要課題。

蘇上豪╱金鼎獎得主、心臟外科醫師


審訂推薦序──

本書列舉身心疾病、症狀、人體構造等醫學語彙，探索其中的希臘神話淵源。 用生動有趣的敘事語調娓娓道來，為醫學增添文史的趣味，也讓讀者在輕鬆學習醫學知識的同時，一窺瑰麗迷人的神話世界。有趣兼而有益，誠心推薦。

汪漢澄╱新光醫院神經科主治醫師、臺灣大學醫學系副教授

文章試閱

【試閱1】宙斯的頭痛

希臘神話故事的主角雖然是以長生不老的眾神為主，但其實這些神在許多方面都與凡人很相似，因此他們也會受到各種生理現象或疾病的折磨。除了眾神的故事之外，希臘神話中也同時描繪了人類從出生、長大、衰老到死亡，以及他們受傷或生病的樣貌。在本章裡，我們將透過現代醫學的視角來探討這些神話故事，首先，就來聊聊眾神之王宙斯遭受頭痛折磨的故事吧。

身為奧林帕斯十二主神之首的宙斯，大家都知道他的正宮太太是天后赫拉，但實際上，他的第一任妻子是泰坦神族中的聰慧女神密蒂絲（Metis）。雖然密蒂絲幫助宙斯坐上了眾神之王的寶座，但可惜的是她並沒有享受到王后的應有的地位及待遇。據說在密蒂絲懷孕時，宙斯聽見了一個預言，預言說：「密蒂絲生下的兒子會推翻父親奪取王位。」

同樣也是從自己父親手中奪下王位的宙斯，聽到這則預言後感到十分恐懼，心想著一定要除掉密蒂絲和她腹中的孩子。但是，想要欺騙聰慧女神哪有這麼容易呢？於是宙斯想到了一個詭計，他向密蒂絲提議兩人來打賭，看誰可以施法將自己變得更小，於是興致勃勃的密蒂絲把自己變成了一隻蒼蠅後，宙斯就一口將她吞進了肚子裡。不過，被吞下肚的密蒂絲仍持續準備著生產事宜，最後她就在宙斯的腦袋裡生下了這個孩子。

這名孩子出生後，就企圖想從宙斯的腦袋中闖出來到外面的世界。各位可以想像一下，一個發育完全的孩子要從小小的腦袋裡跑出來的景象，勢必會在頭顱深處造成一股由內向外施加的巨大壓力，進而導致爆裂性的頭痛。

果不其然，宙斯突然感到頭痛欲裂，為了擺脫這份痛苦，他命令工匠之神赫菲斯托斯（Hephaestus）拿斧頭劈開自己的頭，而宙斯的頭被劈開後，一位全副武裝的女神就從裡面跳了出來，她就是戰爭與智慧的女神雅典娜。

在這段故事中，我們認識到了連神王宙斯都難以忍受的疾病─「頭痛」。實際上在病患經歷的各種痛症中，那種生平第一次出現的劇烈頭痛，其發生原因可能非常危險，因此醫生們在遇到這種症狀時都不敢大意。

這種劇烈頭痛的症狀通常被稱為「雷擊性頭痛」（Thunderclap headache），很有可能是因為腦出血、腦梗塞、腦炎、腦部腫瘤等原因所引起。若頭痛程度已嚴重到「必須用斧頭劈開頭部」來消弭的地步，那就表示大腦內部的壓力急遽升高，最具代表性的例子就是蜘蛛網膜下腔出血（Subarachnoid hemorrhage, SAH），這種出血症狀不僅會引發雷擊性頭痛，還可能會使病患突然陷入昏迷。在面對如此危急的狀況時， 醫生大多會採取顱骨切開術（Craniectomy）來降低顱內壓力，並盡可能將大腦的損害降至最小。

從現代醫學的角度來看，神話中宙斯的情況與因急性腦出血而接受顱骨切開術的病患非常相似。當然，這只是一段神話故事，所以才會在沒有消毒和麻醉的狀態下就用斧頭劈開了頭部，並且還發展出女神從腦袋中誕生的奇幻情節。此外，雅典娜誕生後，有關那顆被斧頭劈開的頭是如何縫合起來的後續也完全沒有提到。

