書名：今天也要用心過生活（新版）

作者簡介

姓名：松浦彌太郎
1965年出生於東京。高中未畢業，即隻身遠赴美國等地遊歷闖蕩，體驗最純粹的生活。回國後，便按照自己的步調，一步一步實現開設書店的夢想，現任「Oishi kenko Inc.」董事，同時也是書商、作家。

1992年　成立販賣舊雜誌和專業書籍的「m&co.booksellers」。
1994年　於赤?「Huckleberry」內設置書店；1997年將店面遷移至中目黑。
2000年　創立以兩噸重貨車為載具的移動書店「m&co.traveling booksellers」。
2002年　與GENERAL RESEARCH的創辦人暨設計師小林節正於中目黑共同開設「COW BOOKS」。
2003年　於南青山Dragonfly CAFE開設「COW BOOKS」二號店。
2007年　接任日本老牌生活雜誌《生活手帖》總編輯。
2015年　4月加入Cookpad團隊。
2016年 成立「生活的基本」網站，擔任CEO。
2017年 接任「Oishi kenko Inc.」董事迄今。

著有《本業失格》、《口哨目錄》、《最糟也最棒的書店》、《旅行的所在》、《今天也要用心過生活》、《嶄新的理所當然》、《謝謝你》、《給40歲的嶄新開始》等作品。

相關著作：《謝謝你（新版）》《嶄新的理所當然（新版）》《給40歲的嶄新開始（新版）》《不能不去愛的兩件事（新版）》《給40歲的嶄新開始》《不能不去愛的兩件事》《嶄新的理所當然》

譯者簡介

姓名：張富玲

台大日文系畢，曾於翻譯公司、出版社任職，現為文字工作者。譯有《松浦彌太郎．生活中的巧思與發現筆記三部曲》、《京都三六五日。生活雜貨曆》、《總覺得波斯菊的影子裡藏了誰》等書。

書籍目錄

前言 起床後的深呼吸
第1章　健康的早餐：調整自己，打好生活的根本
．每天「自我改造」
．「早安」的功效
．讓自己從容的一小時
．發現樂趣，開心下工夫
．發現新的自己的捷徑
．清潔的自信
．起而行的行動家
．舒服的節奏
．用心的飲食
．優雅地執筷
．乾淨的姿態
．遇見「老師」
．快活的笑容
．好奇的眼神

第2章　上乘的午餐：在與人和社會的交際間，加進秩序和喜樂吧！
．分享快樂
．授與的規模
．開始在崩壞當時
．人際關係養成
．馬卡龍溝通法
．幫對方製造開口的機會
．乾脆地道歉
．凜然的誠實
．有變通餘地的約定
．謊言的尾巴
．不過是讓百步
．獨處是種奢侈

第3章 圓融人生的香料：要懂得生活的智慧與樂趣
．香味的功用
．「不知道」的箱子
．散發樹木香氣的地圖
．歷史上的小事情
．輕鬆寫信
．閱讀旅行
．親身經歷的筆記
．輕柔的舉措
．雙臂交抱是大忌
．愛護你的手腳
．生活中的減法
．治療「不夠的病」
．金錢種子
．自己的決算表

第4章 平和的晚餐：每一個今天，都要過得很仔細
．一天一次觸碰
．孤獨是基本條件
．慢慢延燒的暖意
．做選擇的訓練
．捨棄「苟且」的態度
．不要說「麻煩」
．想做的事與應該做的事
．自己的用途
．你這個人的設計
．徹底地休息
．不貪心的規則
．願望這種魔法
．純潔的愛戀
．變身空無的練習
．無我的幸福
◎後記　想以等不及明天到來的心情，說「晚安」

文章試閱

‖乾淨的姿態

要開始一件事之前，首先要重視整潔。保持乾淨，是做人的禮貌。

我認為萬物的基礎，就在乾淨。比起「會做什麼事、有什麼資產」，我覺得氣質乾淨的人，更值得尊敬。

對我而言，要保持乾淨，有條「這原則一旦崩毀，自信就會喪失」的分界線。我無法不認為，不管是再聰明、再有能力的人，一旦因為習慣而顯得邋遢的話，就是嚴重失格。因為，必須打好乾淨的基礎，自在的生活、好的工作和新點子才能孕育而生。

