書名：與不順心的人生，和好：當意外來敲門，找尋生命中的勇氣與力量

作者簡介

麗莎•特克斯特Lysa TerKeurst
「箴言31」機構（Proverbs 31 Ministries）總裁，《紐約時報》暢銷作家，已出版近20本書籍。她與團隊透過演講、電台節目、讀經班等活動，已引領數以千萬計虔心向上帝的人們，踏上心靈旅程，她也鼓勵女性透過分享自身故事，見證上帝。她與家人居住在北卡羅萊納州，平時坐在鄉村木桌前寫作。欲聯繫麗莎，請上網站www.LysaTerKeurst.com或社群媒體@LysaTerKeurst

譯者簡介

林宜萱
台大工商管理系、台大商研所畢業；現為自由工作者，左手翻譯、右手執行企畫案。
曾擔任航空公司、保險公司之直效行銷、銀行保險、資料庫行銷等工作，
現專注於電話行銷顧問/訓練之專案與各種不同類型的翻譯工作
譯著有《關鍵對話》、《才產2.0》、《我們嫁給了工作》、《創新者的秘密》、《做得越好死得越快》、《乖女孩賺不到大錢》等三十餘本。

書籍目錄

前言
第一章 兩個花園之間
第二章　塵埃
第三章　然而，我要如何撐過接下來的86400秒？
第四章　曬黑的雙腳
第五章　這些畫，那些人
第六章 有一點太長，有一點太難
第七章　當上帝給你的多於你所能承擔之時
第八章　放下、擺脫、仰望
第九章　讓敵人現形
第十章　我的戰鬥宣言
第十一章　上下顛倒
後記