據說雅典娜從宙斯的腦袋蹦出來後，宙斯的頭痛就消失了，而密蒂絲則依舊留在宙斯的腦袋裡持續為他出謀劃策。或許這段故事想表達的是，那種嚴重到想撬開自己腦袋的劇烈頭痛，其實並不亞於女性在生產時所經歷的陣痛。

總之，宙斯頭痛的故事與雅典娜誕生的傳說，就是希臘神話中記載的第一件外科手術治療案例。

【試閱2】蛇女頭狀臍圍靜脈曲張——美杜莎

若要在希臘神話中挑選出一個最有名的怪物，那應該就是美杜莎。記述美杜莎的作品不少，有些故事版本將美杜莎視為怪物戈爾貢（Gorgon）三姊妹之一，但根據古羅馬詩人奧維德（Publius Ovidius Naso）的《變形記》（Metamorphoses）一書所述，美杜莎其實是位有著一頭亮麗秀髮的美女，只是因為她與海神波賽頓在雅典娜神廟共度良宵（另一說法是受到凌辱）一事被雅典娜女神發現，雖然雅典娜是不婚主義，但在這種情況下，任誰都會感到受了極大的羞辱，因此她相當地氣憤。

雅典娜為了懲罰美杜莎在自己的神殿裡做出這種見不得人的醜事，便對她下了詛咒。據說，美杜莎就此成為一頭怪物，不僅亮麗的秀髮變成凶惡的毒蛇，還得到將人石化的能力，使得只要凝視她眼睛的人，都變成了石頭。

美杜莎變成怪物之後，為了不讓任何人找到自己，選擇躲到偏遠的地方生活，但後來卻被一名希臘神話中的英雄柏修斯（Perseus）砍下頭顱而死亡。據傳當美杜莎被斬首時，四處飛濺的血滴入了海中，大海隨之起泡，並從泡沫中誕生出了飛馬佩加索斯（Pegasus）。

之後柏修斯借助美杜莎頭顱的力量和佩加索斯的神力擊退了海怪，救出衣索比亞的公主安朵美達（Andromeda），並和她結婚。此處容我暫時離題一下，這裡所說的安朵美達，就是韓國人在日常生活中開玩笑時，用來表示「答非所問」時的那個安朵美達，而如今這個名字被用來稱呼星座以及星系。

事實上安朵美達公主是一位美麗又善良的女性，就像典型的童話故事中的女主角，但她的母親卡西歐佩亞（Cassiopeia）王妃個性高傲，還誇口說自己女兒的美貌比所有女神─準確來說是比老海神涅柔斯的女兒涅瑞伊得斯們）都還要美，然而在希臘神話中，這種自誇之語可是最大的禁忌！

因卡西歐佩亞的口出妄言，使得海怪攻進衣索比亞，卡西歐佩亞不得以只好將女兒作為祭品獻出去。然而，此時多虧一名從天上騎著白馬下來的王子，以最佳女婿人選之姿出現，同時拯救了安朵美達及這個國家。當然，卡西歐佩亞後來也為自己的傲慢付出了代價，她被綁在椅子上，以倒吊的姿勢成為仙后座。

值得一提的是，柏修斯在希臘神話中，是少數幾位迎來幸福結局的英雄，在他結束所有冒險後，為了向幫助自己的雅典娜女神表示謝意，便將美杜莎的頭顱獻給雅典娜，據說雅典娜將那顆頭顱裝在自己的神盾埃癸斯（Aegis）前面當作裝飾品。如果美杜莎的力量還在，那麼埃癸斯就會成為天下無敵的神盾了。在現代軍事用語中，有一個名為神盾戰鬥系統（Aegis Combat ystem, ACS）的防空中心戰鬥體系系統，而這個名字就是取自埃癸斯神盾。

接著再次回到正題吧。在美杜莎的頭顱背後，延伸出了許多故事與象徵，由於這個頭顱其中最大的特徵就是頭髮呈蠕動的蛇狀，故當使用拉丁語「Caput medusae」（美杜莎的頭）搜尋網頁時，不僅會出現描繪美杜莎的頭的藝術作品，還會出現人體腹部皮膚上血管突出的照片。

當人體的肝臟功能受損時， 會發生肝門靜脈高壓症（Portalhypertension），使腹壁淺靜脈（Superficial epigastric veins）曲張突起，看起來像數條蛇盤旋在腹部一樣，由於這時腹部看起來與傳說中美杜莎的頭相似，因此取了這個名字。

