書名：為什麼你無法真正的快樂（二版）--運用選擇的力量，找出你的人生使命，成就真實的自己

作者簡介

偉恩•戴爾博士(Dr. Wayne W. Dyer, 1940-2015)
被粉絲熱切稱作「教父」的偉恩•戴爾博士，是國際知名的作家、演說家，也是自我開發領域的先驅，畢生致力於學習與尋找更高層次的自我（Higher Self）。他是密西根州偉恩州立大學（Wayne State Universit）教育諮商博士，曾任紐約聖約翰大學（St. John’s University）助理教授，在他在四十年的職業生涯中，寫作逾40本書（其中21本登上《紐約時報》暢銷書排行榜），錄製無數語音與影片作品，參加過數以千計的電視與電台節目。美國國家公共電視台（National Public Television）曾將他的多本著作製作成特輯，包括《心想事成的九大心靈法則》（Manifest Your Destiny）、《生命的智慧》（Wisdom of the Ages，暫譯），以及曾躋身《紐約時報》暢銷書排行榜的《獲致成功與內在平靜的十個祕訣》（10 Secrets for Success and Inner Peace，暫譯）等。
《為什麼你不敢面對真實的自己》是他最富盛名的暢銷及長銷著作，這本書曾改變了全世界三千萬人以上，至今仍為亞馬遜的五顆星暢銷作品。
網站：www.DrWayneDyer.com

譯者簡介

李寧怡
從事新聞編譯多年，喜歡透過翻譯理解世界。
每譯一本書，就覺得生命改變了一點點。
譯文賜教：[email protected]

書籍目錄

前言
本書介紹
【第一部 用能力去回應】
第1章 態度最重要
一顆柳橙與一盞蠟燭
不設限的人
你容許別人怎麼對待你？
活出極致人生的秘密
筆記練習
第2章 你擁有選擇權
要有自信！
你可以掌控自己的思想和感覺
憤怒可以帶來什麼
你的動機是什麼？
選擇長大
筆記練習
第3章 你預期自己會得到什麼？
你的形體不等於你
你可以多健康？
不要預期自己會遇到阻礙
筆記練習
第4章 真正的你是誰？
你不等於這六種身分
撕下身上所有的標籤
你思故你在
讓意念成真
做個理想主義者
筆記練習

【第二部 真正的成功】
第5章 探詢你的內在訊號
意見、名聲都不重要，你應該關注的是自己的特質
隱藏的機會
用愛建立聯繫
你的重要性與價值
筆記練習
第6章 多一點正面思考，少一點負面思考
單台裝袋員與雙台裝袋員
正向思考者總是願意敞開心胸
內在擁有成功，你就成功
筆記練習
第7章 當一個有智慧的榜樣
擁有快樂童年永不嫌遲
有效的教養
教孩子看重自我價值
向世界展現你的內在
筆記練習
第8章 用愛引領他人
你能看到長期遠景嗎？
不再說「原本可以，原本要，原本應該……」
別把你的鴨子送進老鷹學校
筆記練習

【第三部 你的人生使命】
第9章 使命感
超越規則
人生是一件傑出藝術品
充滿使命感的人生不在未來，在當下此刻
享受生命這趟旅程
筆記練習
第10章 追隨你的至樂
承認自己的獨一無二
勇於冒險
愛你所做的事，做你所愛的事
要像個初學者，願意嘗試一切事物
活得至樂，真的不切實際嗎？
永遠要往內心尋求
你想要什麼？
筆記練習
第11章 耕耘自己的花園
自己好過，也讓別人好過
寬恕的力量
將愛發送給所有人
筆記練習
第12章 點燃改變火花的九個問題
筆記練習

