書名：熄燈後請不要翻牌－塔羅祕典：從神話與女神信仰出發，重新認識塔羅的起源、歷史和符號學【經典全新中譯】

作者簡介

芭芭拉•沃克　Barbara G. Walker
美國作家、塔羅專家、女性主義者，研究領域多元，包括宗教、神話、文化人類學、神祕學，同時也是富有影響力的編織權威。著作豐富，包括《醜女與野獸》、《女性神話與祕教事典》、《女性符號與聖物辭典》、《女神的易經》等。

譯者簡介

林曉欽
臺灣大學政治學碩士，翻譯領域為社會科學、社會科普、報導文學、商管財經與小說。譯有《人類的故事》、《債的歷史》、《列寧的墳墓》、《非凡韌性》、《生活槓桿》、《歡迎來到夜谷》等書。
聯繫請洽：[email protected]

相關作者簡介

審定簡介 星宿老師 Farris Lin
占星學和塔羅之先驅研究者，講授西洋神祕學多年，為「占星協會」創始會長以及「塔羅異次元」論壇創始者，各大學占星塔羅社團和多家機構資深名師，也曾擔任新浪網兩岸北美華人星運專家。塔羅代表著作：《塔羅解密》、《塔羅攻略》，譯作《天使塔羅全書》。
星宿老師個人官網：www.astrology.net.tw
塔羅異次元專頁：www.facebook.com/Tarot.E.D.

書籍目錄

專文導讀
神祕的塔羅洗禮，把塔羅帶入有史可書的殿堂領域╱星宿老師 Farris Lin

Part I 歷史的神祕
1. 神聖的塔羅
2. 四大元素
3. 流變之輪
4. 女陰符號

Part II 偉大祕密
5. 大祕儀牌組
0號牌：愚人
1號牌：魔術師
2號牌：女教皇
3號牌：女皇帝
4號牌：皇帝
5號牌：教皇
6號牌：戀人
7號牌：戰車
8號牌：正義
9號牌：隱士
10號牌：命運之輪
11號牌：力量
12號牌：倒吊人
13號牌：死神
14號牌：節制
15號牌：惡魔
16號牌：上帝之家
17號牌：星星
18號牌：月亮
19號牌：太陽
20號牌：審判
21號牌：世界