要保持乾淨的姿態，即便年歲增長，經歷過各種事，也不能失去天真。對新事物感到興奮，遇到開心的事會手舞足蹈，不失去這種真率的氣質，是長大成人後需要小心留意的事。

做錯事了就乾脆道歉，失敗了就認輸，絕不說謊，總是抱持正直親切的心。這些，就是保持心的潔淨的方法。

每件事都很簡單，可是要做好也很不容易。所以，我時不時會問自己：「這麼做乾不乾淨？」乾淨，除了是生活的態度，人的外在同樣也必須保持整潔。尤其是姿勢，格外重要。

就算穿高級的衣服，姿勢不好，只是糟蹋了衣服；相反地，簡樸的衣服穿在姿勢好的人身上，看起來就像高級品。

總是低著頭走路，身體斜一邊站著，久而久之，人就會變得膽小畏縮。姿勢不好還會對脊骨和內臟造成負膽，使人思緒混沌。

為了不使生活和工作也跟著歪曲，請重視自己的健康，留心保持端正的姿勢吧。

不必刻意說討人喜歡的話，不用矯飾，就保持端正的姿勢和真率的心，過著乾淨的每一天吧。

⦾坐下時有前傾的壞習慣，請盡快改過來吧。
⦾腳跟和耳後等平時不容易看見的身體部位，也要保持清潔。


‖授與的規模

人生不是由你做了什麼、從事什麼工作、做出什麼東西決定的。關鍵在於，你授與了別人多少。

不過我所說的授與，給的並不是物品，而是生活的智慧、舒心的方法、對新事物的看法。發現許多像這樣的見解，盡可能與人分享，我認為這也是使自己幸福的方法。
我已經年過四十，正好走到人生的中間點。

人活了半輩子，累積了許多經驗，能夠傳授給其他人。人生才過了一半，也還有勇氣摧毀既有的成績，從零開始追求更美好的新事物。

所以，我決定先從身邊的人開始，希望傳授一些經驗給他們。不是只藏在自己的抽屜裡，我決定不藏私地分享出去。我認為這是我這個年紀的人應負的社會責任。

事實上，不管身處什麼年代、什麼立場，人都不得不給予。

「為了讓我更成長，公司應該怎麼栽培我？」

「為了改善社會，國家應該怎麼做？」

如果只是像這樣一味等待，只知要求，那你什麼都得不到。你必須自己先付出，回饋必然會到來。

「可是我沒有足以教人的本事」，不用去煩惱這件事，因為不管是誰一定都有可以傳授給別人的東西。你要做的，只是先找到那是什麼。

即使不懂什麼人生智慧，可是你知道要如何逗人笑，安撫人心，那就這麼去做吧。所有的事都虛心、奮力地去做，展現你純潔真誠的心。

等到你辦到了，接下來請去思考授與的規模，你只能讓眼前的人笑嗎？還是你能夠讓世上無數的人笑？因為授與的規模愈大，你得到的回饋也會愈大。說不定，那就是所謂的成長也不一定。

⦾如果有自己想要的東西，就先讓給別人。
⦾就算只是小東西也沒關係，準備好自己能夠給予他人的東西，以便隨時都能拿出來。


‖開始在崩壞當時

收音機、皮包也好，自行車也一樣，世上沒有不會壞的東西。

「反正已經用很久了，買新的還比較便宜」，或許這就是現今的世道。東西直接丟了比較省事，也不會有人說閒話。

不過東西壞了，我還是比較喜歡修理使用。因為有東西會壞這個大前提在，我認為東西壞了正是開始的時候。東西壞了，不丟棄、不添購新品，矢志修好它，花時間修繕，我認為直到那時，那才真正成為你的東西。

與人交往也一樣，經過衝撞、摩擦、崩壞、產生嫌隙，然後，才正式開始。

始終保持和睦氣氛的交往很浮淺，一直要到發生糾紛，表露真心，互相傷害，一直以來的交情崩毀的那一刻起，你才算與那個人產生關係。

人心比物品易壞，而且可能會壞上數次。每一個重要關頭，我們都像站在分岔路口。

只是一心想從紛爭中脫身，甚至不惜捨棄與那人的關係？或是，選擇不退卻，與對方面對排解，努力地、用心地修補彼此的關係？

我總是選擇後者。這就跟修理東西一樣，不，是更勝於此的艱苦試煉。直接面對那個人，不惜顏面，說不口的事、羞於告人的事化作言語告白，有時像個孩子嚎啕大哭。心情絕不容許一絲敷衍。

