書名:榮格自傳:回憶.夢.省思(新版)
原文書名:Memories, Dreams, Reflections
產品代碼:
9789576938375系列名稱:
心理推理系列系列編號:
T-18-1定價:
450元作者:
卡爾.榮格(C. G. Jung)譯者:
劉國彬/楊德友頁數:
496頁開數:
15x21裝訂:
平裝上市日:
20140506出版日:
20140506出版社:
張老師文化事業CIP:
784.488市場分類:
哲學,心理,思想產品分類:
書籍免稅聯合分類:
心理勵志類- ※缺書中
商品簡介
生命就像以根莖來延續生命的植物,真正的生命是看不見、深藏於根莖的;露出地面的部分生命,只能延續一個夏季,然後凋謝。然而,我從未失去的是深埋於內心深處的潛意識,它持續地在永恆的流動中生存;我的夢境、各種幻覺猶如火紅的岩漿,於是,我欲加工的生命在其中被賦予了形狀。
推薦:
歷史上,唯有極少數的靈魂擁有寧靜的智慧,足以洞悉自己的黑暗;榮格是這少數之一,令人景仰,並且心嚮往之。而他的傳記,這種罕有旅程的誠摯記錄,在歷史上不同時空的角落,將繼續震盪,繼續喚醒沉睡的一切。
――王浩威(華人心理治療研究發展基金會執行長)
榮格的自傳記錄著潛意識冒現,與意識自我遭逢的過程。這場相遇大戲,榮格將主角給了潛意識,意識自我退居配角。他窮一生之力傾聽來自潛意識的訊息,從中活出真實深刻的生命。至於世間榮辱,在榮格眼中如同海上浮浪,即使一時波濤洶湧,最終都將化為無盡大海的一部分。
――呂旭亞(呂旭立基金會創辦人、榮格心理治療師)
(謹依姓氏筆劃排序)
推薦序:
原序
充分發揮的潛意識
榮格
我的一生是一個潛意識自我充分發揮的故事。潛意識裡的一切竭力做出種種的外在性表現,人格也強烈要求逐漸從其潛意識狀態中成長,以一個整體來檢驗自身。我無法用科學的語言來追溯自己的成長過程,因為我無法把自己當做科學問題來體驗。
對於我們內在的想像力、我們是什麼樣子、人從永恆方面來看又是如何……只可能透過神話表達。神話富有個人獨特性,比科學更能精確地表現生活。科學以平均概念來進行工作,但這樣的概念太過普通,因而無法為個人生活上主觀的多變性做出公正的決斷。
因此,在我八十三歲高齡之時,我便擔起講述我個人神話的責任。我只能直接表達,只能「講講故事」。這些故事是「真的」還是假的,並不是問題的癥結所在,而是我所講的是否是我的寓言、我的神話。
寫自傳實在難得很,因為沒有什麼標準,也沒有可依據的客觀基礎來做出判斷與比較。我知道,在許多事情上我是與其他人有所不同的,但是我並不知道自己到底是何許人。人無法拿他自己與別的生物進行比較,他不是猴子,不是牛,不是樹木。我就是一個人。但是人又是怎麼回事呢?像每一種生物那樣,我是無窮的神性的碎片,但是我不能把自己與任何動物、植物或石頭進行比對。神話的存在比人擁有更大的活動範圍。那麼,一個人是如何形成有關他本人的確切看法呢?
