書名：顱薦生命動力療法入門—來自生命呼吸的療癒力量

作者簡介

雪莉歐娜•曼柴-席爾斯（Cherionna Menzam-Sills）
「北美生命動力顱薦治療協會」顱薦生命動力學教師、英國顱薦治療協會註冊合格督導，同時也擁有連綿流動技法（Continuum）的教學資格。將強調正念與原初修復力量的連綿流動技法與顱薦生命動力療法融合，是她教學的特色。
博士課程主修產前及圍產期心理學，她從胚胎發育的過程中看到生命動能對胚胎發育成形與顱薦生命動力療法的重要性，因此也將以身體動作感覺為主的胚胎學概念帶入教學。
她的專業背景同時也包括職能治療、身體導向的心理治療，如舞蹈治療與動作治療、出生前與出生心理學，正念與其他多項療癒手法，從事教學與臨床療癒工作超過40年。

譯者簡介

黃惠聲
女性。1985年畢業於台大復健醫學系職能治療組、1990年畢業於美國紐約水牛城大學復健科學系職能治療碩士。2013年於加拿大取得顱薦治療1年課程證書（CST）、2015年於美國取得生命動力顱薦治療3年課程證書（BCST）、2016年取得加拿大同理心理諮商（Peer Counselling）1年課程證書。2017年加拿大自然營養醫學半年受訓。
曾任美國紐約州立發展障礙者成人機構職能治療師。振興醫院、台大醫院職能治療師。台大職能治療系專任講師、第ㄧ社會福利基金會復健組組長、台北市視障者家長協會復健組組長，新北市長照需求評估督導。
現任台大職能治療系兼任講師、台灣職能治療師、加拿大職能治療師，台灣職能治療學會北市身心障礙職業輔導評量服務督導、新北市學前特教融合教育暨鑑安輔會委員。為資深35年職能治療專業教師與職能治療師。
專長在各類身心障礙之職能治療、學校系統職能治療、身心障礙者就業輔導、輔具與無障礙環境評估建議，一般健康與生活品質促進。
十年前引進顱薦生命動力療法（BCST）至復健治療臨床及並進行相關教學。

書籍目錄

推薦序
前言
第一章　起源：顱薦生命動力學的概觀與簡史
第二章　練習當下臨在感
第三章　人與人之間的空間：培育關係場域
第四章　原始呼吸：韻律、潮與三體的介紹
第五章　頌讚生命的智慧：內在治療計劃
第六章　形成的力量：探索原初胚胎的潛能
第七章　從過去到現在：簡介如何處理療程中浮現的創傷記憶
第八章　計劃未來
第九章　進一步學習的資源
誌謝
參考書目

推薦序/導讀/自序

推薦序
富蘭克林．席爾斯（Franklyn Sills），（註冊顱薦生命動力治療人員むRCSTめ）
當我知道雪莉歐娜要出版這本用生命動力（biodynamic）觀點執行顱薦治療（Craniosacral Therapy）本質與實務的書時，我真的太高興了。這領域大部分的教科書都是由男性撰寫的，但大部分的臨床實務者都是女性。所以，能有一位作者用女性觀點來闡述這個不尋常又精彩的專業是極為重要的。我同時也非常欣賞雪莉歐娜寫作的風格與品質，她所分享與敘述的內容常常觸動我心。我也很欣賞她所繪製的說明插圖。當我搭配這些插圖閱讀時，我能再次感受到這些深刻的體驗。
多年前，在美國一場顱薦生命動力（Craniosacral Biodynamics）的研討會上，我遇到了雪莉歐娜，現在是我的太太。那時她在分享介紹「連綿流動技法」（Continuum Movement），那是一種結合了動作、呼吸、聲音與開放的注意力（open attention）的美妙運動形式。雪莉歐娜是一位合格的連綿流動技法教師，而且與她的啟蒙老師，也是連綿流動技法創始者，艾蜜莉．康瑞德（Emilie Conrad）非常親近。連綿流動技法真的可以讓參與者的身心重新液態化而且更為輕鬆，與生命動力的治療途徑非常相似。雪莉歐娜的演說非常吸引我，於是會後我主動親近她，後續也開始了我們戀愛的旅途，我們相愛、心心相繫並結為夫妻。
