書名：逆流而上－人生勵志五部曲

作者簡介

王薀老師
一位喜愛現代及古典美學的追求者；一位古董藝術收藏家；一位雅好品茗的茶藝家，曾是台灣早期開創茶藝文化先進之一，共創立三家當代茶藝文化中心的品茗家；一位喜好鑽研天文曆算、陰陽術數以及重新整理各類失傳的命理占卜愛好者，包括《易經》、占星學、塔羅牌占卜和奇門遁甲，還有印度、西藏各類中西古代占卜法......一位修習各路門派的武學愛好者，從十四歲起追隨道家師父修學形意、八卦、太極拳、螳螂拳、鶴拳、少林彈腿、槍、棍、流星錘等等各家流派武學；一位致力保存傳統音樂薪傳的倡導者，創辦國樂、南管樂社和爵士樂團。老師也在年度演唱會中，和國內著名樂團配合演唱義演，裨益公益團體良多。老師自幼素愛閱讀並且收藏各類古籍善本、書畫，從東方的孔、孟儒家學說、仙道之學、佛家三藏十二部經典，以及西方的心理學、哲學和文化歷史皆有喜好研習與探究。於各項技藝方面，包含東西方各式繪畫技巧、書法、瑜珈、健身等等，近幾年來也不斷地研習歐洲瓷畫、金工和紙雕......。
老師早年也曾經商、創業有成，並曾受聘為諸多大小型企業、公司之管理顧問，對於經營之道亦有獨到之見解。
在其三十多年的教學生涯中，觀察到現代人身心上充斥著各種不同的困擾及需求，所以總是夜以繼日地運用多年來在不同的領域和傳承中所習得的人生體悟及知識分享給有緣大眾，並且很生活化地將艱澀難懂的經典理論結合於生活之中，希望能夠為現代人帶來心靈的療癒和儲備，使更多人能夠更實際地從生活中去體會、發現、開展更多的創意。
為了承續並且成就過去先人所未圓滿的志業，在不同的區域成立了不同的團體，例如中國人文生命科學永續發展協會、中華度眾協會、轉化創意工作室有限公司、生命力文創教育基金會、善聞文化創意有限公司及拾慧文化創意有限公司。
老師的行事類如大隱於市的化外之人，是融合東西方文化傳統精髓及現代西方世界觀的隱行者。從出生開始便經歷且擁有不同於他人的生命歷程，因此造就了化外出世及種種不凡的體驗與覺受。用其一貫低調筆耕或默默接引的方式，多年來在不同的國家和地區，與不知凡幾的有緣人都曾善巧地教化過。
老師更像是一部跨文化、跨地域的行動百科，足跡踏遍美國、中國、澳洲、歐洲、日本、韓國、香港、澳門和新加坡等不同地方，教授學生數萬人，遍及海內外二十五個國家。為了更廣泛地與有緣大眾分享，老師近年來致力於書寫創作，目前更是關鍵評論網和康健雜誌等的專欄作家，及健康2.0等國內外各大報社約稿作家，文章經常散見在各類報章雜誌上，常受邀於國內外不同團體、學術機關和學院，不斷舉辦講座、演講，為現代人困執痛苦的心靈，開啟智慧方便之門。
著作：《回不去了》、《發現生命的曙光》、《重生——生命中都必須有一次》、《靜坐——這一檔子事》、《隱藏在心經背後的故事》、《靜坐這一檔子事2——導引功法》、《力量——重生之後》、《這，也是金剛經的重點》、《茶堂》、《建盞・茶談》、《阿賴耶之人狐傳奇》、《觀音——最具丈夫相的女性》、《絕對》、《如何不落中陰——生死自在》、《靜坐之後》、《師者》【第壹冊】、《楞嚴經蠡測》【第壹冊】、《茶堂懷錄》、《楞嚴經蠡測》【第貳冊】、《師者》【第貳冊】、《靜坐與養生之間》、《楞嚴經蠡測》【第參冊】、《拴馬索》、《逆流而上——人生勵志五部曲》、《心經旁引》系列1-4冊、《現代人的藥師經》系列1-7冊等五十餘本，以深入淺出的文字鼓舞現代人心。