我們是一種我們所控制,或者說只有部分有能力加以引導的精神過程。因此,對於自己或我們的生命,皆無法擁有任何終極的判斷。如果可以擁有,那我們就會無所不知了――但這只不過是一種自以為是的藉口。在心底深處,我們是絕不會知道這一切到底是怎麼回事。一個人的生命故事始於某處,始於某個我們碰巧記得的特定一點;甚至在那時,它就已經是高度複雜的了。我們並不知道生命的結果會是什麼,因此,這個故事是沒有開頭的,結局也只能含糊地給點暗示。
人生是一場令人懷疑的實驗,在數字上,它是一個無垠的現象。就我個人來說,生命稍瞬即逝,又是如此不足,但它竟然能夠存在、發展,不能不說是一種奇蹟。我對這一事實,在很早以前,即身為醫科大學的學生時便留下了深刻的印象,而我竟逃過了早夭這一關,實在不可思議。
我向來覺得,生命就像以根莖來延續生命的植物,真正的生命是看不見、深藏於根莖的;露出地面的部分生命只能延續一個夏季,然後,便凋謝了――真是一個短命鬼。當我們想到生命和文明永無休止的生長和衰敗時,人生果真如夢。
然而,我卻從未失去某種東西的意識,它持續著、在永恆的流動中生存著。我們看見花,它會消逝,但根莖,仍然在。
最後,在我一生中唯一值得講述的事件,是那永遠不會毀滅的世界闖進這個變化世界的事件,這就是我要談內心體驗的原因,其中包括了我的各種夢境及幻覺,是這些東西構成我研究科學的主要材料,它們像是火紅的岩漿,要加工的石頭便在其中被賦予了形狀。
與這些內心事件相比,所有其他的回憶,如旅行、遇見過的人及我的環境便相形失色。許多人參與了我們這個時代的故事並提及它;讀者如果想知道這方面的事情,可以自行閱讀或請某個人轉述即可。我一生的外在事件的記憶大都模糊,甚至蹤影全無。但是我所遇到的「另一種」現實,我與潛意識的較量,卻無法磨滅地刻在我的記憶裡。在這個王國裡,儲存著豐富的寶藏,與之一比,其他的一切便失去重要性了。
相同地,只有在一開始便寫進我自傳中的人名,才會不陌生地留在我的記憶裡,因此,遇見他們的同時便等於是一種回憶。
內心體驗在我所遇到的外在事件中戳上了印記,並在我青年時代及以後保有其重要性。我很早就有這樣的頓悟:對於生活的各種問題及複雜性,要是從內心裡得不到答案,那麼它們最終只能具有極小的意義,外在事件根本無法替代內心的體驗。因此,我的一生在外在事件方面是無獨有偶地貧乏。對於它們我沒有多少話可以說,因為它們使我覺得空洞、不具體。我只能根據內心發生的事來理解自己。是這些事件,形成了我獨一無二的一生,而我這本自傳所寫的,也正是它們。
生命就像以根莖來延續生命的植物,真正的生命是看不見、深藏於根莖的;露出地面的部分生命,只能延續一個夏季,然後凋謝。然而,我從未失去的是深埋於內心深處的潛意識,它持續地在永恆的流動中生存;我的夢境、各種幻覺猶如火紅的岩漿,於是,我欲加工的生命在其中被賦予了形狀。
推薦:
歷史上,唯有極少數的靈魂擁有寧靜的智慧,足以洞悉自己的黑暗;榮格是這少數之一,令人景仰,並且心嚮往之。而他的傳記,這種罕有旅程的誠摯記錄,在歷史上不同時空的角落,將繼續震盪,繼續喚醒沉睡的一切。
――王浩威(華人心理治療研究發展基金會執行長)
榮格的自傳記錄著潛意識冒現,與意識自我遭逢的過程。這場相遇大戲,榮格將主角給了潛意識,意識自我退居配角。他窮一生之力傾聽來自潛意識的訊息,從中活出真實深刻的生命。至於世間榮辱,在榮格眼中如同海上浮浪,即使一時波濤洶湧,最終都將化為無盡大海的一部分。
――呂旭亞(呂旭立基金會創辦人、榮格心理治療師)
(謹依姓氏筆劃排序)
推薦序:
原序
充分發揮的潛意識
榮格
我的一生是一個潛意識自我充分發揮的故事。潛意識裡的一切竭力做出種種的外在性表現,人格也強烈要求逐漸從其潛意識狀態中成長,以一個整體來檢驗自身。我無法用科學的語言來追溯自己的成長過程,因為我無法把自己當做科學問題來體驗。
對於我們內在的想像力、我們是什麼樣子、人從永恆方面來看又是如何……只可能透過神話表達。神話富有個人獨特性,比科學更能精確地表現生活。科學以平均概念來進行工作,但這樣的概念太過普通,因而無法為個人生活上主觀的多變性做出公正的決斷。
因此,在我八十三歲高齡之時,我便擔起講述我個人神話的責任。我只能直接表達,只能「講講故事」。這些故事是「真的」還是假的,並不是問題的癥結所在,而是我所講的是否是我的寓言、我的神話。
寫自傳實在難得很,因為沒有什麼標準,也沒有可依據的客觀基礎來做出判斷與比較。我知道,在許多事情上我是與其他人有所不同的,但是我並不知道自己到底是何許人。人無法拿他自己與別的生物進行比較,他不是猴子,不是牛,不是樹木。我就是一個人。但是人又是怎麼回事呢?像每一種生物那樣,我是無窮的神性的碎片,但是我不能把自己與任何動物、植物或石頭進行比對。神話的存在比人擁有更大的活動範圍。那麼,一個人是如何形成有關他本人的確切看法呢?
