書名：中華的崩潰與擴大:魏晉南北朝

商品簡介

舊中華在此時崩潰，
新中華取而代之崛起擴大。
一般認知中隋唐帝國前的黑暗時代，
卻是東亞諸國「中國化」的開端。

「然而這段『亂世』卻一點也不『黑暗』。（中略）就某一些方面來看，我們甚至可以說這是一個極度豐饒而繁華的時代，不僅為後來充滿國際色彩的隋唐文化奠定了基礎，也間接對日本古代文化造成了極為深遠的影響。」──日本九州大學教授　川本芳昭

三國之後的魏晉南北朝時代，由於接續在五胡亂華之後，常被誤解為一個動盪不安的黑暗時期，但如今我們所熟悉的雲岡、龍門石窟那些壯麗的佛教遺跡，還有以王羲之、陶淵明等文人或詩人為代表的六朝文化，亦是誕生於這個時代之中；還有畫聖顧愷之、老莊思想的盛行等等，如同秦漢統一大帝國之前的春秋戰國，魏晉南北朝展現出其繁榮華麗的一面。

◎「貴族制」帶來的不只有階級差異，還有保存文化的貢獻。
雖是兵戎連天的亂世，在文化上卻有光彩奪目之處。這種矛盾的現象，歸功於東漢末年一群富有文化素養和學識涵養的貴族，他們分散在農村社會的領頭人物、中央和地方的政治統治階級中，無形中讓首次接受胡夷文化洗禮的中華世界，得以激盪出豐沛的六朝文化。

◎東漢末年公權力的瓦解，代表秦漢帝國的中華秩序崩潰。
原本專屬於皇帝「萬人之上」的統治權，遭到「階層化」後出現的豪族階級所瓦解，造成東漢末年黨錮之禍等干政亂象，占據本應由國家擁有的諸多資源。這個現象到司馬氏短暫一統三國分裂的局勢後，依舊存在這種「以下犯上」的風潮，進入俗稱「五胡亂華」的五胡十六國時代，政權不斷交替更迭，但無人可撐起亂世中的領頭地位。

◎鮮卑族建立的北魏，將自己定位成正統中華皇權。
北魏文帝不只進行一連串的漢化政策，同時藉由重組胡漢兩族舊有的世家序列，用「姓族評定」分出上下關係，區分統治與非統治階層；加上遷都洛陽、改變祭祀地點以及變更北魏的「五行行次」，便能看出他致力於追求成為中華皇帝，及讓北魏成為中華帝國的決心。

◎新•中華意識的擴大，改變了整個東亞的國際秩序。
魏晉南北朝時代存在著承襲自漢朝的世界秩序，以及五胡十六國、北朝及隋唐各朝為華夷關係帶來改變的新世界秩序，而這兩種世界秩序互相牴觸，終於在進入隋唐帝國之後，由前者轉變為後者。這股新的「中華意識」，在古代日本與古代朝鮮三國形成，便是這股巨大潮流下的「中華的擴大」。

作者川本芳昭教授長期研究古代東亞民族與國際秩序，在《中華的崩潰與擴大》中，一探現今的中華文明與漢文化的形成軌跡，並以東亞史的宏觀角度，檢視當時周邊地區的日本、高句麗、百濟等國與中華文明互動後的關係變化和火花。

本書目錄
【序言】
長達四百年的大分裂時代╱活躍於農村社會及中央政治界的貴族╱漢族與非漢族的鬥爭與融合歷史╱「中國化」的浪潮與其歷史意義

【第一章 魏晉南北朝時代的序幕】
邁入嶄新時代的動向
公權力的濫用與「公」體制的重建╱爆發於東漢末年的大規模群眾叛亂：「黃巾之亂」╱從掃蕩宦官勢力到群雄割據╱魏、蜀、吳三國鼎立的架構成形╱地方首長掌握軍事實權的政治體制╱官吏錄用制度「九品官人法」
司馬氏的時代
司馬懿的登場╱虛虛實實的戰術，司馬懿七十一歲時的權力鬥爭╱司馬師、司馬昭兄弟的時代╱蜀的滅亡與晉王司馬昭的誕生
司馬炎統一中國
司馬炎的登場╱吳的滅亡與天下再次統一╱軍隊裁撤與戶調式╱排除齊王司馬攸的圖謀╱愚昧的皇帝司馬衷╱司馬氏三代的功過

【第二章 胡漢相爭】
五胡十六國的時代
八王之亂與永嘉之亂╱五胡十六國╱匈奴的國家╱羯族石勒的登場╱佛教與後趙╱鮮卑的崛起
胡漢雙方的情結
非我族類，其心必異╱胡族的意識結構╱胡漢之間的相互認知
漢族、胡族的變化
華北士大夫與江南政權╱宋的正統性╱漢族士大夫追求的正道╱胡族與正統王朝

【第三章 跨越胡漢隔閡】
苻堅的時代
冉魏的興亡╱苻堅的登場╱苻堅的施政╱民族融合政策的功與過
北魏的登場及時代狀況
北魏的建國╱拓跋珪的部族解散╱非漢族國家北魏與漢族士大夫
漢族的變化與崔浩
士大夫的變化╱崔浩的立場╱一般漢族士大夫的立場
太武帝與皇太子
太武帝與時代狀況╱太武帝的意識結構╱皇太子的立場╱帝權擴張與反對勢力╱皇太子拓跋晃之死╱一般胡族的立場