再補充一點，當肝功能下降時，通常肝臟會變得像石頭一樣堅硬，醫學上稱之為「肝硬化」（Liver cirrhosis）。而美杜莎的能力正好是將和自己對視的所有生物都變成石頭，這麼一想，就覺得這個症狀的名稱，從各方面來說似乎都是取得恰到好處。



【試閱3】巨人症——基迦巨人

希臘羅馬神話中雖然有各式各樣的怪物、怪獸及神明，但最讓奧林帕斯之神深感危機的對象，非「基迦巨人」莫屬。而這些基迦巨人曾經引發過一場戰爭，那就是巨人戰役（Gigantomachia）。

巨人症的英文單字「Gigantism」一詞，源自希臘神話中代表巨人的「Gigas」，準確來說，是源自複數型「Gigantes」。儘管現在比起「Gigas」這個單字本身，我們更常將它用在「千兆網路」或「十億位元」（Gigabit）等用語，但實際上這個字的原意是指「神話中如怪物般的巨人」。

順帶一提，兆位元組（Terabyte）是用英文單字「兆」（Tera）組成的用語，而「Tera」一詞源於大地之母蓋亞的拉丁語名特魯斯（Tellus），可見母親是很偉大的。

這些巨人是由烏拉諾斯與大地女神蓋亞所生的。烏拉諾斯可說是眾神之父，他不僅和大地女神蓋亞生下了泰坦神族，還生下了百臂巨人赫卡同克瑞斯（Hecatoncheires），和獨眼巨人三兄弟（Cyclops）等幾個巨人。看到子女們個個力量強大，烏拉諾斯倍感威脅，擔心自己王位不保，因此他將這些怪物關進大地深處，也就是蓋亞的體內。

大地女神蓋亞有著無比的母愛，她見丈夫囚禁自己的孩子，怒而展開報復，最後她命令其中一個兒子克羅諾斯將烏拉諾斯閹割。

據說此時烏拉諾斯流出的鮮血生出了基迦巨人、憤怒女神和梣樹的寧芙仙女；而被扔進海裡的生殖器則冒出了泡沫，美神阿芙羅黛蒂就此誕生。就這樣，失去陽剛之氣的烏拉諾斯不再是眾神之王，改由兒子克羅諾斯接任王位。然而克羅諾斯也同樣不願解除束縛兄長們的封印，所以後來就如同蓋亞的詛咒所預示，他被自己的兒子宙斯奪走了王位。

宙斯奪取王位後，釋放了他的叔輩百臂巨人和獨眼巨人，為表示對姪子的感謝，他們決定報答宙斯──百臂巨人使出威力，用一百隻手臂扔擲岩石；獨眼巨人則利用手藝，提供宙斯最厲害的武器。他們打造了「雷霆」（Astrape）給宙斯，替海神波賽頓打造了三叉戟，也給了冥王黑帝斯一個可以讓身體隱形的頭盔。由於這些武器的驚人力量，奧林帕斯眾神才得以在與泰坦神族的戰爭中獲勝。

但勝利消息傳來後，蓋亞又因為孫子們的以下犯上而動怒，這次她找來巨人族，煽動他們反抗奧林帕斯眾神，這便是開頭提到的「巨人戰役」。當然，由於之前在和泰坦神族戰鬥時，宙斯已經從百臂巨人那裡得到了武器，因此這次與巨人族的戰爭以勝利告終。

很久之後，蓋亞不甘落敗，於是戰爭又再次上演，是為第二次巨人之戰，這次因為海克力士這位神話中最厲害的英雄在死後成為了神祇，馳騁戰場，使宙斯再次取得勝利。而在這之後，不知是不是厭倦了家族鬥爭，也沒有出現蓋亞發怒的消息了。

神話裡的巨人是由蓋亞女神所生，但源自他們名字的巨人症，則是因生長激素分泌過多所造成。也就是說，由於腦下垂體腫瘤等原因造成生長激素分泌過多，導致身高異常變高。

如果生長激素在生長板閉合前分泌太多，就會使身高整體生長，形成巨人症；若生長激素是在生長板閉合後分泌過多，那就會出現肢端肥大症（Acromegaly），只有肢端部位生長異常。巨人症的代表性例子就是《聖經》裡的歌利亞（Goliath）。在歷史或傳說中有無數個身軀龐大的巨人，我想，他們之中有部分應該是出現了這種症狀。



