書名：示弱的勇氣：老子教你學會真正的堅強【暢銷紀念版】

作者簡介

日本No.1東洋思想家•50年企業顧問
田口佳史

　　1942年出生於東京，東洋思想研究家•知名企業顧問。
　　「東洋與西洋的智慧融合研究所」理事長，「Image Plan」公司社長。
　　1964年畢業自日本大學藝術系，二十五歲於泰國曼谷市郊外身受重傷。在生死交關之際，邂逅了《老子》。之後，奇蹟似生還。自此以後，研究中國傳統思想四十多年，成為東方倫理學、東方領導論的第一人。擅長以淺顯易懂的平實文字，用現代人能理解的方式，詮釋古籍經典的精妙思想。
　　1972年成立「Image Plan」公司，協助2000多家公司企業改造，擁有指導10000多名社會人士的傲人成績。之後，於1998年發表以老莊思想為基礎的經營論《道．管理》，在美國也發行了英文版，融合東方思想與西方先進技術的新經營思想，讓他受到矚目，成為知名企業顧問。
　　2009年在慶應大學丸之內校區開的「論語」「老子」課程，獲得了學生極高的人氣與支持。
　　其著作有《孫子兵法商學院》《天可汗的領導學》（野人文化）、《讀論語不必多，懂一句就夠了！》（如果出版）等。

譯者簡介

卓惠娟
　　任職出版相關工作十餘年，於不惑之年重啟人生，旅居日本三年返台後，逐步實踐二十歲時曾立下的夢想，專職翻譯工作。譯有《山羊島的藍色奇蹟》、《遺體》、《三星內幕》、《佛陀教你不生氣》、《超譯佛經》、《哲學超圖解》等。部落格：譯網情深blog.roodo.com/lovetomo

書籍目錄

【編者序】
示弱的勇氣：競爭激烈的時代，老子教你學會真正的堅強
【前言】
正是時候讀老子：直指世間運作法則本質的經典，現代人最迫切需要的生存指南

▌第一堂課「道可道，非常道。」
▌真正堅強的人，總是「用心體驗生活的每一刻」
〔人生智慧01〕有實力的強者，是拋開「說理」，重視「體驗」的人
〔人生智慧02〕人生猶如一場旅行，用心體驗生活，就能愉快走到終點
〔人生智慧03〕只論輸贏，是欲望的奴隸；致力「創造」，才是人生的主人
〔人生智慧04〕貪欲是煩惱的源頭，白開水般的平凡，才是最難得的幸福

▌第二堂課「含德之厚者，比於赤子。」
▌真正堅強的人，懂得「丟掉妨礙心靈自由的包袱」
〔人生智慧05〕拋開浮華、偏見、虛榮等「人生包袱」吧！無欲無求的人，擁有最純粹的生存能量
〔人生智慧06〕清楚人的魅力來自其人格，比起外在的頭銜和名聲，更重視內在涵養
〔人生智慧07〕知識不是用來累積的，唯有親身實踐，才能內化為才華
〔人生智慧08〕將眼光放在自己缺乏的特質，不如直視原本擁有的天賦和個性
〔人生智慧09〕不執著社會認定的「成功」，以「興趣」作為生存的武器
〔人生智慧10〕「強求」只會結惡果，「順其自然」與人為善，才能水到渠成
〔人生智慧11〕不要被他人或社會的價值觀左右，凡事問心無愧為人著想，就能避免紛爭
〔人生智慧12〕與其怪罪他人，不如全力以赴做自己該做的事
〔人生智慧13〕「忙碌」不值得炫耀，保留適當餘裕，身心才能保持良好狀態
〔人生智慧14〕不執著生，不畏懼死，這樣的人往往最長壽

▌第三堂課「柔弱勝剛強。」
▌真正堅強的人，擁有「以柔克剛的彈性思維」
〔人生智慧15〕養成接納所有價值觀的柔軟思維，無論發生什麼事都能保持平常心
〔人生智慧16〕與其煩惱未來，不如把心空出來，專心增強實力
〔人生智慧17〕一個人的「涵養」不是靠說出來的，而是不經意在舉手投足中流露
〔人生智慧18〕強扭的瓜不甜，不顧對方意願強行推動事情，只會招來反感
〔人生智慧19〕結滿的稻穗頭彎得越低，成就越高的人身段越軟

