書名：超現象的飄浮

作者簡介

蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的台灣，
現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫，
以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。

是真佛宗創辦人
平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得千萬弟子的景仰皈依。

是一位演說家
深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。

是一位畫家
天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。

更是一位著作等身的作家
多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。
1967年第一本創作《淡煙集》問世。
1992年5月完成《第一百本文集》。
2008年5月出版第二百本文集《開悟一片片》。

他是當代能將佛法與藝術結合的第一人，精進與毅力不同凡響。

商品特色/最佳賣點

「飄浮」兩個字，並不是真正的「飄浮」，
而是可以憑藉修行的境界「窮盡法界」。

進而洞見：
善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。
因為循環不失，所以就成了定數。

【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】

書籍目錄

目錄
序 甚深禪定的飄浮（序）
001 夢中的佳人
002 新婚之夜的怪現象
003 仙骨
004 拜訪異人
005 神算奇驗
006 豺狼星
007 死厄中的救星
008 天樂
009 佛法心訣
010 天上大塔
011 瘟神
012 狼虎之路
013 大輪迴之詩 附錄：蓮生活佛盧勝彥的說法開示
014 千禧之法海密意
015 由問事去闡釋俗諦與聖諦
016 闡釋四法印的哲理

推薦序/導讀/自序

序 甚深禪定的飄浮（序）
我個人實修密教儀軌，在「大手印」的修行之中，認真的走過四個主要的階段：
一、專一。
二、離戲。
三、一味。
四、無修。
我個人如此認為，這四個階段都是「心」的練習，為了「明心見性」的當下了悟，要看見自心的光明，要覺知十法界，要獲得本初的智慧，密教行者要練習自己的「心」。
事實上禪定的過程，我亦面臨了：
一、念頭如瀑布。
二、念頭如溪河。
三、念頭如湖面。
四、念頭如空無。

這實在是很奇妙的事，禪定是不可思議的一件事，尤其是甚深禪定——
我記得了鳴和尚告訴我：「蓮生，為了悟究竟，開悟的大智慧，有兩件事一定要做，一個是淨化自己，一個是積聚功德，除此之外，再也沒有其他的路了。」
後來，我在淨化禪定的修行之中，體會了兩位聖者的話。
帝洛巴說：
「如果心不住於任何處，這就是大手印，
如果持續禪修在此之中，該人必定達到佛果。」
岡波巴說：
「當心不再放逸造作時，是自然地充滿大樂，
恰似水不再攪動時，便會自然地透明與澄清。」
我認為這即是那洛巴的「六不」，也就是金剛經的：
「因無所住而生其心。」

我現在實實在在的告訴大家，我實修密教，進入甚深禪定，由專一、離戲、一味、進入無修。
我所說的「飄浮」兩個字，並不是真正的「飄浮」，而是「窮盡法界」。
「飄浮」就是淨化。
「飄浮」就是自心光明智慧。
「飄浮」就是大圓滿。
「飄浮」就是洞見。
我想不出有更好的名詞可以形容甚深禪定的覺受，所以就用「飄浮」二字。
這種現象不是幻覺，也不是精神異常的現象，而是那種充滿超然喜悅、超然光明、內在的空性，精妙至極，突然擴展成一個閃耀的虹光。
我不是小小的自我，而是愈變愈大，大到無窮盡，不是一個受限的小單位，而是大圓滿的智慧法身，光明不是一丁點，是廣闊繽紛的光之池。
此時的我，我的認知是，我和法界——
「相依並存」。
「各自獨立」。
「同體而生」。

●

這一本書，是繼「天南地北去無痕」、「揭開大輪迴」、「隱士的神力」之後的一本力作。
是「飄浮」的洞見。
我個人獲得「通靈」、「神祕經驗」、「識見前世」、「元神出遊」、「洞視因果」、「神通能力」已三十年。
在三十年中度化眾生，藉著超現象救度群生，所寫的東西具有真實性。
我當然不在乎這種「世俗成就」，只想讓人明白是有「更高階層的意識」，有「超現象的學識」。此書「信者自信，不信者不信，信不信由你」。

蓮生活佛盧勝彥聯絡處：
Sheng-yen Lu
17102 NE 40th CT
REDMOND WA 98052
U. S. A.
二○○○年五月，蓮生活佛盧勝彥寫于美國華州雷門巿真佛密苑