雪莉歐娜在北美也是一位合格的顱薦生命動力教師，也協助我教授顱薦生命動力訓練課程與畢業生的進階課程，我們先在美國教學，後來在英國美麗的達特穆爾國家公園（Dartmoor National Park）裡的可努納學院（Karuna Institute）教學。可努納學院是一個住宿型的訓練中心，是我在英國創立的。我們在這裡教授顱薦生命動力的訓練課程，這是顱薦治療的一個分支，我們訓練學生也提供畢業生後續的進階課程；我們開創此課程，也不斷進步與發展。顱薦生命動力帶領我們認識生命的形成力量（formative forces of life）。我們也教導一種基於正念（mindfulness）的心理治療—核心覺察心理治療（Core Process Psychotherapy）。我的前妻莫娜．席爾斯（Maura Sills）帶領我們創立與發展這些課程。這真是一條了不起的旅程，對我而言這些都是療癒的藝術，我深深感謝在這教學相長的過程中，老師與學生們的雙向付出。
我開始對頭顱整骨醫學（Cranial Osteopathy）感興趣是在一九七○年代，那時我接觸了整骨醫學醫師藍道夫．史東醫師（Dr. RandolphStone）。從一九四○到一九七○年代，史東醫師都在發展和教授整骨醫學（Osteopathy）。他真是一位具前瞻性的醫師，他覺察到有潛在的力量與生命能量在組織我們的身心系統（mind-body system），讓它成為實體的形體。在一九四○年代晚期，他主張胚胎在懷孕第四周時折疊成身體的過程與基因無關，而是與胚胎內液體的生物電流交換有關。他在他所著的《極性療法》（Polarity Therapy，暫譯）一書中，呈現了一張胎兒在能量場域中組織排列的有趣圖像。但是他身邊的整骨醫學醫師與其他醫師都認為他可笑而且胡思亂想。然而意想不到的是，在2011 年，現代的研究發現，懷孕第四周胚胎的折疊和組織形成真的與基因無關，而是胚胎內液體間生物電流交換產生的結果。1
我對於史東博士提出的靜止（stillness）狀態和他所稱的「中性本質」（neuter essence）的研究和實證深感興趣，這種靜止存在於所有構造和形體（form）中，無論形體本身的條件是什麼或已經變成什麼。因此，我申請進入整骨醫學院（Osteopathic College）就讀。在擔任整骨醫學實習醫師的過程中，我學習到整骨醫學醫師羅林．貝克醫師（Rollin Becker, DO）的研究，也開始瞭解到頭顱整骨醫學的創始者威廉．加納．沙利蘭醫師（William Garner Sutherland）所謂的「潮」（tide），一種人體中存在的液態潮（fluid tide），以及萬物形體與其運作中心的靜止狀態。這期間，另一位整骨醫學醫師約翰．阿普利哲（John Upledger）將顱薦治療（Craniosacral Therapy）從整骨醫學中分支出來，他以早期沙利蘭醫師的研究為基礎，從生物機械力學觀點（biomechanical approach）進行教學。其實，在沙利蘭醫師晚期的研究中，他更強調組織並形成我們形體的基本力量，他稱此力量為生命呼吸的勢能（the potency of the Breath of Life）。因此，在他晚期時，他強調「少做」（less doing），多「感知」（perception），感知背後「正確引導的勢能」（unerring potency）與原始呼吸（Primary Respiration）的「潮」（tide）。
