書名：大氣中醫：內氣流轉，諸疾自平！（暢銷紀念版）（隨書贈《開門七件事之中醫生活化》手冊）

作者簡介

小末醫師
治病求本　診病審末　防病祈未

中國醫藥大學畢業後，深感所學不精，因緣際會下，拜師藥師行者「皮沙士」，重新習得中醫奧妙以及中西醫的巧妙結合，並以皮老師所勉「於諸病苦為作良醫，於失道者示其正路」為志向，現於台南執業中醫。

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書籍目錄

推薦序
片片白雲催犢還──
回歸氣的高度，看中醫、學中醫、愛上中醫、展現中醫╱藥師行者皮沙士
新版自序
第1章　氣與中醫
1-1中醫是什麼
1-2氣是什麼
1-3一氣流行
萬氣一元　流行全身
二分陰陽　陽主陰從
化生氣血　周身運行
五行藏象　內藏訊息
真氣盈縮　蓄積釋放
1-4正邪虛實
正虛邪實
四虛多實
陰陽虛實

第2章　大氣中醫
2-1行住本末
何謂行住
　•住氣
　•行氣
3-2一根二本
3-3三幹三枝葉
三主幹
三分枝
三葉脈
3-4通補開潛
通行補住
開展潛陽
?圈無窮
　•通補不二
　•開潛不二
　•大小不二

第3章　體質簡判
辨證提要
3-1辨寒熱
熱性體質
寒性體質
寒熱夾雜
3-2辨虛實
實證與虛證
虛實夾雜
心律總司令
總按辨脈勢
4-3辨表裡
表證
裡證
半表半裡證
簡易腹診
3-4辨真假
如何判斷
正治與反治
3-5病程
陰陽總綱

第4章　真氣盈縮
4-1作息
盈：使內氣充盈蓄積的作息
縮：讓內氣流失損耗的作息
4-2飲食
盈：補益充盈內氣的飲食習慣
縮：消耗流失內氣的飲食習慣
4-3情志
盈：使內氣增加的情志管理
縮：讓內氣衰敗的不當情志
4-4形體
盈：使內氣循行順暢的外在方法
　•鍛鍊1.天下第一拍
　•鍛鍊2.滾大竹筒
　•鍛鍊3.鬆薦椎
　•鍛鍊4.縮下巴
　•鍛鍊5.開胸利膈、推動氣
　•鍛鍊6.正確的保暖
　•有助於氣歸丹田的四式功法
　　【功法1】平舉樁（附：抱元樁）
　　【功法2】乞丐蹲
　　【功法3】跨鶴座
　　【功法4】敲丹田
縮：讓內氣外瘀塞耗損的外在因素
　•慢性疼痛
　•形寒飲冷
　•內外邪熱
　•不當運動
尾聲

推薦序/導讀/自序

新版自序
二十年前，在學習中醫的這條路上，有幸遇見為人處事極為低調神秘的皮沙士老師，出身理工的恩師，卻彷彿是中華傳統文人的化身，其淵博的學問涉及廣遍於儒、道、釋、醫，但恩師強調，愈是做那麼多學問，愈是確認中醫才是人類追求身心健康的希望所在！臨床上，恩師待人親切、辨證精確、治療靈活，在其指導之下，病症當場幾分鐘「現解」是很稀鬆平常之事；恩師擁有著雄厚紮實的學問底蘊，令人嘆為觀止的診治實力，至今卻仍不停歇地精進中醫，我這個小中醫只能汗顏地跟緊恩師學習。

數年前，因緣際會書寫了這本《大氣中醫》，當時主要為的是傳達恩師體悟多年而得的古中醫觀念，因為恩師一直希望能有機會將中醫之道化繁為簡，讓更多人得以親近中醫，甚至期望將古中醫觀念提供給更多專業中醫師參考，或可協助專業中醫師更快速地掌握大道至簡的方向來醫治病人，而不致於徬徨於浩瀚的中醫知識裡；另外，我個人還希望簡單介紹這些年執業中醫的經驗給大家，讓大家能把中醫落實在生活裡，讓中醫變得更平易近人；於是才有了這本前面內容較為專業深入，後面內容較為平實生活化的《大氣中醫》。

只是當時認為《大氣中醫》一書屬於小眾書籍，單純就是呈現給熱愛中醫的中醫同道閱讀，有機會也許還能吸引有緣的專業中醫師略翻一二，一如獨力經營多年的「本末中醫」粉絲專頁，會關注「本末中醫」粉絲專頁的網友，主要多為中醫同道，偶爾也會有些專業中醫師參與討論，卻因為我個人沒有寫書經驗，未能顧及讀者的閱讀需求，只是想著優先呈現恩師體悟的古中醫之道，以致於許多讀者在閱讀本書之後反饋，前面內容太過艱深，難以暢讀，甚至有人因此放棄繼續閱讀本書，實屬我的個人疏漏；如今有再版之機緣，原本應該重新編排再做修整，不過畢竟之前的內容安排有其前後連貫性，並不容易重新編寫，因此，如果讀者願意重新閱讀《大氣中醫》，不妨先從第三章開始輕鬆閱讀，之後再從頭閱讀，或許更容易接受本書內容。

