書名：不死的靈魂：我與煉靈的接觸，以及關於煉獄、永生、死後世界的祕密

作者簡介

姓名：瑪利亞．辛馬Maria Simma
1915年生於奧地利大瓦舍谷的桑達鎮，生性虔誠並帶有一種神秘的特質，擁有天主賦予的特殊能力，從小就以祈禱和利用悔改贖罪的方式幫助煉靈。
她因立志苦修而三度進入修院，最終在靈修輔導的悉心帶領下獲得聖召，進入「煉靈使徒會」。從1940年開始，有一些煉靈來求她幫他們代禱。1953年，她開始以承受肉身之苦贖罪的方式來幫助煉靈。
她一生都奉獻於煉靈服務，甚至日夜不分，日以繼夜地祈禱和行補贖。有許多人找她諮詢有關煉靈的訊息，也不時有父母因孩子自殺而來尋求協助。她每天收到的求助信有五十封之多，每年夏天，光是從法國、奧地利、瑞士、德國、比利時等地，就有七至八輛大巴士的訪客來找她。
因為她的書、錄音帶和演講，她在歐洲頗負盛名。她的親身體驗，有數十萬讀者可以見證。

譯者簡介

姓名：鄭玉英

台大外文系畢，德國邁因茲大學筆譯碩士，現任兼職譯者和長榮大學翻譯系兼任講師。

推薦序/導讀/自序

我們感謝天主賜給我們辛馬姊妹，她無私無我充滿愛心，為煉靈祈禱犧牲以減輕煉靈痛苦，並激勵我們見賢思齊；尤其透過她，我們對死後的世界有所與聞，能堅強我們的信德，熾熱我們通功愛心。
——狄剛神父，前台北總教區總主教

已在天堂或仍在世上的教徒，都可以為亡者祈求天主降福，讓他們早日脫離煉獄之苦，進入天堂。
——李哲修神父，天主教耶穌會士

在教會傳統中日漸重視為煉靈獻祭代禱的善工，以表達諸聖通功，對煉靈痛苦的感同身受。耶穌的苦難雖已過去，但在十字架前默禱還是最感人的靈修功夫，同樣，煉靈受苦雖不是永恆的，但他們目前所受的苦應該引發我們的同情，而以獻祭、祈禱相助。
——房志榮神父，輔仁聖博敏神學院教授

文章試閱

第一位煉靈造訪

一九四○年，第一位煉靈來造訪我。當時我正在睡覺，卻聽到有人在我房間裡走來走去。於是我就醒來，想看清楚到底是什麼人。我本來就是個不易被驚嚇的人，除非一個煉靈突然衝到我面前。
我看到一個陌生男人在我房間內慢慢地走來走去，我很生氣地問他：「你怎麼進來的？你要幹什麼？」
可是他好像根本沒有聽到我說話，還是在那裡走來走去。「你是誰？」我又問，還是得不到任何回答。我從床上跳起來，想要一把捉住他，可是捉到的卻只是空氣，他不見了！
我躺回床上，又看到、也聽到他在那裡走來走去。這時候，我已完全清醒。我問自己，為什麼我可以看到、聽到這個人，可是卻摸不到他？
我再度起來，慢慢走到他身旁，想捉住他，卻又什麼都沒摸到。他就這樣消失了！這時候，我心裡開始覺得毛毛的，於是又躺回床上。那時已經是清晨四點鐘，他之後沒有再出現，可是我也沒有再睡著。
隔天，彌撒後，我去找我的靈修輔導馬特神父，並告訴他這一切。
「若再有這種事情發生，」他教我：「不要問『你是誰？』而應該問：『你要我做什麼？』」第二天晚上，那個男人又出現了，和前一天晚上一模一樣。我就問他：「你要我做什麼？」
終於，他回答了：「奉獻三臺彌撒，我就可以獲得救贖。」
這時我才知道，他是一個煉靈。當我告訴神父這件事時，他同意我的看法。從一九四○年到一九五三年之間，每年只有兩到三位煉靈來找我，而且通常是在十一月，所以我並不把這件事當做是一件特別的任務。我每次都將這些事向我的本堂神父，也是我的靈修指導馬特神父報告，他建議我，不要拒絕煉靈，而是要心甘情願接受他們。

代替煉靈受苦

隨後，煉靈要求我替他們受肉身之苦，那真是極大的痛苦。
煉靈出現的時候，他們會用各種方式叫醒我：敲門、叫喚，甚至扯我。然後我就問他們：「你要什麼？」或「我該為你做什麼？」然後他們會告訴我他們的要求。
有一個煉靈問我：「妳可以為我受肉身之苦嗎？」我覺得這很特別，因為從來沒有煉靈提出過這樣的要求。我就說：「可以啊！我要做什麼？」他回答：「妳全身會有極劇烈的痛楚，而且會持續三個小時。三個小時後，妳可以起床，做妳日常做的工作，就好像什麼事都沒有發生過，這卻可以減少我二十年的煉獄之罰。」
我就接受了。突然，一陣極巨大的痛楚襲擊我全身，即使意識上我清楚的知道，這只是替一位煉靈所受的痛楚，而且只要三個小時，但我卻痛得簡直不知道自己身在何處。我突然想到，這三個小時應該早就過去了，但感覺上即使沒有三個星期，至少也有三天那麼久。可是當痛楚過去之後，我看了鐘，的的確確只有三個小時。
雖然我常常只要受五分鐘的痛楚，卻覺得那簡直是天長地久！

