書名：社交天性：探尋人類行為的起點，為什麼大腦天生愛社交？【經典紀念版】

作者簡介

馬修•利伯曼 Matthew D. Lieberman
社會認知神經科學領域創始人，是該領域最重要的學者之一。2007年獲美國心理學協會頒發的「青年心理學家傑出貢獻獎」，該獎項每兩年頒發給一位優秀的社會心理學家。

1999年在哈佛大學獲得社會心理學博士學位，現任加利福尼亞大學洛杉磯分校心理學、精神醫學與生物行為科學教授，以及社會認知神經科學實驗室（SCN Lab）主任。同時，他也是《社會認知和情緒神經科學》雜誌（Social Cognitive and Affective Neuroscience）創始編輯，《心理學評論》（Psychological Review）顧問編輯。

譯者簡介

林奕伶
自由譯者，曾任電視台國際新聞編譯，國際通訊社財經新聞編譯。譯有《人體素描聖經》、《肖像素描技巧指南》、《像經濟學家一樣思考》、《真理機器》、《股市晴雨表》、《社交天性》等書。

相關作者簡介

審定人簡介 楊青如
高雄醫學大學心理學系畢業，國立陽明大學腦科學研究所碩士、博士候選人，研究專長為神經美學。鍾情於探索「人腦」的奧秘，著迷於觀察「人」的百態。熱愛接觸一切美好事物。

書籍目錄

序言 社交天性──重新認識自我與這個世界

【Part 1　我們天生愛社交】

第一章　我們是誰？
一群人的笑聲，扭轉了總統大選的結果
大腦的社交神經網路
響應社交天性──更聰明、更快樂，也更有生產力
走進腦科學的美麗境界

第二章　大腦的熱情
大腦無所事事的時候
太酷了！「什麼都不做」的預設網路
大腦投入一萬個小時成為社交專家
95%的人有朋友，是偶然嗎？
人類的腦化程度是動物界的重量級冠軍
大腦超大的能量消耗
社會腦假設，更大的腦有利於生存
恰如其分的團體

【PART 2 社交天性適應之一：連結】

第三章　心痛比想像更真實
帶著大腦袋出生
翻轉馬斯洛
為什麼我們會感到痛苦？
尋找社會痛苦的基礎
小猴子愛鐵絲媽媽，還是布媽媽？
痛苦不適感的起源
前扣帶迴皮質與依附行為
虛擬擲球──終於「看見」社會痛苦了！
背側前扣帶迴皮質究竟有何用處？
大腦的警報系統：認知與情緒
難過就吃兩片阿斯匹靈吧
霸凌與社會排斥

第四章　公平的滋味就像巧克力
此刻，你們真的喜歡我
五花八門的獎賞
人類是超級合作者
自私自利才是理性的？
利他行為的溫暖光輝
社會獎賞為何令人滿意？
我們為什麼不知道？
終生的痛苦與快樂

【PART 3　社交天性適應之二：心智解讀】

第五章　心靈魔術的祕密
日常讀心術
我知道你知道我知道
一般智力系統
社會智力系統
預設心智化，大腦最常做的事
輸贏都在社會性思考
資訊DJ，來點有趣的東西吧！
熟練未必能生巧
心智化的奇蹟

第六章　魔鏡啊，魔鏡！神奇的心智旅程
有樣學樣的猴子
模仿是人類文明的巨大推手
神奇的讀心裝置
鏡子的裂痕
你的意圖是什麼？
做什麼、怎麼做、為什麼
只有我們活在「有意義」的世界

第七章　感同身受，同理心的高峰與低谷
我感受得到你的痛苦
社會邊緣人
自閉症與心智理論缺失
何者為因，何者為果？
破鏡假說
強烈世界假說，當一切感受超越極限……
社會心智的完美風暴

【PART 4 社交天性適應之三：和諧】

第八章　暗渡陳倉的自我
鏡子裡的我
神經二元論，相互分離的心靈與身體
只有人類擁有「自我」嗎？
你的自我不是你的自我
從你的眼中觀看
我們天生容易受他人影響
大腦能預測廣告的成功率
我們最終擁抱的自我認同