▌第四堂課「治人事天，莫若嗇。」
▌真正堅強的人，熟知「與欲望和諧共處的方法」
〔人生智慧20〕別被世人追求的欲望迷惑，逞強只會給自己招來苦果
〔人生智慧21〕過多欲望只會成為身心的負擔，欲望斷捨離，才能過你真正想要的人生
〔人生智慧22〕追求「小欲」，終將被人孤立；追求「大欲」，有人望還能成大事
〔人生智慧23〕欲望越是追求越沒有底線，最富有的人是懂得知足的人

▌第五堂課「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」
▌真正堅強的人，通達「吃虧就是占便宜的智慧」
〔人生智慧24〕處於巔峰狀態，更要「謙卑、謙卑、再謙卑」
〔人生智慧25〕偶爾遠離文明生活的喧囂，在自然界取回身心靈的平衡
〔人生智慧26〕二選一是愚蠢的作法，兩者兼顧才最聰明
〔人生智慧27〕居安思危，有備無患，平安無事時更要為將來的萬一做準備
〔人生智慧28〕世間萬事萬物，總是有相反的一面，因此不能只看單一面，
〔人生智慧29〕恰到好處的高尚、恰到好處的粗鄙，才是「擅長生存」的人
〔人生智慧30〕「工作欲」要大，「物質欲」要小；精力的六成用來磨練內在，四成用來豐富外在
〔人生智慧31〕好事壞事都肇始於「幼苗」；趁早摘除禍苗，細心照顧善苗
〔人生智慧32〕自無用的欲望脫離，「順其自然」能讓身心處於柔軟的狀態

▌第六堂課「古之善為道者，微妙玄通，深不可識。」
▌真正堅強的人，力行「謙虛寡言的美德」
〔人生智慧33〕真正的領導者總是小心謹慎，冷靜觀察現狀，沉著應對問題
〔人生智慧34〕組織中的人際關係不需要「好惡之情」虛懷若谷、沉默寡言的人，才是傑出的領導者
〔人生智慧35〕擅長掌握人心的領導者懂得適時示弱的智慧
〔人生智慧36〕不受限是非善惡的既有價值觀，只做自己覺得對的事情
〔人生智慧37〕永續經營企業的條件：絕對優勢的競爭力和員工幸福優先的精神

▌第七堂課「上善若水。」
▌真正堅強的人，謹記「強者，不以示弱為恥的道理」
〔人生智慧38〕比懷抱願望更重要的是，專心努力的過程
〔人生智慧39〕相信宇宙力量並心懷感謝，就能磨練直覺並開發潛能
〔人生智慧40〕向「水」學習最上乘的溝通術：傾聽是最棒的對話技巧
〔人生智慧41〕遇到難題時更應聚焦問題本質，簡單思考，問題就能迎刃而解
〔人生智慧42〕孤獨不是壞事，偶爾獨處，有助活出自己的人生
〔人生智慧43〕不被期待就沒有壓力，反而能自由自在地做喜歡的事
〔人生智慧44〕不管交談的對象是誰，都要主動配合對方，一視同仁
〔人生智慧45〕別讓世間價值觀限縮你的格局；格局，決定你的結局
〔人生智慧46〕不要受表象束縛，看清事物的本質，自然無為地活下去吧！

推薦序/導讀/自序

【日本讀者好評】

我的人生真的好轉了！這是一本真正的人生指南。──by山口 哲史
之前我曾想要改變自己、突破現狀，卻一直無法如願。
只能責怪自己，徒增壓力，陷入越來越深的自我懷疑。
此時，我邂逅了這本書，它讓我察覺到一切煩惱的答案就在我自己，心情突然輕鬆不少，更走出了人生的牛角尖。
這本書的道理簡單易懂，卻又是那麼地真實隽永，無疑是現代人最佳的人生指南。