我們是一種我們所控制,或者說只有部分有能力加以引導的精神過程。因此,對於自己或我們的生命,皆無法擁有任何終極的判斷。如果可以擁有,那我們就會無所不知了――但這只不過是一種自以為是的藉口。在心底深處,我們是絕不會知道這一切到底是怎麼回事。一個人的生命故事始於某處,始於某個我們碰巧記得的特定一點;甚至在那時,它就已經是高度複雜的了。我們並不知道生命的結果會是什麼,因此,這個故事是沒有開頭的,結局也只能含糊地給點暗示。
人生是一場令人懷疑的實驗,在數字上,它是一個無垠的現象。就我個人來說,生命稍瞬即逝,又是如此不足,但它竟然能夠存在、發展,不能不說是一種奇蹟。我對這一事實,在很早以前,即身為醫科大學的學生時便留下了深刻的印象,而我竟逃過了早夭這一關,實在不可思議。
我向來覺得,生命就像以根莖來延續生命的植物,真正的生命是看不見、深藏於根莖的;露出地面的部分生命只能延續一個夏季,然後,便凋謝了――真是一個短命鬼。當我們想到生命和文明永無休止的生長和衰敗時,人生果真如夢。
然而,我卻從未失去某種東西的意識,它持續著、在永恆的流動中生存著。我們看見花,它會消逝,但根莖,仍然在。
最後,在我一生中唯一值得講述的事件,是那永遠不會毀滅的世界闖進這個變化世界的事件,這就是我要談內心體驗的原因,其中包括了我的各種夢境及幻覺,是這些東西構成我研究科學的主要材料,它們像是火紅的岩漿,要加工的石頭便在其中被賦予了形狀。
與這些內心事件相比,所有其他的回憶,如旅行、遇見過的人及我的環境便相形失色。許多人參與了我們這個時代的故事並提及它;讀者如果想知道這方面的事情,可以自行閱讀或請某個人轉述即可。我一生的外在事件的記憶大都模糊,甚至蹤影全無。但是我所遇到的「另一種」現實,我與潛意識的較量,卻無法磨滅地刻在我的記憶裡。在這個王國裡,儲存著豐富的寶藏,與之一比,其他的一切便失去重要性了。
相同地,只有在一開始便寫進我自傳中的人名,才會不陌生地留在我的記憶裡,因此,遇見他們的同時便等於是一種回憶。
內心體驗在我所遇到的外在事件中戳上了印記,並在我青年時代及以後保有其重要性。我很早就有這樣的頓悟:對於生活的各種問題及複雜性,要是從內心裡得不到答案,那麼它們最終只能具有極小的意義,外在事件根本無法替代內心的體驗。因此,我的一生在外在事件方面是無獨有偶地貧乏。對於它們我沒有多少話可以說,因為它們使我覺得空洞、不具體。我只能根據內心發生的事來理解自己。是這些事件,形成了我獨一無二的一生,而我這本自傳所寫的,也正是它們。
作者簡介
卡爾•榮格(Carl Gustav Jung, 1875〜1961)
心理學家、精神科醫師、分析心理學創立者。1875年出生於瑞士,1900年獲巴塞爾大學醫學博士學位,1909年與佛洛伊德同時應美國克拉克大學之邀赴美講學,被視為佛洛伊德的繼承人。1914年兩人關係決裂,此後榮格不再支持精神分析理論,轉而倡導分析心理學。榮格在八十三歲高齡寫下其回憶錄,在他眼中,生命就像潛藏在土裡的根莖植物,綻放在外的花葉縱有榮枯,蘊釀生機的地下根卻仍常在。榮格於1961年逝世,享年八十六歲。