書名：沒有路的路：活著，就是一種未知。「總覺得好像有著什麼」的預感可以溫暖人心，只有向前走，才會知道是不是路。

作者簡介

森博嗣
小說家、工學博士，曾於國立N大學工學院建築系從事研究，以推理小說《全部成為F》榮獲第一屆梅菲斯特獎，從此進入文壇。之後陸續發表各類型作品三百多本，累銷量達千萬冊，成為廣受讀者喜愛的知名作家。
著有散文集《孤獨的價值》《讀書的價值》《關於找尋自我與樂趣》《作家的收支》《你知道如何實現夢想嗎？》等，小說《空中殺手》《The Void Shaper》《欺騙×欺騙》《你看見耀眼月亮了嗎？》等。

譯者簡介

楊明綺
東吳大學日文系畢業，曾赴日本上智大學新聞學研究所進修。譯作有《孤獨的價值》《蜜蜂與遠雷》《接受不完美的勇氣：阿德勒100句人生革命》《超譯尼采》等。

商品特色/最佳賣點

1. 將理性的思考邏輯融入感性的人生探究，呈現耳目一新的寫作風格與翻轉視角的哲思，讓讀者感受更具啟發性的多面向閱讀體驗。
2. 森博嗣前作《孤獨的價值》廣獲好評，其看似冷調犀利、又隱含人性情感和探索趣味的筆觸與觀點，為現代人開拓了更自由的想像和思考空間。
3. 書中關於思考、自由、行動、信念等主題的論述，十分適合作為年輕讀者追求自我成長的參考方針，即使是人生已至中途的讀者，也能重啟諸多深刻、豁然的體會。

書籍目錄

推薦序 真正讓我們自由的，不是路，而是思考 褚士瑩
1 只要找路就行了嗎？
衛星導航上消失的路╱拚命找「路」，反而錯失眼前的機會╱我是何方神聖？
2 活著就是一種未知
培養對於情報敏感的體質╱人無法一直固定於某種型態╱成為懂得「傾聽未知」的人
3 什麼是無所不能的秘訣？
面對任何事都提不起勁╱做就對了，沒有第二條路╱養成習慣，一點一滴地進行
4 因為從容，才有品質
時間，當然是愈多愈好╱最麻煩的路，才是最不會失敗的路╱我都是提前交稿
5 投資時間的方法
再也沒有什麼比時間更珍貴了╱違反自我意志的時間，就是浪費掉的時間╱過著足不出戶的繭居生活
6 就是一步步前進
兔子真的輸給烏龜嗎？╱做不到並非能力不足，而是「嫌麻煩」╱那個總是推翻自己的我
7 每一條路都不一樣
是要走大路，還是抄捷徑？╱每個人都是獨一無二的存在╱老婆大人的教誨
8 路，決定於邁開步伐那一刻
決定要怎麼走，才是最困難的階段╱工作怎麼可能不辛苦╱不知反省的人
9 有什麼是人應該走的「路」嗎？
日本人最喜歡「道」這個字╱道德，不是只靠嘴巴說╱沒有心的「道」，也是枉然
10 路是相連的
開車兜風，與世界相連╱路的相連，也代表著「可能性」╱擁有可能性，就會催生出自由
11 擁有工具的心情
工具對我來說，就是玩具╱工具開啟了「想做些什麼」的契機╱享受使用工具的樂趣
12 思考有各種條理
頭腦是材料，還是工具？╱思考空間裡的道路未必相連╱理科腦能寫小說嗎？
13 人生的岔路
走了好長一段岔路╱偶而拐個彎也不錯╱想找尋自我，就要懂得忘卻自我
14 未知的魅力
穿越森林通行的鐵道╱為什麼鐵軌都是兩條並行？╱只要是自己不知道的，都是未知
15 只有自己能走的路
我們不是靠自己的力量來到世上╱稱為「羈絆」的幻想╱只要有些變化，就時常充滿未知
16 人類是自然的一部分
人類在世上頂多存活幾十年╱健康是我們活著的目的嗎？╱享受有庭園為伴的生活
17 精神論不是 Know-How
這是個精神論發達的時代╱為什麼教人「活得隨心所欲」的書很暢銷？╱寫作也是我的工作
18 打造一個「發想」腦
學習是輸入，思考是輸出╱「等著別人來問我」的腦子╱六月新娘
19 達成目標的三個要素
反應並非「發想」，只是計算╱思考一下，該怎麼做呢？╱我的兼職是當個作家
20 腦子也需要減重
我家老婆大人也在減重╱以言語陳述想法，是鍛鍊腦力的一環╱正在進行的裝修工程
21 想像自己往前邁出一步
先假設，再思考╱「發想」是一種魔術╱每天都在挖土
22 習慣以影像來思考
以影像來記憶和構思╱腦中浮現一條路╱夏天也快結束了吧！
23 以思考和行動，兩輪並進
繪製設計圖的意義╱有思考，才會有所行動╱夏季開放日
24 以平常心看待麻煩事
面對未來，最好悲觀一點╱專注力就是察覺危險的能力╱關於最近的研究
25 神與理論，基本上是一樣的
知道有終點，才能不斷前進╱努力這件事一點也不辛苦╱出遠門之前必做的事