我和我的同事們花了很多年研究如何教授這個我們所理解到的學問，在可努納學院裡我們邊教邊學，不斷改進。我們稱這此為顱薦生命動力療法（Biodynamic Craniosacral Therapy），我用此名稱與我的資深同事們在世界各地教學。顱薦生命動力學（Craniosacral Biodynamics）像一座兼容並蓄的教堂，有許多途徑能理解這門專業。世界各地都有生命動力教學的相關專業協會，這真是一個令人興奮的年代。
然而，我還是覺得，在這個充滿女性臨床實務者的專業卻缺乏女性觀點的陳述是一種遺憾。大部分這領域的專業書籍都是男性所寫的，缺乏從女性的角度陳述這個專業強調的當下臨在感（presence）、治療性關係和靜止狀態。所以，請用心細讀，並享受雪莉歐娜從生命動力學角度對顱薦治療非常深刻及感受豐富的旅程分享。
獻上最美好的祝福。

譯者序
黃惠聲（國家註冊執業職能治療師〔OTR〕、領有顱薦治療證書〔CST〕、領有生命動力顱薦治療證書〔BCST〕）
殷殷期盼中，終於有一本淺顯易懂的入門書籍來介紹強調生命動力（biodynamics）自我療癒的顱薦治療（Craniosacral Therapy），這已經是2018年，距離整骨醫學（Osteopathy）之父安德魯．史堤爾醫師（Dr. Andrew Still, DO）在其晚年提出的「自我療癒的生命力量（ life force）」概念整整晚了120 年；距離顱動節律（cranial rhythm）發現者及頭顱整骨醫學之父威廉．沙利蘭醫師（Dr. William Sutherland, DO）在其晚年提出的「相信這力量的自我療癒智慧」也晚了將近80 年。
如同作者雪莉歐娜強調的，顱薦生命動力療法（BiodynamicCraniosacral Therapy, BCST）強調治療者的執業思維需要改變，從主動發現問題與解決問題，轉變到理解與接納身體內在其實有恢復健康的自我療癒潛能（potential）。這潛能在人類受精生命開始時就已經存在，每種生物都有此潛能。這潛能同時也是引導胚胎分化成為形體的生命形成的力量（formative forces of life），這是人類與生俱來的能量，我們稱之為生命呼吸（Breath of Life），它也是自我療癒的力量。生命呼吸在身心系統中的表現是一種勢能（potency），在身體體液內呈現一種潮來潮往的波動現象。只要能安頓穩健下來、張開自己的關注視野到整個宇宙能量、感知連結自己與個案的能量中軸，就能幫助個案親近自己的生命呼吸動力進而自我療癒。所以此療法重視治療者的穩定、感知與接收能力、自我覺察能力與寬廣的關注能力，關注個案全身與天人一體的能量場域。
我本人是一位職能治療師，在2004年接觸顱薦治療（Craniosacral Therapy, CST）之前已經於身心發展障礙領域從事職能復健20餘年。病人在動作、認知、情緒心理與社交溝通上的進步有時很緩慢，讓我感到挫折與無奈，心裡經常在想是否有更根本可直接促進細胞生理功能的療法。當年一次偶然機會下參加了復健科汪作良醫師引薦的顱薦治療體驗工作坊，當透過簡單的輕觸感知覺體驗，親身感受到勢能在身體內的韻律時，心中的震撼與對生命存在的思維顛覆是難以言喻的。如同整骨醫學醫師（Osteopath）也是顱薦生命動力概念的倡議者，貝克醫師（Dr. Becker, DO）說的，這背後自我療癒的力量遠超出我們的想像，而且難以形容。