推薦序/導讀/自序

前言
（瑞德•崔西むReid Tracy, 海伊出版社CEO〕）

至少有二十五年的時間，我幾乎每天都和偉恩・戴爾談話。他是我的摯友。盡可能讓他的作品持續被看見、造福他人，是我的個人目標，對我而言也意義深重。
雖然偉恩已於二ま一五年八月三十日離開了這個物質宇宙，但他永遠陪伴著我。我用紙筆寫這篇前言，像他寫大多數作品時一樣。此時我體內的悸動，皮膚上起的雞皮疙𤺥，都讓我感覺他就在現場。《為什麼你無法真正的快樂》是由偉恩在奈丁蓋爾柯南網站 （Nightingale-Conant）上的有聲頻道改寫而成。這麼多年來，很多人熱愛收聽這一系列的錄音，但這個系列也讓我在剛遇到偉恩時陷入大麻煩。
當時，「海伊書屋」（Hay House）在紐約麥迪遜廣場花園的派拉蒙戲院辦了一次研討會，名為「眺望未來」（Vision of the Future）。門票全部售罄，大約有六千人參加。偉恩・戴爾和露易絲・海伊及幾位其他老師一起現身。偉恩很興奮，因為他在紐約聖若望大學（St. John’s University）教書時，就夢想能登上麥迪遜廣場花園演說。
偉恩帶著他的妻子瑪西一起出席，慶祝這場盛會。偉恩的演說一如既往地精彩，結束之後，聽眾衝到售書櫃檯想買書請他簽名，但我們只有奈丁蓋爾柯南套裝錄音帶可賣。當時偉恩已經好幾年沒寫新書，之前的著作都是針對大眾巿場販售的平裝本，定價僅六美元（《為什麼你無法真正地快樂》則是七美元）。海伊書屋還不是他的出版商，採購這些書來賣並沒有賺頭。所以我們決定只帶每套六卷、定價五ま美元的錄音帶套組。
前來聆聽演說的聽眾對此並不滿意，於是他們跑到麥迪遜花園附近的報攤和書店去買偉恩的書，再帶回來請偉恩簽名。他們也告訴偉恩，他們如何大費周章才買到他的書。
研討會結束後，我在當天的下榻飯店，走上樓梯時迎面遇上正要下樓吃晚餐的偉恩和瑪西夫婦。就在那一刻，我聽到他向瑪西說：「我只想知道，這個他X的瑞德・崔西到底是誰，他們說是他決定不帶我的書到研討會來賣。我是作家，我演講的時候，一定要讓聽眾在現場買得到我的書。」
當然，當時我並沒有攔下偉恩，告訴他我就是瑞德。很幸運地這件事就這樣過去了，我們在海伊書屋又出版了很多偉恩的書。在那次紐約研討會之後，我們在全世界各地為偉恩辦了數百場演講活動，而且，活動現場必定能買到他的書。
以一段長久關係來說，這樣的開始並不尋常，但這卻是偉恩的典型作風：他總是願意給別人第二次機會。
我和偉恩成為朋友後，幾乎每天都通電話、或在海伊書屋的活動中交談。和家人度假或週末時，只要電話響起，我太太克莉絲緹娜就會說：「應該是偉恩吧，快接起來跟他聊聊吧。」
後來，克莉絲緹娜和偉恩合作，根據他的著作創作了一系列童書，其中包括登上紐約時報暢銷書的《了不起的你！》（Incredible You! ，暫譯）
閱讀《為什麼你無法真正地快樂》時，我彷彿聽到偉恩讀著每一個字，也想起他多麼擅長說故事，而我有多麼想念每天和他談天的日子。
願你和我一樣，徜徉在偉恩的不朽智慧中。　

本書介紹　　
（海伊書屋編輯團隊）

當你改變看待事物的方式，你看著的事物就會發生改變。
這是偉恩．戴爾常說的一句話，我們在出版這本書的過程中，也深受這句話啟發。這本書的內容，取自偉恩長年向各種不同聽眾發表的演說和簡報。我們發現，他一再講述的不外幾個主題。在這本書中，這些主題反覆交織。
本書的第一部會先詳述你的態度、選擇、期望，對生命帶來的影響，引導你明白自己可以學會「用能力回應」人生的各個面向，繼而感受到自己擁有更強大的力量。第二部會探討「成功」這個概念，告訴你西方世界對成功的看法有多落後。你也會知道無論面對何種挑戰，你都可能遠比自己以為的還要成功。第三部探索個人任務的重要性，也會討論一些特定問題，幫助你擘劃出通往夢想生活的道路。
建議你閱讀時帶著一本筆記，寫下可供日後回顧的想法。每一章都附有筆記練習，幫助你吸收書中的訊息。如此一來，你就能學到偉恩所說的，「通往趣味橫生、健康快樂生活的全新途徑」。
偉恩熱愛與人談話——無論是海伊書屋的編輯團隊、他演講時的廣大聽眾、或只是他在夏威夷茂宜島住家附近海灘散步時遇到的人。他的態度始終如一：真誠、睿智、風趣、充滿關愛。他自有一套吸收觀點的方式，既深刻又平易近人，而他又用講述尋常道理的方式來傳達這些觀點，因此無論聽眾是誰，都能充分理解。但他也從他人身上獲益良多，他曾說：「我遇見的每一個人，都是一部小說。」他認為，每個人都能和他教學相長；他深深感覺，每個人的內在都藏著能達成卓越成就的種子。
偉恩將讓你知道，要達成你想要的人生，沒有魔法靈藥。你想要或需要的一切，都能從你的內在找到——你只需學著重新架構你的思想。無論現在置身何種環境，你都有力量克服。他曾說：「快樂不是生命中的車站，不是一個要抵達的地方。它是你行進的方式，它是你走過腳下道路的態度，帶著心中的愛走出每一步。」改變你看待事物的方式，能在你前行途中幫助你，最終讓你達到開悟的境界。
我們非常想念偉恩，但也很開心有他的話語留下來慰藉我們、啟發我們、讓我們會心一笑。希望這本書也能幫助你有同樣的感受。