第九章　包羅萬象的自我控制
再忍耐一下！棉花糖實驗
美好人生的關鍵
大腦的煞車系統
總之，保持冷靜
情緒標籤化
如果你被外星人綁架……
努力自我控制，誰受益？
誰掌控了我們的自我控制？
心智的圓形監獄
自我的目標？
造就人類幸福的社會腦

【PART 5 更聰明、更快樂、更有生產力的人生】
第十章　帶著社會腦生活
快樂的代價
金錢帶來更好的生活？
逐漸消失的社交連結
為什麼社交圈愈來愈小？
從社區公寓創造社會聯繫
善用社交點心與替代品

第十一章　打造無懈可擊的團隊與企業
除了加薪，還能如何激勵員工？
有機會「給予」的員工，愈投入工作
創造更好的主管
提升領導戰力的催化劑
這個領導特質讓團隊更強大

第十二章　開發社會腦，高效提升學習動機
學生的歸屬感，重要嗎？
霸凌與課業表現的關聯
建立連結，就能提升學習成績？
教育是場戰役
心智化教室的優勢
文科學習法：大腦渴望故事
理科學習法：教學相長
幫助孩子認識社交天性
社會腦的練習課

結語 展望社交天性的未來，如科幻電影般的令人振奮
致謝

推薦序/導讀/自序

專家盛讚不斷──

「這是我一直在等待的一本書，一個輝煌而美麗的探索──我們如何與他人連結、以及為什麼相互連結。社會認知神經領域最有先見之明的先驅之一。」──丹尼爾•吉爾伯特（Daniel Gilbert）｜哈佛大學教授，《哈佛最受歡迎的幸福練習課》作者

「關於人類的大腦與驅動行為的運作模式，這是我讀過最具說服力和吸引力的書籍之一，它確實改變了我看待這個世界的視角。」──大衛．洛克（David Rock）｜神經領導力研究院院長

「我們是強烈的社會性物種。大家都知道這個基本的事實。而基於這項事實，馬修•利伯曼挖掘了一系列非常出人意料的科學發現，值得真正用來改善我們的生活。」──羅伯特•席爾迪尼（Robert B. Cialdini）｜《影響力》作者

「以令人信服的嶄新證據表明，除了金錢或其他外在激勵之外，大腦能通過與他人建立連結，而獲得巨大的回報。」──Booklist網站

「社會神經科學的先驅馬修•利伯曼，解釋了為什麼公平性的感覺像巧克力，為什麼心痛可能比頭痛更難受。並告訴我們如何利用這些社會腦知識，改善我們在家庭、學校教育和職場的生活。」──亞當•格蘭特 （Adam Grant）｜沃頓商學院教授，《給予》作者

「 一本媲美丹•布朗小說的精采著作，充滿令人驚喜的曲折和洞見。」──凱文·奧克斯納（Kevin Ochsner）｜哥倫比亞大學心理學教授

「一本確實將社會融入社會神經科學的書籍！更重要的是，外行人和科學家都能愉快地閱讀。」 ──羅賓•鄧巴（Robin Dunbar）｜牛津大學人類學教授

「在這本引人入勝的書中，仔細闡明了我們的大腦如何連結，以及為何連結。並進一步說明，這樣的大腦設計如何影響我們的想法，感受和行為，並確立了其重要性。」──沃爾特•米歇爾（Walter Mischel）｜棉花糖實驗之父，《忍耐力》作者


「生動的故事和尖端的神經科學匯集在一起，來解釋我們如何真正的聯繫。利伯曼行文流暢，他的想法很吸引人，對於任何關心人類狀況、以科學探討人類存在的人，這本書一定會帶來驚人的樂趣。」──蘇珊•菲斯克（Susan Fiske）｜普林斯頓大學教授

「人類具有強烈的社會性，針對這個主題，《社交天性》是一本絕佳且令人信服的作品。社會腦領域最重要的權威之一馬修•利伯曼的著作，涵蓋了多個研究領域，包括從靈長類動物研究社會團體，人類浪漫的愛情，和擁有友誼的心理，以及同情心和利他原則的大腦基礎。這本迷人的書將吸引非常廣泛的讀者，無論是一般讀者、學生，或是認知神經科學與社會心理學的學術圈。」──莎拉•克莫爾（Sarah-Jayne Blakemore）｜倫敦大學學院教授