儘管過程痛苦，但是當傷口和裂痕被細心修補之後，雙方的關係一定會更加深入、豐富，體會到平靜與滿足的心境。

所謂豐富，指的並不是眼睛看得到的表相，而是隱藏在其中的故事。

就像是不斷修修補補穿了十年的鞋，對我而言，它不再是一雙尋常的鞋。最初磨壞鞋跟的那趟旅程的回憶，幾年後使得鞋尖綻線的那場意外，以及每次都細心替我修補鞋子的修鞋師傅的心意，使得那雙鞋成了一項凝聚心意的寶物。就算別人不知曉，但上頭有屬於自己的故事，就比任何昂貴的新品都更有價值。

與人的交往也是一樣，「我們曾碰上那種事，不過一起克服了」，有愈多共同的回憶，雙方的友情也會變得更充實。

聽到有些夫婦自從交往以來一次也沒吵過架，總讓我覺得落寞、難以理解。有這種感覺的難道只有我一人嗎？

物品經過長年耗損也會逐漸消磨，與人相處，熟悉之後如果不起摩擦反而危險。

只要把毀壞當作前提，你就能直截了當地與對方溝通。人數不用多，這樣的對象只要有幾個，人生就能變得豐富充實。

⦾只要抱著即便壞損也要修復的打算，有話就無須隱忍不說。
⦾認真地看待每段關係，就不需要過多的朋友和物品。


‖輕柔的舉措

把杯子擱在餐桌，關上門，摁電梯按鍵。

這幾個再尋常不過的動作，有人做起來優美，有人做起來卻顯得粗魯。

再舉個例子，放下電話聽筒時，不要咔擦一聲地重重放下，而是等到確認對方已經掛斷了，再緩慢地輕聲放下聽筒。因為這種輕柔和緩的舉止，可以催生出美。

具備良好的電話禮儀的人並不少，那麼生活中的每一個行動，何不都以同樣文雅的舉措來完成。

畢竟，被人重重地放下杯子，任誰都不會覺得愉快；相反地，看到杯子和緩地、輕柔地被放在面前，則感覺備受禮遇。

我偶爾會在車站觀察人群，研究主題是人在通過驗票口的時候，會如何出示悠遊卡。

我發現有的人是使勁敲擊，有的人只是輕輕觸碰一下。機器機能優良，其實不管以哪種方式都感應得到，但乘客的舉止因人而異，而且還反應出那人的性格，教我看了大為驚奇。

那些通過驗票口會猛敲車票夾、弄出巨聲的乘客，上車後常常一屁股就重重坐在空位，座椅的震動驚嚇到隔壁乘客，引人側目；有些女乘客看似嫻靜，但舉止卻粗魯不堪，也教人看了難過。

所謂禮節，也就是面對世間的禮儀成規。雖然沒必要做到心口不一過分慇懃的地步，至少也要在心中對鄰座乘客說聲「不好意思」，敬重地坐下。只要這麼做，不管是男性或女性，看上去都會優雅許多。

禮節和規矩不該是受制於人的事，應該由自己來制定。譬如說法律並沒有禁止在電車上嚼食口香糖，但你並沒有那麼做，因為你覺得自己「都是大人了，還在人前嚼口香糖嚼得咂咂作響，太難看了」，於是選擇自律。

