書名：古埃及的智慧

原文書名：

產品代碼：
9789869843546
系列名稱：
世界的智慧
系列編號：
15
定價：
280元
作者：
趙立行
頁數：
240頁
開數：
15x21x1.4
裝訂：
平裝
上市日：
20200113
出版日：
20200113
出版社：
新視野NewVision-新潮社
CIP：
761.3
市場分類：
外國史地
產品分類：
書籍應稅
聯合分類：
史地類
※在庫量小

商品簡介

古代埃及是一個獨特的民族，它神祕而又矛盾。
一群勇敢而又具有遠見卓識的人，為擺脫乾旱的困擾，忍痛背井離鄉，尋找到了自己生命的源頭―—尼羅河。
―—他們無奈地走出愚昧與落後，卻一下子站到了人類文明的前沿。同尼羅河接觸的一瞬間迸出的火光，開啟了一個種族偉大的智慧。
―—他們把自己的命運交給了這條河流，並隨河流的起伏而律動。但他們又把命運操縱在自己手裡，使河流在被改造中馴從了大地。
―—他們崇敬神，認為神無處不在。但他們敬神而不畏神，而是極力把神由天國拉向人間，讓人神共處於同一自然之中。
―—他們注重死亡，修建了高聳雲天的金字塔，製作了千古不腐的木乃伊，編寫了充滿睿智的亡靈書。但是，在人人為死而準備的忙碌中，卻處處顯示著他們追求再生與永恆生命的願望。
―—他們崇尚穩健，趨於保守，注重傳統而不思激變。但是，他們又不願把自己關閉在國門之內，而是循著尼羅河的軌跡，走出國土，走向大海。
―—他們把法老尊為神，接納以神君為主的大一統體制，把美德與權力賦予這位首領。但是，他們從未接受社會的鐵板一塊，權力的分散與獨立一直存在於他們的政治形態之中，就像冰封的外表無法阻止汩汩的水流。
―—他們追求藝術中的「靜」與「恆定」，把多彩的內容限制在有限的規則與模式中。但是，這些冷冰冰的模式掩蓋不住他們的生活氣息及表現出的力量。
大自然是多元的，生活是多元的，人也是多元的。正是這些多元因素的交叉與矛盾構成了生活的豐富多彩，歷史的跌岩起伏，也同時構成了古埃及人的智慧。
也許，古埃及人在時空上離我們很遙遠。但是，儘管古埃及人的具體生活場景已離我們而去，古埃及作為一個文明也已經歷輝煌而衰亡，但是，古埃及人所面臨的生活環境並未隨歷史而作古，他們所面對的生存問題遠未解決。一代代人為生存和發展而鬥爭而思索，也便有了一代代人的智慧。智慧並不因其古而神祕莫測，也不因其新而魅力動人。它既跨越了空間，也超越了時間。正是智慧的閃光，為古今搭起了一座永不會阻斷的橋樑。

作者簡介

書籍目錄

Chapter1至高智慧，智慧至高
‧古埃及的智慧，太陽神的智慧
‧青出於藍而勝於藍
‧強大在於智慧
‧農夫勝訴的秘訣
‧文字的神性
‧文字遠勝於槍
‧「拉之眼」與「大洪水」
‧聖母與聖子的原型
‧救贖與審判
‧十字架與生命
‧衝破蛇的黑暗
‧善惡總有報
Chapter2獨特的事物，獨特的理路
‧能同化亞歷山大大帝的古埃及
‧逆流的河
‧實用是關鍵
‧哈辟神的自白
‧拿破崙的震驚
‧光頭與假髮
‧萬事家中知
‧哀莫大於心死
‧一醉方休
‧飯後儆示
‧追逐命運
Chapter3超越生死和人神的平等
‧自我二元，亦生亦死
‧天堂在現世中
‧樂趣在生活中
‧生死循環，天人合一
‧生與死的通道
‧活著進入來世
‧「失而復得」的儀式
‧木乃伊的啟示
‧享度來世，人人平等
‧同等地面對審判者
‧聖湖前的審判
‧「公平秤」的審判
‧貧者不「貧」，富者不「富」
‧喚神神就在
‧人神之間
‧六年變為十二年
‧神在自然中
Chapter4經營謀生，生財理財
‧虹吸現象的發現
‧高地變良田
‧對付泛濫的辦法
‧把豬趕到地裡
‧採石運石技巧
‧一石二鳥的工程
‧勞工註冊制度
‧專控權
‧測資源以定稅收
‧聚財與經濟平衡
‧殺身取利
‧走出大一統的圈子
‧盜墓盜廟的隱性功能
‧內在陳舊性機制
‧官方經商意識
‧法老墓裡的中國瓶
‧尋找對外的窗口
‧可戰可商的要塞
‧外國商人特區的建立
Chapter5神人互滲，治國選才
‧以神命而定王權
‧歷史由自己書寫
‧造雨王
‧師古鑒古
‧正義為準繩
‧統權與分權
‧一國兩制
‧保守中求發展
‧從階下囚到重臣
‧「書吏學校」與「生活之家」
‧小小書記官
‧祭司因何榮耀
‧父業子承，各安其位
Chapter6軍事方略，用兵謀術
‧善事與利器
‧一手執槍，一肩荷鋤
‧攻必齊，守必固
‧居安思危
‧寬待俘虜
‧拉一派打一派
‧地形專家彼安基
‧巧用「籃子計」
‧兵貴神速
Chapter7藝術人生，人生藝術
‧永不泯滅的生活氣息
‧神韻在模式中
‧讓時間的腳步停留
‧柱式中的情感
‧待客以禮
‧舞出節奏
‧寓教於「樂」
‧沙龍文化
‧遊戲，還是體育？

