書名:培福有福:廣結善緣,大家來培福;感恩知足,人人有幸福

原文書名:Nurture Blessings, and You Will be Blessed. By cultivating good relations with others, you nurture blessings. Being grateful and content, you are blessed.


9789575988340培福有福:廣結善緣,大家來培福;感恩知足,人人有幸福
  • 產品代碼:

    9789575988340
  • 系列名稱:

    人間淨土
  • 系列編號:

    1111600461
  • 定價:

    100元
  • 作者:

    聖嚴法師 著
  • 頁數:

    160頁
  • 開數:

    11x17
  • 裝訂:

    平裝
  • 上市日:

    20191223
  • 出版日:

    20191223
  • 出版社:

    財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化
  • CIP:

    225.87
  • 市場分類:

    佛教
  • 產品分類:

    書籍免稅
  • 聯合分類:

    宗教類
  •  

    ※在庫量小
商品簡介


◆ 改變命運

有人改運時只想到,大概是床鋪擺錯了,門的位置不對等等,不能說完全沒有道理,但是從這些方向,就能把命運轉過來嗎?

命運是可以改,也可以轉的。一旦觀念轉變,命運、運勢就會跟著轉變。遇到任何困擾、麻煩的事時,首先還是要想辦法解決,另外可以轉變一下觀念;觀念一轉變,心就會變得開朗。

心靈環保,以心為主,萬法唯心造、萬物唯心變,如果你的心不安定,命再好也沒有用,運勢一定變壞,因此讓心安定非常重要。平常可以多練習如何讓自己的心安定,例如禪坐或不斷自我提昇,都可以穩定自己的心性。

我們對生命必須抱持一種珍惜和感恩的心,無論生活在什麼樣的環境或狀況下,只要有生命就有許多機會。即使在非常困苦、艱難的狀況下,也要覺得自己還有很大的希望。如果能以這樣的心態來看待生命,我們的命運往未來看,一定是光明的。

如果願意把所有降給你的挫折、打擊、困難,都看成是給自己一個很好的試煉機會——增益你所不能,增加自己更多能力的話,一念之間的改變,命運也就會轉過來了。

◆ 讓自己幸福,讓別人也幸福

一個人並非吃飯、睡覺、工作、結婚等就是扮演好自己的角色,讓每一個人都覺得你是他們需要的人;到任何一個場合都能給別人安全感,與你同行最愉快、最不緊張、最能學到東西,如此才算將自己的角色扮演好。並非僅是閉門造車,做好自己的事情而已。

一般人講的幸福,通常與財勢名利有關,名與利相連,權和勢併同,名利權勢就是幸福嗎?不一定。真正的幸福是身心健康,特別是心情的平和、安定。心平氣和是可以練習的,身體則不一定自己可以控制,什麼時候生病不知道,可是只要我們的觀念正確,就不會怨天尤人。

生老病死是人生的過程,這是大家都會遇到的,生病了怎麼辦?就是去面對它、接受它,能夠醫治的就醫治,醫治不好的那就接受吧,心裡還是保持平衡。有的人害了小病覺得很苦,也有的人長年害重病,還是能夠心平氣和,只要心裡不覺得苦,就是幸福。

至於整個大環境,至少我們自己不去製造混亂,而他人製造的混亂,我們要練習不受它影響。如果有人侮辱我們、打擊我們,或者讓我們損失也好,能接受的就接受,不能接受的就迴避一下,如果真的迴避不了的也沒有辦法,既然沒有辦法,生氣也沒有用,心裡還是保持平和,不需那麼痛苦。

◆ 觀念正確,隨時就在幸福中;觀念不正確,就是把幸福放走了

物質享受是感官的刺激,不一定是心滿意足的幸福,追求物質刺激、官能快感,也許能有一時的心滿意足,但維持不了多久。刺激一過就沒有了,那就成了空虛。因此,我奉勸當權者,上台很好,下台也很好,有機會很好,沒有機會也很好,這才是真自在。其實,名利權位勢並非不好,如果是實至名歸,自己有多少努力就有多少收穫,但是收穫也只是暫時的,並非永遠的。

