書名：零基礎學中醫：第一本把氣血、五行、陰陽視覺化的基礎手冊，自己找病因、醫病順暢溝通、正確養生。

商品簡介

隨書附贈人體標準經絡穴位圖、人體手足耳部反射區全彩示意圖

我該怎麼各取中西醫所長，縮短療程？沒人會教你，你得先自己懂點中醫才行。
最簡單的中醫入門書，幫你養生最到位，治病能治本。

◎西醫骨科說我腰扭傷，中醫卻開藥治我風寒。都對，風寒濕燥火的道理是什麼？
◎把脈為什麼該用雙手？各用三根手指頭的原因是？
◎西醫證實經絡療法有奇效，不必學扎針，自己就能安全操作。
◎中醫治病要很久？因為西醫用刪去法，中醫從整體找原因。有些病痛其實中醫治療痊癒較快。

南京中醫藥大學醫學博士馬可迅，把看不到的氣血、五行、陰陽
徹底視覺化，自己找病因、醫病順暢溝通、正確養生。

◎中醫不神祕，這樣想就很好懂：

•天有黑夜白晝，人有陰陽兩極
　　　古人從自然中找規律將人分陰陽，腰以上跟背部是陽、腰以下和腹部為陰。
陰與陽彼此對立、又互相依存，只要缺少一方，人就會生病（重點是平衡）。

•中醫看臟腑及看不見的三焦――觀點與西醫不太一樣，想成一個國家你就懂：
心臟像君主，肝臟像將軍，脾臟是百姓，肺臟像宰相……
那看不見的三焦呢？

◎人為什麼會生病？關鍵就在五六七 :
•六淫是六種自然現象，當人體不適應氣候變化，就會受自然影響而產生病症。
•五邪是氣血津液及臟腑出現異常，產生類似風、寒、濕、燥、火的症狀。
•七情是人的情緒，當情緒太過，就會影響人的精神，更會傷及臟腑。
本書把看不見的五六七圖解告訴你

◎常用中藥有哪些？植物藥、動物藥、礦物藥效果大不同：
人參最能補元氣、三七是傷科必備、何首烏能黑髮明目，
還有大黃、黃連、柴胡、茯苓、金銀花等，每種藥材背後居然還有動人的故事。

•中醫提倡藥食同源，生活裡有哪些東西可以作為中藥？
．常用來當火鍋湯底的海帶（昆布），幫你祛痰消腫、防止便祕。
．常常拉肚子、頻尿，或是因肺虛常常咳嗽，你可以用山藥治療。
．當女性感到抑鬱、煩躁、精神不寧，飲用大棗湯就能疏肝解鬱、補氣養血。

還有，六大常用方劑各有何用途？為什麼艾灸是最簡單的經絡療法？
本書讓你自己找病因、醫病順暢溝通、正確養生。

推薦
南京中醫藥大學教授　楊進
南京中醫藥大學中醫藥文獻研究所所長　陳仁壽
恩主公醫院中醫部主治醫師　陳麗蓮

目錄
推薦序　學習中醫，必須溯其源、求其本╱陳麗蓮
自序　中醫藥知識從此對所有的人敞開大門
第一部 中醫不神祕，很好懂
第一章 走近中醫
中醫是騙術還是醫術？╱治本？中醫、西醫都能，只是方法不同╱長時間不健康生活，神仙也難救╱西醫用刪去法找病因╱中醫從整體看病╱西醫找解決方法，中醫找原因╱中醫的「醫」是為了打開身體自癒力

第二章 天有黑夜白晝，人有陰陽兩極
國外有陰陽概念，但不太會用╱早在殷商時代，人們就在使用╱人也能靠陰陽分析╱陰與陽，彼此制約╱陰陽理論，用門來解釋╱太多太少，身體都會受不了╱疾病、體質也分陰陽，有根據

第三章 五行與五臟、五行與治療哲學
五行與五臟的關係╱五行與相生相克關係與應用╱五行治病，就像親子關係

第四章 中醫看臟腑，以及看不見的三焦――觀點與西醫不太一樣
心君主，主宰生命╱肝將軍，對抗外敵╱脾百姓，氣血靠它轉化╱肺宰相，輔佐心臟把血液送至全身╱腎倉庫，儲藏精氣╱膽軍師，協助肝做決斷╱胃糧倉，與脾配合，維持生命╱小腸，食物在這裡進一步被消化╱大腸，接收食物殘渣，排出體外╱膀胱，貯存、排泄尿液╱三焦是全身高速公路

