書名：放過自己，正能量就來了：情緒、失衡，與身心症的療癒智慧

作者簡介

姓名：章成
靈修導師，資深廣播人，三屆金鐘獎得主。首位受邀於中國銷售第一女性時尚雜誌《悅己SELF》，開闢人生智慧專欄的台灣靈性作家，連載三年半，大受好評。
長年樸素禪修，創辦「心的智慧」課程，及「一對一高層意識通靈諮詢」等，教學風格通解靈性和生活語言，讓學生容易地體會關鍵道理，輕鬆、明亮的修習。
著作：《心經》、《地藏經》、《人生最有價值的事，是發現自己在重複》、《都可以，就是大覺醒》、《理念崛起》、《回家》、《奉獻》、《神性自在》、《與佛對話》（以上均為商周出版），《不失去快樂的祕密》、《你就是幸福的源頭》（以上均為天下文化），《絕望中遇見梅爾達》（方智），《一生，至少該有一次說走就走》（我們）、《大自然健康密碼CD》（風潮唱片）。

部落格：章成的好世界 http://blog.xuite.net/mark001tw2009/twblog
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相關著作：《愛得聰明，對我們都好：家庭、關係，與處世的智慧》《有佛法，就有辦法：靈修、開悟、打造來世金湯匙的大智慧》《讓我的功課，變成我的精采：成功、金錢、豐盛與向上走的智慧》《都可以，就是大覺醒（燙銀經典版）：開啟你的量子智慧，打破肉身局限，踏入大開悟的華嚴世界》《奉獻（燙銀精典版）：打開第五次元意識，看見尊貴、美好的生活》《心經：通往心經開悟的《心經》（硬皮精裝＋緞帶＋燙銀經典版）》《心經：通往心經開悟的《心經》（附贈講座入場券＋大開本布面硬皮精裝＋書盒＋緞帶＋燙金 經典珍藏版）》《神性自在：來自紫色天堂的以馬內利靈訊（長銷普及版）》《地藏經：五濁惡世轉遍地寶藏，勝義般若經（硬皮精裝＋緞帶＋燙銀經典版）》《人生最有價值的事，是發現自己在重複》《都可以，就是大覺醒》《理念崛起：準備面對2015∼2025台灣社會大蛻變，突破盲點，看見你的生涯契機》《回家：看見自己內在的靈性伴侶，完成今生功課，離開輪迴教室》《奉獻：打開第五次元意識 看見尊貴、美好的生活》《神性自在：來自紫色天堂的以馬內利靈訊》