現代人的心靈良方。──by仁道
透過這本書，我們可以進入老子的世界，重新檢視宇宙與自然中的自己，以更廣闊的視野克服煩惱，重新挑戰全新的生活方式。這是一本讓我想推薦給周遭人的書。

最簡單好懂的「超譯老子」──by安納俊紘
難得有書能夠用如此簡單明瞭的方式，詳細地解說《老子》！像是「無為自然」「與道共生」「知足者富」「無用之用」等思想的超譯，讓人深刻感受到作者的見識與豐富的人生經驗。

令人感動的超譯！！──by堀田都茂樹
現今的我們無疑正面對時代的轉換期，該如何活著、今後又該何去何從？老子的思想讓我們回到生存的原點。田口老師的超譯非常精彩，我打從內心感激他讓2500年前的重要思想重新復活。

【編者序】示弱的勇氣
競爭激烈的時代，老子教你學會真正的堅強

身在二十一世紀的我們，為什麼要閱讀春秋時代的《老子》？
閱讀，需要一個理由或誘因。這部五千多字、距今兩千五百年前的作品，能夠給生活在現代的我們帶來什麼樣的助益？相信這是許多讀者都想知道的。

《老子》（又叫《道德經》）相傳是中國春秋時代思想家李耳的著作，根據聯合國教科文組織統計，《老子》是世界上發行量僅次於《聖經》的人類文化典籍。之所以有如此歷久彌新的翻譯量、印刷量和閱讀量，根本原因在於它對人類精神世界的?常思辨、警醒。
其影響之深遠不僅止於東方文化，知名哲學家黑格爾（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）、尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）、海德格（Martin Heidegger）均對老子十分推崇；二十世紀最偉大的物理學家愛因斯坦（Albert Einstein）的書架上僅有的幾本書，其中一本就是《老子》的德文譯本。一九八七年《紐約時報》（New York Times）更是評選老子為古今十大作家之首。就連國際知名導演李安執導的電影《臥虎藏龍》中，也可以看到老子哲學的深刻影響。由此可知，《老子》的內容並不隨著時代變遷而過時，反而在經歷時空的考驗之後，更顯出其智慧的深遠與永恆。

那麼，再次回到開頭的問題：

身在二十一世紀的我們，為什麼要閱讀春秋時代的《老子》？
現代人能夠從《老子》學習到什麼呢？

生在這個劇烈競爭的社會，身處急湍的資訊洪流，這些資訊在在煽動著欲望，每天都有不同聲音告訴我們：不能輸在起跑點上、要比別人有錢、要贏過別人、要過比別人更富裕的生活、要成為眾人艷羨的大人物……「強大」，成為人類社會苦苦追尋的生存目標。社會的浮躁衝動，個人主義盛行，短視與功利主義氾濫，都是一味要強惹的禍。人們為了虛榮而勉強自己追求私利私欲，但曾幾何時，我們追求的是別人的夢想，滿足的是別人的渴望，卻只換來滿臉滄桑與疲憊的身心，自己一點也不開心……人人都在想，是否有辦法改變這樣的現狀呢？
面對這樣的社會風氣，老子給予現代人的建言是：「柔弱勝剛強。」
老子說：「堅強者死之徒，柔弱者生之徒。」（堅強是死亡之路，柔弱是生命之路。）一味追求變強，不可能成為「真正堅強的人」。這樣的人往往被既定成見與我執束縛，難以變通，導致身心僵硬，缺乏靈活應對時代或情勢變化的彈性，這也就是「剛強易折」的道理。
但是，表現「柔弱」為何能讓人學會真正的堅強？在此必須就老子的「柔弱哲學」進一步解釋。老子說：「上善若水。」（上善之人的德行像水一樣。）水是最柔弱的，處萬物之下，卻無堅不摧，無所不至。強者，不以示弱為恥。柔軟的身段、思考、態度，往往能造就一個人真正的強韌。真正的強者，其思維柔軟，從不自我設限，也不墨守成規，能以最柔軟謙卑的身段與虛懷若谷的胸懷待人接物，擁有順應各種變化的行動力與判斷力，他們不被世俗追求的欲望誘惑，善守自己真心想追求的夢想與信念。像這樣大器的人，在任何時代都能生存。