第五章 生命的基本物質――氣血精津液
精，包含精氣、精神╱氣分先天跟後天╱氣推動生命活動╱氣生病，人就開始有毛病╱血如何產生？╱血液跟五臟關係密切╱氣生血，血載氣╱身體裡的水，都能變成津液╱氣血、津液誰也離不開誰

第六章 氣血的通道――經絡之謎
人體到底有多少條經絡？╱現代醫學如何認識經絡的？╱經絡與腧穴、臟腑的關係╱針灸的原理╱經絡的作用╱經絡的病理變化╱讀經絡學說，我們能做什麼？
第二部 人為什麼會生病
第七章 六淫――自然界的風、寒、暑、濕、燥、火
六淫為什麼讓人生病？╱風邪──最善變的病╱寒邪──傷人陽氣╱暑邪──耗氣又傷津╱濕邪──濕黏不爽快╱燥邪──乾澀容易傷肺╱火邪──容易上火、出汗出血

第八章 內生五邪――人體的內部矛盾
內風──風氣內動╱內寒──寒從中生╱內濕──濕濡內生╱內燥──津傷化燥╱內火──火熱內生

第九章 飲食失宜――吃不對也會生病
食物與疾病的關係╱以形補形，以臟補臟╱飲食不節╱飲食不潔╱飲食偏嗜

第十章 情緒也能讓人生病――七情致病
解碼七情與臟腑的關係╱病由心生──看情志如何致病╱情緒治病法

第十一章 體內的病理產物――痰飲和瘀血
有瘀血就有疼痛

第十二章 舌象、脈象中的玄機
舌上的祕密──看舌診病╱把脈真的有那麼玄嗎？

第十三章 中醫診斷的綱領――八綱辨證
表裡辨證╱虛實辨證╱寒熱辨證╱陰陽辨證

第三部 尋找治病的良方
第十四章 中藥是怎麼治病的
中藥有四氣五味╱藥物對哪些經絡臟腑？╱根據歸經選用中藥╱中醫治病，升降浮沉╱是藥都有三分毒╱中藥配伍與禁忌╱中醫治病分八種

第十五章 常用中藥有哪些？
人參，補元氣，起死回生╱三七，止血化瘀，傷科必備╱何首烏，黑髮明目，延年益壽╱大黃，攻下通便，藥中將軍╱黃連，苦能造濕，寒能清熱╱柴胡，溝通表裡，表證剋星╱地黃，生熟有別，功效迥異╱茯苓，健脾利水，久服不老╱金銀花，涼茶首選，清熱解毒╱當歸，補血聖藥，活血調經

第十六章 生活裡可以作為中藥的東西
海帶，祛痰消腫，減肥補碘╱山藥，補虛健脾，脾虛救星╱大棗，補氣養血，婦人良品╱蜂蜜，滋潤補虛，潤腸通便╱藕節，涼血止血，滋陰蔬菜╱生薑，溫中散寒，養生調料╱吃什麼？什麼時候吃？看自然規律

第十七章 怎麼看懂方劑――君臣佐使
中國歷代醫書╱組方原則──君臣佐使

第十八章 六大常用方劑
四君子湯──補氣之方，致中和╱四物湯──補血之方，女性之友╱六味地黃丸──三補三瀉，腎虛首選╱小柴胡湯──和解少陽，萬能調解╱逍遙散──疏肝解鬱，逍遙自在╱玉屏風散──弱不禁風，屏風來救

第十九章 神奇的艾灸――最簡單的經絡療法
艾灸有哪些分類？╱哪些病配哪些艾灸療法

第二十章 如何培養中醫診療思維
中醫思維的傳承困境╱如何建立中醫思維

自序
中醫藥知識從此對所有的人敞開大門

　　「問渠那得清如許 為有源頭活水來。」作為一名中醫臨床醫生，經常在面對病人時感到疲憊。因為要幫助病人，不只要解決當下病痛，還要勸病人改變生活上的不良習慣。當人從意識到發病的根本原因，才能及時避免疾病發生。

