書名：圖解舊約新約聖經：從創世紀到啟示錄，深入淺出理解聖經的世界

作者簡介

大島 力

1953年生。東北大學文學所史學系畢業，東京神學大學研究所博士後期課程修畢，神學博士。目前為青山學院大學教授。專攻舊約聖經學。在日本基督教團石神井教會擔任教師。主要著作包括：《先知的信仰》《聖經在說什麼》（皆為日本基督教團出版局）《舊約聖經與現代》（日本放送出版協會）《以賽亞書是一本書嗎？》（教文館）等書（以上書名皆為暫譯）。

書籍目錄

CONTENTS

序章
閱讀聖經之前

聖經中有哪些記載
什麼是聖經？
《舊約聖經》的架構
《新約聖經》的架構
人類與上帝的契約
天使與魔鬼
何謂偽經？
死海古卷之謎
將《舊約聖經》視為經典的宗教

專欄 聖經與日本人

舊約聖經

第1章
上帝創造世界與族長故事

從無開始創造世界
亞當、夏娃與伊甸園
亞當與夏娃被逐出伊甸園
該隱與亞伯
大洪水毀滅墮落的人類
源自於挪亞的語系的誕生
全球各地的語言來自上帝的懲罰
亞伯蘭踏上旅途
以實瑪利和以撒的誕生
所多瑪與蛾摩拉
以撒的獻祭
兄弟爭祝福
雅各與以掃合解
約瑟被賣至埃及
約瑟解夢成真
專欄 逾越節

第2章
以應許之地為目標的民族遷徙

摩西誕生的秘密
埃及天降十災
上帝授予子民十條戒律
派遣偵察部隊
攻占耶利哥
征服迦南
約書亞分配土地
以色列入侵前的迦南
專欄 住棚節

第3章
帶領人民的英雄之戰

領導民眾的士師是什麼？
底波拉之歌
婉拒登基為王的虔誠領導人

P3
對抗非利士人的士師
對婆婆不離不棄的外邦妻子
但支派的遷徙與便雅憫支派的暴行
降臨以色列的先知
第一個國王掃羅
掃羅逐漸失去民心
掃羅的悲慘下場
大衛一統南北江山
拔示巴事件
押沙龍的叛變
所羅門登場
所羅門的智慧
專欄 七七節

第4章
大國入侵下的王國興衰

以色列王國的分裂與南北王國的成立
禁止偶像崇拜
撒馬利亞淪陷
南國猶大的先知
約西亞重建王國
被大魚吞沒的先知
耶利米的預言被漠視
外交失敗導至滅亡
被擄的民眾與俘虜生活
猶太人回歸耶路撒冷
城牆的重建與宗教改革
遭受大國擺布的猶太
專欄 普珥日

第5章
古今通用的人生的訓示書與智慧書

關於一個接受撒旦試探的男人む約伯記め
來自大衛的信仰之歌む詩篇め
所羅門寫下的愛之歌む雅歌め
鼓勵民眾的文學作品む但以理書め
關於人生的智慧む箴言め
每個人都難逃一死む傳道書め

新約聖經
第1章
以莊嚴的傳說烘托出的救世主之降臨

安提帕特家族的崛起
希律大帝統治猶太王國
猶太的宗教背景
施洗約翰的誕生
馬利亞被告知耶穌即將誕生
耶穌誕生與逃往埃及
聖經中描繪的少年耶穌
施洗約翰的思想與行動
專欄 聖誕節

第2章
耶穌幫助弱者的布道活動

約翰為耶穌施洗
耶穌驅走撒旦
耶穌呼召彼得
耶穌選出的十二門徒
耶穌施行的種種神蹟
出現在轉捩點的女性們
與稅吏、罪人進餐
耶穌離開故鄉拿撒勒
專欄 萬聖節

第3章
耶穌的教誨顛覆了人民的價值觀

向信徒發表其教誨的中心要旨
好心的撒馬利亞人的比喻
浪子回頭的比喻
關於財主的兩個比喻
面對上帝教誨的態度
耶穌與其敵對者的論辯
耶穌在山上發出光芒
專欄 狂歡節

第4章
耶穌的受難完成了贖罪的使命

耶穌入耶路撒冷城
以論辯陷害耶穌
門徒對耶穌的誤解
最後晚餐與預言出賣
客西馬尼的祈禱
掌權者的審判
耶路撒冷民眾的審判
耶穌被釘十字架
耶穌的復活
抹大拉的馬利亞
耶穌升天
專欄 復活節