26 以「假設」開拓新境界
會覺得努力很困難的原因╱你的生存之道，就是在研究你自己╱自家庭園騎車趣
27 過於在意的心情
「感想」是什麼玩意兒？╱不要成天想跟別人的人生有所牽扯╱所以說，我的感想是……？
28 以理服人，不是容易的事
自己的假設對別人根本無效╱結果往往凌駕於理論╱冬天是工作與實驗的季節
29 流線型的生存之道
流線型是最酷的形態╱是想被束縛，還是不被理解？╱振筆疾書寫小說
30 活用矛盾
活著就會伴隨種種矛盾╱行動只能單一，但思考可以容納矛盾╱意識到自己的年紀
31 思考「死亡」這件事
想像自己要怎麼離開人世╱拚命其實沒那麼了不起╱除雪車派上用場
32 凡事都要「歸納統整」的社會
「歸納統整」不求原創，只求現成╱人多真的好辦事？╱我家沒有過年的習慣
33 「相信自己」這件事，正確嗎？
相信「自己絕對會出錯」╱「做自己喜歡的事」就可以嗎？╱雪中的美景
34 自己的信念有何價值？
懷疑「自己走錯路」也是好事╱錯把「偶然」當成力量╱以不滑倒為目標
35 出錯反而令人開心
思考的線索，就藏在錯誤裡╱人生，是在反覆解決問題的作業╱每天在零度以下的庭園玩耍
36 被迎頭趕上又何妨
沒有人可以獨占探求事物的樂趣╱嫉妒是最無謂的事╱不在乎別人怎麼看待我
37 不矯飾的自己
不必刻意改變別人對自己的印象╱探究「本質」的價值觀就像香料╱春天令人心花怒放
38 褒貶都無妨，重要的是數量
重要的不是哪個人說了什麼，而是有幾個人說了什麼╱「量重於質」，才是真正的現實╱春天適合開工
39 「值得做」VS.「容易做」
是要吃苦？還是想輕鬆？╱有些東西不是悶著頭找，就能找到╱什麼時候換輪胎好呢？
40 清掃時才看得見的「清潔感」
清掃庭園是破壞自然的行為╱唯有付諸行動才能看到的東西╱靜悄悄綻放的櫻花
41 日本人的思考，猶如靜止畫
從靜止畫到動畫，潮流已經改變╱日本人不擅長將文字展開成影像╱世間動向真的很有趣
42 你是多數派，還是少數派？
多數派真的意見一致嗎？╱少數派變得更容易生存了╱選擇自在的生活方式
43 沒有沉穩至上的道理
一心多用也沒什麼不好╱不夠沈穩，反而容易迸發靈感╱工作和興趣的區別
44 不是因為喜歡而做
你做的是你「喜歡」的事嗎？╱喜歡或討厭，不是唯一的判斷基準╱綠意攻防戰
45 誠實面對，比拚命努力更重要
「拚命努力」是行動還是口號？╱誠實，簡單來說就是「不懈怠」╱年輕就非得拚命努力？
46 想永遠像個小孩
總覺得自己還不夠成熟╱身為大人的我們真的比孩子聰明嗎？╱漸入佳境
47 會後悔的人，往往就是想後悔的人
因為不怕後悔，所以更容易後悔╱悲劇英雄的心態作祟╱工作中的挫折也是動力
48 知道自己的無知，才稱得上有教養
未知，是通往已知的向量╱最後的雜誌連載╱這就是我想要的生活