中醫治病的特點就是辨證，也就是找出證據來分類患者的病症，進而依不同類型（註1）給予相對應的治療方案（註2），例如同樣是咳嗽，因人因時可以分為不同類型，或寒咳，或熱咳，或濕咳，或燥咳，甚或五藏六府（註3）皆令人咳等等，中醫會先將其分門別類之後再因人施治，可以說是為病人量身訂做醫療方案的前驅；而第三章內容主要就是希望邊大家簡單了解中醫常見的八綱辨證法（註4），並提供簡單方法來基本判斷病症類型（註1），這在出書後曾經大大派上用場，當時正遇新冠肺炎大流行之際，依照法規，凡新冠肺炎的患者都必須隔離在家不得外出，一般人甚至非必要不得外出，非必須也不得進入醫療院所，依照當時視訊看診的特別法規，第一線的診所醫生可以利用網路視訊來為新冠肺炎患者看診，只是中醫很講究把脈，改以視訊看診要如何把脈？沒有把脈得到的脈象，身為中醫的我又該如何正確開藥？於是當時，我請視訊看診的病人自行感受脈的力道，如此一來，至少可依脈力強弱簡易判別身體當下的虛實情況，才能夠更精準地判別病症類型，並依「虛則補之，實則瀉之」的基本治療準則，給予更為正確的方藥；這些相關內容都可以在本書第三章裡閱讀到，希望能藉此將中醫治療的精神及基本概念介紹給大家

至於恩師體悟到的古中醫之道則呈現在本書第二章裡，並藉由第一章的氣的基本概念，逐步引導至較為專業的第二章內容，這部分的內容濃缩了恩師多年鑽研儒、釋、道、醫而得的心得，恩師總盼著能拋磚引玉，讓更多專業中醫師在精進中醫醫術的路上，有一條可供參考的康莊大道，而不致於繞了過多冤枉路卻依然不得其門而入；話雖如此，第二章的內容看似專業，但其實如果各位熱愛中醫的中醫同道希望能窺得中醫奧秘，也不妨靜下心來慢慢閱讀，假以時日，或有所得。

最後一章講的則是日常生活裡的中醫概念，怎麼吃？怎麼穿？怎麼作息？還有一些協助身體祛邪扶正的簡易功法，這是我最希望看到的讓中醫生活化，因為唯有讓中醫走進生活，才能讓更多人認識中醫，進而願意接受中醫、使用中醫，這也是我長期經營網路中醫的主要目的。

中醫，看似很艱深，卻也可以很平實，就跟本書一樣，有很深入的探討，也有很生活的內容，藉著慶祝因為出書多年之後本書的電子書仍能進入百大排行榜而再版之際，再度邀請大家一同重溫《大氣中醫》。