【第四章 江南貴族制社會】
東晉的貴族制社會
張昌、石冰之亂╱司馬睿政權的成立╱不安定的政權╱蘇峻之亂
北府、西府的鬥爭與南朝政權的建立過程
北府、西府的形成╱桓溫的崛起╱桓溫與拯救東晉的名相謝安╱宛若王導再世的謝安施政風格╱孫恩之亂╱桓玄的霸權╱劉裕的反叛╱劉裕北伐╱土斷制度的實施
貴族制度的變化與宋、齊軍事政權
武人政權宋朝的誕生╱宋文帝的政治╱元嘉之治的終結╱疑心生暗鬼的連鎖反應╱出現於社會各階層的以下犯上風氣╱貨幣經濟的發展╱貨幣經濟盛況的極限╱南齊的興亡

【第五章 南朝後期的政治與社會】
梁武帝時代
梁朝建國╱梁武帝的改革╱學術文化的興盛╱梁武帝與其虔誠佛教信仰╱梁武帝的四度「捨身」╱梁武帝的失政╱梁武帝的通貨政策╱侯景之亂╱建康淪陷
梁元帝與江陵的淪陷
蕭繹打倒侯景，自立為帝╱江陵淪陷的悲劇╱顏之推的《觀我生賦》╱俘虜後來的命運
陳朝的興亡
陳霸先與陳朝╱梁末陳初的叛亂╱陳朝的滅亡與隋朝統一中國

【第六章 江南的開發與民族鬥爭】
孫吳與山越
六朝時代的大象╱山越與短人╱江南的「矮奴」
中國南方的非漢民族
長江中游流域的非漢民族╱山丘連綿的福建╱範圍大過整個日本的四川
非漢民族的漢化契機
國家公權力名義下的大規模討伐戰爭╱蠻族與一般漢族的交流╱蠻漢結合與土豪╱蠻族出仕為官
何謂蠻族？
漢族的蠻化╱桃花源的時代背景╱蠻漢之別

【第七章 北魏孝文帝的改革】
北魏前期的諸制度
北魏前期的國家制度╱服侍拓跋皇帝的近臣集團「內朝」╱凝聚鮮卑族的象徵：祭天儀式
孝文帝的改革
孝文帝是魏晉南北朝時代少見的明君╱孝文帝諸般改革促成了北魏的漢化╱廢除內朝的理由╱國家祭祀的改革╱姓族的分定╱風俗與習慣的改革╱均田制度的創立╱是孝文帝的改革，還是文明太后的改革？
孝文帝的人格特質
為什麼要推行顛覆王朝基礎的諸般改革？╱孝文帝與文明太后的「母子說」╱胡族的收繼婚風俗
孝文帝追求的世界
孝文帝的階級意識
階級意識與孝文帝的民族意識
為何孝文帝的民族意識如此淡薄？╱朝中國皇帝邁進之路╱「五胡十六國」這個時代稱謂的由來

【第八章 北朝後期的政治與社會】
北魏後期的政治與社會
洛陽的繁榮╱北魏與佛教╱太和謀反事件
北魏末年的動亂
北方胡族中下階層的不滿╱北鎮之亂╱爾朱榮的登場╱高歡的出身
西魏和北周統治下的新動向
北魏的東西分裂╱東魏與西魏的角逐╱《周禮》的採行╱胡漢融合的狀況
北周武帝與華北的統一
東魏、北齊的動向╱北周武帝統一華北

【第九章 古代的東亞與日本的形成】
倭國與邪馬臺國
東亞的歷史發展與古代日本╱倭國的出現╱親魏倭王卑彌呼的時代
充滿神祕的四世紀
邪馬臺國的歷史發展╱中斷遣使的原因╱神祕的四世紀
倭之五王的時代
恢復遣使與東亞國際情勢╱古代的中日往返路徑╱高句麗恢復遣使╱稻荷山鐵劍╱《宋書》〈倭國傳〉的記載
倭國與天下
古代日本的中華意識的形成╱「獲加多支鹵」時代倭國的天下觀╱倭人心中的「天」

【第十章 中華世界的擴大與「新」世界秩序】
古代東亞與日本的關聯
世界秩序的相剋╱高句麗的中華意識╱高句麗對中國政治思想的吸收╱百濟的中華意識╱新羅的中華意識
古代日本、朝鮮形成中華意識的濫觴
五胡中的中華意識的形成╱北朝的中華意識╱來自中國的巨大影響╱征夷大將軍與中華意識
中國政治思想的傳播
中國政治思想的傳播者╱「部」的制度╱《翰苑》與「部」╱倭國與百濟的上表╱舊人與新人
魏晉南朝的世界秩序及北朝隋唐的世界秩序
外臣的內臣化與魏晉南朝的世界秩序╱華夷秩序的變貌

主要人物略傳╱歷史關鍵字解說╱參考文獻╱年表