文章試閱

001 夢中的佳人
一位陌生的客人，姓耿名德，大學畢業，來問他的婚姻對象。
在那段時日，好奇怪，很多人都來問婚姻對象，他們都得到很滿意的答覆。
外傳，盧勝彥問婚姻對象，靈的要命，連對象的姓名、長相，相差幾歲，做什麼職業，什麼時候可以結婚，全給算了出來。
就因為有幾對婚姻如此結成，訊息就愈傳愈廣，問婚姻對象的人就多了。
耿德問我：
「盧師父，我想問我未來的妻子，姓什麼，名什麼，相差幾歲，長相如何，她做什麼職業，我們什麼時候可以結婚？」
我聽了覺得好笑：
「我應該開個婚姻介紹所才對。」
「我聽說十分靈驗，我很誠心來請教！」耿德是老實人，表情很真誠。
我為耿德靜默一回，然後回答他。

「耿德，我先問你，你有一個哥哥，一個弟弟，父母在堂，你哥哥已結婚，你排行老二，對不對？」
耿德一聽，愣住：
「你怎知道？好準！」
我笑笑。不答。
耿德問：「那我的婚姻對象呢？」
「我不想告訴你。」
「是很困難算，算不出來？」耿德很焦急。
「不，很容易」。
「很容易為何不告訴我？」
「我親自會帶你去看她。」我答。

「真的？」
「當然真的。」
「什麼時候帶我去看她？」
「就在這幾天，一定有答案。」
耿德聽了我的回答，似懂非懂，似明白又不明白，他一臉莫名其妙，又不能再問，最後摸摸鼻子，走了，神情有些迷惘。

●

這位耿德回家後，做了一個夢，夢真的很稀奇——
他夢見蓮生盧勝彥帶著他飛行，兩個人都會飛，而且煙雲繞著，飛啊飛的，清風習習，最後到了一個目的地，是一個傍山的小村。（獅頭山下的南庄）
盧師父帶他去敲一家人的門，門開了，有一女子長得很甜美，姿色若仙，耿德自覺這一切並不陌生，家中有三人，一位是女子的母親，另一位是女子的弟弟。
這位母親取出早已準備好的佳肴，還有自己釀的酒，就請我們兩位客人坐，於是開懷暢飲。
席中，我沒多說話。
倒是耿德問東問西。

這家人姓彭，女子彭月，這自己釀的酒，取名叫「仙泉」，彭月自言，在縣城的公司上班。
耿德與彭月相見甚歡，談笑風生，女子斜波顧盼，而耿德益是動情。
耿德問：
「何時再見？」
彭月答：「兩年。」
吃完了酒席，走出戶外散步，小村前有一湖，月印煙波，蛙鳴聒聒。
這湖面的水，突然盈盈搖晃，湖水愈變愈大，把這一切都淹沒了。
耿德也就醒了過來。
一醒過來，耿德才知南柯一夢！

耿德想了想這個夢良久，這個夢，果然蓮生盧勝彥來帶他，但，夢中情節非常古怪，又會飛行，夢中酒宴歷歷清晰，香溢四座。
耿德想了想，但記住「彭月」之名，夢就是夢，夢已遠，人聲早杳，醒來仍是空。
耿德笑了，盧勝彥神算，半真半假！說是真，不完全是，說是假，卻有一點點味道，總之，他並不把這場夢，當成真實，一笑置之。

●

兩年以後的某一天。
我一個人吃「蜜豆冰」，鄰桌有一對年輕人望著我，男的相當英俊，女的嬌艷非凡，男的示意女子看我。
我注意到鄰桌男女的動作，但，並不在意，因為那時候的我，名氣相當大，不但寫書暴得大名，來訪的客人也相當多，走在路上，隨時都有人識得。
那男子站了起來，走到我的桌前，問：
「你是盧師父？」
「是的。」
「啊！真巧，我是耿德。」他很興奮。

「耿德......耿德......。」我口中喃喃唸著，回憶這個人的名字。坦白說，我每日會見百人，實在無法記住每一位訪客的姓名及面容。
耿德見我如此，知道我記不起他，指著鄰桌的女子說：「她就是我的太太彭月，我們剛結婚。」
「彭月。......」
耿德與彭月，移過來坐在我這一桌。
耿德對我說：
「兩年前，我去問婚姻對象，你回答，會帶我去看，看的人就是彭月，你回想看看，有沒有這回事。......」
我的腦海中，彷彿想起來了：
「啊！有了，有了，耿德，彭月，湖畔的小村，那是獅頭山下的小村。」
耿德與彭月非常興奮，他兩人告訴我，一切經過的情形——
耿德的夢境不用重述。
「彭月」的名字記在心中。耿德有一回，到台北訪友，友人要給耿德介紹女朋友。
「什麼名？」
「彭月。」
耿德一聽名字，大吃一驚。