第5章
向世人推廣明師教誨的門徒時代

五旬節的聖靈降臨
彼得布道活動
希利尼人與希伯來人
司提反的殉道
掃羅悔改歸主
第一、第二次宣教之旅
耶路撒冷會議
第三次宣教之旅
保羅最後的蹤跡
使徒們的殉道
第一次猶太戰爭
第二次猶太戰爭
約翰啟示錄
世界的毀滅與最後的審判
專欄 聖靈降臨日

索引

文章試閱

聖經中有哪些記載？

◇人類史上的最大暢銷書
聖經是全球二十億人口信奉的經書。因此，稱之為人類史上最大暢銷書也不為過。
只不過，不知各位是否知道，所謂的「聖經」，其實可以分成《舊約聖經》和《新約聖經》。
《舊約聖經》是從〈創世紀〉的上帝創造世界開始記載。接著，又記載了生活在古代地中海東岸的猶太人，如何在上帝與人的交流之中，展開了他們的歷史，包括摩西領受上帝的十項誡律，以色列王國的大衛王的故事等等。
《舊約聖經》是猶太教和基督宗教的共通經書，受兩教教徒所信奉。

◇《新約聖經》講述耶穌的教誨與一生
至於《新約聖經》的主要內容，則是在講述耶穌一生如何在巴勒斯坦宣揚愛的福音，以及其門徒的傳道過程。
《新約聖經》中最重要的部分為〈福音書〉，這是透過四名著者，從各自的觀點記錄耶穌一生。四名著者分別寫下不同的故事，藉由這些故事講述耶穌如何宣揚的愛的福音，乃至耶穌壯烈的死亡，以及復活升天。其他還收錄了眾門徒的言行事跡、書信，藉以描述耶穌升天後的傳道歷史。
而聖經最末卷的〈啟示錄〉，是以描寫世界末日的最後審判，做為終結。
因此，聖經是一部內容壯闊的書籍，記述著從天地創造到世界末日的故事。

聖經的舞台

《舊約聖經》與《新約聖經》

舊約聖經
•只有以色列人是上帝拯救的對象。
•對上帝忠心的人，必得到恩典；對上帝不忠的人，將受到懲罰。

新約聖經
•所有信基督宗教者，皆為上帝拯救的對象。
•對上帝不忠的人，也能得到愛與赦免。

認為彌賽亞尚未出現，而不加以承認。
視為重要經書，但以《新約聖經》所記載的與上帝的新契約為前提。

【猶太教】
•以《舊約聖經》為經典。
•猶太人所信仰的民族宗教。

【基督宗教】
•以《舊約聖經》和《新約聖經》為經典。
•門徒們遵奉耶穌在西元1世紀的教誨，並推廣至世界各地的宗教。
•視耶穌為上帝之子。

主要故事
創造天地
亞伯拉罕的旅程
摩西十誡
大衛、所羅門的王國
【猶太教的觀點】
彌賽亞會出現在大衛王的後裔之中，但實際上尚未出現。

耶穌的傳道
耶穌的受刑
門徒的傳道
啟示錄
【基督宗教的觀點】
耶穌即彌賽亞。透過耶穌的死與復活，讓上帝與人類締結了新的契約。

1 什麼是聖經？
POINT
◆共有三個宗教以聖經為經典。
◆「約」是指與上帝的「契約」。
◆「舊約」「新約」是站在基督宗教的立場所取的名稱。

◇成為三宗教共同經典的聖經
聖經包括《舊約聖經》和《新約聖經》。首先《舊約聖經》是作為猶太教的經典而誕生。主要從天地創造開始說起，乃至以色列王國的建立、巴比倫被擄與歸回的歷史，內容描述著以色列人與上帝之間的交流。
受《舊約聖經》影響甚鉅的，不只猶太教，還包括後來的基督宗教，乃至穆罕默德所創立的伊斯蘭教。
相對地，《新約聖經》則是基督宗教獨有的經典，由〈四福音書〉〈使徒行傳〉〈書信〉〈啟示錄〉四個部分組成，記載耶穌及其門徒的教誨。相較於帶有濃厚史書色彩的《舊約聖經》而言，《新約聖經》有著更強烈的宗教色彩。