除此之外，人的舉止透露出來的不只是修養，還能反映出那個人的心。因為人會無意識地做出粗魯的行徑，往往是在身體疲勞、精神焦躁的時候。

其次，觀察的對象也不限世人，我反倒是時常仔細觀察自己。

在險些被工作和思緒壓垮的夜晚，我注意到自己竟敲打著公寓的電梯按鍵，趕緊喃喃地制止自己：「不行這樣、不行這樣。」

把自己的舉止是否文雅，也列入自我檢查的指標吧。如果發現自己舉止變得粗魯，就溫柔地引導自己回復正軌吧。

在人前人後都做到彬彬有禮，是極為困難的事，但這也是件美麗至極的事。
　
如果每一個人的舉止都能彬彬有禮，或許根本就不需要公共規範的存在。

⦾關門時、在房間裡走動時，都請放輕力道。
⦾沉靜與優雅作為修養，彼此息息相關。


‖治療「 不夠的病」

有兩句話，我無論如何都不想說出口。

那就是「沒錢」和「沒時間」。

「我想培養興趣，可是我沒錢，而且我很忙，根本沒那個時間」，或許你的朋友裡就有人曾這麼說。

沒錢買菜、學習、出去旅行。

沒時間做菜、休息、學習。

我覺得能夠若無其事說出這種話的人，根本早就放棄維持健全的身心。

因為如果跟尋常人一樣工作、跟尋常人一樣生活，卻「沒錢也沒時間」，那只能解釋成他得了一種病，病名就叫「不夠的病」。

當然，除非是遇上突如其來的意外和急病，家人發生意外，「因為花了大筆急用金，所以沒錢；因為要看護病人，所以沒時間」，那還可以理解。

可是，如果是像尋常人一樣生活卻沒錢也沒時間，那狀況就不一樣了。

均衡的飲食、抒解壓力、學習，要做到以上幾件事，並不需要花上龐大的金錢和時間，只需要一點餘錢和一點時間，我認為如果處在健全的狀態，一定可以籌措出那些金錢和時間。

可以說「沒錢」的，只有還沒有工作的學生。

有資格說「沒時間」的，只有因為特殊理由而進退兩難的人。

只要你是貢獻社會的一員，「沒錢、沒時間」這幾句話就絕不能說出口。

倘若，你腦中閃過一絲這樣的念頭，那就是你檢視自己狀態的好機會，去確認自己是不是生了「不夠的病」。就像感冒時會重新檢討生活和飲食習慣，一旦你覺得「不夠了」，就去了解原因。只要你能找出病因，一定能夠痊癒。「不夠的病」並非是不治之症。

⦾就像是把過錯推給他人，是種可怕的行為。
⦾只要把「不夠」一詞列入禁句，就能看見新的解決之道。


‖捨棄「 苟且」 的態度

每個人都會遇上特別忙碌的日子。

像是資料提出的截稿日，或是在一天之內必須清洗大量的衣物、完成衣櫃的換季等狀況。

遇到這種情形，恐怕你會將全副精神都集中在眼前「最忙的那件事」吧。把那件事視為最優先，至於其他的事則敷衍了事。

當你忘我地鍵入資料到電腦，同事苦著一張臉來找你，也只是虛應著回答；你集中心神整理衣物，不管孩子問什麼都心不在焉，一味敷衍應付。然而，這麼做真的好嗎？

或許你會覺得「總比置之不理要好吧」。況且，乍看之下，苟且了事似乎不會造成什麼重大後果。

可是，究竟對你而言，製作資料和你的工作夥伴，哪一邊比較重要？

對你來說，替衣櫃換季是應該比照顧孩子更優先的事情嗎？

愈是忙碌的時候，愈應該認清真正重要的事是什麼，養成確認優先順位的習慣，否則事態漸漸會演變成可怕的局面。「苟且」的次數逐漸積累，一點一點地侵蝕你的生活，不知不覺間你的世界就全變了樣。

與其苟且應付過去，我倒寧願自己因為埋頭工作和同事起了爭執，或是孩子受到忽視哭了起來。為什麼？因為這時候你便有機會放下手邊的工作，苦惱地意識到：「這下不好了。」

如果順利敷衍過去，表面上雖然維持平和，但水面下卻已經開始受到侵害，這才是可怕的事。

就拿書店「COW BOOKS」的例子來說，有時候店裡一忙，員工可能顧不得抬頭，低著頭就向顧客打招呼。

「歡迎光臨，謝謝惠顧。」

雖然依舊出了聲，可是那已經不是「問候」，不過是「聲音」。如果接受苟且行事，有出聲或許就算了事，可是我們想打造的應該不是這種隨便的書店才對。

假使索性完全不出聲，待客不周的缺點便會浮上抬面，相反的，如果嘴巴上念得若有其事，過失便會被模糊焦點。

人每天都被事情推著走，要時時不忘重要的事確實不容易，所以，我時不時會放下手邊的事，去思考應該要怎麼做。

要改掉苟且行事的毛病，最好先暫停一下手邊的事。

像在「COW BOOKS」，全體員工會針對工作方式進行討論。

而我們得出結論，對店裡而言最重要的事，不是顧及員工整理商品的方便，而是要打造出一個讓顧客得以與書本相遇的環境，以及接待客人。

於是我們便致力設想在工作忙碌時要怎麼做才不會輕慢客人，並嘗試去執行。就在這個過程中，我們順利改正了一個苟且的行為。

不管是家庭或職場，我想都是一樣的。請時時去檢查，自己是不是以苟且的態度來對待真正重要的事物。人與人的糾紛大都能靠溝通解決，所以，請一起停下腳步好好談談吧。

⦾請重新審視自己是否把重要的事當成虛應故事。
⦾尋常小事也仔細做好，就成了特別的事。


‖徹底的休息

沮喪的時候，我會讓自己沮喪到底。

以要墜落到深淵的打算，一個人躲起來。有時候為了隔絕外界的紛擾，還會逃到「避難所」展開一趟避難之旅。

很多時候，人會想哭。甚至有些時候，人會想死。我是一個成人、一個父親，是社會上的一分子，但我也是個有血有肉的人。絕大多數的人都是如此。所以，痛苦時根本不必去粉飾太平。

