書名：少林中醫教你養正念，學靜坐

作者簡介

禪一

河南中醫藥大學教師，少林寺醫藥研究中心負責人，執業醫師。主要負責少林寺海外文化中心課程設計和推廣、少林寺醫藥文化挖掘研究和整理開發，對少林寺養生劇有精深研究。
1999年至今隨釋永信方丈積極參與少林藥局的恢復重建、挖掘整理、研究創新工作和世界非物質文化遺產的申報工作等。精通少林八段錦、少林內功、少林易筋經等相關內功心法；擅長運用針灸推拿治療頸肩腰腿相關疾病、傳統運動療法康復訓練、中藥傷後調補、時間養生、運動養生、本草養生。

書籍目錄

序　
前言　
第一章　你需要學習靜坐
你需要學習靜坐　
你為什麼需要靜坐　
習慣了靜坐，你會獲得諸多益處　
靜坐─回歸生命本來的喜悅　
靜坐之間放下貪、嗔、痴　
靜坐1小時等於睡眠4小時　
用靜坐洗滌心靈　
在靜坐中修復生命能量　
練好靜坐，全面改善健康，提供人體正能量　
練好靜坐，快速改善體態，塑造良好氣質　
練好靜坐，緩解壓力，全面釋放負面情緒　
練好靜坐，天啟內在智慧，激發無限創造力　
靜坐是訓練專注力的無上法門　
第二章　靜坐：準備篇
靜坐前的準備　
靜坐前的心情調整　
靜坐的最佳時間　
靜坐前的身體調整　
選擇一位好的靜坐老師　
靜坐的地點應清淨、不髒骯　
在合適的靜坐環境中沉浸身心
房間的裝飾應利於心情祥和平靜　
靜坐房間大小應適中　
靜坐時一定要注意避風　
靜坐中非常講究的五事調和之一　
調飲食　
調睡眠　
靜坐中非常講究的五事調和之二
調身　
調息　
調心　
身心柔軟的練習　
身體的放鬆　
心理的調適　
靜坐前暖身動作　
第一段：乾沐浴　
第二段：鳴天鼓　
第三段：旋眼　
第四段：叩齒　
第五段：鼓漱　
第六段：搓腰眼　
第七段：揉腹　
第八段：搓腳心　
靜坐前的頭部運動必不可少　
頭部按摩　
頭部動作　
如何挑選靜坐墊　
靜坐墊的合格三要素　
挑選靜坐墊的參考因素　
第三章　靜坐：練習篇
靜坐正確姿態─七支坐　
第一支：雙足跏趺坐　
第二支：背脊挺直　
第三支：手結禪定手印　
第四支：放鬆雙肩　
第五支：舌尖微抵上顎　
第六支：閉口呼吸　
第七支：眼微張，直視前方　
練習雙盤的經驗　
練習雙盤　
練習雙盤的步驟　
練習雙盤的體會　
我的雙盤練習進程記錄　
靜坐對呼吸的要求　
靜坐呼吸的方式　
靜坐呼吸的練習　
靜坐時的調息功夫　
數息　
隨息　
迅速入靜六字訣　
六字訣輔助入靜法　
六字訣養生祛病法　
靜坐的關鍵是對心的調整　
繫心一處法　
返照內觀法　
意念繫緣一境法　
天冷靜坐身體緊，不妨常常拉拉筋　
將靜坐延展到日常生活中　
將情感當作靜坐的對象　
將精神狀態當作靜坐的對象　
將思維當作靜坐的對象　
第四章　靜坐：結束調整篇
靜坐結束後的調整動作　
簡易按摩式　
坐後調整十八式　
把心放在腳上　
靜坐的反應之一：正常反應和異常反應　
正常反應　
異常反應　
靜坐的反應之二：特殊反應　
怎樣判斷靜坐的效果　
標準1：身心是否合一　
標準2：心眼是否合一　
標準3：心口是否合一　
第五章　靜坐：練習要訣篇
練好靜坐的要訣　
要訣1：持之以恆　
要訣2：要不求速效，不能操之過急　
要訣3：一切勿理　
要訣4：痛改習氣　
要訣5：淡然面對靜坐中的心理反應　
選擇靜坐食物　
正能量食物　
負能量食物　
認識食物的消化時間，有效輔助靜坐　
調整睡眠好靜坐　
第一條：每天晚上子時之前一定要睡覺　
第二條：睡時宜一切不思　
第三條：午時宜小睡或靜坐養神　
第四條：一定要早起　
第五條：睡眠的起居注意　
附錄　先賢靜坐心悟集萃
附錄1：歷代靜坐詩抄　
附錄2：先賢大德關於靜坐的指示　