老子的思想對於今天的我們，仍是非常適用的哲學。本書作者田口佳史也是《老子》的受益人之一。二十五歲那年於曼谷市郊外身受重傷。在生死交關之際，邂逅了《老子》。之後，奇蹟似生還。自此以後，他專注研究中國傳統思想四十餘年，成為日本第一東洋思想家。擅長以淺顯易懂的平實文字，用現代人能理解的方式，超譯詮釋古籍經典的精妙思想。同時，他也是擁有三十年實戰經驗的知名企業顧問，曾協助兩千多家公司企業改造，指導一萬多名社會人士成為職場贏家。而他在日本知名學府慶應大學開設的「老子」「論語」課程，更是學生們爭相搶修的人氣課程。
他將五千多字的《老子》精煉為最足以滋養現代人的六堂心靈成長課，本書內容可細分為四十六則〔人生智慧〕，鼓勵我們「用心體驗生活的每一刻」，提醒我們「丟掉妨礙心靈自由的包袱」，教導我們「以柔克剛的彈性思維」，傳授我們「與欲望和諧共處的方法」，提點我們「吃虧就是占便宜的智慧」，提醒我們「謙虛寡言的美德」，勉勵我們「強者，不以示弱為恥的道理」。
《示弱的勇氣：老子教你學會真正的堅強》堪稱最適合現代人的生存指南。相信本書作者對《老子》的全新詮釋能夠幫助你擁有超強抗壓力、消除干擾人生的欲望、活得更舒心自在、學會真正的堅強、成為更大器的人，從而活出身為一個人的從容、淡定和美好詩意。
野人文化編輯部




【前言】正是時候讀老子
直指世間運作法則本質的經典，現代人最迫切需要的生存指南

《老子》是距今約兩千五百年前的經典。
能夠歷經如此長久的歲月仍廣為後代流傳，就證明它具備了相當的理由及魅力。
事實上，《老子》被認為是「期望尋求改變時的最高指導原則」。
像是「希望轉換一下心境」「希望人生能煥然一新」，或是「希望讓社會呈現嶄新氣象」……等，人們時常萌生想要轉換、革新某些事物，讓生活或人生更加美好的念頭，期望讓社會或國家有新的轉變，歷史能有新的進展。
但實際上，「改變」不是一件簡單的事。
光是改變每天的生活習慣，就是件困難的事。回想過去的自身經驗，你應該更能體會這個道理。
即使心想每天早點起床念書、改變上下班路線以轉換心情，只要稍微忙碌一點，或是發生什麼令人煩心的事，就會立刻挫折氣餒。
抑或者，原本企圖往好的方向尋求改變，卻造成自己及周遭的混亂；或是雖然想革新某件事物讓它變得更好，卻反而弄巧成拙比過去的狀況更糟。類似的這樣的事情，可說不勝枚舉。
這樣的時刻，正是歷經時代千錘百鍊的資深顧問《老子》登場的最佳時機。
作為最實用的人生指南，老子給你的建議，重點如下：

當你想致力於某件事時，老子首先會確認你當下的心理狀態──
「等一等！
就你的實力而言，你所設定的目標或收穫，是不是有點好高騖遠？會不會太貪心了點？
而且，你想這麼做的動機，是希望向同伴誇耀？還是存心在他人面前耍帥？是否出於這類不良的動機呢？」

接著，當你正在進行什麼事時，老子會提醒你──
「不是任何事都只要埋頭苦幹就會成功，努力過頭反而會壞事唷！」
即使與一般大眾的意見相反，他也會依據真理，確實提出忠告。

而當你完成某件事時，他則會嚴厲地提醒你──
「別總是留戀於過去的成功經驗！這樣簡直乏味透頂，就像『再三回沖以致淡而無味的茶』。早早迎向下一個挑戰，好好享受你的人生吧！」