Part III 小祕密
6. 紙牌占卜和個人主義
7. 聖杯牌組
8. 權杖牌組
9. 金幣牌組
10. 寶劍牌組

推薦序/導讀/自序

〈專文解說〉
神祕的塔羅洗禮，把塔羅帶入有史可書的殿堂領域
◎星宿老師 Farris Lin╱占星協會會長

《熄燈後請不要翻牌──塔羅祕典》原文書最初在一九八四年出版，是塔羅剛普及全球正受歡迎的時期。這本書從起源、歷史和符號學的層面揭開塔羅的祕密，以文化人類學的角度書寫，將塔羅的領域和視野都推到極限。作者芭芭拉•沃克女士對神祕學獨有體會，這部著作以其豐富的學識涵養而成，開啟紙牌溯源之旅，還原塔羅初始面貌，帶領讀者穿越紀元前，探索歐亞非神話淵源，從混沌的古老信仰開始，推導塔羅的演變史。將跨越古今眾多信仰與神祇加以統合，以七十八張紙牌道盡千年來不能說的祕密，這彷彿不可能的任務在如此早期的八○年代業已完成。是當時全球前所未有最詳細的塔羅著作。
作者也創作繪製了相應的塔羅牌，透過歷史性的研究和還原，理所當然和女神信仰結合呼應，這些設定並不是刻意，因而這副牌沒有特別取名稱，就是以作者為名，稱為「芭芭拉沃克塔羅牌」（Barbara Walker Tarot）。靜態定格的圖案，類似馬賽塔羅的古樸風格，以明確的線條勾勒輪廓，填滿飽和的色彩。乍看之下並不眩惑，然而仔細端詳後會發現神祕蘊藏其中，令人感到冷酷卻充滿生命原力。這副近代鉅作的塔羅，本身就是極具深度的塔羅祕典，成組的牌與書同時問世之舉，已經造就塔羅歷史的里程碑，跟男神系的透特塔羅（Crowley’s Thoth Tarot）可相媲美，也和偉特塔羅（Rider-Waite Tarot）齊頭並論，堪為現代創作的塔羅牌中鼎足而三的經典！
多年後這本書流傳到國內，在一九九八年以「黑皮書」的面貌首度問世，在國內塔羅剛興起不久的時代引起一波震撼。值此時機，經典神作連同塔羅進入國人的視野，也可算是掀起塔羅風潮的濫觴，這時塔羅玩家們才眼界大開，明瞭和確認了一些塔羅知識。然而，這本黑皮書後來在中文市場消逝了，時日既久而成為遺憾。一直有人憶起和詢問，漫長醞釀終於等到緣起的時刻，彌補缺憾的契機來臨。十多年來的殷切期盼下，終於這本《熄燈後請不要翻牌──塔羅祕典》全新中譯書籍出版了，經典重鑄的塔羅盛宴再現。煥然一新的編排和翻譯，更加考究的版本，重新連結了歷史，回溯到原點，再度銜接並且延續下來。
這本書，是解釋芭芭拉沃克塔羅的專門牌書，但也是塔羅知識和歷史通論的書。從第一部分開始塔羅的揭祕，詳盡交代歷史變遷，並解說塔羅的結構和通論。以塔羅牌出現和興盛的時期為準，往前追溯淵源、還原成因，再往後推導日後的演變脈絡。全書的前半部所呈現的豐富知識量，簡直可視為獨立的一本塔羅科普書。書中第二部分「大祕儀」和第三部分「小祕儀」，則逐一講述了七十八張牌的內容，這又相當於一本塔羅牌書。換言之，等於這本書有著兩本書的功能！
本書打破固有觀念、拓展眼界，閱讀完並了解了這副牌，對塔羅的評判標準也可能隨之提高。這些基本轉向其實是神祕學愛好者的基礎洗禮。以歷史和文化多重方面作為背景闡述塔羅，這是學問的研究精神，也是對人文層面的重視。書中內容闡述了塔羅牌如何成為歐洲的產物，這本書又將塔羅推為全球人類的資產。期盼本書帶領潮流讓塔羅融入文化生活，甚至重返神祕儀式，喚醒女性自我意識與內在神性。
塔羅界有幸出現這般的跨領域著作，這本書的存在是塔羅的發展歷史的見證，正如書中內文說的：「塔羅牌可以流傳，是因為人們想要塔羅牌。」而這本書也相同。讓我們共同期待沉浸於本書帶來的塔羅洗禮！
（專文導讀部分摘錄，更多精彩內容請見本書）