推薦序/導讀/自序

記得剛剛接觸功夫的時候，初入門的練習就將我滿腦子飛來飛去、
人劍合一的浪漫概念打得無影無蹤，拉筋、劈腿⋯⋯痛得兩眼淚花，走路都走不成，接著就是枯燥得不能再枯燥的基本功練習，天天的弓馬撲虛，天天的正踢腿、側踢腿，進而又是重覆再重覆的套路動作，常常是大汗淋漓而不得其真意，曾經幾次有甩手放棄的想法。
年少長，對中國傳統武術的認識又進了一層，其中讓我感觸最深的
就是禪修裡的靜坐。

靜坐姿勢看起來極其簡單，似乎沒有什麼出奇之處，但只要時間稍
長身心便如猿猴被拘，渾身瘙癢而難以忍受，心潮澎湃而外在若靜。這實在又是另一種痛苦。然而久而久之，卻漸漸得其真並慢慢領悟中華功夫的意義所在：不尚爭強鬥狠之專門技術，而是通過艱苦而系統的訓練，將自身的心智磨煉到一個相對圓滿的地步。

在練習靜坐期間，我的感受是自我的約束需要循序漸進，等到形成
習慣，心性自然會發生變化，某一時會忽然對自身和世界的看法發生全新的改變。
正是這段時間，為我的人生奠定了基礎。所以我很慶幸能夠列入少
林門牆，接觸到純正的少林功夫，並在練習功夫的過程中，接觸到禪宗祖庭少林寺的核心部分─禪。而在禪的龐大體系中能夠被普通世人所受用的最淺顯的無疑就是靜坐。
隨著心性的變化，靜坐逐漸成為我研習功夫過程中不可缺少的一部
分，雖天性拙劣，但是鐵杵打磨日久，慢慢地自己也會有一些心得體會。
隨著在俗世中推廣中國傳統文化的過程，靜坐和禪也漸漸在我的教學中出現了。
然而，根據我的講學感受，完全照搬寺院的靜坐修行模式在大眾的
社會生活中是行不通的，也很難讓人們去接觸並且研習它。於是冒天下之大不韙，我對靜坐方法進行了一些改裝和變化，使之變得更加易於接受，而且在極短的時間內能讓學習的人從中得到益處，並且不至於在離開老師的指導之後誤入歧途。

深入經藏，多年實踐，訪名師，尋道友，這個靜坐體系慢慢清晰起
來，在實踐中被認可的程度也越來越高。這時候一個新的問題出現了，就是一己之力實在難以大面積普及，而現實生活當中，很多人被生活的壓力壓得喘不過氣來，但又始終不能找到排解和疏導的方法，不能從自身根上找到解決的答案，所以在這個時候一個大膽的思想萌生出來：那就是勉力寫一本關於靜坐的書，讓大家能夠按圖索驥，不求能夠讓大家有多深的造詣，只願從練習中能夠獲得身心的全面健康、自我人格的逐步完善，從而使生活更加安詳平靜，周圍呈現和諧之態也就夠了。
假如通過本書，有人會受用，善哉善哉，對我來說就是一件大功德
了。
禪一

壬辰年壬子月癸丑日於嵩山少林寺錘譜堂

文章試閱

一提靜坐，不了解的人以為我要講一種抗議的行為，其實我所講的
靜坐是一種流傳千年調養身心的方法，它自古以來就是儒、道、佛家都十分重視的一項修身功夫：道家求坐化升仙，佛家求禪修入定，而儒家靜坐則如朱熹所言「非如坐禪入定，斷絕思慮，只收斂此心，使毋走於煩思慮而已。此心潸然無事，自然專心」，要求學者「半日讀書，半日靜坐」。

由於靜坐簡單易行，長期練習對身心調節效果明顯，從古而今，一
直深受人們的喜愛。
唐代大詩人白居易晚年病羸纏身，他在服藥治療的同時，堅持靜坐
養生，以致「中宵入定跏趺坐，女喚妻呼多不應」，以此祛病延年，終享遐齡。
北宋大文學家蘇東坡記述他修習靜坐法的體會說：「其法至簡易，
唯在長久不廢，即有深功，且實行二十日，精神自已不同，覺臍下實熱，腰腳輕快，面目有光。」從中可以看出蘇東坡練習靜坐已經有了相當的功夫。