在臨床嘗試一些個案並看到明顯的療效後，我深入研讀台灣各書局已經進口的有關顱薦治療的書籍，然後驚訝地發現其實還有一套更新近的顱薦治療法，即本書的精華「顱薦生命動力療法」（Biodynamic Craniosacral Therapy, BCST），也了解到這些療法其實是有系統的認證課程，從二年到三年不等。為了更務實具體地學習到完整的概念與執行手法，2011年我飛到加拿大與美國完成了一年的顱薦治療認證課程（CST）與三年的顱薦生命動力治療認證課程（BCST）。這期間透過每天不斷地接觸個案練習，終於可以體會到先進們所說的，身心系統有一種想恢復健康的智慧跟本能，其療癒力量之強大遠超乎我們有限的知能所能想像，只要能安頓穩健下來、信任它、親近它、依賴並跟隨它的療癒步調與過程，治療者不需要主動分析問題與使用手法。
學成之後，我將此療法融進平常執業的職能治療領域裡，從中風、風濕性關節炎、過敏問題、憂鬱焦慮與失眠、慢性疼痛與頭痛、急性扭傷、五十肩、媽媽手、筋膜失衡、便秘腸胃不順、月經疼痛症候群、剖腹產與開刀麻醉後遺症、自律神經失調、疲勞症候群、創傷後壓力症候群、末期安寧；到一般發展遲緩、自閉症、腦性麻痺、分心過動、視覺障礙、進食與吞嚥障礙；甚至最近的新冠病毒與疫苗後遺症，不分診斷與年紀。我親眼目睹這些個案在一般健康、認知、動作、行為、情緒、溝通及病癒上的快速改變，改變更多的是對自己生活與生命的自信。這種全人式的療癒效果與職能治療全人式的復健觀點不謀而合，這也是我學習此療法的動機之一。它另一個與職能治療精神相符的臨床特質是都是兼具藝術與科學特性的助人專業——以人為本（client-oriented）、從內心出發（heart-centered），具體改變人的生活品質。就像作者雪莉歐娜說的，很高興這本書在此時與世人見面，更期待本書的內容可以傳播到全世界。這也是我決定要翻譯此書的原由。雪莉歐娜是一位職能治療師，我也是一位職能治療師；她在學習顱薦治療時（CST）連結到顱薦生命動力治療（BCST），我也是，這種巧合的生命歷程也是一種難得的能量共振與共鳴。
翻譯理論的書很不容易，翻譯一位專業臨床者親身體驗的感知覺經驗更不容易。所以我要感謝汪作良醫師於百忙中為我建議專有名詞的翻譯。最後我要感謝我的先生，愛烏及屋，在醫療業務百忙中，全書看完二遍，常常撐著眼皮為我校正錯別字；更要感謝我的女兒時時督促我要快快趕稿，才能讓我在二個月內完成此書的初稿翻譯，而且提醒我要記得於序文中感謝先生與家人的支持。
這本書中有很多自我練習體驗的活動，是一本讀來可以增廣見聞、自我保健的書籍，也可以幫助醫療相關人員思考進一步參加培訓課程取得專業資格來服務別人的入門書籍。在此我也祝福大家與這本書有好的連結，心想事成，常得喜樂。

文章試閱

第一章 起源 顱薦生命動力學的概觀與簡史

我站在治療床旁，看著我的個案舒服地躺在那裡；我的心柔軟而廣闊，我們正一起經歷一段神聖不可侵犯的旅途。我已經引導我的個案連結她的資源（resource），她回想到她很喜歡而且經常去拜訪的一棵大樹。深呼吸後，她感覺自己像樹一樣根植地面，穩穩地站著，像這棵樹一樣高高地站著，這棵樹是她的歡喜資源。我建議她帶著這種感覺躺著，同時我也引導她感覺自己的呼吸，感覺她的身體與治療床接觸的部位，感覺地心引力在她的身下支持著她。