儒家和道家雖同屬中國傳統思想，兩者的思想卻南轅北轍。
例如，儒家的名作《論語》，對於想要維持現狀，希望持續保持長期穩定狀態的人而言，是最能有所助益的指南。
因為《論語》是站在社會內部的角度觀察社會。所以，《論語》指導的是人們想建立更好的人際關係時必須注意的要點。
相反的，《老子》則是站在社會外圍觀察社會。其中的陳述是由宇宙鳥瞰地球的觀點。由於它極度客觀且全面地觀察人類或人類社會，所以《老子》往往能夠切中事物的本質。
因此，當我們意圖尋求改變或轉換時，《老子》能夠從客觀且全面的角度，給予我們最中肯的建議。

一般認為，現代社會正面臨「大轉換期」。我們必須面對和明治維新時期同等程度的轉換及變化。
留心回想，我們的周遭豈不是已發生許多和以往截然不同的變化嗎？
「不知為什麼，以往沒問題的方法，近來卻行不通了。」
「以往水乳交融的關係，曾幾何時竟然惡化了。」
「以前不曾有過的全新競爭對手，接二連三地出現。」
「出現始料未及的商業模式，整個業界和以前截然不同。」
諸如此類，以上這些都可說是「大轉換期」特有的、最明顯的現象。
因此，現代人更迫切需要的，正是「尋求改變時的指南」──《老子》。

老子在他的著作中，詳細解說了創造宇宙根源、世間萬物（也包括我和你在內）的「道」。「道」的中文讀音是「TAO」，因此，道家思想在英文中被稱為「Taoism」。
老子之所以講述「道」，原因在於「道」創造了宇宙萬事萬物，是這個世界運轉能量的根源。世間的一切，任何事物都離不開「道」。
因此，這一切根源的「道」所闡述的生存方式及實踐方法，才是最合理的。換句話說，「道」教導的是世上的真理，所以依照「道」去生活、於生活中實踐，原本就是最佳的生存原則。
這就是老子的基本思想。
換句話說「把道的樣子，作為自己應有的樣子」，就是《老子》講述內容的根本。

我在二十五歲那年，於泰國曼谷市郊的農田，被兩頭巨大的水牛牛角刺穿，身受重傷性命垂危。當時孤單的住院生活中，一位住在泰國的日本人給了我一本書。
那就是我和老子初次的邂逅。
後來的五十多年間，《老子》從未離開過我身邊，可以說是我片刻不離手的一本書。
而且，老子所講述的「道」，正有如故鄉的母親那般，在我人生的道路上，時時常伴我左右。
「與道同行」的經驗越深，我越覺得不該一人獨享如此深遠而實用智慧。因而決定出版本書。
期盼藉由本書，能夠讓更多人理解、實踐老子所說的「道」，每個人都能藉此實現「愉快的人生」，這將是我無上的喜悅。
田口佳史

文章試閱

【人生智慧09】
是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭；生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。〈「養身」第二〉

■不執著於社會認定的「成功」，以「興趣」作為生存的武器

一味追求世間認定的成功，隨著成敗一喜一憂，久而久之，挑戰新事物的能量將枯竭殆盡，甚至產生自我懷疑。不要受世間的價值觀束縛，也不要執著世間所謂的成功，請你追求喜愛的事物，這麼一來，積極挑戰的能量就不會枯竭，能夠愉快地活著。
老子說：「聖人以『無為』處理事務，以『不言』推行教化。任萬物自然生長變化，而默不作聲；生養了萬物，卻不據為己有；作育了萬物，卻不自恃其能；成就了萬物，卻不自居其功。正由於他不自居其功，反而得到萬物的尊敬愛戴，所以他的功德才能不朽。」

