書名：用媽祖籤詩搞懂人生

作者簡介

林銘亮

國立政治大學中國文學系畢業，國立清華大學中國文學研究所碩士、博士，現任新竹高中教師，喜歡寫作，喜歡說故事，揉合歷史與當下，彩繪自身與世界的透明敘事。

曾獲全國大專生古典詩獎、台北文學獎、打狗鳳邑文學獎、竹塹文學獎、夢花文學獎等文學獎項，作品入選《2018飲食文選》、《九歌109年散文選》、《九歌109年小說選》、《當我們重返書桌：當代多元散文讀本》等，並於《自由時報》、《聯合報》、《中國時報》、《聯合文學》、《印刻文學》、《文訊》等報章雜誌發表作品。

著有：散文集《尾巴人》、傳記文學《張昭鼎的一生》、學術專書《戰爭遺緒與蜃景的迷惑：臺灣現代小說中的復原神話及其情感結構》。

書籍目錄

作者序 聽女神說話
第一籤　　甲子
第二籤　　甲寅
第三籤　　甲辰
第四籤　　甲午
第五籤　　甲申
第六籤　　甲戌
第七籤　　乙丑
第八籤　　乙卯
第九籤　　乙巳
第十籤　　乙未
第十一籤　乙酉
第十二籤　乙亥
第十三籤　丙子
第十四籤　丙寅
第十五籤　丙辰
第十六籤　丙午
第十七籤　丙申
第十八籤　丙戌
第十九籤　丁丑
第二十籤　丁卯
第二十一籤 丁巳
第二十二籤 丁未
第二十三籤 丁酉
第二十四籤 丁亥
第二十五籤 戊子
第二十六籤 戊寅
第二十七籤 戊辰
第二十八籤 戊午
第二十九籤 戊申
第三十籤　 戊戌
第三十一籤 己丑
第三十二籤　己卯）
第三十三籤　己巳
第三十四籤　己未
第三十五籤　己酉
第三十六籤　己亥
第三十七籤　庚子
第三十八籤　庚寅
第三十九籤　庚辰
第四十 籤　庚午
第四十一籤　庚申
第四十二籤　庚戌
第四十三籤　辛丑
第四十四籤　辛卯
第四十五籤　辛巳
第四十六籤　辛未
第四十七籤　辛酉
第四十八籤　辛亥
第四十九籤　壬子
第五十 籤　壬寅
第五十一籤　壬辰
第五十二籤　壬午
第五十三籤　壬申
第五十四籤　壬戌
第五十五籤　癸丑
第五十六籤　癸卯
第五十七籤　癸巳
第五十八籤　癸未
第五十九籤　癸酉
第六十 籤　癸亥
臺灣媽祖進香遶境行程

文章試閱

聽女神說話
還讓爸媽牽著去遊樂園玩的時候，總會看到路旁透明玻璃櫃子裡有一尊仙女，寬袍大袖，衣帶飄飄，雙手謹慎地捧著銀盤，見人投錢，就轉過身向天庭閶闔要一支籤，再轉過來就把銀盤一傾，咕咚一聲，滾出籤來。印象中，沒有壞籤。

長大以後就不曾再留意這些商業遊戲，到現在也不知道還可以去哪裡找？反倒認識了許多新朋友：報上的每週星座運勢、泡沫紅茶店桌上的棗泥色占卜機、國外唐人街的幸運餅乾、法國在聖誕節才有的Les Papillotes de Noel糖……籤紙有的時候會告訴你該做什麼，有的時候寫的都是些無關緊要的話，表示幸運之神不願理睬你。

是好是壞才不管，我就是對這些詩句交織的神秘天機著迷，或者反過來說，被神秘天機交織的詩句吸引，「只恐、何妨、若得」這些模稜的語氣，神明是不是也在擔心天機不可洩漏呢？「蘭桂珠玉、山海雲月」，恐怕也是某一種象徵與暗示吧？此外，那些籤詩故事，或如「桃園三結義」耳熟能詳，或如「郭華醉酒誤佳期」前所未聞，這些故事背後在說什麼呀？小時候猜猜字面意思，也就過去了，從前，總覺得自己就是活在這樣的時空中，天長地久永不盡，今天拋下了改天再拾起來，有什麼希罕。