我向她解釋，我站在她的床邊正讓自己與她的關係（relationship）更加穩定。我先從自身做起，感覺雙腳穩穩地站在地面，感覺自己的呼吸與自己的身體。我開始更深沉地安頓（settle）下來，並讓自己的意識軟化與擴大，感覺全身一體和身體的液態化。我感覺支持我的場域中還有場域，裡面有我與我的個案。我擴大我的注意力，把個案的中軸（midline）放在我整個感知場域的中心。此時，我們之間的空間感覺更柔軟且穩定，因為我與個案間的關係場域（relational field）已經安頓好了。
再一次，我感受到這種療癒旅途的神聖，我感謝有此機會與另一個人一起經歷與分享這種生命動力的當下臨在感（presence）⋯⋯
因此，讓我們一起透過本書開始我們的生命動力療法之旅。和在療程中一樣，我想引導你能夠在大宇宙力量（universal forces）的支持下休息，體會生命呼吸（Breath of Life）所帶來的深邃、無限的智慧，和它以潮汐形式表達出來的原始呼吸（Primary Respiration）系統。首先，讓我們先來了解這強大顱薦生命動力療法的歷史背景與沿革。
顱薦生命動力療法是一種用以促進健，溫和且細膩的徒手療法，起源自早期美國的整骨醫學醫師威廉．加納．沙利蘭的研究發現，以及他的學生們如羅林．貝克醫師等的後續傳承。近年來，富蘭克林．席爾斯也是顱薦療法領域中的先驅。他藉由釐清顱薦生命動力療法的基本概念和療程，以及開發出條理分明、持續進化的訓練課程，教授在整骨醫學領域之外有心學習的人。顱薦生命動力療法的本質是關注深層的生命形成力量，而非這些力量運作後所造成的結果，例如身體形態（morphology, shaping）、組織結構的改變與症狀問題。就像席爾斯所說：「在這項療法中，我們是要學習與人體系統中形成傷病形態背後的力量（forces）相連結，而非只專注在已經產生的問題模式，與出現代償作用的身體組織上，如異常的液態體模式或阻滯（inertia）狀態。」
席爾斯所用的「生命動力」（biodynamic）這個詞彙，乃是整骨醫學醫師羅林．貝克在一九六○年代提出的，對身體而言，這是一種「生命動力的內在力量」（biodynamic intrinsic forces），有別於外來力量施加在身體的「生物運動力」（biokinetic）。4了解這個詞彙的起源很重要，因為還有其他形式的身體療法與頭顱骨療法（cranial therapy）也會使用這個詞彙，起源不同常常意義就不同。我解釋的目的在於澄清富蘭克林發展的方法中所使用的意義，同時也尊重其他學門對此生命動力詞彙的不同使用觀點。
當我向人提起我在從事顱薦生命動力治療時，有人會以為我進行的是由可達．波以森（Gerda Boyesen） 所創始的生命動力心理治療（Biodynamic Psychotherapy）。或魯道夫．施泰納（Rudolf Steiner）創立的生物動力農法（biodynamic farming）。我不熟悉施泰納的理論，但我知道，就像顱薦生命動力學，生物動力農法是一種全面整體的種植方法。一般農夫跟著月亮節氣栽植不同季節的蔬果與穀物，生物動力農法的目標則是，在順應自然、講究生態平衡的環境中種植食物，鳥類、動物和各種植物，甚至自然精靈和仙子也都受到歡迎。施泰納建立了一種深具靈性，且強調從心出發的生活方式。我從他的追隨者得知，此一農法與我們顱薦生命動力的哲學有相似之處。