驚問何處人？
答：「台北市。」
耿德心想，台北市人那就不對了，彭月是南庄的鄉村人，不是台北市人，耿德懷疑這只是一個名字相同的偶合，和夢境完全無關。
不久，耿德見了彭月，耿德大驚駭，真是夢中所見的佳人，一般無差，而那位佳人彭月，見到了耿德，同樣的面露訝異的眼神，兩人均吃驚不小。
耿德問：
「你真是台北人？」
「實言告訴你，一年多前，才搬來台北。」
「你是獅頭山下的南庄人？」
「正是。」彭月說：「你怎知？」

耿德憶起夢中的事：
「你們家自己釀『仙泉』。」
「是的。」
「你的母親，你的弟弟。」
「是的。」
「你我相約兩年後見面。」
「是的。」
「你還記得嗎？走出戶外湖畔，那湖水盈盈，月印煙波的景象，一一現前。」
彭月更是驚駭。
彭月問：
「那晚宴還有一位陌生的客人，那人是誰？」
「是盧師父，是他帶我去的。」耿德答。

耿德一五一十把找盧勝彥神算的事，然後盧勝彥答應帶他去看婚姻對象，夢中的情景，相約兩年後見面，全部告訴了彭月。
彭月也說，那一天的晚上，她從縣城趕回鄉下，很困倦，一上了床，在朦朧之間，被一個人攜了起來，那人告訴她，你先生來看你了，速速請你媽媽及弟弟起來待客，於是在夢中迷迷糊糊的一切準備就緒，後來果然來了兩位客人，其中的一位就是你，以後的一切情節就完全跟你的一樣，醒來後，自己更莫名其妙。
我先生，誰是我先生？
兩位客人，是記得其中一位叫耿德。
這種怪夢有夠怪，很清晰，記得耿德的面貌，很熟悉，但，從未見過。
耿德與彭月互相見面談夢，相共嘆?，真的是不可思議的難思議！

●

現在耿德、彭月與盧勝彥共坐一桌。
他們問我：
「怎麼回事？」
我答：「就是這麼一回事。」
「盧師父，怎麼作法的？」
我笑了：「我也不知道。」
「是盧師父不願說。」
「一點不假。」
「是太玄奇了！講出來人家也不信。」
「差不多！」

我已經吃完「蜜豆冰」了，站了起來，準備付錢，他們兩人急急忙忙掏錢，說：「我們付。」
同時耿德包了一個大紅包給我，說：「感謝盧師父！」
「是什麼錢？」我問。
「是媒人錢，不，不，不是。......」耿德的臉漲得紅紅的。
我哈哈大笑：「我真的開婚姻介紹所，哈哈！」
我離去的時候，再回頭說：
「我真心祝福兩位幸福！」
「謝謝！謝謝！」他們兩人好幸福，好美滿。
我那天，真的很快樂。

●

我能入一個人的夢中，這不算稀奇，還要同時入兩個人的夢，再將兩個夢重疊在一起，兩個人做同樣的夢，這真是夢加夢，夢中夢了。
他們問我如何作法？
我唯一能夠確定的是，我有某種全新的能力，是他人所沒有的，我的念力是活躍的，我是辨別出那是誰的精神領域，能清楚的進入其領域之中，這領域往往在人體蜷睡之時才會甦醒。
其實道理很簡單——
先進入耿德的精神領域。
再進入彭月的精神領域。
將兩個領域重疊。

我是一個在睡眠中也能修行的人，我體內的精神領域有著明顯的能力，這明顯的能力來自於精密的意識，其動力是強烈而鮮明的，顯而易知的，只要一發動念力，便能清楚感覺到生命光源，這光源的功能是無窮盡的，只要一想就通。
這種「夢中修行」達到：
一、睡得安久深入，夢亦清明。
二、繁雜之夢沒有，很明晰、有條理。
三、無惡夢，夢境吉祥。
四、夢中行功累德。
五、夢中精誠修行，喜悅安甜。
六、夢中得佛果。

我不但能轉變自己夢境，也能轉變有緣者的夢境，這是真實的夢中夢了。
「夢觀修法」的偈：
云何認識夢境幻，先當遣除恐怖想。
夢火轉水以對治，夢微物者轉成大。
夢見大物變成小，如是了知形色幻。
一轉成多多轉一，一多等幻亦皆了。
依此精勤不斷修，直至究竟了於幻。
（此偈原載「揭開大輪迴」）