譯後記 感受森流魅力，走上探索自己的路 楊明綺

推薦序/導讀/自序

◎對森博嗣而言，這是理所當然的事——既然沒有路，就鋪設一條吧！這樣自由的想法，很多人歸結於「理科腦」，或是只屬於很會使用工具的「職人」，但我相信這更是「自由」和「思考」的產物。如果會思考，對「路」的想像，就會不斷地擴張——就跟對「自由」的想像一樣。「思考」讓可以選擇的路，無窮無盡地出現在眼前。真正讓我們自由的，不是路，而是思考，有紀律的思考，而不是想像。——作家、哲學諮商教練 褚士瑩
◎翻譯這本書時，一直有「被罵」的感覺，並非猝不及防的當頭棒喝，而是有人拿著一把麵包刀，慢慢捅著你的心窩，逼得你不得不正視自己的狡猾與軟弱，反省自己的見識淺薄。森老師漫談各種人生哲學與價值觀，看似信手拈來的字句，卻是告訴我們什麼才叫活得自在、享受人生的金玉良言。他以骨子裡流淌的理科血、根深柢固的研究精神，不輟地朝著自己的那條路前進，而這條路是一條「沒有路的路」，世上獨一無二、充滿未知樂趣的路。——本書譯者 楊明綺
◎森老師的話語就像可爾必思的原汁，濃度很高，高到讓你的雙眼發亮。明明是坦率直言，卻讓人足足讀了三遍，才領悟箇中奧妙。雖然其中不乏經常聽聞的道理，他卻能意外地提出顛覆性的觀點。就像可爾必思的原汁加水稀釋後，口感就會變得淡一些，當我們的想像力隨著森老師的話語膨脹、擴展，也能創造出適合自己的感受和體驗。——淳久堂書店池袋本店 文庫新書負責人 福岡沙織

◎這本書超厲害！它讓我驚覺許多未曾想到的觀點，作者一針見血的說理方式，感覺讀著、讀著，大腦也變得靈活多了。作者的某些想法與態度雖然比較犀利，卻令人耳目一新。
◎站在書店或圖書館時，感覺「有本書在叫我」……對我來說，這本書就是如此。這是一本身處現代社會的我們應該要讀的書，雖然有些內容讀起來可能會覺得被打臉而不好承受，在深陷窘境時，卻可以幫助我們掙脫泥沼。
◎雖是作者以自我觀點出發所寫的隨筆，卻沒有牽強感，反而讓人不時想著：「好像真的是這樣呢！」人生正因有許多「沒有路的未知」才有趣，若盡是「沒有未知的路」，那多無趣啊！

文章試閱

【只要找路就行了嗎？】
有路可走真的很方便，路能親切地帶我們抵達目的地。
只是決定好的將來讓人安心的同時，也有著無趣的一面。

◎衛星導航上消失的路
住在深山裡的我開車外出時，曾經發現平時走的路卻在衛星導航上消失了。也許是一條怪路吧。一停車就看得到，車子一開，路又不見了。八成是導航設定出了問題，也是因為我懶得看說明書調整，才會發生這種事。
有路可走真的很方便，路能親切地帶我們抵達目的地。雖然也能用「鋪設鐵軌」的說法來譬喻，但這樣的形容不夠貼切完美。只是決定好的將來讓人安心的同時，也有著無趣的一面。
不過，幾乎都是開車出門、極少搭電車的我，卻在自家庭園鋪設鐵道。規模雖說不大，但要比一般鐵軌模型大上許多，可以供好幾個人乘坐，也可以載運重物，約莫是實體的四分之一到六分之一。這條鐵路是我一手打造出來的，避開樹木、沿著緩坡吟味而行，雖然尚未完成，但已經能行駛約三百公尺。
地上原本沒有路，我自己鋪設軌道。這雖是理所當然的事，卻讓我深感是個重大發現。
我打造的這條鐵道既沒有出現在衛星導航中，Google地圖上也找不到。

