書名：走過蓮師三大隱密聖境－尼泊爾．基摩礱?錫金．哲孟雄?西藏．貝瑪貴

作者簡介

姓名：邱常梵
台大中文系畢業。生命前半世紀循軌讀書、就業、結婚、育子；2002年開始學佛，視為人生轉捩點；2004年因先生工作重心轉移北京而提早退休；2005年5、6月獨行滇、藏、川大藏區；2005年9月起於西藏大學遊學一年，那年正好50歲。2008年正式皈依寧瑪派上師，成為藏傳佛教徒，依次第實修。
年輕時喜愛閱讀、登山和自助旅行，曾旅行過十多個國家，最終卻在雪域高原找到靈魂的故鄉。
感恩生命中每一個大大小小的因緣，尤其與西藏緣起不斷；發願餘生以一支拙筆為西藏、為藏民、為佛法盡最大心力。

聯絡信箱：[email protected]

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書籍目錄

自序：緣起
第壹章 基摩礱（尼泊爾努日）
總介
前奏曲
堪布札西徹令仁波切
•第0天 等待啟程
•第1天 返鄉路迢迢
•第2天 持咒走過坍方
•第3天 路況漸入佳境
•第4天 遇見蓮師閉關修行洞
•第5天 遙望北門，走進基摩礱南門
•第6天 處處聖跡，步步蓮花
•第7天 十萬薈供，鳳凰呈祥
•第8天 返回主山徑
•第9天 山崗上的小寺廟
•第10天 回到家鄉
•第11天 白玉努日分寺
•第12天 遇見來自寶島的愛心
•第13天 七供之山中小湖
•第14天 密勒日巴修行洞
•第15天 基摩礱神山波堅雪山
•第16天 臨別回眸
•第17天 俯視密境，基摩礱再見
朝聖扎記：二度朝聖基摩礱，諸行無常

第貳章 哲孟雄（錫金）
總介
前奏曲
Tashiding密境中心
朝聖扎記：甘露泉湧札西頂
蓮師四修行洞
•東蓮師洞霞丘北埔
•南蓮師洞康卓桑埔
朝聖扎記：前世今生
•西蓮師洞迭千埔
朝聖扎記：靈性雪豹
•北蓮師洞拉日寧埔
朝聖扎記：路途艱辛，食宿五星
Khecheopalri隱藏山中的聖跡
•Khecheopalri湖
•蓮師修行洞之一
•蓮師修行洞之二
•度母洞
朝聖扎記：有緣千里來相會
Pelling開窗見山
•貝瑪揚澤寺
•桑阿卻林寺
•金剛亥母洞
朝聖扎記：緣起善妙，迭千大樂
Yuksam三位僧侶相遇處
•噶陀寺
•諾布崗
•竹帝寺
•噶陀魂湖
朝聖扎記：升虹法藥
揚唐仁波切台灣舍利塔

第参章 貝瑪貴（西藏）
總介
前奏曲
勝樂金剛聖地迭哇果札
三神山五魂湖
•化身蓮師聖地孜大布日（精藏之城）
朝聖扎記：初入道主要的魔障
•報身大悲觀音聖地日沃達拉（普陀山）
朝聖扎記：雨中獨行，祈請蓮師
•法身阿彌陀佛聖地貝瑪謝日（蓮花晶山）
朝聖扎記：圓滿朝聖三神山五魂湖
三鎧甲聖跡
•身鎧甲：大鵬金翅鳥
•語鎧甲：馬頭明王
•意鎧甲：金剛手菩薩
其他聖跡
•八大黑嚕嘎壇城
•佩解脫石
•誅聖跡
•地不變鎮壓大殿
朝聖扎記：我的上師