◇基督宗教所取的名稱
「舊約」「新約」聖經的「約」字，指的是人類與上帝定下的契約。
以色列人曾被當成奴隸，在埃及過著水深火熱的日子，後來，上帝指引他們前往應許之地迦南（Canaan，今日的巴勒斯坦）。
途中，上帝在西奈山（聖經和合本譯作「西乃山」）上，透過以色列人的民族領袖摩西，頒布律法。根據此律法，以色列人與上帝定下契約，他們成為受上帝揀選，能得到神的恩典的民族，在此同時，他們也有義務敬拜唯一絕對的真神，並遵守律法。
儘管如此，以色列人仍多次觸犯律法，打破他們與上帝之間的契約。
於是，上帝讓自己的兒子耶穌，以「彌賽亞」的身分降臨世間。然而，以色列人不僅不承認耶穌是彌賽亞，最後還將耶穌釘上十字架，處以極刑。

基督宗教認為，耶穌此時在十字架上留下的血，赦免了人的罪，人類與上帝進而定下了新的契約，這次是全人類皆為上帝救贖的對象。
他們稱這項契約為「新約」，並與猶太教所信奉的的契約區分開來。

圖說
「舊」契約與「新」契約

摩西在西奈山上得到神授的律法，以色列人與上帝締結了契約（＝舊約）。
以色列人辜負了上帝的期待，多次毀約。
以色列人不把上帝派來的先知當成一回事。
上帝派耶穌到地上來。
耶穌被以色列人殺害。
三天後，耶穌復活，上帝與人類重新締結了新的契約（＝新約）。

關鍵詞
◉彌賽亞
在希伯來文中，意為「被淋上膏油的人」。是指解救以色列人於苦難的救世主，希臘文將其翻譯成「基督」。對猶太人而言，彌賽亞是指政治上的領袖或以色列的國王。基督宗教則認為，耶穌藉由被釘十字架，來彰顯上帝的以愛服人，而這樣的耶穌正是彌賽亞。

◉以色列人
在《舊約聖經》中被視為受上帝揀選的民族。

2《舊約聖經》的架構
POINT
◆《舊約聖經》確立於西元九○年前後，由三十九卷書組成。
◆《舊約聖經》是由許多人在漫長的歲月中寫下的書卷所組成。
◆猶太教特別重視摩西五經。

◇以希伯來文所寫下的三十九卷書
《舊約聖經》是猶太教和基督宗教的共通經典，確立於西元九○年前後。
以色列學者聚集在巴勒斯坦地區的雅麥尼亞（Jamnia），將希伯來文所寫成的三十九卷書，定為《舊約聖經》。
據說，這三十九卷書中，最古老的書卷是於西元前一五○○年寫成，因此《舊約聖經》是經過一段漫長無比的歲月所形成的經書。

◇《舊約聖經》可分為四部分
這三十九卷書大致可分為以下四個部分。
首先是〈摩西五經〉，猶太教稱為妥拉（Torah），基督宗教通常稱為律法書，包括〈創世記〉、〈出埃及記〉、〈利未記〉、〈民數記〉和〈申命記〉。這是猶太教中最重要的經典。
接下來是〈歷史書〉，這部分描寫以色列人抵達應許之地後的歷史。
再來是由〈箴言〉〈詩篇〉〈雅歌〉〈約伯記〉等書卷組成的〈智慧書〉。〈箴言〉和〈詩篇〉是蒐集了人生建言與祈禱文的書卷。〈雅歌〉中集結了各種愛之歌。〈約伯記〉則是寫著人生中各種不合理的苦難。
最後是〈先知書〉，這些書卷中記載著先知們所揭示的未來。其他還包括，記載著大家耳熟能詳的故事的「經外書」。只不過，各教派會根據各自的價值觀，選擇收錄或不收錄這些「經外書」。
對以色列人和猶太人而言，《舊約聖經》中記述的內容十分重要，是他們精神上的支柱。

《舊約聖經》的架構

摩西五經
〈創世記〉、〈出埃及記〉、〈利未記〉、〈民數記〉和〈申命記〉，一般認為是出自摩西之手。摩西五經就是由這五部經書所構成，是猶太教的基本經典。內容始於天地創造，描述到摩西與其族人抵達迦南前的旅程。