我認為,即使在最窮困的時候,也不要失去信心,不要放棄目標。一般人在小時候都有不同的夢想,但大部分的成人卻不知道自己的目標為何,只是跟著大家的目標走。我自己常如此思考:「人云亦云的事情我不做,一窩蜂的事我不跟;沒人做的事我來做,沒人講的話我來講。」所以,不需要一窩蜂的逃避或畏懼當前的困境,而是要用頭腦思考、面對困境。

例如,我就選擇我能做,而別人不願意做的事。我常說:「山不轉路轉,路不轉人轉;人不轉,至少心還可以轉。」要是能這樣想,一定會走出一條路來。正所謂「天無絕人之路」,往往不是上天給我們絕路走,而是人心轉不過來。

名利權位勢就如手上的一捧水,如果貪圖名利而捲進其中,那是痛苦,不是幸福。幸福是知足,多也足、少也足;有也好,沒有也沒有關係。觀念正確,隨時就是在幸福中;觀念不正確,就是自己把幸福放走了。

作者簡介


聖嚴法師(1930〜2009年)

聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。

商品特色/最佳賣點


轉運,從改變觀念開始;
得到生生世世的好觀念、好福報!

「命」是從過去到現在,乃至於未來的連結;「運」是隨時隨地的變化,可以操之在己的。
我們可以透過修行、努力,做一些改變。問題是:用的方法對不對?

★培福有福,真幸福!
•從心改變命與運
•轉變業障為福報
•把握現在,及時努力
•無限的財富
•禪修與環保生活

書籍目錄


編者序
【一】做個有福之人
終日尋春不見春
從心改變命和運
知福、惜福、培福、種福的人間淨土
能盡力而為就是福報
五種層次的布施培福
把握現在,及時努力
轉變業障為福報
讓自己幸福、讓別人也幸福

【二】知福惜福真有福
知福惜福,日日好日
知足是幸福的起點
幸福操之在己
無限的財富
幸福之道
知足就會富有

【三】廣結善緣好培福
布施就是分享
有相布施、無相布施
說好話、做好事、轉好運
用人的智慧與福報
如何和不喜歡的人相處?
如何培養工作毅力?
快樂做義工

【四】人人有幸福
安己安人,安樂世界
以奉獻的精神成就他人
尊重生命倫理與異文化
天災是老天對人類的懲罰嗎?
禪修與環保生活
利人就是利己
人人為人人祝福

推薦序/導讀/自序


現代人豐衣足食、生活便利,非常幸福美滿,但是為什麼仍覺得不快樂,想要努力追求幸福呢?很多人終日尋福不見福,其實只因身在福中不知福。如果能夠化解對於幸福的迷思,感恩知足與廣結善緣,就能培福有福,從心改變,無論你身在哪裡,都會自在愉快,並帶給人希望力量。

法鼓文化編輯部特別精選聖嚴法師相關的智慧法語以饗讀者,以感恩知足的心,為自己造福;以歡喜布施來廣結善緣,開創人人幸福的世界。

真正的幸福,是身心平安,沒有煩惱。如果不能感恩知足,就會永不滿足而煩惱不已。有些人非常羨慕養尊處優的生活,其實享福不是有福,反而是損福。聖嚴法師曾說:「一個人如果不培福、惜福,卻老是在享福,福報就會愈來愈少,幸福的日子總有結束的一天。

一個懂得知足、惜福、培福的人,當遭逢逆境時不會抱怨,在一帆風順時則懂得感謝,無論何時何地都感到心滿意足,才是個真正幸福的人。」好好珍惜福報,培養福報,就是有福之人。