♦減除雜念與欲望，專心追求「喜愛的事物」

這段話接續了前一節的文章，說明「無為不言」的教誨。
所謂「無為」，就是順其自然無作為，其相反詞是「人為」。「人」、「為」這兩個字組合在一起，不就變成「偽」了嗎？以人為的方式行事，人生總有一天會變成「山寨品」。
這裡的「無為不言」，就是「道」。「道」能夠誕生萬物，毫不計較功名利害，也不居高臨下地睥睨一切，認為自己最偉大，只是淡淡地生育萬物。
把這件事和我們的人生對照思考，就是要我們別執著俗世所說的「成功」吧。
一味追求這樣的成功，順利時自大地認為「我比誰都厲害」，緊抱著這樣的成功不放，反而不會再有進步，使迎向新挑戰的能量枯竭殆盡，總有一天就會開始質疑：「事情怎麼會演變成這樣？」
我們不應執著於社會認定的「成功」，而是應該去做自己的價值觀想做的事。換句話說，每個人都應該去追求「喜愛的事物」。
如果是喜歡的事，做的時候開心，自然不會有能量耗盡的狀況。因為挑戰課題將接二連三的出現，所以也不會感到厭倦。最後的結果，不就能夠絲毫不以為苦，持續不斷地努力下去嗎？
老子說的「即使功成名就，因為不會一直死守成功的寶座，所以也不會發生從寶座摔落的狀況」，指的就是這麼一回事。追求自己喜愛的事的人，不僅能夠成就世人眼中成功的大事，而且能在無意識的狀況下持續累積成功。
在〈「忘知」第四十八〉中，老子’從「捨棄多餘的事物而達到無為之境」的觀點，提出了以下的看法。

爲學日益。爲道日損。 損之又損。以至於無爲。無爲而無不爲。
（為學在求知，知識是累積的，所以每日都有增益。為道的工夫，是日日減除人欲。減除後再減除，以至於達到自然無為的境地，自然無為便能無所不為。）

遵從「道」的生活方式，是否要學習一些小聰明小智慧、是否該在意周遭眼光讓自己看起來顯得很出色，或是成為人生勝利組……等欲望，都將變得無所謂。而且，你將會達到無為──自然而然地以自己原本的樣貌活下去的「開悟」境界。
「開悟」換成更淺顯易懂的說法則是：
拋開過去那個被「世人眼光」綁手綁腳的自己，告訴自己：「好！我要重新充滿朝氣地活下去！」
這樣的決心將會令你感到心情清爽無比。

♦能對工作「樂在其中」的人才是最後的贏家

〈「三寶」第六十七〉中這段也和前一節相同，談的是「去做自己喜歡做的事」。

我有三寶，持而保之，一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先。
（我有三件寶貝，我善守而不失。第一件是慈愛，第二件是儉德，第三件是不敢為天下人的先導。）

老子告訴我們，不須想著要背負天下的責任，也不須想著要扛起公司的責任。只須以自己的節奏老老實實地生活，總有一天就能在自己喜愛的領域，做出對社會有貢獻的成果。
只要是因為喜歡而去做的工作，無論在競爭中是勝是敗，是否能出人頭地，你都會埋頭拚命去做不是嗎？這麼一來，即使你不刻意去追求，也能精通某個領域，在不知不覺中對社會有所貢獻。
請別說「我只不過是個上班族，每天只是做主管交辦的工作，談不上喜不喜歡。」即使是交辦的工作，其中一定也有令你覺得「我喜歡這個」的部分。
例如主管對你說「你可以下班了」，你卻能衷心回答「不，我再做一會兒」，認真投入的工作，就是你喜愛的工作。不妨設法去發現這樣的工作吧！
能否喜歡上工作的關鍵，在於你是否有「樂在其中」的能力。