後記：也無風雨也無晴

文章試閱

自序 緣起
一切，要從上世紀末說起∼
1999年，偶讀《西藏生死書》，藏傳佛教像粒種子落入心田，那時完全沒想到這粒種子，會在我往後人生逐漸發芽、開花、結果，茂盛成林！
2002年，因緣和合，辭去高薪工作轉進法鼓文化出版社，皈依聖嚴師父，修習漢傳佛法。不久，因採訪蒙藏委員會委託法鼓山主辦的「漢藏佛教文化交流班」，認識來自海內外的紅袍藏僧，又在好友帶領下參加藏傳佛教法會，從此結下不解之緣！
2004年，先生工作重心轉移北京，我辭掉工作，海峽兩岸來來去去，身心時間皆自由，決定深入大藏區探訪。
2005年5月，揹著大小背包共20公斤出發，順時針環繞滇藏川大藏區一圈，獨行近兩個月。一路最有緣、印象最深刻的寺廟都屬寧瑪派傳承。
與蓮師在藏地的初相遇，終生難忘！獨行旅程剛開始，前往雲南迪慶藏族自治州梅里雪山雨崩神瀑，在海拔3000多公尺處，遠遠看到右側山腰緊貼岩壁有座小廟，居高臨下，彷彿在呼喚我∼
返程特地沿陡坡往上爬，原來是一間供奉蓮花生大士的石砌小廟，以1000多年前蓮師修行洞為基礎修建。我掛上風馬旗，點燃酥油燈，對著蓮師虔誠祈禱，感覺身心都受到無上加持。
那時我還非藏傳佛教徒，能瞬間生出虔誠心，想必是受聖地氛圍和歷代高僧大德修行能量加持之賜！更有可能因為自己前世就是寧瑪弟子！
2009 年，因緣成熟，正式皈依寧瑪派白玉傳承堪布徹令多傑仁波切，在上師引導下次第修習大圓滿法，對教法、蓮師俱足信心。
蓮師曾允諾：「只要弟子用虔誠、渴望的旋律吟唱七句祈請文和心咒祈請我；用法器的敲擊聲熱烈地呼喚我，我將立刻從銅色吉祥山到來，予以加持，像無法抗拒愛兒呼喚的母親。這是我的誓言。」
蓮師也曾開示：「任何聽聞或讀誦我生平故事的人，都將得到利益和加持。」
憑藉著對蓮師深厚的信心，不自量力的我於2014年發願拜訪蓮師在大藏區閉 關、加持過的聖地，藉由圖文記錄，與對蓮師具足信心的有緣眾生結緣。
一開始困難重重，資料零散，地域廣闊（大藏區總面積近70個台灣大），山高路遠，一路踽踽而行。幸而龍天護法、諸佛菩薩化現僧俗二眾相助，引領我圓滿朝聖了74處蓮師聖地。
在搜尋資料時，意外獲悉蓮師加持過的眾多聖地中，公認最殊勝的有四大隱密聖境。因年代久遠，昔日屬土蕃（西藏古名）管轄，如今分屬不同國家：
東方「堪巴隆」（位於今之不丹）
南方「哲孟雄」（位於今之錫金）
西方「貝瑪貴」（位於今之印藏邊界）
北方「基摩礱」（位於今之尼泊爾）
四大隱密聖境就此鐫刻心田，後來又多次看到這名詞，渴慕之心高漲，但對四大密境地理方位的判別始終一頭霧水。
拿出地圖，不丹位於錫金東側，不丹往東偏北就是印藏邊界貝瑪貴，錫金往西偏北就是尼泊爾基摩礱。無論如何變換視角及站立位置看，四大密境的相關方位都對不攏！
請教幾位知道四大密境且去過其中一二的仁波切和堪布，回答都是：「不能以現 代地理位置和方位概念去觀待！」
聖者開示：「從了義角度看，密境並非是一塊實體存在的土地；密境不在我們之 外，而是在自己的內心。一個人若能透徹了知自心本性，就能抵達密境。」
理上雖明白，但凡夫如我仍然不願放下，仍然執著想要親自走一趟！
或許因為信心強烈，因緣逐漸具足，幾年來陸續朝聖了其中三大密境，獨缺未對外籍人士開放的不丹堪巴隆。
所有和蓮師有緣，所有對蓮師具足信心的人，請隨我一步一步走過蓮師授記的三大隱密聖境吧！