文章試閱

CH.5 大祕儀牌組

0號牌：愚者
在所有的大祕儀中，只有一張牌留在新的標準牌組：愚者，又稱弄臣（jester）或小丑，其他名字包括愚笨的男人（The Foolish Man）、愚笨（Folly），法文的愚者（Le Mat），以及西班牙文的愚者（El Loco）──亦即瘋狂的人（madman）。這些名字也顯示愚者擁有基督教出現之前的月教色彩，因為月教的所有特質都在後來被貶低為「瘋狂」。瘋狂或精神錯亂的英文lunatic曾經用來稱呼月球女神的虔誠信徒，而月球女神的古典名字就是露娜（Luna），另外一個古老名字瑪尼亞（Mania），也以同樣的方式成了瘋狂的同義詞。
起初，月之母親瑪尼亞孕育人類的先祖，羅馬人稱呼他們為月之子（manes）或先祖神靈（Di Parentes），他們的靈魂依然棲息於地球。北歐部族將同樣的月之母親稱為瑪那（Mana）；阿拉伯人則稱之為瑪納特。她選擇的先知與女先知稱為「月觸」（moon-struck）或「被月觸動之人」（touched by the moon），後來成為英文口語中的「神經兮兮」（tetched）。瑪那的獨特子嗣則是「月犢」（moon-calves），將月視為母牛，他們就是月之母牛的後裔。而月犢這個字的意義後來也用於指稱戀人和白痴。月之神聖的遊戲稱為ludi，這個字演化為ludicrous（荒謬），月儀之王也變成表演古代之舞的小丑。他們被稱為silly（愚笨），然而這個字原本的意義是「受到月之祝福的人」。
塔羅牌的愚者似乎就是古老異教中的「愚笨」（silly）。愚者的經典笨蛋帽（dunce cap）起源於羅馬時代的尖頂帽（apex），由羅馬儀式高等祭司弗蘭門．迪亞利斯（Flamen Dialis）配戴的圓柱形斜接帽。凱爾特伊比利亞人的徽章也有死神配戴相同圓錐帽的圖樣，並且稱呼死神是赫爾人（Helman）──臣屬於地下世界女神赫爾（Hel）之人，赫爾的形象通常等同於月的升降。北歐世界的死神費瑞（Frey）同樣帶著尖頂帽。
即使在更古老的埃及，愚者之帽也是埃及兩地（Two Lands）皇冠，放在象徵的儀式之王頭上，儀式之王是一種小型人偶，功能是法老王的替身。直到西元十九世紀，埃及人依然每年焚燒儀式之王人偶，象徵法老從灰燼中如不死鳥重生。在符號學中，尖頂帽的意義近似方尖塔，代表地神（Earth-God；或稱地表之神）的陽具矗立，想要接近天堂之后（Queen of Heaven）。天堂之后有各種名字，例如努特（Nut）、哈索爾，或伊希絲。「在夢和神話的符號學中，尖頂帽通常就是陽具。」西藏的密宗法師依然帶著相同的尖頂帽，顯示他們與女神之間的結合。而中世紀歐洲頭戴圓頂帽的儀式之王人偶，還有一個充滿密宗色彩的名字：「愛之王子」（Prince of Love）。
愚者尖頂帽兩旁的「驢子耳朵」可能與埃及傳統有關。原意為「驢子似的」Asinine成了貶義詞「愚鈍的」，而驢子淪為貶義動物，其原因正是在前基督教時期，驢子是神聖的動物，特別是在埃及。驢子之神賽特（Set）替神聖之王歐西里斯─拉（Osiris-Ra）獻祭身亡，成為歐西里斯─拉週期出現的另一個自我。即使耶穌成為聖王時，在其他各種用於奉獻的傳統榮耀之中，也騎著一頭年輕的驢子（約翰福音第十二章十四節）。耶穌的蘆葦權杖可能與獻祭身亡的賽特權杖一樣，都有一對驢子耳朵，而驢子耳朵也成為所有王朝神祇的忠誠象徵。中世紀的弄臣以及儀式之王承繼了相同的驢子耳朵權杖。
愚者的動作和服裝也流露了來自古老東方的傳統。「弄臣」（jester）一字來自西班牙文的chistu，而chistu演變於Chisti（契斯特），這是一個來自阿富汗的使徒神祕教團。這個教團的成員出現在十三世紀的歐洲。他們用音樂、鼓聲、詭異古怪的動作，以及惡作劇吸引群眾注意，表現傳遞宗教訊息的神祕把戲。蘇非教派的苦行者也用相似的方式在東方表現神祕的動作，經常故作愚蠢，自稱「神的愚者」。
有些塔羅牌中的愚者身穿樹葉，就像綠人（Green Man）或綠喬治，他是歐洲民俗慶典的春天象徵。綠人喬治之日是復活節星期一，也是月之英雄的月之日。後來，這個日子受到基督教影響，成為聖喬治日（St. George’s Day），但是其節日來源基礎相當可疑，據說是喬治用春葉象徵新生的基督。基督教傳統也因而將耶穌視為在春季犧牲的豐產之神。有些人認為耶穌在四月的第一天被釘死，也就是愚人節，這天是異端神聖週的最後一天，過去人們會舉行「愚之祭」，以笑話、惡作劇和遊行，慶祝農業之神阿提斯的復活。而愚之祭又名希拉瑞亞（Hilaria）。