♦累積成功體驗，就能對工作樂在其中

有許多煩惱「工作一點樂趣也沒有」的人，前來找我諮商時，我一定會問對方一個問題。
「你喜歡打麻將對吧？前陣子你好像說過曾經不眠不休地打了三天麻將。無法熬夜工作，卻能熬夜通宵打麻將。不過，你一開始就覺得打麻將很好玩嗎？」
這時候，對方多半會回答我：「不，剛開始一點都不覺得好玩。」於是我便追問：「那麼，什麼時候開始覺得好玩？」這時大家共同的回答幾乎都是：「第一次贏的時候。」
從這樣的回答我們可以了解，唯有學會贏的能力，才能開始樂在其中。就工作來說，不論多麼微不足道的事情都沒關係，工作上的成功經驗有助於開發你樂在工作的能力。
換句話說，不論工作或興趣，無法贏就不會覺得有趣。
另外，你必須培養贏的能力。只要是曾經從事某種運動的人一定很清楚，暑期集訓及魔鬼教練，可說是提升能力不可或缺的因素。換作是公司，就相當於研修和嚴格的主管吧？
那麼，為了獲勝必要的能力又是什麼呢？如果是棒球選手，就是「準確的接球」「正確地投球」「正確的打擊」；若是上班族，則是「專注聆聽」「專心閱讀」「準確表達」「確實書寫」「仔細思考」。
如果能做到這些，即使從事的並非自己原本喜愛的工作，也能在工作中得到樂趣。社會上被稱作成功人士的人，多數都會這麼說：
「我原本不是因為興趣而選擇這個工作，不過，拚命投入於目前的工作之際，不知不覺地就愛上了現在這個工作。因此提高了成效，變得十分愉快。」
因此，在思考究竟喜不喜歡你的工作之前，總之先心無旁騖地努力看看，相信你應該能創造出「因為喜歡工作所以能夠投入→因為投入所以做起來很順利→因為很順利所以更加愉快」的正向循環。
我以前從事的工作是提升「員工的勞動意願」，所以具備了豐富的員工意識調查經驗。
當時我詢問員工：「你喜歡公司的什麼地方呢？」大部分的人幾乎都默不作聲，但是，只要一問：「你對公司哪些地方感到不滿？」幾乎每個人都滔滔不絕地抱怨公司。是的，因為他們無法樂在工作。
處在這種狀況，就無法活出自己的人生。我們有必要思考如何樂在工作，找出自己喜歡的部分。
《論語》也說：「知之者不如好知者，好知者不如樂之者。」能夠投入喜歡的事情並且樂在其中，是最理想的狀況。




【摘文２】

【人生智慧19】
不自見故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故長。〈「益謙」第二十二〉

■結滿的稻穗頭彎得越低，成就越高的人身段越軟

向他人炫燿自己所做的事很愚蠢。因為炫耀會使你想提高實力的上進心就此停止。況且，被迫聽你自誇自讚的人，也會覺得受不了，導致你難以交到摯友。自誇就這兩層意義來看，無異是掐住自己脖子的自殺行為。
老子說：「不自以為有見識，你的見識才能顯明；不自以為是真理，你的思想才能昭著；不自誇成就，你的功德才會被肯定；不自驕才能，你的事業才能發展。」

♦自誇讓人傲慢，喪失「必須更加強實力」的上進心

在日常對話中，你經常自誇自讚嗎？
某個人說了自誇的話，因為不願輸給他，另一個人也開始自誇，就這麼接二連三地沒完沒了。而且，大多數的人會忘了自己也在炫耀，卻反而厭惡別人「那個人整天只會自吹自擂」。
難得做了件值得稱讚的好事，自己卻大肆炫耀的結果，善行的價值不僅減半，甚至還可能變成負分。事情之所以演變成這樣，主要有有兩個原因。
一個是自誇會讓人產生傲慢的心態，因而喪失「必須更加強實力」的上進心。在你自誇的這一瞬間，成長也跟著停滯，結果無法養成真正的實力。
真正有實力的人，通常不會滿足現狀。因此，我們應該更加上進，增強自我的實力。這麼一來，即使不刻意向旁人炫耀，周圍的人也會肯定你。不，應該說正是因為不炫耀，所以周圍的人會給予你肯定。
另一個原因是，喜歡自誇的人旁人容易對他敬而遠之。
大家只要回想自身的經驗，應該就能明白這一點吧。整天喜歡自誇的人，究竟有誰會和他們處得來呢？
即使有人能夠和他們在一起，也只是出於利害關係。他們無法結交真正的摯友，遇到困難時，也沒有人會向他們伸出援手。
圍繞在權勢者身邊的人，當那個人聲勢墜落時，其他人往往也跟著樹倒猢猻散。這樣的故事想必你應當十分耳熟吧？事實就是如此。
自誇等於是掐住自己脖子的自殺行為。這件事請千萬謹記在心。