002 新婚之夜的怪現象
測量界的同仁馬南結婚。
我去參加婚禮，新郎新娘下車，所有的人上前道賀，我卻看見新人之後，朦朧間有一個暗影。
我仔細看清楚，吃了一驚，原來是「喪門吊客」，是一位年輕女子的吊死鬼，在她的脖子上，綾巾猶在。
馬南的事，我略略知道——
他過去有一位女友，女友甚愛他，兩人交往有兩年之久，後來因細故分手。
女友想挽回。
馬南不肯。

女友一氣之下，居然上吊自盡。現在馬南結婚之日，這位上吊的女友居然跟在身後，一步也未分離，連坐車都坐在一起了，我實在非常訝異。
儀式完後，便是喜宴，喜宴時新人敬酒，我看見那吊客女子，依附在新娘的白色婚紗的頭上，就好像她才是新娘子。
看見如此景象，我心輒戚戚，我不能在這個時候上前去告訴馬南及他的新婚夫人。
我也無法告訴馬南的父母，馬南的父母跟我不是很熟，尤其在這個時候，他的父母會不會相信我，更可能怪我多事，新婚之夜，討個吉利，我這一說，必觸霉頭，說不定會被轟出去。
我悶悶的吃喜酒。
坐我隔壁的同仁發現我神情不樂。

「盧勝彥，你發什麼呆。」
「沒有。」我答。
「還說沒有，一句話也不說。」
「我說了，害大家害怕。」
「什麼事害怕？」
「就是，就是，......」我說不出來。
「到底是什麼事？」
最後，我終於說：「如果馬南發生了什麼事，務請通知我就是。」
「馬南有事？」隔壁同仁愕了一下。
另一位同仁說：
「他新婚之夜，今晚當然有事！哈哈！」
大家哄然大笑。
「不是這樣的，不是這樣的。」我爭辯。
「不是這樣，那能怎麼樣？」
大家又笑。
其他桌看見我們這桌笑翻了天，全都側目而視。

●

當天晚上半夜，我被電話吵醒。
馬南果然出事。
據說是這樣子，馬南在新婚之夜，所有的人全部散後，忽然聽到新婚夫人大叫，眾人趕到，馬南已暈迷不醒，被送到醫院去急救。
是「馬上風」。
是「心肌梗塞」。
是「驚嚇」！
是「興奮過度」。
眾人在猜。......
我翻身起床，到了自己的壇城，點了香，稟告了我的本尊，隨即靜坐。

事實上我勤於修習禪定，終於成功地，合乎自然原則，達到精神統一，當心靈控制及凝注力達到精練的程度時，一剎那，便有一股明亮快速的光流，從下而上，昇入腦部，最後衝出軀殼之外，使它翱翔於榮耀之境。
文字無法描述那飄浮的元神，這是意識的擴張或是濃縮，是心靈的奇妙，是粗糙的物質世界之任何經驗所不能及的。
我出元神。
出了元神之後，很多人不明白究竟，這世界如此微妙廣大，如何去找馬南？如何在虛空中奔馳？如何探索，我要告訴大家的是，只要意念明顯，你自己幾乎無法想像的，你能輕鬆而迅速的，突然的到了地頭，這不是奇特的本事，而是超越了人神之藩籬。

如同淨土宗說的：
念念在佛，佛現在前。
念念在淨土佛國，淨土佛國現前。
一念三千大千世界。
元神是可以大展身手的。
我看見一座樹林，樹林旁有小溪，小溪環繞著一座小村子，我看見那女吊死鬼走在小溪的橋上，而後面跟的正是馬南，馬南的情形呆呆痴痴的，隨著吊死鬼走。
走了不久，進入小村，拐一個彎，到了一家人的門口，那吊死鬼舉手扣門，門開了，他們兩位就要入門。
我一看，大急。

我知道這小村正是墳場化現出來的。而那一戶人家正是墳頭，也就是吊死鬼的家。
馬南同吊死鬼一進入墳頭，豈不是死定了。
我再看那墳頭，竟然閃閃發光，原來是得了風水地理的墳頭，怪不得吊死鬼能如此靈驗，想不到她竟然得了地氣。
我現身阻住吊死鬼及馬南進入。
吊死鬼很驚?！
「你是誰？」吊死鬼問。
我沒回答，我反問：「你是誰？」
「我是羅蓮，後面是我的新郎馬南。」
「你何時結婚？」
「今日。」
「如今何也？」
「入洞房。」
我聽了想笑，這吊死鬼羅蓮明明是搶婚，竟說她今日結婚，明明搶了人家新郎進入墳頭，竟說要入洞房，這羅蓮太霸道了。