文章試閱

第一章 態度最重要

我畢生有大半時間都在研究人類的行為。無論是攻讀博士時期、擔任教授和諮商師時期、或在我寫書時，我似乎都一而再、再而三回來討論人類行為這個主題。這些過程中，我發現數百年來有大量書籍探討快樂，以及人類對快樂的追求。許多人畢生追求快樂，以為能在某件事或某個人身上找到快樂。但這是根本上的錯誤。我逐漸發現，快樂取決於我們自己，它來自我們思考的方式。
快樂是一個源於內心的概念。也就是說，只要你決定擁有快樂，就能擁有快樂。如果你心中有快樂，就能把快樂散播到你在做的每件事，散播到你的工作中，散播到你的人際關係上。無論如何，你都可以擁有快樂，不必努力嘗試得到它。
不過，關於快樂，我發現大家經常觀念錯亂。對於自己的感受或正在經歷的事，他們往往把責任推到外在事物上。他們會說：「你傷害了我的感受。你讓我感覺很差。你讓我很丟臉。你讓我今天很不開心。」他們也可能會說：「都是世界動盪讓我苦惱。都是當今坐在白宮的那個人讓我操煩。股巿真的讓我心情低落。」但在地球上，這些情況是不可能發生的。沒有什麼事能真正讓一個人煩亂、憂愁或不快樂。
如果你想當一個真正快樂的人，你首先必須做的是確實內化這句話：「你生命中經歷的一切，都是你對世上萬物的感知所形成的。」換句話說，你必須為你人生的各方面負責。
對我來說，責任（responsibility）一詞的意義是「用能力去回應」（responding with ability），而不是「缺乏回應的能力」（responding with disability），否則這個詞應該拼成respondisability。不，它的拼法是responsibility。我擁有能力去回應；我可以用能力去回應。它的意思就是：為你生命中發生的一切負起責任。我耗費我的生命中許多年時間，努力教導大家這件事。

