書名：人間修行（三）：人間錯愛 神明的考題

作者簡介

莫林桑 ( MorningSun)
本名：曾勝瑞
學歷：輔仁大學中文系畢業
　　　台中立人高中肄業
目前任職：聯紅建設開發股份有限公司
　　　　　草屯 無極玉玄宮 常住
網站：FB官方粉絲頁：天都玉京山虛．無極玉玄宮
　　　FB社團：淨我還真．靈修社團
　　　社團法人：中華如是生命能量研修協會
2001年接觸心廟，續回了與神尊千年因緣的脈絡，2013年成立玉玄宮，開始為神尊做傳道宣化的工作，2018年接三太老祖，玉山母娘靈脈，傳「天都玉京山」道旨。
靈修是一門實修實證的法門，不同於傳統怪力亂神的感覺，希望能把關於靈修的種種現象，以實修經驗的角度來敘明其理，讓後來者有所驗證跟依循，可以清楚明白的修。神尊的威神力是無庸置疑的，重要的是不要假借神意，來欺矇恫嚇修者，破壞了修者與神尊的因緣。「人間修行」系列，大都承接玉皇與母娘聖示，希望可以啟到警醒的作用，讓大家清楚分辨神與魔之分際，不要為坊間假神之意者所迷。

書籍目錄

序文——做一個自在的靈修精靈
第壹章：秋月春風—若無閒事掛心頭
1-1信仰與生活—預防保養與治療修復理論
1-2愛情潔癖—二手車理論
1-3你要結婚嗎？—婚姻物化的思維
1-4怕被看透嗎？—沙拉油原則
1-5掛電話—王牌對王牌
1-6昨眠歹勢，還是山盟海誓？
1-7行不改名，坐不改姓的時代過去了？改名兼改運？
1-8「喜新厭舊」跟「背叛」
1-9男女結婚一定要跟男方父母住嗎？
1-10愛情與麵包是永恆的課題
1-11請勿餵食
1-12戒俗
第貳章：笑看世間—白髮漁翁江渚上
2-1沒有對錯只有接受
2-2接受與不反對—超重就像是超載的卡車
2-3對於曾經喜歡或在一起的人結婚了
2-4人不應該被選擇？兩情相悅是一種幸福跟緣分
2-5怎樣是對？怎樣是錯？
2-6放下心裡的包袱，真誠面對
2-7接受與看待的分格線—愛來了怎麼辦？
2-8抽離—跨越自我設限的框架
2-9素心—要以什麼立場看正確與否？
2-10得與不得平等看待
2-11突破侷限—開闊接受，再自我取捨
2-12歸零—是一個心態
2-13信任—信而後能任
2-14歡喜做，甘願受
2-15接受
第參章：人間錯愛—真做假時假亦真
3-1分手的原因跟理由
3-2你是我的？談相處關係的質變
3-3婚姻結束＝婚姻失敗？
3-4過去的男人變得很墮落，你會管嗎？
3-5該留還是該走—夫妻要互相提攜嗎？
3-6人不執迷不為人
3-7女人越自在，男人越愛
3-8第三者是不能修的功課？
3-9愛傷—第一者的人生大戲，真實上演
3-10吃飯配菜的歪理—第三者是永遠不會斷的問題
3-11我不要當第三者？
3-12抉擇也是一個痛苦
3-13哇！戴什麼綠帽捏？男人的情傷
3-14給一直隱忍的女性朋友一點新思考
3-15世間男女，有是非觀念嗎？
第肆章：生命能量—上窮碧落下黃泉
4-1愛需要雙方的平衡來維持
4-2對愛及情感要能夠「分時分段」看待
4-3愛需要「付出與回報」的平衡來維繫
4-4愛—要跟上對方的腳步
4-5怎樣留住愛的人
4-6害怕失去讓你更用力
4-7「接受」跟「懂」，情愛是靠「吸力」不是「抓力」
4-8什麼是隨緣？
4-9愛—是自己內心的滿足—談「花心」
4-10愛為什麼會「累」？
4-11越懂感情越隨緣
第伍章：淺緣深情—恰似飛鴻踏雪泥
5-1無情是乃真有情—要揹負多少包袱生活
5-2真的要愛的那麼辛苦嗎？也談一談緣份跟宿命
5-3為什麼會痛苦？走出痛苦用哪招
5-4放下真的很難，放得下是一種福氣
5-5離婚療養要多久？
5-6我是不是你的唯一？男女朋友的迷思
5-7真愛需要比較嗎？我是不是我的唯一—再一章
5-8這樣的愛情能結婚嗎？
5-9牽手—說一下事件本身是中立的
5-10這樣的感情，該不該放棄？
5-11該怎麼分手？我不想傷害他
5-12愛人跟被愛哪個幸福呢？
第陸章：昨夜堪驚—水窮處看雲起時
6-1讓緣分做個好理由
6-2我該去了解他的過去嗎？
6-3再生家庭—再婚；兩個家庭的結合，會有什麼問題呢？
6-4曾經認識的男生和別人結婚了，現在離婚後回頭找我，我該接受嗎？
6-5想嫁給離婚又有小孩的男人，有這麼糟嗎？
6-6和好友已分手的舊情人交往是否很過份？
6-7嫁給有小孩的單親男人會不會麻煩比較多？
6-8做人要甘願！甘願做歡喜受
6-9前塵過眼，輕輕放下，默默看待
6-10愛與尊重