♦喜歡下屬逢迎拍馬，證明你器量狹小

關於上位者的品德，老子於〈「謙德」第六十一〉中提到：

大國者下流，天下之交，天下之牝。牝常以靜勝牡，以靜為下。
（大國和小國之間的相處之道是這樣的：大國應該像水一樣，處於低下的地位，因為那是萬川交會之所；表現得像雌性動物那樣的柔弱，成為天下人歸結之所。雌性動物能以虛靜的特性勝過剛強的雄性動物。這是因為柔靜之故而善於處下。）

所處的社會地位越高，越應該採取謙遜的態度。動不動就情緒化，或是對他人頤指氣使，代表那個人還不夠成熟。年紀越大身段越低，這才是大人物的風範。
老子說的大國與小國，也可用來說明資深者和菜鳥，或是上司與部下之間的關係。
許多人隨著地位頭銜越高，態度也容易變得高傲。他們喜歡藉由誇示自身的能力，不容分說地斥責位階比他們低的人，藉此彰顯自己的重要性。
然而，這樣的行為其實就像在宣傳自己根本不成熟。正如俗話「半瓶水，響叮噹」，沒有真才實學只會成為世間的笑柄。
相反的，當上位的人表現出謙遜的態度時，又會怎麼樣呢？他的部屬想必會覺得「完全不驕傲的態度，令人敬佩他的胸襟，我要好好跟隨他學習！」
社會對於這樣的人，通常會給予高度評價，覺得「如此謙虛有禮，絕非等閒之輩，一定是個了不起的人。」

•居下位者不宜過度謙虛，爽朗直接是年輕人的特權

位階越高，越要保有謙虛的美德。一心只想讓居下風的人奉承巴結，只能說還是小人物。
另一方面，居下位者則不宜過度謙遜，因為職位低而姿刻意放低姿態，只會被認為是諂媚而已。
年輕人甚至應該要有適度的狂妄，即使對方是主管，也直言不諱的人，反而能夠獲得好感，覺得「真有活力，幹勁十足呢！」這樣的爽朗直接，是年輕人的特權。
在此，向來注重與人相處的我，與大家分享我的「生存法則」。

♦東洋思想家親授！各年齡階段的「生存法則」

十歲到二十歲以前要多鍛鍊體能。
體力是一切的基礎，所以不論參加社團活動或任何其他活動都好，都要運動。而努力準備升學考試，也是身心鍛鍊的好機會。

二十到三十歲以前不妨多與人爭吵。
二十歲以前如果培養好體力，就具備與人衝撞時的能量。而且，即使稍微莽撞，二十多歲的爭吵，只要賠個不是就可以收場，不至於釀成大禍。就算偶爾使用暴力，盡情地去吵架也無妨。
我二十多歲還在電影公司工作時，經常與人爭吵。現在回想起來，自己也許是「受人利用」了吧，我當上了工會的祕書長，在勞資團體談判中對社長大放厥詞。
社長對於我這樣的毛頭小子仍然慎重其事地回答，果然「越德高望重的人身段越低」，令我再次感受到他的確是個了不起的人物。
從事工會活動原本就很容易被公司視作眼中釘，後來我被調到閒缺，等到察覺「不妙」時，卻已經為時已晚。不過，透過親身經驗感受到自己做過頭了，以及「人在屋簷下，不得不低頭」的道理，也是一個寶貴的經驗。

三十到四十歲重要的是學習與人和睦相處。
在二十幾歲經歷許多爭吵的經驗後，漸漸可以模糊感受到「超過這個限度將會難以收拾，還適可而止吧！」或是「為了彼此著想，這裡要再加把勁堅持住才行。」以這些經驗為基礎，就能掌握與他人之間的適當距離。
而且，越是經過爭吵越能成為好朋友，由於彼此敞開心胸，更能有深度的交流。

而且，四十歲之前若能分清楚爭吵及和睦相處的訣竅，到了五十就歲更能實踐這個訣竅進一步精進自己。
孔子曾說「五十而知天命」，從五十歲開始，運用過去培養的「人際關係能力」，就能成就大事業。
能夠這樣的話，六十歲以後的人生，即使隨心所欲愛做什麼就做什麼，也能自然地保有節度，開展愉快的養老生活。
只要能以這樣的感覺活下去，與人相處時就能如老子說的「隨著年紀增長而身段放軟」，知道保持謙遜。