書籍目錄

Part 1看懂了，情緒就消失了

．情緒來時我最大？

．社會上到處是情緒汽油桶，你會不會不小心丟出一支番仔火？

．以暴制暴，令人憂心，還是大快人心？

．看完宮鬥劇，你是更看開，還是更看不開？

．不要被自己「情緒勒索」──看不慣別人，掏空的是自己

．不要和記憶中的那個人，結為「情緒伴侶」

．地獄遊記之「不負責任的人」

．個性急，不等於有效率──兼談助人的藝術

．踩住情緒的煞車（上）──翻桌時代的保命符

．踩住情緒的煞車（下）──「太主觀」，愈老愈悲哀

．化解情緒的真正方法，是提升處世的能力

Part 2再見！自律神經失調

．自律神經失調，是在告訴你：你的頭腦大於心

．學習調控「自律神經」，你就不會「提不起勁」，也不會「停不下來」

．什麼人老了以後，容易得到失智症？

．原來這就是完美主義！──透視憂鬱症的高危險特質

．如何不被別人的情緒牽動？──兼談憂鬱症的療癒

．躁鬱症也能通靈，為什麼卻愈過愈糟？

．拿掉你腦中，停不下來的跑馬燈──談「幽靈式身心症」

Part 3喝一杯身心靈的溫開水

．人生不該是用來感嘆的──附帶告訴你為什麼「男人四十只剩一張嘴」

．如何有效的休息？

．「休息」也要選方法，你做對了嗎？

．不怕老的理由

．送你一杯「心靈的溫開水」

．放下、放下，原來……這樣才能放得下！

．怎麼「拿得起」？又怎麼「放得下」？
．正能量？負能量？你真的充對電了嗎？──不然「愛自己」了半天，為什麼還是容易羨慕嫉妒？

文章試閱

不要被自己「情緒勒索」──看不慣別人，掏空的是自己

每個人都會有一些事情「看不慣」，但如果你有很多事情都一直看不慣，到後來會演變成一個意想不到的結果：你會變成對自己的人生「看不慣」。
＊會「看不慣」，是被自己的情緒所勒索
一件不是發生在你身上，其實跟你沒有直接關係的事情，因為你的觀念，以及你把自己投射了進去，因此產生了負面的情緒，這就是所謂的「看不慣」。然而在這個有情緒的當下，你不妨留意觀察：它其實是一種「你正在自我打架」的現場。因為你會想去干預，可是又只能夠默不吭聲，所以你產生了兩股對撞的能量，也就變成所謂的「生悶氣」。
也就是說，在「看不慣」的當下，你把別人的事情，變成了你自身的困境，並且再也沒有其他的角度能被看見，使你脫離這個內在衝突；因為那個情緒已經將你的「認知」變成更深刻的「印記」，綁定了你思考的範圍了。而雖然表面上是你在批判外在的人事物，可是同一瞬間，你的心靈同時也目睹了你的無能為力。所以這些印記一旦多了，它們就會反向地對你自己形成一個結論：你沒有能力。
這也是高靈講的「DNA反轉法則」，微妙的例子之一。
所以你看不慣的事情愈多，你就等於不斷地在生活中向自己陳述一個「事實」：我沒有能力、我沒有智慧、我只能不爽。
所以佛教常說「我們人要修」，這個「修」不是說你到山上去，每天只吃一餐，或到寺廟去念佛一百萬遍……做這些才叫做修行，那些是形式和外表。所謂人要「修行」的那個「修」字，真正的意義就是：我們要修掉我們對很多事情的「看不慣」，這樣你的人生到最後才會有「圓滿」。
而這個「圓滿」是因為你有智慧了，你可以不再「被自己的情緒所勒索」。
現在很多人可以察覺到別人對自己的「情緒勒索」，但是卻不知道自己的情緒其實也是一直在勒索自己的。例如有一件事情你很看不慣，頭腦就產生一個分裂：有一個你想要去干預，另一個你卻覺得自己能力不夠。覺得能力不夠的那個自己，雖然阻止了想要干預的自己，可是這個想要去干預的自己，卻會對那個無能為力的自己進行批判──而這個對自己的批判，就是你被自己的情緒勒索了。
你如果不曾察覺在看不慣別人的當下，其實你有在批判（情緒勒索）你自己，只要從「看不慣」之後的那個「心悶的感覺」裡面去深入你的內在，就能發現它了。然後久而久之，這些「悶」也會慢慢促成身心失調的狀況；例如你會開始失眠、煩躁、憂鬱、腸胃功能失調、不明原因背痛……等。雖然這個邏輯不能逆推，但是有很多人的身心症，其實是因為對很多事情看不慣，日久年深累積出來的。