一位跟施泰納與沙利蘭同時代的人— 埃里克． 布萊赫施密特（Erich Blechschmids），一位德國胚胎學家，他也使用了生命動力（biodynamic）與生物運動力（biokinetic）這兩個名詞。因為顱薦生命動力療法與感知大宇宙存在的力量有關，這些力量是我們早期在子宮內形成胚胎的基礎，也在後續的生命中影響我們，所以有些從業者會將這兩個名詞與布萊赫施密特聯繫在一起。其實，布萊赫施密特有興趣的是生物形態學（morphology），生物形態學是生物學的一個分支，其重點在研究生物形態及結構之間的關係。也就是說，布萊赫施密特描述的是胚胎形狀與結構形成時的動態變化。而顱薦生命動力在席爾斯的教學裡，強調的是感知胚胎與組織結構成形時背後的力量（forces）。這兩者的說法雖然相關但不盡相同。生物形態學討論的是潛在形成力量造成的結果（effect），這些力量包括來自宇宙的原始生命動力，以及生命個體經歷生活事件時產生的生物運動力。而本書中我們所探討的顱薦生命動力是感知（sensing）影響胚胎與後續形成個體的潛在力量，並與之互動。
我們的目的是從個體內部觀察這些力量的影響，而不是從外部嘗試改變這些已成形的結果。所以，我們學習胚胎學的目的是為了了解胚胎形成和出生之後整個生命個體發展過程中相關的力量。
顱薦生命動力療法的基礎是體認感知覺。我們的前輩們和現在這個領域的教師們一樣，試圖以言語來描述他們的感知覺體認，好讓我們能走上相似的道路。這讓我聯想到佛祖傳法的故事，當他的追隨者懇求這位開悟者開啟他們的智慧之時，佛祖只是指點他們一條可行之道，但這條道路要靠他們自己去走。相同的，在顱薦生命動力療法的教學上，我們也只能打開這條學習的道路，但每個人都必須自己在實踐中學習。
席爾斯能為此提供的幫助之一，是他曾為佛教僧侶的經歷。然而，在更全面地討論席爾斯的貢獻之前，我們必須先回顧顱薦生命動力學一路發展過來的基礎概念。
早期的開拓者
顱薦生命動力學的基礎是由早期整骨醫學的醫師奠定的。整骨醫學之父安德魯．泰勒．史堤爾（Andrew Taylor Still）醫師研究了人體骨骼與其他結構之間的可動度。當時並未包括頭顱骨，因為美國與大部分西方國家認為，頭顱骨之間是不會移動的，但在義大利與東方一些地區卻抱持不同的看法。可是史堤爾醫師非常重視包圍著腦部與脊髓的腦脊髓液，他說：
有一種想法揮之不去，腦脊髓液是人體內最重要的元素之一。如果腦部沒有充足的腦脊髓液，身體就無法充分發揮功能。有智慧的人都知道，這條生命之河必須立即開通，乾枯的田地必須立即得到灌溉，否則將永遠無法收穫健康。
威廉．加納．沙利蘭醫師是史堤爾的學生，對顱部有極大興趣，後來他成為頭顱整骨醫學之父。沙利蘭醫師的顱部研究是被一個不尋常的想法所啟發，他在觀察一個打開的頭顱骨時，想到：「顳骨（temporal bone）的斜面很像魚鰓，這意味著可能有一種『原始呼吸機制』（Primary Respiration Mechanism）存在，這想法讓我很震驚也無法放下。因此，我想要證明成人的顱骨間是不可能移動的。」
顳骨的斜面好像已經告訴我們，它與相鄰的顱骨之間接縫的關節是為移動而設計的。沙利蘭醫師於是設計了幾種限制顱骨可能運動的方法，想證明顱骨之間不會移動。
他用各種方法緊緊固定自己的頭，例如橡皮帶、大碗，皮繩，足球手套等，想證明緊緊套住頭顱並不會發生任何事。但他錯了，這也使他的太太艾達很驚慌。他發現這些實驗嚴重影響了他的大腦和神經系統功能。於是他發明了用手撫觸頭顱骨修復損傷的方法。
沙利蘭從事研究與臨床工作四十多年，在這段時間裡，他的感知和理解逐漸從關注骨骼的移動，發展到關注「原始呼吸機制」：包括大腦內部及其外圍的腦膜（meningeal membranes）、環繞大腦與脊髓及其內部的腦脊髓液、頭顱骨到骨盆間的連接（cranial-pelvic connections），以及大腦與神經系統。他的原始呼吸機制包括下列五個重要部分：
1. 腦脊髓液的內在固有波動（inherent fluctuation）