直到──更準確的說，應該是不知道──某一天，站在講台上的我驚覺高中生居然不知道戲曲故事，也沒聽說過梁山伯祝英台，他們甚至告訴我第一次聽到「一鼓作氣」這個成語。我才惋惜，我們與神話共存的時代已經遠離，我們不會打開手機就看見《白蛇傳》連續劇，也沒有「孫臏鬥龐涓」的布袋戲可以追，或許有一天，孫悟空去往西天就不再回來，以後的人也不清楚諸葛亮的風兒哪裡來了。

因此寫這本書，第一個願望，就是讓讀者重拾小時候閱讀的樂趣。還記得那些情節起伏緊湊、人物生動活潑、扣人心弦的故事嗎？你有多久沒有為書中故事著迷了？我在這本書裡，努力保留了籤詩故事中最具戲劇張力的部分，刪去雜蕪的枝節，為可讀性保鮮；同時也用現代的解讀觀點，照亮其中晶瑩剔透的部分，激發閱讀的胃口，讓讀者好好享受故事的美味。第二個願望，就是藉由籤詩故事，提供莘莘學子學習的窗口，提升社會人士的人文素養，提醒自我莫忘美好的文化寶藏，將許許多多的理解、感受、體悟，豐富自己的生活，堅強人生的信念，進而鍛鍊做人處事的智慧。第三個願望，藉著天人感應的籤詩，讓每個人都能多一份謙恭自省，少一點驕矜自大，擴張社會理性討論的空間，避免無意義的情緒氾濫與狂妄叫囂。世界上娛人耳目的影視、遊戲、聲色……從不缺少，如果沒有上述宏遠的祈願，我也就不必殫精竭慮地為各位獻上此書了。

本書的順序編排，即是按照臺灣媽祖廟通行的六十甲子籤依次寫成，因此也特別在故事之外，為讀者們加入了籤詩的原文、翻譯、解釋，並在籤詩故事之後附上評點，分析故事的精神意涵，解說情節的奧妙之處，使讀者便於掌握其精微。又因為求籤問卜的動機，自然是對未來有所困惑，因此在籤詩故事之後附上問事的吉凶，供讀者參考。

但是要特別強調，如果你是媽祖的虔誠信徒，且真的想求問移居、疾病、婚姻種種人生大事該如何下決定，強烈建議你還是要親至廟中向神明求問，因為求籤、解籤有一套專業且嚴密的作法，不可以望文生義，也不可以輕信任意翻出的籤。理由在於，籤是神明要對你說的話，祂不會輕易開金口，你也不可誤會祂。怎麼說呢？以第三十三籤為例，看到「未遭風」、「魚水相逢」的句子，很可能就被你解釋成上上籤，從而對求問的事全力以赴；然而透過全詩的脈絡、籤詩故事的暗示、籤解……等綜合判斷分析，會發現此籤說的乃是遭受阻礙。除此之外，隨著求問的事件不同，解釋也會有差別，例如第三十六籤有「福如東海壽如山」、「自平安」等文句，但是問到治病，則是年輕人無事老年人不好，因為對老年人來說有負面的暗示。總之，解籤雖然說是以籤詩為主體，但仍須考量卦頭、卦頭故事、籤詩吉凶說明，才能夠得到完整的解答。