本來你對一個外在的事情看不慣，不應該是那個「外在的事情」有問題嗎？為什麼最後卻變成了是你自己的身心出問題呢？這就是因為，每當你在「看不慣」的時候，你的情緒事實上首先是在勒索你，而不是在勒索外在的人事物的。
當然有的人也會因為他的「看不慣」，就出手去介入那件事情了；可是如果你是沒有智慧地介入，別人也一定會反擊，然後你就會跟對方陷入更大的爭執、鬥氣；而當你一邊與對方爭執，一邊又看到自己的時間、金錢、能量……不斷地為了這種「鳥人鳥事」在損失時，你就會更加地有情緒、不甘心。然而你的不甘心，只是繼續讓你的注意力及資源被綁架在這個漩渦裡面，使你的人生無法向前走。所以結果一樣，你還是會發現你被你的情緒，勒索得損失慘重。
＊你是「很會對自己情緒勒索」的人嗎？
怎麼知道你是不是「很會對自己情緒勒索」的人呢？只要回想自己對於公眾人物的言行，是否很容易爆氣，然後不由自主將之視為追蹤的焦點，就可以一窺究竟。
例如明星私人的感情世界，每隔一陣子總會有什麼劈腿、背叛等等的爆料新聞出現，其實大部分人看完以後會覺得，那是人家的事情，當做茶餘飯後的話題酸一下就好了，他會繼續專注在自己的生活上面。可是也有一小部分的人，會有很強烈的「看不慣」的情緒，變成花很多時間在網路上口誅筆伐，以及與相反立場的人互罵互酸。如果是後者，你其實已經在被情緒一點一點掏空你真實的人生了，只要一個外在的小無常來，你存在的根基很可能薄弱地隨時會被沖走。
能夠幫助我們不被這個「看不慣」的情緒捲走，是一直記得這件事：其實無論你怎麼看不慣，那都是「人家的事」。
有人說：「雖然是『人家的事』，但是我就是看不慣不道德的行為，不行嗎？」
那麼你要想想：路邊跟你擦肩而過，劈腿的、喜歡「多人運動」的、沒公德心的人，也很多。譬如你去一家咖啡廳吃飯，你的朋友指著別桌一個很普通的人偷偷告訴你：「那個人劈腿。」就算你知道了，如果他不是有名有錢的藝人，你會有那麼大的「看不慣」嗎？還會想花那麼大力氣去「看不慣」嗎？
影視明星、政治人物之間的愛恨情仇，是因為他們在彼此的真實生活中真的有所交會、真的有雙方的功課在裡面，所以如果他們在網路上互罵、互酸、爆料，那只代表著這裡面有需要他們自己努力去做、去通過的課題。可是那些人跟你的真實生活，大部分是沒有交會的，你之所以會那麼「看不慣」，甚至一直去追蹤和批評，其實是因為新聞常常在報導這個人，以致於這個人的影象與存在逐漸就會讓你覺得「他好像是你生活裡面的人」、好像你跟他比較熟。如果他又剛好是你羨慕的對象，你覺得他得到的東西比你多的時候，他就彷彿是那種「跟你在同一個班級裡上課，卻總是集老師寵愛於一身的第一名學生」了。所以如果他做了什麼錯事，你就會「很看不慣」、特別想去開嗆了。
可是你的批判，其實很多時候也只是你自己的觀念而已。例如有些人常說「現在的人好淫亂」，可是以前的男人為什麼就可以娶二房、三房呢？只要有錢，以前的男人是可以一直納妾下去的；即便到了現代，那些大企業家很多人都娶了好幾房，人盡皆知，卻沒有看到社會大眾以同樣力度大加撻伐。為什麼大家就不去「看不慣」呢？甚至連媒體都知道這種「某某董事長有小三」的新聞即使報導報出來，也沒有什麼點擊率，甚至還有一堆男生會暗自羨慕他。誰會因為這樣就去抵制這家公司賣的電冰箱、電視機？為什麼就不會呢？可見，那就只是你自己「投射」出去的觀念不同而已。
所以你也許會發現，你的「看不慣」並不一定那麼地有道理，也可能是建立在一種虛構出來的心理交集與雙重標準上。可是無論你是對誰看不慣，終究，這個「看不慣」永遠是「你自己的」，所以受到最大影響的是自己。
例如若你常常發表「看不慣」的言論，而沒有任何的建設性，你等同於一直在言談中散發著「烏煙瘴氣」：「現在的社會都被上一代搞壞！現在的社會都是笑貧不笑娼！唉！我們這些魯蛇真該學學人家怎麼投胎……」那麼，會喜歡跟你在一起講這些的，將漸漸是「只剩一隻嘴」的人而已。如果覺得想要積極努力、相信自己可以成就更大豐盛的人，都會慢慢消失在你的生活圈的。而你自己浸泡在這樣的負能量圈裡面，能感受到自己人生的希望嗎？能有士氣去努力把工作做好嗎？其實是不能的。有很多有這種「到處都看不慣」模式的人，他們自己做起工作來，其實也是掉漆掉一地，自己卻從不要求自己。