　　可是我們不知道自己哪些行為會導致疾病，因為人對身體的了解，幾乎是微乎其微。
　　中醫藥是座寶庫，但是要讓寶庫對每個人敞開大門並不容易。這時就需要傳播的力量。可是，作為專業的中醫藥工作者，要怎麼做才能讓更多人獲得足夠的中醫知識呢？
　　
為了解決這個問題，我們創立了「醫界書生」團隊，利用網路，提出了「站在專業立場，講述通俗中醫」的理念。以公眾號為起點，將專業人士和一般民眾聯繫在一起。
　　
隨著網路上受到的關注越多，我們也意識到，人們需要一本有系統的中醫入門書，《零基礎學中醫》因此誕生。
　　
本書分成三部，每一部各個章節都為大家呈現生動的中醫。對書中的重點跟中醫名詞，並採取筆記方式，在旁邊空白加上註解，讓讀者能更快了解意思。此外，我們也搭配許多插圖，不但能夠幫助大家理解，還可以提升閱讀樂趣。
　　
如果仔細閱讀本書，邊讀邊作筆記，最後你會發現，原來中醫的大門已經悄悄打開了。
　　編寫本書的過程中，感謝「醫界書生」全體團員的努力，同時，也對指導和幫助過我們的專家和朋友至以敬意！

推薦序
學習中醫，必須溯其源、求其本

恩主公醫院中醫部主治醫師╱陳麗蓮（寶中醫）

中醫同時擁有醫學與哲學的雙重身分，透過巨觀、整體觀來透視人體，注重人與人、人與自然、人與宇宙之間的各種交互作用。中醫的精髓緣於道家的養生哲理，吾人之所以謂為「醫道」，其中便含有「醫生於道」之意。
西醫為醫學與科學的總和，透過分子、細胞、組織等微觀，隨著科技的進步，一步步的解構人體，務求精妙明晰。我於十數年求學、臨床的經驗歸納心得為「中醫易學而難通，西醫難學而易通」。
中醫易學之處在於，古人、古書、古文已然終結，不會再新增，雖然文言文大多艱澀，但在訓詁學專家的努力之下，皆有詳盡注釋，文章句讀可清楚明義。可是中醫卻難於融會貫通，要運用自如更是難上加難。而西醫就完全相反，內、外、婦、兒科等種種科別都必經且固定的學習、能力鑑定流程，雖然學習過程艱辛，但只要能通過實習、住院醫師訓練，便具備十足的能力，給患者帶來福祉。
為什麼會有這樣的差別？原因就在於中醫哲學的部分，歷代名醫鑽營字句衍生各種理論，造就了許多大小流派，門戶之見堪比鴻溝，影響了臨床應用的能力。所以，我一直認為對於中醫的學習與了解，必須溯其源、求其本，基礎穩固方能證治（辨證論治）通達，入門的第一步尤為緊要。
本書將許多重要的觀念，透過淺顯的文字、圖畫、流程，清楚呈現。解釋陰陽之間相對的關係，五行相生相克的交互作用，漸漸帶入五臟六腑的功能與彼此間的影響。若能清楚臟腑的運作，可以說已然入門成功。進一步透過對於氣血的認識，明白何謂「津、液」，了解他們如何滋潤臟腑、如何通行於經絡之間，平衡、牽制、互通有無，到此處可以說「中醫生理學」的知識已然完備。
作者抱著更大的志向，希望讓讀者們都能在生活中實踐「醫道」，因此進一步挑戰高難度的舌脈解說、病理機轉，此乃「中醫病理學」、「中醫診斷學」的範疇。最後提到的簡明藥理，從生理、病理、診斷、辯證、論治，步步成就一位學院派、卻又從未進過中醫學院的中醫生徒。
《禮記．學記》曾提到學有所成的數個階段：「離經辨志，敬業樂群，博習親師，論學取友謂之小成；知類通達，強立而不反，謂之大成。」透過本書，中醫之道可以正向坦途，無須擔心會誤入窠臼、耽溺牛角之間。養生健體，自救、救人，實為良書，謹此推薦。