文章試閱

至高智慧，智慧至高
古埃及的智慧，太陽神的智慧
在古埃及，有一則伊西斯神(Isis)同太陽神(The Sun)鬥法的傳說。傳說，太陽神有一個神們和人們都不知道的祕密名字，這個名字給他以法力。女神伊西斯很想得到這個名字，從而獲得同太陽神一樣大的權力。這時，太陽神已經變老了，說話時嘴裡流出口水來。於是伊西斯跟著他，把他的唾液和泥土一同撿起來，將泥土烘烤，製成一支矛，這支矛變成一條毒蛇。這條蛇咬傷了太陽神，毒液進入他的身體，疼痛難忍。
於是，他命令所有的孩子們都到他的身邊，念破除巫術的咒語。在前來的孩子們中也夾著伊西斯。她對太陽神說：「你必須把你的祕密名字告訴我，因為你的名字有法力，用這法力可以解除你的疼痛和苦處。」起初，太陽神並不願輕易說出自己的祕密名字，但是最後他實在無法忍受毒液的折磨，於是開口說道：「我的願望是：把我的祕密名字傳給伊西斯；我要它離開我的心，進入他的心。」這樣，伊西斯如願以償地獲得了太陽神的祕密名字，太陽神也不再承受毒液的折磨。
表面上，這則神話反映了伊西斯如何以自己的智慧獲得太陽神的祕密名字，但實際上，它並不是一則簡單的智慧故事。在以神話為思維原型的時代，神話表達的必然是一種社會存在，或表達一種理想和信念。
我們首先來剖析太陽神及其祕密名稱的內涵。在神話傳說中，太陽神是一個富有智慧和威權的人，只要他隨心所欲地說出他心中的願望，他所提名的東西立刻就成形；他向太空中凝視時，他所想要看到的東西立刻就成形：「我創造了天和地。你看，地球是我造出來的，那些山是我親手做成的；我造了海，我使尼羅河灌溉了埃及的土地。我是眾神之父，我給他們生命。我創造了一切在陸地上和海裡行走的動物。我睜開眼睛，世界就有了光明；我閉上眼睛，世界就一片黑暗。」
他是眾神之主，掌握著創造並統治萬物的祕密。他力量的源泉來自那個祕密的名字，這個名字是他的父親努為他取的，任何神和任何人都不知道。太陽神的這個祕密名字不是別的，正是太陽神心中智慧的總稱；也就是說，他擁有一般人所沒有的智慧和能力。正是靠這種智慧，他成了天父，同時亦成了地上的第一位國王。但是，即使是太陽神，也不是永保青春的人物，他變老了，「說話時嘴裡流出口水來」以及「他的骨頭已變成銀白色，他的肌肉已變成金黃色，雖然他的頭髮還是黑的。」因而，我們完全可以推斷，神話中太陽神的形象其實就是年事已高的老王的形象。
這位老王年輕時依靠自己的智慧和能力被推為首領，人們公認他有著神聖的力量，但是，他也無法違背自然規律，他必然會變老和死去。在死去之前，他長期積累的經驗和智慧便成了一個關鍵問題。因為，智慧本身是不死的東西，但是如果不及時學習和接納過來，它也會隨著老王的死去而消失。尤其在比較落後的古代社會裡，老人是個非常重要的階層，他們掌握著領導權，有著經驗和智慧。在大多數情況下，年輕人的技能都是靠他們手把手傳授的。只有徹底繼承老一輩的智慧，才能保証社會生活的延續。我們看到，太陽神並不願承認自己的衰老，並不願拱手送出自己的權力和掌握權力的祕訣。伊西斯用自己的智慧迫使太陽神承認了這一切，自己成了太陽神的繼承者。
太陽神是古埃及最偉大的神―—天上的神和人間的「神」，太陽神的智慧成了古埃及智慧的象徵。