插段題外話，歷史上著名的靜坐故事就跟蘇東坡有關。
有一天，自覺靜坐修禪頗有心得的蘇東坡作了一首禪詩：「稽首天
中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」感覺非常良好，立即叫書僮送呈好友金山寺佛印禪師處，以待好評。
結果，佛印在詩後批了「狗屁」二字，交與書僮持返。
蘇東坡見了佛印的批，氣得七竅生煙，立即命人雇船過河到金山向
佛印問罪。
佛印早知蘇東坡名心還存，見批就會來問罪，所以當書僮去後，即
書二語於門首：「八風吹不動，一屁打過江。」閉門不開。
蘇東坡見了二語，不禁啞然失笑：看來我的靜坐功夫還是不到家
啊。
南宋愛國詩人陸游修習靜坐養生法，收效更大，直至晚年仍精力過
人。年近90歲時，他還高興地在《戲遣老懷》詩中寫道：「已迫九齡身愈健，熟視萬卷眼猶明。」
近代文壇巨師郭沫若也是靜坐養心的推崇者。他1914年留學日本時
得了嚴重的神經衰弱症，徹夜不眠，且頭腦昏聵不堪，常常讀書讀到第2頁就忘了第1頁，甚至讀到第2行就忘了第1行。後來，他在東京舊書店偶然買了一部《王文成公全集》，讀到以靜坐養病的方法後開始試學，早晚各靜坐30分鐘，2週後便出現奇蹟：整夜酣然入睡，頭昏心悸頓消，記憶力恢復正常。從此靜坐成了郭沫若先生去除疲勞，使大腦清醒的法寶利器。
靜坐養生的效果從中可見一般。
不只在中國，如今這股「靜坐」熱已經風靡了美國、英國等國家和
地區，希拉蕊、高爾、NBA湖人隊教練傑克森等都是靜坐愛好者。
在美國不少政府機構、公司、學校、機場甚至監獄，都開設了靜坐
室。西方很多人還會在自己的家中專門勝出來一個房間設為靜坐室，他們普遍認為靜坐不單單帶給他們的身體上的健康，最主要的是精神上會更加平靜安詳，注意力會變得更加集中，工作也會更加有效率。

你為什麼需要靜坐
很多人在接觸靜坐之初，心裡都會產生這樣的疑問：我為什麼需要
靜坐？我的一個學生當初也是這樣。
大約是2年前，我的一位學生來找我，說：「禪一老師，我最近老是
睡不好，白天又沒精神，頭髮還一直掉，怎麼辦？」
我一問原委，原來她最近忙著晉升考試，天天晚上熬到凌晨1點才躺下，而且躺在床上要輾轉差不多1個小時才能睡著，早上也醒得很早，經常凌晨5點剛過就醒了。白天沒精神，經常喊頭暈、口乾，脾氣還特別暴躁，稍不如意就爆發了。
我又問她：「考試之前也這樣嗎？」
她說：「不會啊，通常在床上躺一會就能睡著，只是常做夢，一個
夢接一個夢，都能做成一部連續劇了。」
我一邊仔細聽著，一邊給她把脈，心裡其實差不多有底了：她這種
情況，明顯是因為近期精神緊張、壓力大，心火上浮導致的。
我跟她說：「你最近的情況主要是心理原因造成的，跟我先練2週靜
坐吧，每次坐30分鐘，早晚各1次，保證有效。」
她本來是想找我開點藥的，現在看只是要讓她持續做些簡單的動
作，明顯半信半疑。但出於對老師的信任，還是回去認真練習起來。
大約剛過1個星期，她突然打電話過來：「我剛做了5天，晚上躺下
就睡著了，這幾天晚上睡得都很好，好像連夢也少了一些，真是個好方法。」
我告訴她，既然有了效果，以後每天都堅持靜坐一下，保證會獲得
更大的益處。

現代都市生活中，像我這位學生的人簡直太多了。
這些職場中打拼的「杜拉拉」每天都像上滿發條的鬧鐘，緊張、焦
慮、憂愁、煩悶充斥內心，卻始終沒有找到一個真正解脫自己的方式，那麼我今天就建議大家每一參與一下靜坐，因為它真的可以幫助你解除目前遇到的困惑。
假如你是一位容易精神緊張的人，靜坐能使你學會放鬆，使緊張的
情緒鬆弛下來。
假如你是一位容易心生煩惱的人，靜坐能使你看清煩惱的本質，自
己找到解除煩惱的辦法。
假如你正為患某些疾病而苦惱，諸如神經衰弱和精神障礙，靜坐可
以刺激心和身體的正能量，使你重獲健康。
假如你是一位不服輸、過分要求完美的人，靜坐會使你學會如何控
制自己的慾求，進而能夠張弛有度。
假如你是一位被生活壓得抬不起頭、被世間種種問題所困擾的人，
靜坐能讓你增強勇氣去面對並克服它們。
假如你是一個缺少自信心的人，靜坐能讓你獲得自我肯定的力量，
真正地從內心強大起來。
假如你因為遭遇挫敗而感到悲痛，這是你對人生和宇宙的無常缺乏
正確認知，靜坐能真正地引導你走出悲傷、找到歡樂。
假如你是一位富有的人，靜坐能讓你了解財富的原來面貌，並且幫
助你如何去使用財富。如此不但使你自己得到快樂，別人也會得到快樂。
假如你是一位心胸狹宰的人，靜坐會讓你變得更加平和寬容，如此
將有益於朋友與家人，避免你們之間的誤解及爭執。
假如你是一位有智慧的人，靜坐將引導你得到無上的智能，那時你
將會明白一切事物的事實真相，而非我們所看到的表相。