＊把情感跟公眾人物綁在一起，會荒廢你的人生
「看不慣」的反面則是「沾光」。例如以前王建民熱潮的時候，人家有好成績，你沾沾喜氣有一個喜悅感，那是很OK的；可是有的人卻變成每天拚命在「追星」，把人家的榮辱變成自己的榮辱，花再多成本也要千里迢迢去給人家加油打氣。可是他們對自己的人生有沒有這麼加油打氣？他對他的家人、孩子，有沒有這麼願意去支持他們、愛他們？所以那個對王建民的「愛」是怎麼回事呢？其實就是他自己的投射而已；這種投射讓他暫時忘掉那個「渺小的自己」，可以在心理上滿足一下那種「一起偉大」的感覺。
有人說：「因為他是『台灣之光』啊！難道不應該努力支持嗎？」雖然他是台灣人，你也是台灣人，可是你和他是不是地球人？也是啊。那為什麼地球上別的人的成就，就不是你的光榮了？為什麼只有台灣人的表現好，才會得到你的熱烈支持呢？反過來說，有人殺人犯案了，怎麼你不去覺得他也是台灣人，所以你也覺得很羞恥？
所以這些愛與不愛，說起來也就是看你的觀念怎麼設定，你就怎麼反應。當然怎麼設定完全是你的自由，你要如此深深地把你的情感，跟某一位公眾人物綁在一起，是你的選擇。可是有一件事情是不會變的：王建民的人生永遠是王建民的，不會變成你的。
所以很愛沾人家光的人，要小心荒廢你的人生；但任隨自己去「看不慣」，則更是像拿一把刀，在自己的內心不斷戳出一個一個會痛的洞，任這些洞一直在訴說你人生的可悲：「為什麼我會一直看見這些？」「為什麼我會生在這個世界？」於是你一直在對自己進行負能量的催眠而不自知。
也就是說，宇宙就是這麼奧妙：怨別人等於怨自己。你對別人的怨愈多，到頭來你就會怨你自己的命運、怨你自己的出生，你甚至會怨你自己的鼻子、身材，你會怨自己的一切！
所以常用「看不慣」這個詞的人，慢慢地就很容易得到憂鬱症、躁鬱症，甚至走到失控的地步去。你可以去觀察身邊常常把「看不慣」掛在嘴上的人，他的行為是不是愈來愈容易有「本來看起來好好，卻突然間爆發」的跡象呢？例如突然間拍桌咆哮，或是吵架時突然間拿出一支刀來插在桌上……這樣的人因為一直放任自己的「看不慣」去滋長，他內在的「魔性」便一直在長大，夜路走多，他自己就變成鬼了。
＊從智慧而來的「包容」，是真正的「正能量」
其實我們每個人投生來地球，正是要學習如何可以回歸到「中庸之道」。有些事情即便第一時間你看不慣，倘若你願意多騰出一些空間去思考：「他也許有他的理由？」就真的會開啟你更多的視野與角度，讓你有機會看到你原先看不到的東西。例如你可能會看到「可惡之人也有可憐之處」，或是「可憐之人也有可惡之處」等等。那你對很多事情就會有更大的包容，你會比以前更能感受到：其實那個你看不慣的人，要做到你認為的標準，是需要時間去等待的，不可能是按照你現在的期待去發生的。
能夠如此，你就是開始有智慧了。而這個從智慧而來的「包容」──高靈說，才是真正的「正能量」。
在身心靈圈裡面，很多人會說：「喔！我聽到某某大師說一句話，就讓我感覺好有能量喔……」「我去參訪一位高僧，他一進屋子裡，我就覺得好有能量喔……」可是這種「好有能量」到底能持續多久？其實一下子就消散了，甚至你才剛走出那裡就不見了。為什麼呢？因為大師再有「能量」，那也是他有能量，不是你。所以這種「正能量」，不是你該去依戀或誇誇其談的東西。
那神佛所說的「正能量」是什麼意思呢？請注意聆聽喔：
當你透過長時間，浸泡在智慧的學習當中，有一天遇到事情的時候，你突然發現說：「ㄟ！我現在可以這樣去處理這事，不用像以那樣有情緒了呢！」這個才是真正的「正能量」。
所以很多心靈圈的人常常在講說，去哪個地方感到好有愛、好有光、好有能量，或是參加那種「萬人大會」的時候，講得滿是神、滿是愛、滿是奇蹟，覺得自己滿滿正能量。可是幾年的「靈性追逐」跑下來，他自己遇到事情還是一樣在退縮、一樣在計較、一樣怕付出、一樣在依賴；看到人家擁有什麼自己沒有的，一樣在自覺渺小、一樣在羨慕批判。那那些「正能量」跑去哪裡了呢？
其實，這根本誤解了「學習身心靈課程」或「宗教修持」的目的。