序言
社交天性─—──重新認識自我與這個世界

幾世紀前，哲學家邊沁（Jeremy Bentham）寫道，「痛苦與快樂……支配我們所有言行舉止與思想。」毫無疑問，我們會受到生理的快樂吸引，並努力避免生理痛苦。但它們真的「支配我們所有舉止」？我們真是如此？我認為生理的痛苦與快樂對人類的支配，遠低於我們一直以來的看法。由於社會體制與獎勵制度的運作，大致與邊沁的說法一致，因此我們忽略了一些人類行為背後更為深刻的動機。
邊沁等人忽視的是，人類安裝著另一套具利害重要性的基礎設定，而且與生理的痛苦和快樂一樣根本—─我們天生愛社交。那股深層動機驅使我們，與朋友家人保持聯繫。我們天生好奇別人的腦子裡想些什麼。我們的價值觀塑造了我們的身分認同感，而價值觀來自於我們稱為「自己人」的團體。這些連結也會導致人類某些奇怪的行為，違反了我們性利己的預期設定，而要解釋這些行為，唯有將「社交天性」視為起點，重新理解「我們是什麼樣的人」。
過去二十年來，我與同事創立一門新的科學類別，稱為社會認知神經科學（social cognitive neuroscience）。我們利用功能性磁振造影（functional magnetic resonance imaging, fMRI）等工具，探討人類大腦對於人際社會如何反應，有了驚人發現，這在以前是不可能做到的。這些研究發現不斷強化一個結論，即我們的大腦天生要與其他人連繫交往。社會心智有部分可追溯到幾億年前最早期的哺乳類動物，其他部分則是晚近才演化而來，而且可能是人類獨有。了解這些心理機制如何驅動我們的行為，對於改善個人與團體生活至關重要。本書將闡明社會心智的神經機制，以及這神經機制如何聯結，以成就我們多數人的社交生活。

文章試閱

為什麼一段關係讓你享受多年的幸福，卻在關係結束時，或摯愛之人過世後，令人痛不欲生？當我們失去摯愛之人時，大腦讓我們感到巨大的痛苦，大腦為什麼會被如此建造？我們感受那種痛苦的能力，有可能是神經構造的設計瑕疵嗎？
過去十年，我和妻子的研究顯示，這種反應絕非偶然，而且對我們的生存具有深遠的重要性。我們的大腦演化到後來，對於危及社會連結（social connection）的威脅，其感受就像遭受生理痛苦一樣。藉由啟動感受生理痛苦的大腦神經迴路，社會痛苦（social pain）的體驗促使我們將幼童帶在父母身邊，確保他們的生存。社會痛苦與生理痛苦之間的神經連結，也確定了人類需要維持社會聯繫的終身需求，如同食物與保暖不可或缺。
既然大腦對社會痛苦與生理痛苦一視同仁，那麼，整個社會對待社會痛苦的方法是否應該與現在不同嗎？因為我們可不會指望哪個斷腿的人「熬過去就好了」。但是，說到社交失落帶來的痛苦，這卻是常見的反應。從我和其他夥伴用fMRI做的研究顯示，我們對社會痛苦的感受與對自己的認識並不一致。我們本能地認為社會痛苦與生理痛苦是迥異的感受，但大腦對待兩者的方式卻顯示兩者的相似性超乎我們想像。
本書將著重在大腦的三個主要適應（adaptation），這三個適應引導我們與人際社會更緊密連結，也更能利用社會連結建立更團結的團體和組織。社會痛苦與生理痛苦重疊的神經部分就是第一個適應，這一點確保我們終生都會受社會連結（connection）的本能動機所驅動。