一顆柳橙與一盞蠟燭
花片刻時間來想想一顆柳橙吧。當你極力擠壓它的時候，會擠出什麼？當然是柳橙汁。但問題在於，為什麼擠柳橙會擠出果汁？答案是：因為它就是柳橙的內容物。
那麼，誰來擠這顆柳橙，重要嗎？怎麼擠、用什麼器具擠、在一天當中的什麼時間擠，重要嗎？不，這些都不重要。擠一顆柳橙時，會被擠出來的一定是它的內容物。與此相同，當你擠壓一個人，也就是對他們施加任何型態的壓力時，他們會憤怒、仇恨、緊張、憂愁。原因不在於誰施壓、在什麼時間施壓、或者選擇用什麼方式施壓。原因在於，那就是人內心的情緒。
如果你內心沒有情緒，那麼無論你身處何種環境，都不會冒出情緒。在高速公路上，如果有人超你的車，而你氣得不得了，這股氣憤並不來自他們超你的車，而是因為你內心本來就承載這股情緒。如果你停止承載這種情緒，那就沒有人能激怒你。我喜歡前美國第一夫人愛蓮娜．羅斯福（Eleanor Roosevelt）的一句名言：「沒有人能讓你感到自卑，除非你同意。」也就是說，沒有人能讓你沮喪，沒有人能讓你焦慮，沒有人能傷害你的感受，沒有人能讓你變成某種樣子，除非你內心允許自己變成那樣。
無論你是誰，你對每件身上發生的事都握有發言權。是你創造了這些事對你的影響。如果你在工作上和某人不合；如果你在人際關係中遇到困難，覺得自己是受害者；如果你的孩子不尊重你；都請先看著自己，問問自己：「有哪些問題出在我身上？我要如何改變才能不再覺得自己是受害者？」不要遇到情況就自動心想：「我要怎麼做才能讓他們改變？怎麼做才讓世界變得不一樣？」任何使你仇恨、煩擾、憤怒的事情，其實真正引發情緒的是你自己，你的仇恨、你的煩擾、你的憤怒，這些情緒都來自於你——它們屬於你，而非別人造成，完完全全都是你一個人的。
當你責怪生活中的某人讓你很惱怒，你真正在說的是：「只要他們更像我，我就不會這麼惱怒了。」不過，當你在開悟之路上前進時，有趣的事就會發生：如果你遇到的人做出你過去認為很惱人的事，這時你會認為那是他們的問題。那些問題不再屬於你。現在，你會以能力回應那些你看不順眼的人。你學會告訴自己：「他們是他們，他們只是用他們目前唯一知道的方式處事。所以我要這麼做：我要用我的方式回應他們，而我的方式就是愛、善意、包容。如果我擁有這些特質，就能有效應對任何人的行為，或者直接無視。無論哪一種應對方式，問題都出在他們，不在我。」
你有沒有問題並不重要。重要的是你面對問題的態度。
你看，我個人的進化已經讓我了解，我們每個人都必須為自己的內在發展負起全部責任。在庸碌人生中，我們普遍忽視了自己的內在發展。
想像一支點燃的蠟燭：如果你拿著它走出戶外，燭火很快就會被風吹熄。同樣地，你的生命會遭遇各種外在力量，讓你覺得自己內在的蠟燭（象徵你身為一個人的本質）一直被吹熄。
但是，其實你能讓自己內在的火焰熊熊燃燒，甚至不會搖曳。你身處的外在環境有可能並且將會發生各式各樣你無法控制的事：人生的風暴（例如生病、意外或任何無法預期的事件）可能在任何時刻來襲。
但你內在的燭火仍然是唯獨你才擁有的。你永遠都可以把你的世界打造成符合你所需的樣子，而不是孤立你或摧毀你的樣子。你能到達的生命最高境界或許是：了解無論外在環境如何變化，你的內在發展（以燭火為象徵）都能一直保持強大而明亮。我要再說一次「所有權」的概念：內在如何運轉，全由自己決定。明白這件事，能讓你擁有自主與自信。一切掌握在你手中。