轉告家屬使事情曝光了！

一九五四年是「聖母年」，每天晚上都有煉靈造訪。有時他們會告訴我他們是誰，叫什麼名字，死亡的時間和地點等等，然後要求我向他們的家屬轉告一些訊息。
就因為如此，事情就逐漸曝光了。但我非常不喜歡這樣，我寧願只有馬特神父和我知道這些事。我常常必須將煉靈要求轉達的訊息寄到很遠的地方去。有時候，我也必須轉告家屬歸還不義之財，而且還必須明確指出是哪些東西。在有些案例中，家屬事前對那些事都一無所知，後來卻發現都是真的。
不只晚上，白天煉靈也會來。「聖母年」過了之後，煉靈不再每晚造訪，平均每星期大約只有兩到三次。有時甚至一整個星期都沒有任何煉靈出現。
他們最常在每個月的第一個星期六，或某個和聖母瑪利亞有關的節日出現，或在守齋期，尤其在聖週內有許多煉靈出現，接著就是十一月和將臨期。
我認識這些煉靈嗎？有一些是我原本就認識的，我會馬上認出他們；但其他的我都不認識，除非他們告訴我他們是誰。通常他們出現時，都穿著日常工作的衣服。
我可以叫煉靈去找別人嗎？不、不行！我很想這麼做，我特別想叫煉靈們去找那些不相信並嘲笑「煉靈顯現」的人。我常被問到：我能不能召喚煉靈出現？答案是：不、我不能。天主允許他們來尋求協助以獲得救贖時，他們才能來。
如果不相信煉靈顯現，算是一種罪嗎？ 不，這不算是教條或教規，所以教友並沒有義務去相信這些事。但不管如何，我們不應該嘲笑這類事情！

可以為達到目的而不擇手段嗎？

有一次，一位婦人（還未去世）來找我，向我傾訴她的苦惱：「我先生已去世，兒子原來和爸爸非常親密，現在卻誤入歧途。如果妳可以跟我兒子說他爸爸來找妳，並告訴妳，因為兒子步入歧途，所以他必須在煉獄受很大的苦，那我兒子一定會馬上變好。因為他無法接受爸爸因他而受苦。」
我對她說：「那妳就多祈禱，讓妳的先生可以獲准來找我。」
「是沒錯，可是萬一我先生不能來，妳還是可以這樣跟我兒子講。」
我說：「不，這等於是撒謊！」
「我同意，如果我兒子因此而能變好，那也值得。」
無論如何，我還是拒絕了。因為對於這種事情我們必須絕對忠於事實。只有忠於事實才可以在各處立足。後來那位父親沒有來找我，所以我也不能向那位年輕人做任何轉告，也許他真的沒有變好。

嚇得直冒冷汗

有一位婦人想和我商量事情，她問我：「今晚會有煉靈來找妳嗎？」
「我不知道。」我回答：「我從來無法事先知道他們什麼時候會來。」
她邀請我：「妳今晚可以到我們的房間來睡嗎？ 因為有一些其他在這裡休養的客人，也想聽一聽這方面的事。」
由於有兩位心臟病人在場，我就斷然拒絕了。但她一再要求，最後我們達成協議，我睡在他們的隔壁房間，並把門稍微打開。我心裡想：若是天主不允許，他們什麼都聽不到。
第二天早晨，我發現這位女士臉色凝重，樣子非常不自在。我問她是不是不舒服，她說：「我沒事。但我想問妳，昨天晚上是不是有一位煉靈來過？」
「沒錯，怎麼啦？」
「這位煉靈是不是有唸一遍天主經（主禱文）？」我心想，妳又不可能聽到，就假裝根本沒這回事。
這時她向我坦承，聲音抖得更厲害：「我聽到有人唸天主經的聲音，而且那聲音好像從地獄深處傳來一樣。」
我非常驚訝：「那妳可是第一個聽得到拜訪我的煉靈說話的人。」
令人覺得不可思議的是，她說那聲音聽起來像從地獄深處傳來一樣，但對我而言，那煉靈只是用很正常的聲音和我一起祈禱；為了不驚擾到隔壁熟睡的房客，我只採取默禱的方式，因為我認為，其他人無論如何都不可能聽到煉靈的聲音。
「我嚇得全身直冒冷汗！」這位女士最後說：「而且很高興妳沒有睡在我們的房間。」