內文試閱
西醫用刪去法找病因

若想知道西醫能不能治理失調，要先明白西醫是怎麼看病的。
西醫治療有一個明確的思路，即這個疾病是局部哪個問題導致的？炎症是哪種細菌感染造成的？過敏是由什麼物質誘導出來的？
沒有這個思路，西醫找不到診斷的依據，就沒有辦法用藥。西醫診斷是不斷切割問題，找到最終靶點，在這個過程中，有任何一個因素干擾，得到的都是不準確的結論。
例如發熱是生活中最常見的症狀之一，按照西醫思路，一定要找到身體裡哪個地方有感染、炎症、過敏，或是有腫瘤，或者誤用藥等一系列原因才能治病。所以西醫需要大量做檢查，排除不可能的原因，找到最終那個引起發熱的因素。
而失調可能哪裡都沒有問題，但身體某兩部分鬧不愉快、有摩擦，就發生失調，找不到一個確定原因。就像鬧矛盾的夫妻，誰都沒有錯，只是不合適。硬要把錯歸在誰身上，最終可能就是兩個人身上都找不到錯。

中醫從整體看病

面對複雜系統時，人類的研究思路如同小學生，不管哪門學科，常常做局部分析與分解研究，把複雜問題層層分解，切割成微小的碎片，對碎片進行深入的分析，進而推斷出整體的情況。這就是西醫的做法，現代醫學理論也是在這一層面上發展壯大起來的。
但是，在切割分解的過程中，各系統之間的聯繫與交互作用也被摧毀了，而且科學家發現，對局部的了解，並不能認識複雜系統及整體規律。因為一個系統是各部分交互作用的有機整體，而不是單純的機械組合。以整體觀來認識人體的疾病，並治療疾病，正是中醫的獨到之處。
舉個例子，臨床實驗中，一個簡單的咳嗽，經過西醫專家治療，卻效果不佳，因為西醫局限在尋找病因，及劃分咳嗽特性（急性、亞急性、慢性），若找不到明確的原因，就不知道怎麼用藥治療；找到原因，治療方式也就那幾種：抗過敏、抗感染、化痰。
由於門診規模和醫療成本的限制，也不可能遇到一個病人就做遍所有檢查，尋找原因，更不用說那些複雜的疾病了。所以西醫在面對大部分疾病時，仍然捉襟見肘、武器有限。
而中醫不同，就算咳嗽了，不一定是肺的問題，中醫有句話是「五臟六腑皆令人咳，非獨肺也」，表示任何一個臟腑都有出問題，以至於牽連到肺，表現症狀是咳嗽。所以要從整體的角度尋找原因和解決辦法，比如肝火旺盛，會向上欺侮肺金（按：肝屬木，肺屬金，金克木，但當肝的力量過於強大的時候，就會反過來欺侮肺金，肺的功能被上逆的肝氣壓制，就會出現咳嗽、咳痰），肺的功能被壓制，就會表現為咳嗽、咳痰，還伴有兩脅痛、目赤腫痛的症狀。
這個時候光治肺是沒有用的，因為肺本身沒有問題，只要解除對肺的克制，利用清肝火的藥物清除肝的內熱，讓肝肺兩臟的關係重歸平衡，咳嗽自然就好了。

六淫──自然界的風、寒、暑、濕、燥、火

風、寒、暑、濕、燥、火，是自然界六種不同的氣候變化，被稱作「六氣」。六氣是萬物生長的條件，對人體無害，正如《素問．寶命全形論》說：「人以天地之氣生，四時之法成。」意思是人依靠天地之間的大氣和水穀之氣而生存，也遵循春生、夏長、秋收、冬藏的規律成長。
同時，人們在生活中逐步認識六氣的變化特點，產生了適應能力。正常的六氣不易使人生病，當氣候變化異常、六氣變化太多、不及、非其時而有其氣（如春天應溫反而寒，秋天應涼反而熱等），或是氣候變化太過於急驟（比如太過劇烈的暴冷暴熱等），就會成為致病因素，侵犯人體，發生疾病。這種情況下的六氣，被稱為「六淫」或「六邪」了。
但我們也發現並不是所有人都會發病，有的人能適應這種異常變化就不容易發病，有的人不能適應異常變化就發生疾病。不過即使氣候正常，也有人會因適應能力低下而生病。
由此可見，無論是氣候異常或正常，六淫都是相對且客觀存在，是否發病的決定性因素是人們正氣的強弱。