麗莎的近況
當上帝似乎沒有提供你要的幫助時，讓這九段經文陪你度過
致謝詞
各章節經文
邀請
註釋

推薦序/導讀/自序

前言

我很喜歡跟自己說一個故事，那是關於我的人生應該如何發展的故事。雖然那裡面到處缺乏日常細節，但整體瀰漫著一切安好之感。不，實際上，不僅僅是一切安好而已，在那個故事中，我的腳趾可以深掘到名為「正常」的那片輝煌之地的沙子裡。那個地方不是我設計的，但在那裡，我對任何變化都能行使同意權，也可以否決所有看起來、感覺起來、嗅起來不對勁的狀況發生。我的肺吸入的陣陣新鮮空氣都充滿可預測感，而風總是輕柔徐徐，非常穩定，不會有暴風雨，更不會有殘酷或破壞。
這個地方既不迷人也不炫目，但這裡休閒而舒適，帶有波西米亞的折衷主義設計風格以及我自己的步調。事物不會用壞或磨損，我也不會疲憊不堪。人們很善良，大家說的做的都是同一套；大家脾氣暴躁的程度恰恰好，讓事情添了分趣味。善意像樹木上盛開的花朵，點綴了這片景觀。和平的氛圍像蓬鬆雲朵一樣盤旋。背景配樂簡單又甜美，那裡有個大家族，個性鮮明的成員同聚一塊兒，說著自己人才懂的笑話，自然地發出迴盪的笑聲，樂音伴隨笑聲漸強。
我喜歡這個地方。
我不只想在這裡度假。我想住在這裡。
我猜你自己也有一個類似這樣的故事。
我們不僅希望閱讀自己令人滿意的故事結尾；我們還想拿起筆自己寫。我們非常肯定事情應該如何發展。但我們的生活其實存在於既不能預測、也無法控制結果的不確定性之中。
人類非常執著於結果。我們說我們信靠上帝；卻在背後卻拚命運作、投入心力、情緒糾結纏繞，試圖控制最後的結果。當我們的「正常」看起來像自己想的那樣時，我們讚美上帝；如果它不如想像，我們就質疑上帝。當我們沉重地懷疑，把讓我們凝聚在一起的希望付之一炬的兇手就是上帝時，我們遠離祂。
即使是最腳踏實地的人也會被無法預測的變化所挾持。我們因悲傷而無力可施；同時又無法讓我們的負擔如同無足輕重的灰燼一樣地煙消雲散。
我從來沒有見過能控制改變之風的灰燼；灰燼不能決定被吹往何處。
但至少這些薄如面紙的碎屑不會指望能夠控制飛往何處、如何飄落。
我還沒有見過如灰燼般不執著於結果的人。
我們透過播放「好事明天就會降臨」的心智電影，激勵自己度過今天的壞事，告訴自己如果好事不是明天降臨，也會在很近的未來發生。
我們告訴自己，即將發生的好事會多麼輝煌美好，讓我們將所有的焦慮一吐而出，如釋重負地說：「咻，老實說這一切都是值得的。」救贖之歌響起，外加一個小小的彩帶慶祝遊行。
我們告訴自己，好的結果會如同我們夢想的那樣。它會如我們所願地快速發生；它會導正所有一切的錯誤。那些忠心陪伴我們度過這個艱難時節的人，會覺得投入在我們身上的時間、為我們製作溫馨砂鍋菜都是美好的。他們完成了另一個「國度任務」，快在待辦清單上打個勾吧，眾人皆大歡喜。
我們告訴自己，那些迴避你或批判你，或者更糟的—在你痛苦時落井下石的人，會發現自己犯了大錯。他們會道歉，保證他們會吸取教訓，永遠不會再用這種方式對待他人。
這是可以接受的結果。
這就是公式計算的方式：身處困境的時間加上療癒時間，再加上對上帝的忠誠，應該等於我們指望的好結果。
但是，如果你在成人的世界待超過二十四小時，可能會像我一樣得到同樣驚人的啟示。我們無法控制我們的結果。上帝的應許會以什麼形式出現，是無法套入公式得到解答的；我們也永遠無法要求在受到傷害後，能加快療癒時間。
我乘著一輛掙扎巴士，但我無法抓住方向盤，將它駛回「正常」狀態。這樣的事實讓我感覺很不舒服。
我對「一個好的上帝應該做什麼事」做出如此大的假設，然後當風向改變時、掙扎巴士向左急轉彎時、或沒有一件事感覺是對的時候，我發現自己極度地失望。
這不是我對此刻生活所描繪的景象。
而這可能也不是你認為自己此刻生活應該有的模樣。
我沒有告訴你任何新的東西。我只是代為說出你已經產生、但也許不知道如何用語言表達的想法。
但是，這其中仍存有希望。
雖然我們無法預測、控制或要求事物的結果，但我們可以非常肯定地知道，我們會一切安好。比「一切安好」更好。比「正常」更好。我們藉著我們的主耶穌基督得勝（哥林多前書15:57）。得勝之人不會只安於「正常」的境界。
透過這本書，我將幫助你在上帝為了你好而精心策劃的故事中找到安身之處。有些人終其一生都沒有機會看到上帝為他們好而放置在其周圍的所有善良之事。一部分是因為生活中的艱困挑戰佔據了他們極大的注意力。看似沒完沒了的心碎已經偷走了他們對生活的熱愛。
但是，如果「事情的結果」只是勝利的其中一部分呢？如果勝利的一大部分是我們今天、這一小時、這一分鐘的生活有多好呢？
接下來，你將對「生命」有完全不同的體驗。我們會一起找到方法，不將希望押注在特定結果上—我們認為這些結果是回歸正常的唯一道路，但實則不然。事實上，我們要把自己的希望與上帝—也就是故事的作者—的心聯繫起來。祂所寫的故事是你的心從未想像得到、但祈求能與其澎湃節奏共舞的，其中還有比你所知更多的一切。
我迫不及待想要看到這一切在你我的人生中展開。