很多人走進宗教修持或是學習身心靈的領域後，你跟他講很多生活小事中的智慧，他都覺得：「這根本沒什麼，我早就懂了！我不是要來學這個的。」可是如果他真懂了，為什麼做事情還是充滿盲點、心想事不成呢？其實就是他真的還沒有看到更細緻的地方，還有很多看不到的角度，他確實是不懂的，所以也還沒有能力駕馭生活，去創造豐盛。
當你真的有能力看到更細緻的角度，知道怎麼去駕馭生活的時候，有無常到來時，你就會發現，你可以不用像以前那樣再被自己的情緒綁架，而知道要怎麼樣去因應、去轉那個境；需要行動的話你會馬上行動，應該等待的話你就絕不會心急。那這樣，你就會發現，你已經把你人生的「悲」，逐漸轉變成「慈」了──你可以在無常中來去自如，在無常中等待與包容。
當你真的「有時間」去等待別人，這個「有時間」就是「慈」，也叫做真的有愛！而由於你能夠「來去自如」，在事情面就不會認為你有損失、你有受傷，所以你當然不會待在任何損失感裡面，去「看不慣」。你就不會被自己的情緒勒索，變成非要這個世界怎麼樣呈現你才甘心。
＊自己的人生自己創造，財富跟著智慧而來
在地球上，當你真的可以看懂別人現在在什麼階段、別人在經驗什麼樣的學習、別人現在的程度在哪裡，這個就叫做「有智慧」。那你就會感覺到：別人就是別人，而你自己就是你自己；你會讓別人去為他的人生負責，而你也會為自己要走的下一步去邁進。
所以當你學習了身心靈，真正開展出智慧的時候，你是不會到處去跟人家「沾光」跟「看不慣」的，你會從「悲」開展出「慈」，然後很多見解慢慢地回歸「中性」。於是你會發現你的智慧慢慢在帶給你更多「處在當下」的喜悅；然後當你的喜悅能量愈來愈提升上來的時候，你的物質環境就會豐盛了！若用大家比較聽得懂的話說，也就是：錢就真的跟著來了。
這個模式是一個良性的循環：你又喜悅、又有錢；然後你又更開心、又更知道怎麼拿這些錢去創造；結果你又更有錢……這個才是人生真正有益的「槓桿」，是真正利己利他的「錢滾錢」。
所以如何在生活的黑暗面裡面，去看得見出口，知道怎樣去應對、轉動？這才是你學習身心靈或宗教修行，真正的目的。在高靈的訊息《心經》及《地藏經》（註）裡面，都有詳細地在講這個主題。老實說，這個才是佛經真正要告訴你的事情。要不然你覺得那些佛、菩薩，穿得那麼光鮮亮麗出現在你面前，是想告訴你什麼呢？祂們就是想告訴你：「真的有這樣的世界存在，真的有這樣的方式可以生活，你們都可以變成這樣。」
祂們是來「示現」，不是來「讓你崇拜」的！所謂「示現」就是：「我們以前也跟你完全一樣，可是你看，我們可以達成這樣，那你也可以！」
祂們穿金戴銀的來告訴你：「你也可以像我們這樣子生活！」「人人都可以像我們這樣子生活喔！」「大家不用像活在地獄那樣，每天在那裡我砍你、你砍我；我踩你、你踩我喔……」
而佛菩薩都有很大的慈，祂們都知道你的程度，也知道你需要怎樣的學習經驗，所以祂們就會讓你慢慢去經歷這些。為什麼呢？因為「自己的人生自己創造」。
你要創造什麼樣的人生，是要你自己下決定的。因此盼望你不要再去講「看不慣」這三個字了，以後如果很想要起這個念的話，你就這麼問自己：「那是人家的人生，我為什麼要去看不慣？為什麼看不慣之後我會生氣？我是不是有什麼弱點？」
如果你真的這樣「看下去」，你到最後就會明白過來：「哦！原來我就是這樣被我自己的情緒綁架的，然後我就可以對自己的弱點不負責任了。」
如果你可以看到，原來你根本不是被人家的作為影響，而是被你自己的情緒綁架，然後你就可以對自己的人生不感覺有責任。那麼很恭喜你喔！你「開悟」了。雖然這個是小的開悟，但是對你的人生來講，就是一個很大的轉捩點。這個開悟是真的會讓你少輪迴好幾世的！你本來要在某一種劇本裡面跟人家在那裡重複的玩個八百年，可是現在已經立刻刪除掉六百年了！是可以縮短這麼多重複的。
所以你要把你的人生，投注在會帶給你真正的「正能量」的學習上面，這種學習會讓你的人生真的發光發熱、真的內外在都豐盛──你是真的可以賺大錢發大財的喔！可是到時候，這些金錢已經不是主要的「財富」了，因為你開心、你喜樂、你不畏懼無常、你可以一直創造下去……而你會知道後面這些才是真正的財富──
因為所有的一切，都是跟著智慧而來。

（註）《心經》、《地藏經》兩書為章成、M•FAN 老師合著（商周出版社）