不設限的人
我對責任與快樂的概念做了很多思考與書寫，過程中我發現世界上有三種人：第一種人的人生似乎充滿了痛苦、壓力與緊張。第二種人雖然沒那麼多痛苦和壓力，但他們仍然沒能將潛力發揮到極致。至於第三種人，我認為這個世界需要多一點這樣的人，也就是我稱之為「不設限的人」。正如其名，他們不侷限自己面對人生的能力，盡可能讓自己活出生命的最佳境界。
在自我實現與心理學領域，很多前輩都從以下這個觀點寫作：沒錯，有一些天選之人，他們確實與眾不同、非常特別。但我不認同這種觀點；我認為，覺醒的生命、活出不設限的人生，是每個人都可能做到的。我堅信任何人都能抵達人性的高地，從徹悟的層次面對人生。
我在紐約擔任諮商師與治療師期間，人們會來找我為生命中遭遇的問題尋求解答。我坐在那兒與每一個人談話時，都發生同樣的事情，無論他們是律師、家庭主婦、計程車司機，大家的問題都一樣。答案太簡單了。我常聽到：「拜託喔，你把事情講得那麼簡單。你為什麼要這麼做？根本沒那麼簡單！」但事情確實很簡單。直到今天，每當有人想把健康、快樂、完整、活躍的生命活得複雜又困難時，我總覺得很困惑。
有一回，我完成一場演講後，一位婦女前來問我：「好吧，我聽你講了一個半小時，確實感到振奮。但你老實說，難道你不曾憂愁沮喪嗎？」
我回答：「沒有，當然沒有。」
「噢，這答案還真讓人沮喪啊。」她說，「我真的以為你會說，你也憂愁沮喪過。」
常有知名的心理醫生在談話節目上講這類的話：「憂愁沮喪是很自然的。覺得緊張焦慮才是正常的。會不快樂才是人性。」
這位女士希望我說出類似的話，但我根本不信有那些感覺才自然、才正常、才符合人性。
我認為這只是「自我挫敗」。我們被教育成相信自己應該感到沮喪、困境、憂傷、而且生活中必然會遭遇負面的情境，但根本不是如此。
有一次我出席一個電視節目，主持人告訴我：「我知道你非常正向，但不是每個人都有你所擁有的事物。不是每個人都像你一樣好運，或像你一樣聰明。有些人在雨天出門等公車，公車怎麼都不來，然後還有人開車駛過水窪，濺得他們一身濕，你怎能期待他們在那種時刻還能積極進取？」
我說：「我認為，一個自我挫敗的人和一個不設限的人之間的差別，和他們是否遭遇困難的關係不大。地球上每一個人，在每一天的生活中都有難題要面對。我們都得在雨天裡等車；我們都得應付通貨膨脹；我們都得面對衰老、面對病痛、面對孩子讓我們失望……我們每個人都有難題。
「但是，不設限的人會用不一樣的態度去面對自己的難題。他在每一種狀況中，都會找到可能讓自己成長之處，而非將難題當作不應發生的狀況。換言之，他不會在下雨出門時說：『不該下雨的，怎麼會下雨呢？這個時節根本不該下雨，現在是三月耶，他們保證過三月不會下雨的。太不公平了，去年三月就沒下雨！』自我挫敗、自我中心的人總是在講這樣的話。」如果你問一個不設限的人「二乘以二是多少」，他們會答：「四。」但是，相同問題拿來問自我挫敗的人，他們會說：「二乘以二等於四，但我無法忍受這個答案。為什麼答案總得是四？太無聊了。天啊，答案老是四，我已經厭倦答案是四了。為什麼答案不能偶爾是五呢？」
看出差別了嗎？我的意思是，這些人並非真的脫離現實。如果你問一個精神失常的人「二乘以二等於多少」，他們可能會說「三十七」或「十九」，或他們腦袋裡出現的任何數字。那些人並不是自我挫敗，他們是需要受到保護！
容我再舉一個例子：機場裡有一架航班誤點了。那些自我中心的人很清楚可以多憤怒，因為他們一直追蹤這類事情：「噢，天啊，又是這家航空公司！這個月他們已經誤點五次了。」
如果不去記得這家航空公司本月誤點次數，他們的抓狂程度就會少五倍。如果不這樣抓狂，他們可以看一本書、認識新朋友、欣賞飛機進場、或到觀景台瞧一瞧。那些不被自我奴役的人，會起身去做各種事情，除了坐著抱怨這個世界如何又如何。
我在底特律成長，有七、八年的時間，我每天都從城巿東邊開車到韋恩州立大學，有時一天要開兩三趟，每當遇到塞車我就抓狂。我經常遇到車流回堵，但我並未好好利用這段時間，而是氣憤想著：又塞車了！我就知道會塞車！但這時車流還是持續回堵，車流不會在乎我是否抓狂。無論你生不生氣，車流就是會回堵，直到不堵為止。事情就是這樣。對於交通，你別無他法。
現在的我如果遇到塞車，在抓狂之外有太多其他選擇。也許我可以開始向公路上其他人自我介紹。或是我會寫點東西、用手機解決一些信件、或聽語音課程。開車來回韋恩州立大學四年下來，都能學好一種語言了。只要準備好可讓你在通勤時學語言的教材，就能徹底學好法語或西班牙語。
你也可能用「這一切不應該發生」的態度看待塞車，然後回家對孩子吼叫。如果他們覺得奇怪：「爸爸今天是怎麼回事？」答案就是：「因為塞車。塞車讓他心裡過不去。」然後你就能去喝上三杯馬丁尼。
「他幹嘛喝這麼多酒？」
「都是塞車害的。」
「媽媽為什麼要和爸爸離婚？」
「因為塞車。都是塞車害的。」
「爸爸怎麼會得潰瘍？」
「都是塞車害爸爸得了潰瘍。」
來到殯儀館。「爸爸怎麼已經躺在那裡了？他才四十三歲！」
「是塞車害死了你父親。」
這些場景如何發展，全都取決於你。你生活中絕大多數的事情都是如此。再次強調，你無法控制這些風暴從外在威脅你——但你永遠可以控制自己的內心，讓內心的火焰熊熊燃燒。