歷史書
從進攻迦南，到大衛、所羅門所治理的以色列王國的盛世，以及以色列人在巴比倫被擄，以及回到耶路撒冷的歷史。

智慧書
在這些書卷中，無法明確看到人類與上帝間的契約。這些書卷表現出對人類的關懷，收錄了人生建言、做人處事道理、愛與慈悲的歌曲等等。

先知書
記載歷代先知所傳達的上帝意志，以及生動地描繪出先知們的行為，以及煩惱。

創世記
出埃及記
利未記
民數記
申命記

約書亞記
士師記
路得記
撒母耳記上
撒母耳記下
列王記上
列王記下
歷代志上
歷代志下
以斯拉記
尼希米記

約伯記
詩篇
箴言
傳道書
雅歌
以斯帖記
但以理書
耶利米哀歌

以賽亞書
耶利米書
以西結書
何西阿書
約珥書
阿摩司書
俄巴底亞書
約拿書
彌迦書
那鴻書
哈巴谷書
西番雅書
哈該書
撒迦利亞書
瑪拉基書

迷你知識
次經
指沒有包含在《舊約聖經》中的「經外書」，次經的包含範圍由各教派自行決定。中文雖然稱為「次經」，但希臘文則稱之為「Apocrypha」，有「隱藏的」「隱密的」之意。這些書卷成書於西元前2世紀到西元2世紀之間，過去一直包含在基督宗教的正經之中，直到宗教改革時代被視為有問題的經書為止。

3《新約聖經》的架構
POINT
◆一共有四卷「福音書」，分別都是在記載耶穌的一生。
◆編纂上的目的，都是為了幫助傳道。
◆先知書只有〈啟示錄〉一卷。

◇記載耶穌言行的福音書
《新約聖經》是以希臘文寫成的基督宗教經典。當初的目的是為了幫助教會的傳道活動，而將耶穌的門徒自西元五○年起，寫下的記錄與書信，整理成《新約聖經》。西元三九七年舉行的迦太基會議（Council of Carthage），正式將今日的二十七卷書，列為「新約聖經正典」。
《新約聖經》是以馬太、馬可、路加、約翰四人所寫下的四卷福音書為開頭，這四卷書記載了耶穌從出生、傳道、死亡到復活的經歷，以及耶穌的言行舉止。
其中，馬太、馬可、路加三卷福音書，有許多共通觀點，因此合稱為「符類福音」（Synoptic Gospels）。相對的，約翰所寫的福音書，則稱為「第四福音」（The Fourth Gospel），內容中以獨特的手法宣稱耶穌的神性等等，展現出不同於其他福音書的觀點。

◇還收錄有門徒的書信與先知書
接在福音書之後的是〈使徒行傳〉，此書卷是描寫耶穌死後，教會及耶穌門徒的種種活動，可視為《新約聖經》的歷史書。接著是門徒在傳道中寫下的二十一卷書信，其中包含了保羅所寫的十三封書信。而最末卷的〈啟示錄〉，是《新約聖經》中唯一的一卷先知書，其中描述了世界末日及最後審判。

關鍵詞
傳道
一般是指，宣揚宗教教義，為未知的人們揭示通往信仰的道路。將基督宗教教會的歷史稱為「傳道的歷史」，一點也不為過。宣揚教義的人群，雖然屢屢遭受迫害，卻愈挫愈勇，讓基督宗教一步步成長茁壯，最後成為一個世界宗教。

《新約聖經》的架構

福音書
記錄耶穌從出生到死亡的言行舉止的四卷經書。四卷福音書將耶穌帶來的同一個救贖（福音），透過多種不同觀點展現出來。

使徒行傳
前半部主要描述的是彼得的人生，後半部主要描述的是保羅的人生，揭示出耶穌門徒在耶穌死後的傳道過程。

保羅書信
蒐集了保羅在傳道生涯中所寫下的書信。

大公書信
蒐集了耶穌十二門徒所寫的書信。但一般認為，「大公書信」實際上是寫成於西元一世紀末，不一定出自耶穌門徒之手。

啟示錄 《新約聖經》中唯一的先知書，內容描寫人類滅亡與最後審判，以及基督的再來。

馬太福音
馬可福音
路加福音
約翰福音
使徒行傳
羅馬書
哥林多前書
哥林多後書
加拉太書
以弗所書
腓立比書
歌羅西書
帖撒羅尼迦前書
帖撒羅尼迦後書
提摩太前書
提摩太後書 提多書 腓利門書
希伯來書 雅各書 彼得前書 彼得後書 約翰一書 約翰二書 約翰三書 猶大書
啟示錄