寫於甲辰小滿

註1：即中醫所謂的「證型」。
註2：即中醫所謂的「辨證論治」。
註3：五藏六府通常寫做「五臟六腑」
註4：中醫有多種辨證方法，八綱辨證為中醫辨證方法之一。



推薦序
片片白雲催犢還──回歸氣的高度，看中醫、學中醫、愛上中醫、展現中醫
╱藥師行者　皮沙士

迷：
題西林壁•蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

世界久遠民族的草藥醫技，多數停留在某藥治某病的經驗，故淹沒在歷史洪流裡，或絕若縷，唯中醫一枝獨秀，以其有龐大理論系統，指導用「藥」，更提升至「方」的境界（俗稱處方治病）。
中醫藥的親民與驗效，具無限魅力，數千年民間流傳，及至今日西方科技發達之際亦擄獲愛好者之心，實驗檢驗真理。初學中醫門外漢，掌握一方一效，對症治療，往往震撼中醫藥不欺人也。
一位已故名老中醫師說過：「不同西醫看同一個病人開出來的藥幾乎都是相同的，但是，一百個中醫師看同一個病人，可以開出一百張不同的方子。」
中醫藥源遠流長，龐大理論系統，開枝散葉數千年，更形繁雜。不只開方子雜，其理論系統多有因時因地制宜的歷史地理因素，導致中醫學子深入學習時，敗在多歧亡羊。
這些苦痛，中醫的愛好者，應該不少人能感同身受。
其景況正應了蘇軾先生「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」之感嘆。
這些理論沒有對錯問題，只是觀察點不同而已。怎樣可以把握深入學習中醫，應用中醫而不迷惑，一直是末學心中的思慮。「不識廬山真面目，只緣身在此山中」給了我們指引方向。沒錯，以更高、更宏觀的眼界來學習中醫，方能不落入中醫迷霧迷瘴。
多年來，末學不滿足於明明中醫基礎理論已經跟大家說「舌淡白胖大有齒痕」是陽虛體質，可是當這種人「舌尖紅有硃點」對應出的「眼睛紅、牙齦腫、喉嚨痛、亢奮失眠」，多數執業醫師依然認定這種人是熱性體質，而努力用苦寒藥來給他消炎。
殊不知，這是陽虛體質引起的上熱下寒。
站在「一氣流行」的觀念，只要用很熱的藥，帶動身體氣機流轉起
來，以熱藥去下寒，以令氣下行的藥，讓上熱回歸丹田。不用苦寒藥卻能一勞永逸，恢復身體的健康，不再上熱下寒。
這是站在全身調理的高度看待的上熱下寒的一種氣機調整法。故意無視於「眼睛紅、牙齦腫、喉嚨痛、亢奮失眠」等個別症狀的處理方式，效果頗為殊勝。
諸如此類調整法，命之名曰「大氣中醫」。此名稱，非標新立異。
而是說明──中醫本就是「氣」的醫學！
實是：醍純中醫古聖賢之精粹，以身體「氣機圓運動」為主軸，化繁為簡，企盼為中醫迷途者指點迷津。
本末中醫陳醫師，坊間行醫濟世，默默衛教病人，不忍病人輾轉於大醫院，視中醫為救命稻草之際，卻依然迷失在中醫之多歧裡。
捐棄往昔低調作風，拋頭露面，診餘不偷閒，手機創作，將大氣中醫理論鋪排成書。
雖是本簡明小書，淺顯文字，若能細細體會微言大義，或可撥開煙雨濛濛的中醫迷霧，方便有多門，歸元無二路。
原來──黃帝內經是「氣的醫學」，
原來──大氣中醫是傷寒論的「指月錄」，
原來──中醫是這麼一回事……

悟：
觀潮•蘇軾
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。
及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。
值此付梓，問序於末學，
知陳醫師不惜眉毛拖地，感其衛教之誠，因贅數語：
糾偏　回正　圓運動
開迷　啟悟　明大氣
祈願有緣閱讀者，
深入中醫核心，不落迷途，
為所是禱
南無　藥師琉璃光如來
願眾生離苦得樂，少病少惱。
中醫職志•藥師行者　皮沙士
戊戌，大暑後，立秋前

文章試閱

真氣盈縮，蓄積釋放
萬氣一元，均源於內氣，其根為先天真氣，兩分為陰陽構成全身，並化生成氣血遍佈全身運行，以作用在臟腑肢體，並入於臟腑分成五行之氣，細密運作全身作用；由此可知，內氣或先天真氣的足與不足，左右著所化生的萬氣充足與否。

但凡人體「內氣」蓄積於丹田，經由三焦系統，釋放於經絡，再經由三焦系統及經絡之氣貫通全身─包括臟腑及肢體─來進行各種生命活動，最後再由五臟六腑的生理作用，從呼吸、飲食、練功……等方式把氣蓄積回丹田，如此循環不己，維持著人體機能及生命；也就是說，「內氣」被釋放以進行各種生命活動，而各種生命活動不斷消耗著內氣，所以我們須靠各種方式補充「內氣」，並想方設法使之蓄積回丹田，才能形成內氣，以繼續供給生命活動來消耗。

例如，用眼看手機要耗內氣，用腦想事情要耗內氣，手腳的活動要耗內氣，臟腑的運作要耗內氣，所有的生命活動都要消耗內氣，端看如何用最小消耗的生命活動再補充回來，總之，生命就是一場「內氣」消耗與積累的拔河。

只有「內氣」的蓄積與釋放達到平衡，才是中醫所謂之平人，因此，人體的健康與否端看「內氣」的蓄積與釋放平衡與否，要找回基本健康就要想辦法平衡「內氣」的蓄積與釋放，甚至「內氣」的蓄積必須大於釋放，齊備存量才能應付急症或急用的不時之需，達到真正令
人安心的健康狀態。


生活中醫化
在簡單辨測體質之後，還應從生活上落實「補住氣、通行氣」，也就是將生活中醫化，才能真正過著中醫式的健康生活，因為除了各種治療之外，生活飲食作息情志更是無一不影響著健康，而中醫是貼近生活的醫學，因此接下來嘗試以前述「真氣盈縮」的概念，對生活中
各種的注意事項提出一點建議。

住氣是身體內氣之根本，也是各種生命活動（即使是暢通行氣）的後援，所以應盡可能加以蓄積，好使內氣充盈，並避免傷害以防釋放過多內氣，而縮減了內氣；另外，中住氣，也就是丹田氣、命門火，其位在臍下丹田處，因此補住氣時要如何將能量潛至下丹田蓄積，也是必須要注意的重點。