風邪──最善變的病邪

當風邪侵襲人體時，一般先襲擊我們的腠理，因為這些位置屬體表，屬上，都是中醫「陽」的概念，風邪也屬於陽邪，容易侵犯人體的陽位。
人的腠理具有節律性的開合呼吸功能，如果腠理呼吸功能失常，開張太過，人就會覺得怕冷，有甚者添加衣物也不得好轉；閉合太過，人就會發熱、煩悶，這也是為什麼人們著風感冒後，會出現怕冷或者發熱的症狀，就是因為風邪破壞了肌表腠理正常疏泄開張的節律。
還有一些人會出現後背發緊、疼痛的症狀，因為在項背有一條非常重要的經絡，即「足太陽膀胱經」，它就像初升的太陽，能量比較薄弱，抵禦外邪的能力還不夠強，所以當感受風邪時，它最容易受到侵襲，就會出現項背發緊，酸痛不舒暢等症狀。
《素問．風論》說「風者，善行而數變」，善行的意思是，風邪致病具有病位遊移、行無定處的特徵，比如一些老年朋友經常會出現遊走性的關節疼痛，痛無定處，這就屬於風氣偏盛的表現。數變是指風邪致病具有變化無常、發病迅速的特性，比如風疹塊就有皮膚搔癢、發無定處、此起彼伏的特點。
風邪致病，它還不太願意單獨發病，還得叫上幾個同夥一起作祟，比如上寒、濕、燥、熱諸邪一起做壞事，形成風寒、風濕、風燥、風熱等複合型的邪氣，風寒型的關節炎就可能表現為關節疼痛遇冷加重、得溫則減的特點。而風熱型關節炎可能出現焮熱疼痛，患處皮膚溫度偏高的特點，所以風邪常為致病的先導。

濕邪──濕黏不爽快

濕是長夏的主氣，夏秋之交，夏季熱氣下降，熱氣充溢上升，水氣上騰，空氣潮濕，是一年中濕氣最重的季節。和寒邪一樣，濕邪也有外濕、內濕之分。
外濕多由氣候潮濕，或涉水淋雨、居處潮濕等外在因素影響。內濕則是脾失健運，脾的運化功能失常，當脾陽不能去除濕氣，就會導致水濕停聚形成病理。外濕長期困脾，使脾的功能失常，亦可導致脾虛內濕的形成。
濕性重濁，「重」即沉重或重著。是指受到濕邪影響，頭部會沉重像裹著東西，出現身體沉重，四肢酸懶沉重等症狀。《素問．生氣通天論》說：「因於濕，首如裹。」是指濕邪外襲肌表，使清陽之氣不能上升，使人頭昏而沉如被裹。
「濁」，即穢濁，多指分泌物穢濁不清。濕邪致病可出現各種穢濁症狀，如臉部比較容易出油，感覺黏膩，眼屎比較多，大便溏泄，下痢黏液膿血，小便渾濁，婦女白帶過多，濕疹破潰流水等，都是濕性穢濁的病理反應。
因為濕性類水，所以和寒邪一樣，濕邪也屬於陰邪，陰邪最容易損傷人體的陽氣。
陰邪還會阻遏氣機運行，濕邪侵及人體時，出現在哪裡，哪裡就堵塞不通。滯留在臟腑經絡裡時，氣機升降會失常，經絡阻滯不暢；如果問題出現在頭部，就會覺得頭痛、頭重；出現在胸腹部，就會覺得胸悶，胃脘痞滿；出現在筋骨關節，關節就會活動不利，疼痛重著。
脾是運化水濕的重要臟腑，如果水濕過重，就會增加脾的負擔，加重水濕代謝不暢，當過多的水濕停聚在身體裡，導致腹瀉、尿少、水腫、腹水等病症。所以《素問．六元正紀大論》說：「濕勝則濡瀉，甚則水閉附腫。」
因為濕性類水、趨下，所以濕邪多會先侵犯人體下部，引起症狀，比如水腫多以下肢腫脹較為明顯，婦女帶下、慢性腹瀉、一些泌尿系統問題等，多由濕邪下注所致。