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商品特色/最佳賣點

 繼《發現生命的曙光》、《重生——生命中都必須有一次》、《力量——重生之後》、《絕對》後，人生勵志第五部曲！
 古今中外多少歷史人物人生起伏跌宕，藏有不為人知的心路歷程；你我身旁的真實故事中，同遭困蹇卻能奮發而起的耳傳巷談，一起發掘他們如何突破生命中重重關卡的大秘密，共同圓滿人生目標！
 從閱讀及省思中發現自己內心的癥結點，收穫處世立命的良方！

書籍目錄

關於作者——王薀老師
出版社編輯序——逆流而上開啟成功之門
〈好了歌〉對現代人的啟示
詩人給予的啟示
世間好物不堅牢彩雲易散琉璃脆
學問之道無他
為真理而活的哥白尼

逆流而上
李梅先生側記

推薦序/導讀/自序

出版社編輯序
逆流而上開啟成功之門
仍奮力不懈，春風化雨，潤物無聲的王薀老師在新年伊始又推出新作《逆流而上》。該書可說是繼《發現生命的曙光》、《重生：生命中都必須有一次》、《力量：重生之後》、《絕對》，又一人生勵志的五部曲，而此次可說是針對學習態度提出他親身的經歷與寶貴的建言。
從書中我們明白王薀老師之博學是從小養成勤讀與慎思的結果，因此有人說知識的淵博沒有奇蹟，只有累積，洵為知言。人何以要學習呢？學習的態度又當如何呢？諸葛亮在〈戒子書〉中說：「非學無以廣才，非志無以成學。」王薀老師說得更明白透徹，他說：「做學問，先要有狂熱的心，才會產生執著，執著之後才會專注，專注才會發現真理，一旦發現了真理，你已經在做學問的道路上了。」
從書中我們看到少年的王老師那種鍥而不捨、直探源頭的追索精神，他為了知曉寫《閱微草堂筆記》的紀曉嵐，而去翻檢他所編纂的《四庫全書》，他為了閱讀《國語》一書而把作者左丘明一生研究透徹；同樣他為了知道陰陽五行，他閱讀《呂氏春秋》和《洪範五行》，而那時他還是慘綠少年之際，堪稱難得。他說他的道家師父告訴他人生有三種可惜：一是此生不學，二是虛擲光陰，三是偏執而為。因此他對於時間的把握與運用非常看重，他說：「要如同烈火焚身燒至髮際般緊張對待」，如此方能有所得。「淫慢則不能勵精；險躁則不能冶性。」古人對於學習的態度也極為重視。
王薀老師還舉述哥白尼發現〈日心說〉，其中的過程是充滿險阻與挫折的，甚至還有可能喪失生命，但他歷經種種磨難，三十年後才有機會發表，其間他對他探索的成果沒有動搖過，對他的失意沒有放棄過。王老師從故事中告訴我們：「只有自己放棄的人才是他生命中的休止符，失敗的人沒有絕望的權利。」外在環境愈是艱險，愈要「逆流而上」，所謂「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」？王老師更告知我們：「如果一生中未曾經歷攀爬過荊棘遍處、險峻異常的山谷，將永遠無法享受到高站山頂的喜悅。」
王國維在《人間詞話》中說：「一切文學中，我最喜愛用血淚寫成的作品。」何以故呢？因為它的感情最真。同樣王老師的著作可說都是他親身的經歷，語語真摯而動人。古人說：「人情練達即文章」，王老師把世間的人情世故融入他的閱歷中，並且結合他的學問，已達到「通透」之境，這是非常難能可貴，遠非一般放言高論者所能比肩的，它充滿了智慧之語。正如他當年感受到他恩師的教誨是「才智皆是從其人生閱歷中所得」，而有時甚至「教化經常是在動靜語默之間流露」。這才真是「春風風人」之旨，我想凡是讀過王老師的書的讀者都有此強烈的感覺。
至於何以要「逆流而上」，這不僅在學習過程或是成就任何事業，都是非常重要的。大凡人生際遇，可歸之「順流而下」與「逆流而上」，前者易而後者難，前者常靠父母或貴人的提攜，因此即使功成名就，似乎也沒有任何值得驕傲或炫耀之處；而反觀後者全憑一己之力，孤軍奮戰，血淚交迸，其所得之成果自然是刻骨銘心。要「青出於藍，冰寒於水」，自然要付出更倍於常人的努力與毅力，才能「超越」而達於「卓越」之境地。王老師的經歷與著作就是給予我們最大的示範，這也是我們讀此書的最大啟示。在字裡行間之外，我們要深思，所謂「聞弦歌而知雅意」，有時甚至要在「動靜語默」之間去察覺，方能得其三昧！
讀書之最終目的在做人，一個人的品德修養若不好，書讀得再多，奚又有何用？因此王老師說他用了極長的時間探究、琢磨、實踐，看先賢古德的成就，發現「孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。」要做到這件事，那心中必先存有一個「道」字，這或許是本書更大的宗旨與目標和方向，值得我們思之再三！