還要提醒一個觀念，破壞是很簡單的，建設卻是很困難的，這是一場積累與釋放的平衡，因此須努力避免傷害以減少住氣的釋放。


作息
盈：使內氣充盈蓄積的作息
中醫包含了微細的時間醫學，其中大家經常聽到的，例如：晚上超過十一點睡會傷肝、大腸時間是五至七點，所以晨起排便最好……等等，是依環環相扣的經脈循行所訂定出來的「經絡時間」，特別適用在外治；不過中醫還有一個較鮮為人知的「臟腑時間」，則是以白日屬陽、晚上屬陰的觀念論之，是最符合自然界─也包括人體─的陰陽轉動，這部分則尤適於內治，但因不願岔開重點，就不在此深論，僅寫出其分屬如下：
早上七點到十一點─太陽時間（膀胱、小腸）
早上十一點到下午三點─陽明時間（胃、大腸）
下午三點到晚上七點─少陽時間（膽、三焦）
晚上七點到十一點─太陰時間（肺、脾）
晚上十一點到凌晨三點─少陰時間（心、腎）
凌晨三點到早上七點─厥陰時間（肝、心包）
因此，若從臟腑時間論，晚上十一點到凌晨三點的休息，正是為了補充一天消耗掉的腎氣，以面對新的一天之耗損，如此才能達到充盈真氣的效果。

縮：讓內氣流失耗損的作息
反之，如果晚上十一點到凌晨三點的休息未熟睡，就難以補充新的腎氣，不僅在熬夜時持續消耗腎氣，隔日也只能繼續消耗之前蓄積的腎氣，才得以支撐生命及生活所需，是一種縮減內氣的惡性循環，所以，中醫對熬夜的定義正是超過十一點還未能熟睡，因為這是最傷腎氣的作息。


飲食
盈：補益充盈內氣的飲食習慣
前面章節曾經談到，住氣如根，靠的是先後天二本來補充消耗掉的住氣，其中後天之本為脾，因此如果不好好飲食，就無法從後天之本來補益住氣，簡單來說，消耗掉的能量就是要靠各式營養補充回來，一般人如果沒好好吃東西要從哪裡補足能量回來呢？

食物的補充若從現代營養學著眼，首重營養素的均衡，尤其供給身體能量的三大營養素：醣類、蛋白質、脂肪應有恰當比例。

一般來說，醣類，如澱粉、糖份等，是主要的能量供應者。身體約百分之五十五的能量須由醣類供給，醣類還是大腦及肺泡的主要能量來源，所以醣類攝取不足將打不開肺泡，影響肺活量，直接衝擊就造成中醫的肺氣不足，也就是內氣原料之一的宗氣會不足，那麼內氣自然隨之不足；而且就臟象五行來說，醣類味甜入脾，中醫的脾系統包含西醫的腸胃系統，所以醣類可直接提供腸胃能量，臨床可見不少腸道無力而排便不順者，或腸道吸水功能不佳而長期便溏腹瀉者，只要好好吃飯就得以解決；而甘入脾且脾主四肢，因此主食澱粉攝取不足者容易四肢無力，君不見過去勞動者之飯量極大，即所謂人是鐵、飯是鋼也；另外甘入脾，脾主意，意即憶也，醣份又是大腦的主要能量，因此醣份不足會影響記憶力。

脂肪類，包括膽固醇、三酸甘油脂、卵磷脂，是大家相當熟悉卻又敬謝不敏的部分，可是脂肪類除了供應約百分之二十七的身體所需能量之外，還有許多相當重要的功能，在此不多累述，只提出數點供大家參考：

其一，三酸甘油脂是用來儲備能量以禦寒的，
其二，膽固醇是每顆細胞的細胞膜組成之一，
其三，膽固醇是固醇類荷爾蒙的主要成分，包括性荷爾蒙、腎上腺皮質固醇等，其中腎上腺皮質分泌的類固醇對身體有極大作用，西醫仿此製造的人工類固醇在臺灣素有「美國仙丹」之稱，就是因為其極萬能的效用而被奉為仙丹！但畢竟非人體自身製造而難以解決副作用問題，反觀人體自身的類固醇則好用又無副作用，身體幾乎所有機轉都離不開自體類固醇的作用，像不像中醫的命門火？也就是本書一直強調的中住氣、丹田氣？是的，命門火可以說就是自體類固醇，因此，如果沒有攝取足夠膽固醇，就無從製造類固醇，於是命門火不足、腎氣大衰、住氣頹弱，身體機能終將全面衰敗。

（蛋白質之敘述請續詳本書第四章〈飲食篇〉）