一群人的笑聲，扭轉了總統大選的結果

一九八四年十月二十一日，雷根總統（Ronald Reagan）和他的競爭對手前副總統孟岱爾（Walter Mondale），舉辦了第二場總統選戰全國電視轉播辯論。雷根總統依然頗受歡迎，但他的支持度卻因為選民對他的年齡有疑慮，而有下滑趨勢。雷根總統在三個星期前的第一場辯論會中，表現欠佳，引發外界對他心智健康的質疑。如果當選連任，雷根將成為美國史上年紀最大的在任總統（辯論當時，他七十三歲）。然而，雷根在最後這場辯論的表現，經常被認為是該次選舉的轉捩點，得以鞏固雷根的支持度，並造就史上最大一次的壓倒性勝選。
雷根如何證明自己依舊能游刃有餘地施展才能？就當前的議題表現他的博學多才？展現自己的優勢，例如在外交政策或稅法等議題，猛烈攻擊孟岱爾？沒有。讓雷根贏得勝利的，是他把握時機展現詼諧幽默。雷根鎮定自若地拋出一連串預先構思的俏皮話，奪回氣勢之後便不曾回落。當主持人問他，年齡對選戰是否構成問題，他做出了聞名的機智反擊。雷根所廣為人知的回答是，「我不會把年齡當作這次選戰的議題。我不會為了政治目的，而拿對手的年輕、沒經驗大作文章。」當時五十六歲的孟岱爾根本不是毛頭小子，後來他表示，在那一刻他就知道自己輸了這場選戰。
那一晚，將近七千萬美國人觀看辯論，結束時他們深信雷根的魅力猶在。他們對雷根總統可能馬失前蹄的所有憂慮都已經緩解。但是，那一晚全國上下是如何達成這樣的結論，結果卻相當出人意料。雷根本人並沒有改變我們對他的想法。而是現場觀眾當中的幾百個人改變了我們的想法。是他們透過電波傳送的笑聲，翻轉了我們對雷根的看法。
心理學家史帝夫．費恩（Steve Fein）找來一群沒看過這場辯論的人，從兩種方式中選一種觀看辯論錄影。第一組人看到的是辯論的剪輯片段，以及電視現場轉播時的觀眾反應；第二組人看到的辯論片段，則聽不見觀眾的反應。兩種情況下，觀眾聽到的總統說詞都一樣。聽到觀眾笑聲的人，給雷根的評分高於孟岱爾。然而，聽不到笑聲的人反應卻大不相同；這些人始終認為副總統孟岱爾肯定勝出。換句話說，我們覺得雷根風趣並非因為他風趣。我們認為雷根風趣，是因為觀眾當中一小撮陌生人覺得雷根風趣。我們受到了不含惡意的社會暗示（social cue）影響。
想像自己在觀看辯論（或者你真的看過）。你想得到觀眾的笑聲能影響你對候選人的評價嗎？現今美國有線電視新聞網（CNN）在辯論畫面下方會列出圖表，即時顯示少數人對候選人的反應，你會受影響嗎？那會左右你的選票嗎？我懷疑多數人都會說，「不會。」「對於國家總統該由誰來擔任的決定，我們可能因為少數觀眾的反應而改變。」這種說法違反我們的人性理論、「我們是誰」的見解。我們喜歡把自己想成思想獨立，對這類影響免疫的人。但我們可能錯了。每一天，身邊的人都在以我們毫無察覺、意想不到的無數方式影響著我們。倘若真是如此，為什麼我們的大腦會被設計成這樣，在不知不覺中受到根本不認識的人影響？
我們的大腦灰質竟急於單憑觀眾反應認識雷根！在嚴厲批判這是容易受騙的反應之前，我們暫且先來了解，要解讀別人的心思，根據他們的言行洞悉性格，究竟有多困難。所謂的思想、感覺，以及個性，本質皆是無形之物，只能抽象推測，而永遠無法真正具體看見。評估別人的心理狀態可能是一件艱鉅的任務。現在的雷根依然是過去的那個雷根嗎？他的心智能力是否有減弱？沒有廣泛的神經學檢查，我們又如何得知？每一天，我們都不斷地像這樣猜測他人的想法與心思；然而，這實在太艱難了，所以演化給了我們專用的神經迴路來執行這項任務。
我們通常認為現代智人（Homo sapiens）得以支配地球，是因為我們具有抽象推理能力。但有愈來愈多證據顯示，人類的統治地位可能歸因於我們有能力做社會性思考。偉大的構想幾乎都需要團隊合作才能付諸實現，社會推理（social reasoning）讓我們得以建立，並維持團隊繁榮茁壯所需的社交關係與基礎建設。而我們的大腦就有個神經網路專用負責這類對他人的心智解讀（mindreading），這是本書將討論的大腦三大適應之二。
雖然大腦具有一套社會推理專用的系統，但還是未能解釋，為何觀看總統大選辯論的多數人會受觀眾反應的影響。在這種情況下，社會推理系統顯然失效，導致人們的認知對辯論產生扭曲的看法。我們的心智有部分誤將無名觀眾的笑聲，當成判斷雷根心理強健程度的有效指標。為什麼我們會拿別人的判斷取代自己的判斷？這並非暫時性失誤。這個世界充滿了這類罐頭笑聲和其他情境線索（contextual cue），而我們的大腦就是天生被設計成會受到他人影響。大腦之所以如此建造，是為了確保我們會抱持與身邊人相近的信念與價值。
在東方文化中， 一般認為唯有敏銳感受他人的思想行為， 才能順利達成和諧（harmonize），共同締造超越個人單打獨鬥的成就。我們或許以為自己的信念與價值是個人認同的核心部分，是造就我們之所以成為「我們」的部分。但我會證明，這些信念與價值往往是在我們不知不覺中，被偷偷夾帶潛入我們的心智中。
從我的研究中，我發現個人信念的神經基礎（負責個人信念的大腦區域），與主要負責容許他人信念影響我們的其中一個腦部區域，明顯有重疊。自我，與其說是我們認知中牢不可破的私人堡壘，更像是接受社會影響的高速公路。我們的自我感覺容易受到社會塑造，而這個傾向往往會讓我們幫助他人多於幫助自己，這是我後面會討論的第三個主要適應。