文章試閱

試閱文一

泰戈爾這個人，他的一生中自然有他文學上的地位，尤其在印度，他是許多印度人的精神支持者，甚至於印度的文壇視他為印度的靈魂。說他是全方位的全才，一點也不為過，他除了是詩人以外，也是一位多產的作家，在印度極為活躍，也推動了許多有益於印度人民的社會運動，在藝術和其他方面的造詣也非常地深，印度的國歌也是由他所創作出來的。仔細去研究過，在他所走過八十一年的生命裡，他為世界文壇也做出了不少的奉獻，例如他的五十幾部詩文集，還有散文、小說方面也寫下了十二部之多，至於短篇的小說集也多達上百部。在創作文學作品之餘，他同時也為印度寫下了兩千多首著名的歌曲，畫作方面自己隨興所作的便有一千多幅之多。像這樣子的成就，在當今世界文壇上，也可說是後無來者……。
和許多知名的作家一般，他的家人並不希望他把所有的生命重心放在文學和藝術上，特別是他的父親認為以他的智慧和口才，足以成為一名極有才幹的律師，最終他還是按照自己的興趣到英國學習英國文學以及音樂，只不過他熱愛自己的祖國，習慣印度的飲食和生活習慣。在英國求學的那段時間，對泰戈爾而言，雖說平添了許多西洋的知識與智慧，但是對於英國人處事的方式以及文化背景，他一直覺得待得愈久，心中的壓力就愈大，最後終於還是下定了決心，在一八八ま年毅然決然地睽別結束了在英國的求學生涯，回到了他的國家印度。從小就土生土長於印度的他，早已習慣了印度人的思想和文化，尤其對於印度的湖光山景和大自然的旖旎風光，一直是泰戈爾縈繞心頭的，所以當他回到了祖國的懷抱時，那種狂喜，外人是無法理解的。除了對大自然的熱情，泰戈爾最牽繫的便是他的子民，他看到許許多多的農民受到疾病的侵襲，但卻又苦於經濟上的匱乏，始終無法擺脫貧困的生活，因此泰戈爾經常會找農民們聊天，希望可以紓解他們的心靈，幫助到他們的現實生活。為了拯救無錢醫病的民眾，他除了經常性地幫這些貧苦交加的印度人民，他自己還投注了極大的心力去尋找印度古老的傳統醫學，為此他竭盡所能地去學習印度的醫學。居住在他住所方圓一切處的百姓，只要有任何身心方面的病苦，求助於泰戈爾，無論是清晨或夜晚，只要民眾有需求，泰戈爾都會義無反顧、當仁不讓地視為己事、切身事處理，無論白天與夜晚，鄉民們經常會看到泰戈爾身上揹著醫藥箱，辛苦地穿梭奔波於鄰里中，為百姓們治病，有時也和病患聊天、打氣，希望藉由自己的一己之力，去輔助那些渴望被照顧的同胞們。

試閱文二

哥白尼為了研究這檔事，不知花了多少歲月跟時光，並且要戰戰兢兢地深怕被發現，掖著、藏著當作讓它酸在腸肚中，把自己的思想理論一直深鎖在心中，這種發現所得，其實也是來自於整個國家、社會的氛圍，刺激到了哥白尼奮發研究的精神跟態度，才有日後的「日心說」公諸於世。之前，他是如何地不顧當時大局的反對，只因為他確信教會所主張的學說是錯誤的，對人是沒有幫助的，他完全是一股力挽狂瀾、義無反顧的態度在做他個人的研究，其它的他完全拋諸腦後。他把畢生所有的積蓄也投注下去，在所不惜，從未顧及自己連一張床的空間都沒有，最後是因為迫不得已，勉強才去當教員，維持僅有的生計，甚至他為了自己的理想跟真理，連他最鍾情喜愛的女子都割捨，目的只有一個，不想傷害這位女子。試想，任何人換成哥白尼的窘困現實狀態，以他的才學和專精，要獲得名利其實易如反掌，但他不顧自己一生的榮枯，默默無聞地把自己研究所得在他死後留給了後代人，這種心胸氣魄在西方的諸家中極難遭逢，他所發現的學說事實證明影響到整個後世的思想，並且也逆轉一般人對教會的觀感，無形之中也推波助瀾地讓人們知道自由的可貴，否則人們永遠都無翻身之日，並且世世代代都會受到教會的控制，成為刀俎魚肉般受人宰割，哥白尼的功德勝造一切浮屠。