【試閱4】 精神疾病──賽姬

然而不懂事的賽姬在最後關頭還是犯下了錯誤，她為了讓自己在見到厄洛斯時能夠看起來更漂亮一點，便想偷拿一點神明的化妝品來用，因此她最終還是打開了那個不能打開的盒子。當她打開盒子時，在盒子裡見到的並不是化妝品，而是「如死亡般的睡眠」，也就是那種使人類再也無法甦醒的沉睡。於是賽姬就這樣在回去阿芙羅黛蒂神殿的路上昏迷，就此倒地不起。

厄洛斯聽到這個消息後驚訝地馬上飛向賽姬，試圖用箭喚醒她，接著再將她帶去宙斯那裡，哀求宙斯幫忙居中與母親協調，讓賽姬能夠和自己在一起。或許是打從心底看好這對年輕的戀人吧，宙斯欣然答應了他們的願望。宙斯不僅勸阿芙羅黛蒂別再生氣，還將賽姬升格為神明，讓她能夠永遠和厄洛斯在一起。

從賽姬這一路的旅程來看，我們可窺探出古希臘人對於「為了使靈魂達到神的境界，人所要付出的努力」這一點的思考邏輯，他們認為人必須克服各種試驗，才能達到超越人的境界。

而賽姬成神的例子則是個極罕見的案例，在希臘神話中，幾乎沒有人和她一樣是在毫無血統的關係下由人變成神。她在得到眾神認同之前，既沒有從死亡中復活，也沒有被神明劫持到天界，從這一點來看，她的情況應該是唯一一個特例。

另一點有趣的是，賽姬之所以會成為神明，竟是因為一開始她違反了「神的禁令」。希臘神話裡相當忌諱人類違反神明的命令，但從另一方面來看，古希臘人說不定認為人若要成為神，就得打破禁忌才行。這就表示他們認為人類靈魂所具有的重要特質，就在於企圖超越自身極限的那股慾望。

在結束這個故事之前，我想暫時拐個彎，從精神醫學方面解讀賽姬的故事。事實上若換個角度來看，這個故事也有可能是在描述「病發於年輕女性的思覺失調症」（Schizophrenia）。

在故事當中，賽姬不僅受到阿芙羅黛蒂的詛咒，還因為厄洛斯耍了小手段，導致她錯過適婚年齡。賽姬當時的年齡大概是幾歲呢？據說在古希臘時代，女性約莫會在10∼15歲之間結婚，因此，從故事中強調賽姬錯過了適婚年齡這點來看，她很有可能已經超過20歲了。

另外，儘管神降下的旨意很極端，是要她嫁給一個怪物，她的父母卻不作反抗，只是遵照神諭進行，照這樣看，賽姬的年齡以當時來說也有可能是已經大到無法再容忍的程度，再拖下去就結不了婚了。由此看來，充分可以推測出賽姬的年紀大概是25歲左右。而現代醫學中，女性患思覺失調症的好發年齡，約在25∼35歲之間。

此外，賽姬還聽到了風聲向她低語：「只要從懸崖跳下去，我就會接住妳。」和「一些忠心耿耿的隱形侍從」的聲音，並主張自己的丈夫其實是高貴的神祇，每天晚上都會來找她。在思覺失調症診斷中，最重要的症狀就是幻覺和妄想，而若是從現實角度來看，之後所有的旅程很可能都是這位叫賽姬的女性的幻想。

故事中先是看到賽姬將姊姊們對她的勸告視為嫉妒；接著突然表示丈夫消失了，便出遠門去找他。不僅如此，她還到一座被遺棄的神殿打掃並且祈禱，而正常來說，這種時候應該會去香火鼎盛的知名神殿才是；之後她又以美神阿芙羅黛蒂的命令為由，做出各種奇行怪舉，比方螞蟻將成堆的穀物分類，在夕陽西下之際前往羊群們所在的草原蒐集黃金羊毛；另外還說有一隻鳥幫自己從如刀削的瀑布中取水，最後甚至表示自己去了一趟冥界。

種種一切妄想加重，以致於後來症狀進一步惡化，出現了拒絕現象（Negativism），猶如死去了一般提不起勁、攤在那裡。也許賽姬是一名思覺失調症患者，死前的症狀還很嚴重。