大腦投入一萬個小時成為社交專家

你可能很熟悉麥爾坎．葛拉威爾（Malcolm Gladwell）在《異數》（Outlier）一書提出的知名說法，花一萬個小時練習一件事可以成為專家。雖然不同的人可能把這一萬個小時用來成為小提琴演奏家、職業運動員，或Xbox 超級巨星，但大腦卻是投入超過一萬個小時，要讓我們成為融入人際社會互動的專家。有項研究發現，我們的對話內容有七○％屬於社交性質。假設我們只用二○％的時間粗略思考其他人、以及我們與他人的關係，我們的預設網路一天至少就占用了三小時。換句話說，在我們十歲之前，大腦已經投入了一萬個小時在這上面。透過不斷讓大腦返回投入社會認知模式的活動，使大腦做好萬全的準備，幫助我們在這個極其複雜的社會生活領域成為專家。
在我們執行特定任務時，例如，數學課計算數學題，或是歷史課研究古希臘陶器，預設網路就會停止活動。但是一旦大腦的事務處理完畢，它又會回去找忠實老夥伴—─預設模式。換言之，大腦的空閒時間都用在社會性思考了。無論是否有意識，大腦似乎一直在處理（或許是重新處理）社會資訊，同時促發我們做好準備面對人際社會生活。大腦或許是利用這個時間，將生活的新經驗整合到我們對他人的想法、他人之間的關係，或我們與他們之間關係的長期認識。它可能是從我們生活中最新的互動中擷取資訊，更新我們用來理解他人心思的一般規則。在剛出生兩天的嬰兒大腦，就能觀察到這種神經網路的習慣模式運作，而成人一旦停下手邊的工作，大腦活動情形也是如此。基本上，我們的大腦就是設定成：時常思考人際社會以及我們在其中的位置。
如果從嬰兒時期直到成年，大腦都持續在做社會性思考的練習，那就意味著演化對我們成為社交專家的價值押了重注，也看重我們要隨時準備好做出社會性思考和行為。如此不斷地練習，不代表我們就有純熟完美的社交手腕。並沒有。但沒有這樣的練習，試想我們可能會變得多糟糕。大腦還有太多其他的選項，它可以設定將空閒時間投入在各種事情—學習微積分、改善邏輯推理能力，或是把我們看到的物體分門別類。每一種都有其適應價值（adaptive value）。但演化卻將賭注下在我們的社會性思考。