推薦序/導讀/自序

序文——做一個自在的靈修精靈
不要假借神意，來欺矇恫嚇想修行者

是不是修行一定都需要進入宗教，不是的，宗教只是一個認同跟助修而已。而不管你是進到哪一個宗教或修行團體，難免會有要你遵守的團體規則，這些規則或許是要助你修行，或許是要增加團體的和諧，或是團體主的個人目的，所有規則戒律都是一種約束，很難有一個團體是不需要戒律規則的，這是人性，需要管理。
沒有團體的戒律、規則，要維持自己精進的心或團體的和諧，就需要個人高度的自制力。對於靈修的靈（人）來講，就是一個高度自制的「智慧生命體」，對於「自在」有很高度的需求，這個需求源自於累世修行以來所累積的自我期許跟自我要求的能量，還有對於以「無形」能量體存在的體認，一種超越形質的自在。
所以當靈修的靈覺醒以後，對於祂所接觸的團體祂是會有所抉擇的，靈修所有的規則都來自於「自心及本靈」，一個合度，自然，依道而行的覺知，靈是自在不受拘束的，是心、靈共有的醒悟，這個要求是超越道德規範的高度自制要求，道德規範是人類群體生活的準則要求，是基本必要的，而靈則是自然進入良知良能的規範，是與生俱來的一種自發性慈悲善良，是累世累劫修持上來的，不必依賴人為教育而建立。
所以先天靈的靈修是自發性的，靈覺醒後持續的自我要求，自我提升，會自己想要修行，會自己找修的地方並提醒人身心進入修行，所以靈修的靈你不用也不必想要去管理，祂會自我管理，並要求人來配合。
靈進入修行的首要，就是調整身心，那如何調整身心？就是要將身心帶進一個美好的感覺狀態，所以養身、理氣、修心是進入靈修的主要功課；一般人總以為靈修是修靈跟神尊互動求神通，這是一般人只看到表象所生的最大的誤解，因為身心靈是一個團隊，打坐、靈動、靈語就是一個身心靈的合作練習，就好像一個樂團，主唱跟樂器跟團員合聲的一個組合練習，只有三者配合的完美才叫完美，不會單獨完美的。是一個完整身心靈與神尊的互動所產生的美好演出。
所以人間修行就是從身心的修行做起，修行是要學會處理問題的智慧，在問題處理的過程獲得成就與喜悅，在處理問題中讓心靈獲得美好的感覺，不是單純的做善事助人，他是在歷練中將整個良善美好做一個整體的運用，而得到最大的喜悅，不只是個人，還包括對應的人事物的共同美好，解決問題的方法是不侷限的，是自由運用的，運用是以「心法」為準則，不是用方法，「心法」是大自然的原理原則，依循的是道，大自然的道，所以靈修是開闊的，是自在的，是與天地合一的，在人世中修，修超越人世的限制，擺脫有形的窒礙，修身心靈的自在。

不要假借神意，來欺矇恫嚇修者
作者出書主要也想破除有些神道設教者，假借神意，來欺矇恫嚇修者。所以借假修真，從人世的苦惱中歷練，修出快樂自在的心靈。
人間修行（三）是將人身心的苦惱帶入喜悅的修行過程記錄，人生的歷練是神尊的試題，是考驗也是幫助你觀念提升的最好課程。