試閱文三

左丘明的偉大在於他畢生用了整整三十年的光陰，旰食宵衣地以夜繼日，整天都在文字堆裡追接不已，對於飲食和睡眠早就置之度外，如此三十年下來，雖然完成了《左氏春秋》的大作，但也因為經年累月地缺乏營養、傷神用腦，導致兩隻眼睛完全看不到，在這之後左丘明便成了一位名副其實的瞽者。他的眼睛徹底地失明了，這對於時刻都要使用眼睛才能工作的他而言，幾乎是晴天霹靂、痛不欲生，雖然他及家人都懷著悲痛欲絕的心境，但這也不過是極短暫的時間。支持左丘明殘而不廢的力量來源，除了自己本身把著作歷史資料和記錄視為比自己的生命和健康還重要，這是極重要的關鍵。接著，左丘明用盡了一切的方法，如何去克服雙眼完全是一片漆黑世界的無助及恐懼不安，我相信家人也扮演著極重要的角色，再加上他愈挫愈勇的毅力，終於他再度用了十一年的時間完成了另外一部鉅著《國語》。

試閱文四

「陳老，你怎麼啦？好久沒碰面，一切還好吧？……」
電話那頭本來有幾秒鐘都沒有回應，接著陳老說話:「家裡有一些事情不好說，不知道這兩天你什麼時候方便？我們碰個面……」
也許是盛名之累，也許是漏盡天機，在陳老太歲當年，家裡的確發生了一連串無法承受的事故，先是與他結髮半生、年輕三十歲左右的髮妻，一夜睡夢中猝死，這對他而言已經是晴天霹靂。再來，他的女兒原本遊學於多倫多，可能交友不慎，交來一位加拿大籍的小男友，不知何故有吸毒習慣的男方，一次兩人外出旅遊，在汽車旅館因吸毒之後爭吵，他的女兒被這位加拿大籍的男友毒殺身亡……接著，他的弟子利用他的堂號，在東南亞行騙牽連到他……總之這就是所謂的「屋漏偏逢連夜雨，船遲又遇打頭風」最典型的寫照，垂老之際遽逢此變，一般人應該無法承受……。
這一次，我刻意約陳老在一家素食餐廳，我做東邀他吃飯，順便小聚……陳老我甫一見面時心中其實暗地裡嚇了一跳，人不但瘦了一圈，幾年光景，頭上原本只是灰白頭髮，到如今完全雪白一片，造化弄人一點不假，過去略微壯碩的身軀，如今卻要拐杖代步，真的令人難免有唏噓之慨……。

試閱文五

受過日本教育再加上家庭文化底蘊的薰陶，賴師傅的少壯時期，人生可算是堂皇光采的，家底好，學問也好，早年便遇賢妻，也不用為稻粱神傷。最後是因為碰到了有心的劣友設計，迷上了牌九和麻將，因為詐賭而財去樓空，很悲慘，最後全家人棲居於長沙街靠近西門町的一層老公寓裡，他的夫人也只能去西門町的一處茶樓當收銀員，原本雖慘澹，但也勉強可以維持一家溫飽。但是賴師傅有著書生本色，注重門面和尊嚴的天性，不想讓自己的妻小委屈受苦，便瞞著他的夫人，當起了保鑣，賺取較多的外快。但這條路走多了，就如同大多數人都知道的所謂「千夫所指，無疾而死」，人性是有它現實面的，不知暗底的人不會去管你的過往、出身和所為，賴師傅在這樣子的環境下，隨著所跟隨的人不對，最後連前途都葬送進去。在一次的火拼中，賴師傅為了保護他的老闆，雖然有一身的武功，但也抵不過十幾個人的圍剿。在那一次的事件後，賴師傅身上被砍了五六刀，右腳的腳筋全斷……接著還因為這樁事蹲進了監獄裡將近五年的時間……這真是得不償失，也因此讓他的夫人再度陷入愁海之中……。