如果愚者等同於異教的耶穌形象，例如阿提斯，愚者也可能是英雄生涯早期尚未啟蒙的幼稚階段。塔羅牌的愚者肩上有一根棍棒，棍棒懸掛著一個袋子。一般認為，愚者的袋子裝著元素（element；亦作suits）的象徵，元素也會清楚出現在下一張牌魔術師的桌子。由於元素被視為能夠揭露問卜者的命運──而在女陰符號陣形，愚者就代表問卜者──愚者袋子的元素符號也被認為足以揭露其命運，雖然愚者看不見。基督教的圖像同樣描述了耶穌基督從天堂降至母親的子宮，對自己最後的命運一無所知，耶穌基督背後的微小十字架已經洩漏其命運，十字架就在耶穌肩膀的棍棒之上。
在「受祝福之人」或「愚笨的愚者」兩個概念之中，無知是極為重要的，愚者的編號是0，也就是「小孩在第一個生日之前的年紀」。橢圓形的0起初是「世界之卵」的象徵，代表隨後一切的孕生。諾斯底教派的輪迴原則認為，在所有重生之前，靈魂必須喝下忘河（Lethe）之水，清除前世所有的記憶，讓心智歸零。密宗傳統將這種嬰兒式的無知稱為Avidya，意指「渴求知識」，或者無意識的意志，在新生生命在理解任何生命的意義之前，就能擁有活力。
在密宗的業力之輪之中，一位盲人走向絕壁，象徵生命之初的無知。某些早期的塔羅牌將愚者描繪為即將墜落。愚者的另外一個名字是亞當─卡德蒙（Adam-Kadmon），諾斯底教派中純真新生（或重生）的靈魂形象，這個靈魂處於新萬古永世的開端，而這個萬古永世可能是一個人的生命或者全宇宙的生命。
或許就是這種無知的元素，拯救愚者的這張牌免於遭受教會人士的攻擊，方能存活迄今，成為現代的小丑。愚者也能連結至在伊甸園墮落之前的亞當，亞當因其無知而無罪孽。異教的神祕信仰在節慶的小丑表演中找到庇護，愚者也因其一無所知的性格而存活，就像異教傳統中的英雄尚未獲得啟蒙之前。「追求聖杯的騎士」神話故事的起源也同樣是一位鄉村小丑，他無知且純真，尚未理解自己使命的神祕意義──在基督教的影響尚未茁壯之前，追尋異教傳統不曾遺忘的象徵，亦即代表所有重生的神聖子宮，也就是「再生之鍋」。
我們也能主張愚者象徵了尚未啟蒙之人，他還不知道往後的塔羅牌即將開展的神祕信仰：身為開展命運之頁的聖王，不代表他知道以後會發生什麼。就算不是進入（in）牌組，愚者也能與其他牌組共存（with），正是因為他無法教導任何異端知識。
由於其他的大祕儀塔羅牌確實想要傳遞特定的啟示，愚者也就暗示了新人剛開始自己的旅程，追求在結局（塔羅牌世界）等候的啟蒙。愚者總是往前走，開啟一場旅程，面對他似乎不清楚的重重困難。
與愚者在精神領域的對應之牌是審判（Judgement，第二十號牌），我們能夠用幾種層次理解。判斷力（審判的能力）是愚者缺乏的能力，除非愚者獲得啟蒙和經驗。審判塔羅牌也能詮釋為末日的傳統景象，死者從墳墓而起，天使吹響最後的王牌──事實上，審判應該是倒數第二張牌。基督教和異教的末日世界觀是相同的。在深刻的心理層次，末日預言投射了所有人內心對於死亡的恐懼，並且讓這種恐懼獲得了形象。雖然基督教否認重生，但異教和諾斯底相信每個人的末日之後都有重生。因此，在命運之神的「流變之輪」（wheels of becoming）中，愚者以死者（或未受啟蒙）的地位重生了，開始嶄新的學習人生。
愚者的牌面常見一隻宛如小狗的動物，聞著他的腳踝周圍。根據許多古代傳說，包括埃及的傳說在內，這隻狗象徵了死亡，負責看守進入彼世之門──如塔羅中的「月亮」牌所示。因此，愚者可能也暗示了逃離死亡，正如異教以及基督教神祕學都有的承諾。
有時候，愚者的身邊還有一隻蝴蝶，希臘人稱之為「賽琪」（Psyche），也是靈魂的象徵。在歷史中的某個時期，人們廣泛相信人類的靈魂在死後會進入飛行的生物之中，例如鳥類和昆蟲。有時候，愚者帶著一朵花，煉金術的玫瑰，也是許多精神使命追尋的女性化世界靈魂的象徵。
正如民俗傳說的其他例子，「愚笨」和「愚者」都比其表面意義更深邃。

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