文章試閱

第一章　兩個花園之間

我撥了一個打過數百次、甚至數千次的電話號碼，雙手不停地顫抖。現在是凌晨五點三十四分。我知道當我朋友接聽電話的那一刻，我剛才發現的恐怖事實就會變成真的。我不希望它變成真的。如果我把這件事藏在自己心裡，或許就可以否認那威脅著要吞噬我的傷痛。
但假裝事實不存在，永遠不會讓事情變得更好。那只會讓你外表微笑而內心大爆炸，那樣的生活很不堪。
有時，為了拿回你的人生，你必須面對你所期待生活的「死亡」。
當我聽到朋友帶著睡意又輕微慌張的氣聲問：「喂？麗莎？你還好嗎？」時，我正注視著那種死亡。
此刻，我的狀態絕對叫做「不好」。
我的「不好」已經有很長一段時間了。二十多年珍貴婚姻中的安全感和安心感突然被撕裂，留下我刺痛的心，還有顫抖的靈魂。
即使是在事情發生兩年多之後的現在，我仍然苦苦掙扎於「我認為應該怎麼樣」和「實際上是怎麼樣」之間的距離。我還有很多時候是非常不好的，很想發簡訊給那個「遺失的美好」，要求它回到我身邊。
但這不只是出現在我車道盡頭的白磚房子裡而已。這個想法也糾纏著你。它會透過較小的失望出現，像是個耳語出現在你身邊。剪壞了的頭髮。滿溢出來的洗碗機。燒焦的晚餐。今天特別不聽話的孩子。持續上升的體重，以及持續下降的銀行帳戶存款。
然後，這個耳語漸漸變成了更大的聲音。朋友好一陣子沒聯絡。沒能爭取到工作。你渴望能給你鼓勵的人，反而對你說出嚴厲話語。你的婚姻在雙方對話越來越火爆的同時，感情也越來越冷淡了。你在生命這個階段出現了從未想過會出現的孤獨感。
然後，失望逐漸升級為驚天動地的雷聲咆哮：醫生打來的電話，告知一個讓生活陷入混亂的診斷結果。另一半出軌。不為人知的癮頭。你幾乎不再熟悉的孩子。火災。破產。分手。朋友意外死亡，而你一直在撥打他們的電話，希望只是惡夢一場，期盼等一下他們就會接起電話。
我不知道這些大大小小的失望何時到來，但它們就是出現了。一個我不知道該怎麼應對的意外訪客。
這位名為「失望」的客人使我筋疲力盡。
但這點我不必多說。
因為它也讓你感到沮喪和疲憊過。
生活並沒有如我們想像的那樣展開。
失望。無論你是否使用過這個詞，它就在那裡。我想針對這個影響我們強過於我們所意識到、或能以言語所能表達的感受，再多加一些說明。
那種感覺是這樣的：事情應該比實際上的還要好。人應該比他們實際的樣子更好。狀況應該比現實還要好。財務應該比實際狀況更好。關係應該比實際情況更好。
你知道嗎？你是對的。一切都應該比現在好。難怪我會如此筋疲力盡，而你也是。在此，請聽我細說分明，解開撒旦努力不讓我們知道的事情。
讓你筋疲力盡且沮喪的失望，其實很有潛力能為你帶來好事。但是，唯有當我們相信給予者的用心，才能將它視為好事。
其實，失望可以是上帝的禮物，雖然它完全感覺不像是禮物。它出乎意料地尖銳，當我們看到有人打開它而受傷時，一定會認為送禮者太過殘酷。人們的手指會流血，感覺自己被欺騙，因此很容易不再相信可能在其中找到任何好事。他們肯定會質疑上帝為何允許這個禮物出現。
這些我通通都經歷過。當我在凌晨五點三十四分打電話給我的朋友時，我當然邊哭邊拋出了許多關於上帝怎會允許這種事發生的深奧問題。
但是，失望並不能證明上帝不讓好事發生在我們身上。有時候，這是他帶領我們回家的方式。但要看到這一點並正確理解究竟發生了什麼，我們必須退後一步，在上帝史詩般大愛的故事—拯救人們、使人們與他和好的故事—這個脈絡中觀察它。
所以，讓我們暫且放下關於「為什麼這些事情會發生」的問題。在我們能更妥善掌握能夠處理它們的真相之後，再回頭思考。先讓我們打開心扉，看看上帝的答案，祂的方式以及話語。我保證這裡不會有那些沒什麼用又經常受損的脆弱保險桿貼紙標語。我們將齊心協力，一同尋找實質的幫助和真實的希望，找到透過這一切保護我們安全的上帝。讓我們從最初的源頭開始吧。