如何培養福報呢?除了透過布施來廣結善緣,也可以分享自己的智慧、才能,或是勞動服務,甚至也可以布施一個微笑、一句溫馨的話語和鼓勵,都是培福的方法。培福既是佛教自利利他的菩薩行,也是自安安人的幸福妙方。人人皆可慈悲喜捨,在施與受之間進行善的循環,因心量大而福報大;就能體驗心無所求的自在,感受真正的快樂。

改變世界,就從改變自己的心開始,讓我們一起發願來培福、種福,為社會帶來平安快樂,讓人人都有幸福!(法鼓文化編輯部)

文章試閱


【禪修與環保生活】

禪的修行就是佛法的修行,佛法的修行一定是身、心、環境三項配合,才是真正的修行。如果只重視內心的、個人的修行,對社會是有一些幫助,但幫助不大。

有的人覺得只要靠少數人修行的力量,就能感得護法龍天、諸佛菩薩來護持;可是如果我們周遭大多數的人內心險惡,行為乖張,或是生存在這個環境之中的大眾,在過去世形成了重大的共業與定業,那麼就可能會產生種種災變——天災、地變、水火災難,即使持咒、誦經也不一定能夠倖免。

定業不容易改變,這好像定時炸彈一樣;但是定時炸彈也不一定會爆炸,雖然說定時炸彈已經訂了時間非炸不可,可是如果有人知道炸彈中的信管怎麼拆除,那麼這個定時炸彈就不會爆炸了;如同定業也未必絕對無法改變。

一、環境清淨

修行禪法的人而言,內心清淨固然是最重要的,但環境清淨也很重要。不能僅僅把門關起來打坐,就叫作心清淨,應該要從人心的糾正、環境的清淨做起,照顧自己的身心,照顧大家的環境,才是一個禪修者的基本態度,如果僅僅只做到個人內心的清淨,而不照顧環境的清淨,結果環境中的垃圾愈來愈多,最後我們就會生活在垃圾堆裡,那便是不切實際、不負責任的人,豈是擁有優良人品的人呢?

例如:我會要求學禪修行的人,一開始不可以在髒亂的房間裡打坐,如果房間中的空氣混濁,東西放得橫七豎八,打坐時的心一定不容易寧靜。必須把環境整理得清淨整齊,打坐的時候,心才容易安定。

或許有人說,只要「心淨國土淨」就夠了,沒錯,這是源自於《維摩經》的「隨其心淨,則佛土淨」。意思是說我們心中若能真正清淨,沒有煩惱,則我們看到的世界即是佛國淨土;可是當我們的心還沒有真正清淨以前,說這句話便是昧於事實。

從釋迦牟尼佛開始,凡是出家人所住的地方,都是簡單、樸素、整齊、清潔、規律、寧靜的,這也是自古以來寺院修道的生活環境,我們希望能把這樣的生活環境,擴大到寺院以外的每一個角落。

二、內心清淨

內外是相呼應的,除了不要製造環境的垃圾,也不要製造內心的垃圾,環境中有了垃圾就當把它立即清除,內心中有了垃圾也要立即消除。

所謂消除內心的垃圾,就是將心調柔,一旦心能調柔,煩惱就會減少。如果煩惱很多,那表示心中的垃圾很多,看到的世界就會是一個五濁惡世,也就是充滿髒亂、痛苦、無可奈何的三界火宅;如果我們心中的垃圾減少,那麼我們所見到的世界就會像人間淨土一般。

可是我們也不能在心中自我陶醉,自己騙自己,外在的環境本來沒有這麼好,也把它說成那麼好,或是只有你自己覺得很好,而其他人覺得這世界並不好。因此,我們應該要幫助其他的人,讓所有的人都覺得世界是美好的,那才是真正的淨土。

建設人間淨土的理念,是可以實踐的,但也不是那麼容易完成,要靠我們每個人從自己的內心和生活的環境做起,經常保持整齊、清潔、清淨、簡樸、少欲、知足,這個世界才有可能一點一點轉變成淨土。(摘錄)