◎拚命找「路」，反而錯失眼前的機會
總是煩惱自己一事無成的人，絕大部分的時間都在找「路」，想著有沒有讓自己順遂如願的方法，深信成功人士一定曉得什麼不為人知的秘訣。
雖然一旦成功，代表有路可走，但不代表任何人走這條路都能成功。書籍雜誌上的Know-How只能用來參考，不表示靠那幾招你就一定成功。要說哪裡有問題，那就是「找路的態度」。雖然積極是件好事，但「路」不是用找的，而是靠自己打造。
好比問說：「想從事什麼樣的工作？」一般人都會回答既有的職業種類，不然就是大家都很嚮往的工作。這世上能夠成為人生勝利組的有錢人，多半是從事前所未見的工作，也就是發想並實行誰也沒做過的事，可說是展現了開創新路的拓荒者精神。
都市裡的路多如牛毛，我們不會走沒有路的地方，這是因為都市都已經幫大家「準備好了」。電玩遊戲也是如此，只能選擇創作者設定好的路。在那樣的世界裡，都幫人們設置了秘道、特惠情報等等，而且這些情報具有價值，可以賣錢。
人們覺得花錢買這些情報沒什麼損失，也許在都市和電玩裡確實如此。不過，請仔細瞧瞧現實世界吧。這個世界還有好多、好多並非如都市般便利的地方，也不可能像電玩一樣幫你設好路徑。況且有時拚命找「路」，反而可能錯失眼前的機會。

【人生的岔路】
就像動物有野性，人類對自己感興趣的事物懷有好奇心也是與生俱來。
「總覺得朝這條路走，應該比較有趣」，我們必須磨練這樣的直覺與感性。

◎偶而拐個彎也不錯
朝向目的前進時，要是拐進岔路，或者被別的事物吸引，往往只是浪費時間和心力，還是盡量避免比較好。但有時拐進岔路，反而能汲取新情報，或是跳脫框架、發想出更有效率的方法，所以「拐個彎」不見得不好。
重要的是，得清楚地意識到「自己正拐進岔路」。只要內心多少有些顧慮，別太大意就行了。而且會心存某種預感，相信自己能從中獲得什麼。
所謂預感，就是「總覺得好像會怎麼樣」，而之所以這麼想的理由就存在於自己心中。以我為例，我的預感幾乎都會實現，當我心想「總覺得好像會怎麼樣」，就會感受到那樣的效果，這就是一大證明。
開始著手一件新事物時，如果內心「總覺得其中有著能讓自己感興趣的東西」，大抵都會心想事成，愈做愈快樂。相反地，若是因為別人的建議，或者大家都這麼做，所以自己也跟著做，往往只會換來失望，而且期望愈高，失望愈大。再者，「來自別人的建議」通常很難切中自己的「預感」，這種事是可以觀察出來的。
身處網路社會的我們隨身帶著手機，大多數人都很在意別人的動向和作為。由衷希望大家想想，我們置身在這樣的環境中，「預感」這股能力是否也愈來愈衰退？
就像動物有野性，人類對自己感興趣的事物懷有好奇心也是與生俱來。「總覺得朝這條路走，應該比較有趣」，我們必須磨練這樣的直覺與感性。如此一來，無論自己要走的是「大路」還是「岔路」，就某種意思來說，都能看到「一部分的路」。

◎想找尋自我，就要懂得忘卻自我
岔路其實充滿樂趣，往往走著走著便忘了時間，一回神才發現天色已暗。因為這是一段我們不在意周遭，完全投入某件事物的時間，所謂的樂趣就是如此。
很多人不明白自己到底是個什麼樣的人，也不知道要如何活得忠於自我。這種人肯定過於在意別人，喜歡和周遭比較吧。
其實了解自己並非難事，什麼都可以，找一件讓自己專注投入的事物就行了。好比觀測星象、繪畫，走走這樣的岔路又何妨。總之，想找尋自我，就要懂得「忘卻自我」。當你度過一段專注到忘我的時間，在鬆了一口氣的同時也能發現嶄新的自己。