〈創世記〉告訴我們，人心是在「完美伊甸園」這樣的背景下被創造出來的。
你能想像上帝創造世界時的樣子嗎？當祂說這一切都是好的、很好的、一切都很完美的那個時候。
「完美」的交響樂在空中流瀉。一切全然和諧，樂音此起彼落，以最豐沛的音頻震盪、以極其嚴謹精準的方式跳動。沒有什麼看來是不正確或感覺不對勁的。一切如此美麗、平靜與充實。關係中充滿完美的和平。亞當和夏娃彼此美妙地連結在一起，他們生活在上帝的完美處所。這是一個擁有獨特親密性的天堂，在這裡，上帝會與亞當和夏娃直接互動。這裡備有等待被完美實現的目標。沒有悲傷、混亂或不公正；沒有疾病、離婚、抑鬱或死亡。沒有錯亂不一致的動機，沒有操縱，沒有惡意。
這裡有你夢寐以求的一切，而且還遠遠超過你所能想像。
所以說，人類的心是在「完美伊甸園」這樣的背景下被創造出來的。但我們現在不住在那裡。
這就是為什麼我們的本能會繼續煽動「完美是可能的」這種謊言。「完美」的圖像被印刻在我們靈魂的DNA中。
我們追逐它。我們把相機轉向各種角度來捕捉它。我們會連拍二十張希望能找到它。然後，即使是好照片也必須進行色彩校正、過濾和裁剪。
我們竭盡心力讓別人認為自己張貼的圖片是真實的。但我們都知道真相，我們都看穿了這個粉飾太平的遊戲。我們都知道國王沒有穿衣服。即便如此，我們依然在場邊鼓掌，跟著玩這場遊戲。我們試著相信，也許—只是也許—如果接近某些看來完美的東西，我們也能為自己抓住一點點光芒。
但我們也知道，即使是最閃亮的事物，也會朝著逐漸黯淡的方向發展。新的永遠都會變舊；追隨者會取消關注；高舉我們的人會將我們重重摔下。生命中最緊密交織的面向會在眼前破裂、崩裂和瓦解。
所以我們失望透頂。
但我們不談論它。
我們甚至不認為自己有權去談論失望，抑或只是不知道如何處理自己的失望。在查經班或週日上教堂時更不敢提了。因為大家都說：「要感恩、要正面，讓你的信仰主導你的感受。」
我的確相信我們需要感恩、正面，讓我們的信仰主導感受。但我也認為，悶不吭聲和假裝我們不會因為失望而疲憊是非常危險的。
當我們對失望失去話語權、不能表達且無法掙脫失望時，等於讓撒旦能趁機製造毀滅性武器，對付我們和我們所愛的人。「讓我們自己抱著這些想法，不和他人傾吐」正是他微妙的誘惑佈局，這樣他就可以溜進耳語中，將我們的失望發展成具破壞性的選擇。
如果敵人可以孤立我們，他就可以影響我們。
他最喜歡的切入點就是透過我們的失望。敵人以耳語的形式進入，像微風一樣徘徊、逐步醞釀成一個你根本沒注意到的風暴；最後，他永不滿足的摧毀慾望將釋放出計劃已久的破壞性龍捲風。他不會在我們的失望之處低聲哄我們。他想粉碎我們。
所有的諮商師都會告訴坐在被淚水浸溼的沙發上的心碎人們，他們關係失敗的原因之一，是因為缺乏對話—需要進行但從未進行的對話。
如果我們沒有發展處理失望的方法，就會受到引誘，讓撒旦重寫上帝的故事；讓原本充滿愛的故事變成一種負面敘事，讓我們對造物主有所懷疑：為什麼祂明明知道，我們最終會因罪而無法住在伊甸園，卻還在那裡創造了我們的心？
我的意思是，亞當和夏娃因犯罪遭驅逐伊甸園之前，上帝難道不能先刪去他們對於完美的意識及渴望嗎？是的，祂當然可以做到這一點；但刪去我們失望的根源，也會剝奪我們想要前進的榮耀希望。
請記住，這是一個愛的故事。如果較卑劣的愛不讓人失望，那麼我們永遠不會感激或甚至渴望懷抱「真實之愛」的希望。在永恆此端的一切事物中，「失望」的痛心之感使人們對這世界產生不滿，促使我們渴望上帝，渴望到達最終將再次與祂一起漫步的地方。在那裡，我們終將擁有平安與安全，眼睛不再流淚……心也不再破碎。
《聖經》從〈創世記〉這一卷開始，場景就在最初的伊甸園裡。但請不要忘記，最後一卷也是在伊甸園的恢復中結束的，即後一卷〈啟示錄〉的最後幾章：