那麼，如果我們到了廟中，要怎樣求到一支對的籤呢？最保險的方法，當然是先詢問該廟的規矩，照規矩來，避免鬧出笑話。如果說沒有特別的規定，便可依照下列常見的求籤程序，抽出指點迷津的籤：
向神明表明來意，詳述自己的姓名、住址、疑難雜症，並詢問神明是否賜籤。如擲出三次聖筊，代表神明點頭；如果不成，可再將自己的問題進行更細節的敘述，以利神明瞭解情況。
利用搖晃籤筒，或抓起整把籤再放下的方式，從籤筒中拿出最高的那支籤，再將籤放置於神明桌上，擲筊向神明確認。如擲出三次聖筊，代表此籤即是神明允賜；如果不是，就要重新抽另外一支籤，直到所抽取的籤獲得應允為止。
至廟祝或發籤詩處領取籤詩條，並尋求專業解籤人員的協助，解出正確的詩意。

話說回來，如果你並非遭遇生命中的虎牢關，而只是對籤詩故事感興趣，或想試試抽籤、解籤的過程，那麼你除了可以把本書當成小說集閱讀，更可以把它當成人生路上與你討論的朋友，給你不同的意見，讓你自己下決定。本書為求閱讀之順暢與趣味，把籤詩做出合理、有因果邏輯的翻譯與釋義，同時將文字上的訛誤一一改正，方便閱讀。坊間許多的籤詩翻譯都像扶乩，前言不對後語，反而造成閱讀上的混亂。因此，當你用簡單的方式（如兩枚硬幣、翻書）得到了一支籤，你可以清楚理解籤詩的道理，不論這個道理與你的想法相左或相同，都可以刺激思考，做出更周延的判斷，所以我說，這本書可以做你有話
直說的朋友。

我們對神的世界一知半解，但神對人世則無所不知。即使如此，籤詩中雖然指示了大概的方向，卻不會直接幫你做決定。例如詩中鼓勵你積極進取，但不會告訴你該投資多少錢進去；或告訴你暫時休息，卻不會跟你說該冷靜思索多久。在臺灣，神明反倒像是人類的老前輩，語焉不詳地洩漏一些天機給你知道，希望你能趨吉避凶，問題在於你有沒有聽懂。籤詩的智慧在於，一面要求人適應自然的運行，不必強求，順天應天；一面要人竭盡所能地充實自己，伺機而動，把握機會，盡全力發揮自己的長才。我的體悟是：求籤是為了審時度勢，明白命運之變化，進而自我調整，增長智慧，為現實人生拚搏，試想，如果有人一無所長，妄想求神拜佛就可以得到功名富貴，換成你當神明，會對這種只想不勞而獲的懶人降災還是賜福呢？答案應該很明顯了吧。

或許你會說：有病就要看醫生，家裡沒菜就要出門買，而不是先上廟裡求藥籤，也不是跑去翻黃曆。從實用的角度來說，固然如此，但是從心靈的撫慰來看，籤詩在手有如與神同行，能讓浮躁的心情安定；籤詩故事雖然是虛構的故事，但真情真意蘊含其中，所以能和故事人物同情共感；認識自然宇宙與人生，能消除我們事事不如人的焦慮，減輕精神的負擔。例如解籤有一欄是「尋人」，信眾會來求籤，表示對尋找家裡失蹤的人已做過相當的努力，但仍不知其下落生死，若籤詩說人還在，抽到這支籤的人會有多大的安慰？相對的，抽到「難尋、無處可尋」，不也是種震撼教育，讓信眾不再掛心，專心處理自己的人生？面對生命中動盪的時刻，文字、宗教、藝術的心靈力量恐怕是無與倫比的。至於其他的人生道理，請各位讀者在本書中慢慢尋找、體會吧！

本書的完成與出版，要感謝佩穎和我共同腦力激盪，創意發想；更要感謝增娣為本書的付出，她力求突破，希望能兼顧本書的趣味性、知識性、文學性，她細心地閱讀書稿，提出疑惑，讓我像做學問那樣地研究我先前未曾深思的問題，她對本書的貢獻不可估量，在此獻上誠摯的感謝。

最後，期盼每位讀者都能在本書中得到閱讀的快樂，生命的安頓，智慧的啟發，以及上蒼慈祥的微笑。