【你是多數派，還是少數派？】
愈來愈多人想要活出自我，這可以說是過於群體化的結果吧。
是的，人類本來就是一個人，再也沒有比一個人更少數派的少數派了。

◎多數派真的意見一致嗎？
多數派與少數派是如何產生的？首先，多數派不是碰巧很多人的意見都一致，而是很多人企圖讓意見達到一致，而且恐怕多是為了配合周遭的步調，所以就算稍為妥協也無妨。其中不乏那些本來就沒什麼意見，只是想尋求夥伴而順從多數派的人。
我之所以這麼認為，是因為觀察到「多數」具有力量，而且人可以受惠於這股力量。這股力量和民主主義無關，而是一種從以前便存在於人類社會，習於羨慕、嚮往「群體」的本能傾向。
「群體」就是這種羨慕存在的理由。無論是攻擊或防禦，唯有集眾人之力才能得勝，何況在戰事激烈時，早就忘記意見是否一致的問題，而完全「沉醉其中」。
能夠證明以上論點的證據就是，群體在戰爭結束後往往會起內鬨。因為一直都是忍耐著配合，而不是彼此的意見完全一致（也就是並非多數派），加上得到的利益比預想中來得少，自然會迸出許多不滿的聲音。
反觀少數派則是一群討厭結黨集社的人，有著除非自己轉念，否則不會隨便妥協的價值觀，所以怎麼樣也整合不起來。以往這樣的勢力在社會上屬於弱勢的一方，現在則受到人權保障，能夠暢所欲言，所以就算當個少數派也沒什麼不好，既可主張自我，也能宣洩自己的想法，聽起來非常健全，不是嗎？
多數派與少數派最大的差異，在於看待「群體」的態度是正面還是負面。無論哪一方都是照著自我價值觀而活，所以無關對錯。

◎少數派變得更容易生存了
由於社會潮流趨向個人主義，少數派在這世上也比較容易生存了。然而隨著網際網路普及，不可否認某些狀況又回到多數派掌控的局面，而且多數派往往聲稱自己是主流派，攻擊脫離群體的少數意見。
事實上，網際網路也被多數派把持，要是討厭的話，那就不要上網。有人會說些「現在是資訊爆炸時代」之類的言詞煽動危機意識，其實會覺得大量情報蜂湧而至，是因為自己無法關掉手機、拒絕接收，不是政治和社會的錯。
身處現代社會的我們縱使阻絕周遭的聲音，還是可以活下去，反正有電可用、有電車可搭，即便身為少數派也不會被逮捕。
據我觀察，愈來愈多人想要活出自我，這可以說是過於群體化的結果吧。因為再也受不了被群體束縛的壓力。這些人從被美化的群體意識中覺醒，總算認知到自己是獨立的個體。是的，人類本來就是一個人，再也沒有比一個人更少數派的少數派了。

◎選擇自在的生活方式
大多數的人都是在一般的家庭中長大，認為得成家立業才符合常理。上學、考試、工作、結婚、建立自己的家庭，描繪一條正確的「路」。
然而，這條路充其量也只是眾多道路中的一條。基本上，走哪條路都行，只要稍微想想，就會發現有無數條不同的路。也或許沒路可選，那就自己打造吧。
誰都有權決定自己是否要隸屬於多數派。融入群體也好，獨善其身也行，走自己喜歡的路就對了。
每個人都想活得輕鬆，不想太辛苦，歸屬群體的確能過得輕鬆些，不過換個角度想，離開群體也有好處。有時候只要單純地思考什麼對自己有益就行了，這一點很重要。
我討厭與群體為伍，完全不會想跟別人結黨集社，一個人反而落得輕鬆。也許你會問我：「不覺得一個人很孤獨嗎？」不會，我超愛孤獨。