覺得悶悶不樂，就放自己休假去吧。

也許要花上一星期，也許要十天，就當作身患重病，名正言順地給自己休假吧。

人要活著最基本的要素就是「自己」，所以以自己為優先、去珍惜自己，並不是任性自私的舉動。

心理疾病有藥可醫，周遭的親友也會提供關懷打氣，然而最後能救你的，終究只有你自己。掉到地獄深淵的那一刻，除了自己，沒人能助一臂之力。

所以沮喪的時候，不要藉酒消愁狂歡解悶。

傷心的時候，不要忍住眼淚強顏歡笑。

不要因為覺得自己是成人了，就擺出無所謂的表情，什麼都忍下來。

哀嘆吧。悲傷吧。放聲哇哇大哭吧。

就像身體不舒服的時候，忍住吐意也無濟於事，把積壓的苦悶一口氣吐出來吧。

然後等到眼淚乾了，再與最害怕的那件事──自己懷中的黑暗──面對面，事情總有能夠克服的一天。等到克服了，人便會不可思議地變強。

每次看到朋友遇到了煩心的事遲遲無法看開，我便會這麼對他說：

「那是你還哭不夠吧，你是不是在忍耐著什麼事呢？」

對了，那你呢？最近，你好好哭過了嗎？

⦾先找好一個沮喪的時候可以躲進去的避難所吧。不管那是一本書，還是附近的公園。
⦾要正視自己是件可怕的事，但是絕對有鼓起勇氣一試的價值。


∷ 後記　想以等不及明天到來的心情， 說「 晚安」

我父親收集了許多彩券。

全都是沒中獎的彩券。父親似乎是把數十年份沒中獎的彩券給珍藏起來了。

感到不解的我有一次問父親原因，而他是這麼回答的：

「如果把沒中獎的彩券丟掉，感覺以後永遠都中不了。」

或許那些沒中獎的彩券對父親而言就像是護身符吧。

我不買彩券，我的護身符則是一直以來曾吞下過無數次的、許許多多可恥又可悲的失敗。

而我把失敗和成功全都收集起來，並一直在尋找「下一個大獎」。

直到好長一段時間過去，我才發現人生其實並沒有所謂的沒中獎的彩券，因為失敗和成就互為卡片的表裡，兩者其實是一組的。

舉個例子，我高中輟學後在美國流浪過幾年。在當時，這是「失敗」，甚至稱得上是我人生的黑暗時期，可是沒想到就在不知不覺間，這段經歷竟成了使我這個人得以成形的「寶物」。

翻開表面是「失敗」的卡片，就變為成就雖小但顯示「成功」的卡片。在人生的旅途上，點點散落著一張張的卡片，就將那些卡片連成一條線吧。

用心地度過今天，就是將卡片翻轉過來的方法。

也是將一張張散落的卡片連成一線的方法。

更重要的，我認為這也是使自己日日更新的方法。

我很不喜歡被分類。被人以頭銜稱呼，感覺就像被人強制看作零件似的，令我想拔腿就逃。我希望自己不是父親，不是總編輯，不是經營者，什麼都不是。只是原原本本的「松浦彌太郎」。

沒有商品名，也沒有華美的包裝和品牌，我想當「今早現採的產地直送商品」，不貼上標籤，直接將最赤裸裸的自己送到明天。

為了辦到這點，我希望自己每一天都能有所不同。淌著汗水努力，我希望找到幫自己加油的方法。我不想只是聽從偉大的人的意見，我想用自己的腳去找，用自己的手去抓住。我想，有這種想法的應該不只有我才對。

從這層意義看，這本書裡的內容不過是我的見解。

或許，在你心中也有一本相似的祕笈。這次雖然由我代表出書，但下一個將內容加工、催生出更好的作品的，或許就是你也說不定。

據說美味的料理是經過擁有食譜的人一個傳一個傳授出去，風味漸漸改變，變得愈來愈美味，最後味道才臻至完美。

世界各地的餐桌上頭擺著各自有些差異的美食，你招待我到你的餐桌，我招待你來我的餐桌，你來我往。如果，人生的智慧、巧思與新發現也能趁此機會得到交流的話……

看來，今天我也能以等不及明天到來的心情道「晚安」了。

今天也要用心過生活。松浦彌太郎