看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。坐寶座的說：看哪 ，我將一切都更新了！（啟示錄 21:3-5）

請注意經文中所有用於描述我們目前居住世界的感覺詞彙：悲哀、哭號、疼痛。極度的失望常會沾染深深的淚水。正如我們之前談到的，永恆此端的一切都處於「走向衰退」的狀態，這正是罪惡進入等式的自然結果。明亮的日子變成黑夜；生命的笑聲會因死亡的淚水而黯然失色；這一刻的興奮被下一刻的失望所扯離。這種對我們深刻情感的持續威脅，引發了抑鬱、焦慮、冷酷，老實說，還有對上帝良善的懷疑。
除非……
除非，我們不把那些嚴酷現實視為結束，而是一個臨時的中間地帶。這裡不是我們打算久居的地方，而是必須學習如何「好好拉扯」的地方。我需要這個拉扯。我真的有這樣的感覺：處於極度沮喪的我想舉起雙手，大聲喊叫這一切不公平。不讓我的感覺發聲，是剝奪人性。但是，恣意讓感覺成為唯一的聲音，會剝奪我的靈魂接受上帝用來安慰我、並領我前進的治癒之力。我的感覺和信仰幾乎肯定會相互衝突。我的感覺將衰敗視為令人厭惡且全無必要的傷害；而我的靈魂則將其視為創造美好未來的養分。這兩種觀點都是真實的，它們不斷從不同方向拉扯著我。「好好拉扯」意味著承認我的感受，但仍要依著信仰帶路，往前邁進。
上帝知道我們在回到永久居住之地前，必須學習如何好好地拉扯。當我們的感覺要求我們質疑信仰時，你是否看到上帝在〈啟示錄〉第21章中給予的鼓勵，藉此幫助我們？他將終止衰敗、死亡以及極度的失望。他會把一切都更新了！
在這個更新的伊甸園中，詛咒將被解除，「完美」像失散多年的朋友一樣迎接我們。我們的期望和經驗之間沒有差距，兩者相同而一致。我們不會受傷，也不會帶著傷害活著；我們不會失望，也不會活在失望之中，不會對人、對自己或上帝感到失望。我們的感覺和信仰將調和一致，我們將回歸到純潔的感覺，在那裡可以體驗到最好的心與絕對的真理聯合為一。
在更新的伊甸園中，我們不需要在感覺和信仰間拉扯，因為這裡沒有關於上帝本性的對立論點；上帝栽培的，不會走向腐敗。關於「上帝為何允許事情發生」不會有相反的觀念；也沒有「事情可能不會有好結果」的恐懼。
我們不需要拉扯，因為我們會一切安好。完整。全然。安心。安全。確定。勝利。並且在對真理的理解上回到最初原點。
但是，正如此處討論之初所提到的，我們並沒有生活在「完美伊甸園」或是「更新伊甸園」之中。因此，今天我們必須理解，生活在兩個花園間的中間地帶，是需要好好拉扯奮鬥的。我們必須在笨拙人性的不完美節奏中，學會生活和愛，努力跟上神性交響樂中的節奏。
我們有時會把歌詞弄錯。
我們會走調、也可能走拍。
我們的音調可能偏高了一些，也可能唱低了一些。
但是，如果上帝的交響樂繼續大聲強力演奏，作為我們生活的終極配樂，我們將意識到如何回到正軌。我們將意識到如何回歸到正確的節奏上，我們會會透過聆聽，回到正確的音調上。
這好比我在車裡唱著一首精心製作的歌曲一樣。當我合著音樂歌唱時，我的聲音美妙無比。不是因為我突然變成了不起的音樂大師，而是因為大音樂家比我唱得更響亮，引導著我，讓我能保持在準確的音調和節拍上。我和這首歌拉扯得很好，因為我不是獨自一人完成這一切的。
但當我關掉收音機、拿起麥克風獨唱時，那就全靠老天保佑了。
我不會拉扯得很好。我會把美妙的音樂搞亂成一團混亂刺耳的聲音，我會加入這個世界的混亂噪音。我會想念那美妙的音樂，因為那是要用來提醒我，我的人生注定是充滿大愛的故事，此生將與「愛著我靈魂的祂」共度。
這就是本書的重點，就這麼簡單。此生，我要學習如何在兩個花園的中間地帶好好拉扯。我想打開「失望」的禮物，釋放包含在其中的「希望」氣息。我很感激我們可以一起做這件事。