2. 神經管（neural tube，即中樞神經系統，簡稱CNS）的原動性（motility）
3. 張力交替膜（reciprocal tension membrane，圍繞中樞神經系統的硬腦膜）
4. 頭顱骨間關節的可動性（mobility）
5. 薦骨在髂骨間的非自主運動（involuntary motion）
這些發現在各種各樣的頭顱骨療法中占有重要地位。但多年後，沙利蘭醫師的頭顱骨概念傾向關注更全面整體與更細微的部分。他開始講述生命呼吸與原始呼吸，強調此呼吸與一般肺部的空氣呼吸是不一樣的，因此肺部空氣的呼吸被稱為次級呼吸（secondary respiration）。他寫道：「根據《聖經》：生命（LIFE）的呼吸被吹入鼻腔後，人（Man）成為有靈的活人（living soul）。注意，這裡指的是生命（LIFE）的呼吸，而非空氣（air）的呼吸。空氣的呼吸只是生命（LIFE）呼吸在地球上生存機制中所使用的一項物質要素而已」。
沙利蘭醫師察覺到生命呼吸有一種轉變（transmutation）過程。轉變的意思是指形態的改變，或說是逐漸轉變為更密集緊實的物質形體。例如在圖4 中我們可以看到心臟的形成是由生命呼吸的力量所組織，並指揮能量之力螺旋式地凝聚起來後，引導細胞組織轉變成為心臟實體。
沙利蘭醫師認為生命呼吸是一種來自身體之外的神秘力量。他透過「思—覺—察—知的手指」（thinking-feeling-seeing-knowing fingers）感受到身體內的液體存在著細微且有韻律的波動。他感知到腦室內的腦脊髓液吸收了生命呼吸的「勢能」（potency），或稱為生命能量（life
energy），這是形成我們生命個體的力量泉源。然後，腦脊髓液將這個勢能帶到我們身體的每個組織與細胞，帶來生命和健康。
在那之後，上面五個構成原始呼吸機制的身體結構部分漸漸顯得不那麼重要了。反而潛藏在每個細胞中的原始呼吸力量成為我們關注的焦點。薦骨雖然可以相對於它兩側的髂骨移動，但所有的骨頭，以及它們之間的結締組織和形成它們的細胞，是一個整體，會一起呼（exhalation）與吸（inhalation），一起充滿與排空，我們稱此整體性韻律為中潮（mid-tide）。身體的每個細胞與組織跟著原始呼吸一起呼吸的內在動作我們稱為原動性（motility）動作，這與可動性（mobility）動作這個詞形成對比。可動性是指各結構部位之間的相對運動。沙利蘭醫師一開始對顱骨間動作的關注點是它們間的可動與不可動性，以整骨醫學醫師的角度這樣想是很自然的，他會關注骨頭間是否能移動。隨著他的感知覺變得更細微並且更全面整體，他注意到了全身更深層、更內在的原動性呼吸動作，如圖5 箭號所示。
在沙利蘭醫師生命的晚期，他在一位在病患親人圍繞的瀕死病人床邊，沙利蘭醫師體驗到了生命呼吸。他感覺到一股來自身體之外的治療力量穿過這個男人，這個深刻的體驗改變了他後來的治療方式。雖然目前大部分的顱薦治療還是延續沙利蘭醫師早期的方法，但顱薦生命動力療法則是從沙利蘭醫師晚期的發現中發展出來的。
在沙利蘭醫師生命的最後十年裡， 他已經很少主動治療（less doing），轉而關注更深層次的力量。他建議他的學生應該多「依靠潮」。
他寫道：
想像一種勢能，一種有智慧的生命動能，它比人類的心智都更聰明⋯⋯你將會看到它的力量與智慧（Intelligence），大寫字母「I」的智慧，這是你可依靠來幫你工作的智慧。換言之，就是依靠它，信任這「潮」，不要再試圖藉由外力來驅動原始呼吸機制。