【「活著」這件事，本來就是賭命】
試著認真思考「死亡」吧。這種事沒什麼好忌諱，
因為只要思考，就不會死，所以放心仔細地思考吧。

◎想像自己要怎麼離開人世
思考生存之道的同時，當然也可以思考怎麼死亡。寫小說也是如此，書寫故事的同時，也會想想要給這個故事什麼樣的結局。
再說得明白一點，人只要還活著，就是「走在死亡的路上」。無論一個人再怎麼成功，或是跌入谷底，這都不是最終結果。只要看運動賽事就知道了。就算過程再怎麼拚命，比賽結束那一刻是勝是負，決定了一切。
當然，沒必要在意別人的評價，因為人生是自己的。就算人家常說什麼「蓋棺論定」，但那時要承受評價的你已經不在世上了，不是嗎？所以「蓋棺論定」這種事一點意義也沒有，這也是一種「面對死亡」的態度。
我認為人類也是動物，當然也會橫死路邊或荒野，所以我不在意自己以什麼方式離開人世，也不奢望家人看護到終老。而且之前說過，我一點也不想長壽。不過要是可以的話，我希望能盡量毫無苦痛地死去，這樣的期望算是奢求嗎？
我幾十年沒去醫院看診，也沒服用過感冒藥、頭痛藥；身體不舒服時，躺著休息就行了。雖然有幾次實在痛苦到睡不著，但還沒來得及叫救護車就康復了。最慘的一次是整整痛苦了三天，就在我想著還是乖乖去看病時，情況卻逐漸好轉。記得那時，內心有一種「莫非我還能再活下去？」的感覺。
因為我就是這種個性，要是身體真有了什麼嚴重狀況，應該會採取不必受苦的治療吧。問題是，我不期望病能徹底治好，也不想靠治療延續生命，所以對健康檢查絲毫不感興趣。如果今後安樂死合法了，還請務必讓我這樣死去。
我認為能夠依照自己的判斷，步下人生舞台，就是一種莫大的自由，也是我從年輕時就有的嚮往。不過，我不會建議別人也要有此觀念，每個人都有自己的生存之道，這就是自由。

◎拚命其實沒那麼了不起
或許叫年輕人思考死亡，會有點困難吧。但無論是工作還是任何事，都有結束的一天。企劃也好、業務也好，總會有個目標或階段性任務；一旦達標，這項作業便告一段落，也要認清這項任務已經結束、已經「死了」。
雖然常聽人家說：「抱著必死的決心努力！」其實就算不抱著必死的決心，到頭來都會一死。當這件工作結束後，再也無法重新來過、無法再多些什麼，只能將心態歸零，為下一件工作努力——如果還有下一件工作的話……
活著這件事，本來就是賭命，抱著必死的決心而努力，可說是為死瘋狂。只要你還活著，就注定要為死瘋狂。
只想睡覺、只想慵懶地消磨時間，今天也喝個爛醉，每天過著這樣的生活好嗎？相信不少人都會這麼質疑。然而，這也可以說是一種為死瘋狂的行為，或許也是這種人努力活著的方式吧。
試著認真思考「死亡」吧。這種事沒什麼好忌諱，因為只要思考，就不會死，所以放心仔細地思考吧。而且思考的是自己的死，不是別人的死，這是只有你才能思考的事。
活著這件事無法與死亡切割，這不是有無的問題，而是互為表裡的關係，只是哪一個暫居上風罷了。我不是在探討什麼宗教話題，只是覺得思考死亡，應該能為活著多少賦予些意義吧。

【知道自己的無知，才稱得上有教養】
因為不知道而思考，因為不知道而努力，
因為不知道，所以為了想知道而努力。

◎未知，是通往已知之事的向量
有些人相信，擁有豐富知識就代表很有教養，其實不然。有句著名的格言是這樣說的：「知道自己有多麼無知，才稱得上有教養。」
因為知道，所以容易自以為是、輕忽大意，以致於不動腦思考。倘若擁有龐大的知識量就代表很偉大，那麼字典豈不是比人類還偉大。問題是，字典不是活生生的東西，不會意識到自己「不知道」，也不會動腦思考，所以稱不上有教養，具備的知識也有一定限度。
意識到自己「不知道」，便成了求知的動機，這和「活著」具有同樣的意義與價值。因為不知道而思考，因為不知道而努力，因為不知道，所以為了想知道而努力。
「未知」這個詞，讓人覺得像是通往已知之事的向量。雖然自己不知道，但只是處於「還」不知道的狀況，總有一天會知道。就是這個希望，驅使著人們前進；就是這種「總有一天一定會怎麼樣」的心情，讓人類一路走到現在。
於是，當你知道時，就會產生想更了解的心情，而且只要想起明天的目標，就能忍受今天遭遇的小小痛苦。
必須要走，才能抵達道路的終點，因為路是不會自動載運人的。而讓人往前行的工具，就是看著路的雙眼，思索著未知前途的頭腦，以及一步步交互向前的雙腳。
在路的彼端等待我們的是，未知。「總覺得好像有著什麼」的預感可以溫暖人心，這種溫暖感，就是我們活著的證明。
因此，比起抵達目的地，目前正在行走中的狀態更有價值。獲得知識一事並沒有價值，唯有求知這個行為，才能打造屬於自己的價值。