書名：禪語心燈

作者簡介

姓名：濟群法師
童真入道，出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。

1980年就讀於中國佛學院，隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來，對如何有效修學，有著深入的觀察、思考和實踐。由此，提出修學五大要素，創建三級課程體系，令無數學人蒙益。

1992年起，面向社會及高校舉辦講座，開中國內地弘法之先，法音流布海內外。同時筆耕不輟，出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見，剖析社會問題，釐清修學盲點，提出切實的解決之道。

相關著作：《走出生命的迷霧》《你也可以這樣活著》《心，才是幸福的關鍵》《經營企業與經營人生》《造就美好的自己》《我們誤解了自己》《我們誤解了這個世界——高僧與哲人的對話》

書籍目錄

自序
《禪》
一場沒有目標的旅行 / 禪修 / 機會 / 迷路 / 價值 / 不同尋常
認識 / 修行 / 頭等大事 / 保持平衡
放鬆 / 主人 / 念頭 / 一件事 / 迷信
夢中 / 沉淪和超越 / 心無執取
可怕 / 覺醒的心 / 無所得 / 無為之樂 / 催眠 / 禪是什麼
生命不在於長短 / 做夢 / 行禪 / 接受 / 一樣不一樣
……
《語》
緣起 / 可能 / 出賣的代價
延長生命 / 連環夢 / 追求什麼
流逝 / 善用時間 / 認識決定高度 / 虛假的安全 / 從一個到一切
活著的意義 / 結束 / 次品
看不見的障礙 / 消費和投資 / 換個環境 / 同歸於盡 / 失落
兩種人 / 方便和不便 / 自我保護 / 漩渦 / 標準 / 誰管誰
我執和無我 / 麻煩 / 津津有味 / 自以為是 / 改變 / 金玉其外 / 無明的產品
……
《心》
面對 / 凡夫心難取悅 / 控制欲 / 垃圾 / 沒完沒了
真正的自由 / 誰來當家 / 煩惱源頭 / 彼岸
浮躁 / 安靜的心 / 相對穩定 / 念念無常 / 平等自安樂 / 管理環境
被控 / 十二種心 / 要和不要 / 目迷五色 / 蒙蔽 / 自我批評
進和退 / 凡夫心
避苦求樂 / 煤氣洩漏 / 距離 / 觀照
……
《燈》
如來使 / 向佛菩薩學習 / 義工
點燈 / 點亮心燈
道德基石 / 給力 / 別無選擇 / 高尚信念 / 自他和樂
善法欲 / 急功近利 / 戒律 / 呼喚良知
母親節 / 佛 / 必經之路 / 供養
改變中心 / 覺醒的心
……
編後：零關注，就是無限關注

文章試閱

〈風光〉
世間的風光，有時一陣風就吹光了。

〈夢話〉
有些人做夢也想聽到別人的「好話」，
所以最後聽到的都是「夢話」。

〈死亡列車〉
整個社會都在忙碌地製造需求、發展需求和滿足需求。
這些需求是我們必要的嗎？
它對我們而言，是增加了享受，還是增加了壓力？
大家都在拚命追求發展，可發展的意義是什麼？
如果搭上一列通往死亡的列車，我們希望它開得快些，還是慢些？

〈身體〉
身體只是這期生命的工具，使用期是有限的。
我們既要認清它和我們的關係，不可執以為「我」，
又要悉心維護，合理使用，使之正常工作，
為實現暇滿人身的重大意義而服務。

〈娛樂〉
娛樂，就是找點樂子來愚弄一下自己，
好把人生揮霍得更快些，更容易。

〈凡夫心難取悅〉
凡夫心難取悅。
一個人想讓白己保持快樂尚且不易，
要讓他人長期快樂，簡直難上加難。
因為其本性就是無常而顛倒的，
如果不認清這點，我們為撫慰凡夫心而做的一切，
往往會有各種副作用和後遺症。
就像鎮痛的鴉片，帶來了比疼痛更大的麻煩。

〈心田〉
心就像一片田地，
我們每天的起心動念和所作所為，就是在心田播種。
播下不同種子，將會結出不同的生命果實。

〈凡夫心〉
能幹的人，
如果不是很有智慧，
往往是凡夫心特別發達，
可以成為一個優秀的凡夫。
但要學佛，還得從零開始。
如果執著世間的身份和能力，
執著讓自己獲得成功的凡夫心，
就會成為修行的障礙。

〈歸零〉
無為，是讓心恢復到原始的不造作狀態，也就是歸零。
這裡寧靜自在，又大有作為。
碌碌無為，則是內心混亂，終日忙碌卻無所作為。
所以，要無為而不要碌碌無為。

〈被選擇〉
在心念活動中不能自主，
就意味著你生活在被選擇中。

〈活在哪裡〉
人，不只是活在現實中，
更是活在內心的種種活動中。
你的選擇和認知模式，
決定了你會有什麼樣的生活，
也決定了你會有什麼樣的精神世界。

〈安住當下〉
許多人每天都在玩精神穿越，
不是活在對過去的回憶中，
就是活在對未來的幻想中。
禪修的作用，就是幫我們把心帶回當下，
活在此時此刻。
即使念頭在玩穿越，也能了了明知，
不為所動。