吊死鬼問我：
「你到底是誰？為何阻我們？」
我答：
「我是盧勝彥，是馬南的同事。馬南今日結婚，有我在場，這是他命不該死，我當然來救他。」
羅蓮似亦錯愕，她答：
「他薄倖！」
「姻緣自有天定，你是吊死鬼，竟然搶婚，這就是你不對。你搶殺了馬南，又使另一位新娘守寡，我等失去一位優秀的同事，我豈能不管？」
「你少插手。」吊死鬼怒，舌頭伸得更長。
我不懼怕，我是抓鬼的老祖宗。
吊死鬼脖子上的綾巾突然飛了起來，奔馳而至就來套我的脖子。

我手結「剪」字印。
大喝一聲。
「摩哈般若波羅蜜，急急如律令。」
綾巾飛到，已被我的剪刀，剪成寸寸斷。
（吊死鬼得地氣，果然也有些法力）
這羅蓮吊死鬼更怒，猛然騰空而起，向著我噴了一口黑氣，這黑氣正是她的屍臭，中之欲嘔，一般人只要嗅了一口，馬上倒地就死，全身爛臭。
幸好今天是我，換了一個別人就完了。
我向巽方（風）合掌。
再以「風」指結指示印。
唸「風天」咒：
「嗡。縛耶吠。梭哈。」

頓時起一陣風，把黑氣給吹走。
吊死鬼大驚失色，她沒有想到，馬南的同事之中，有這樣的一個能人。
於是，她使出最厲害的「髮箭」，她將頭髮搖一搖，這下子頭髮散了，長髮飛出，便成了一根又一根的箭，密密麻麻射出。
我心想，這女子果然心狠，手段亦很殘酷，一出招就是死招，不留餘地，這髮箭若被射中，就是萬箭穿心。
這髮箭是剎那而成，我根本無法多想。
我結「金剛牆」印。形成一座大牆，擋我之前。
唸「金剛牆」咒：
「嗡。薩拉薩拉。縛日拉。鉢拉迦拉。吽。發吒。」
（這咒的大意是請來最堅固的金剛牆，摧破一切惡障）

吊死鬼一看不成，知道盧勝彥不好惹，轉身就想逃逸，那時我想，此女子如此剛硬，手段太毒，怪不得馬南不喜歡，如果讓她走了，將來後患無窮，也許不只害死馬南而已，會害更多的人。
於是我不想留她。
我用了「虛空網」把她先網住，空中降下一個天網，令她動顫不得。
再用火炎真言燒她。
（嗡。阿三摩。儗寧。吽發吒。）
把吊死鬼燒得吱吱叫，成了一堆灰。

最後用「大海超度印」，把這羅蓮的靈魂，送進西方極樂世界的佛國。
在這一段，也許有很多人不明白，有人以為，像羅蓮的女子，自殺上吊是罪業，死後勾人之魂也是罪業，又對蓮生活佛盧勝彥下毒手，如何能夠不由分說就被超度往生西方極樂世界？這是什麼理由？又是如何解釋？
我答：
一、在密教金剛乘中，一個極惡極凶的歹徒，罪惡滿貫，他只要遇到了一位真正的金剛上師來度化他，表示他的前世中有宿世的大福份，雖有大惡業，但，亦有大福份也。
二、人人皆有佛性，極惡極凶者，亦是佛。
三、以火炎真言燒她，已將其惡業化為清淨，惡業也成了灰，清淨的佛性自顯。
四、我送惡靈，先清淨，再度化之，不難。
五、密教歷代祖師有這樣的例子，先用「誅法」，把凶惡之人先誅了，再將靈魂送往佛國淨土。

我轉頭看馬南。
他傻笑，仍然呆呆痴痴，如作夢般。
我一掌拍他的背。大喝：
「回去吧！」
馬南整個人飛起，消杳。......

●

馬南終於醒來，醫師幫其全身檢查，然後出院回家，檢查報告是一切正常，全家人都非常高興。
馬南事後透露：
新婚之夜，人潮散去，兩人上了床，馬南看著妻子，肌不豐而玉膩，貌不飾而花嬌，十分可愛，兩人相距相臥甚近，馬南一伸手，便將妻子擁入懷中，越貼越緊。
馬南吻著妻子，玩弄舌頭宛轉。
他發覺妻子的舌頭愈伸愈長，竟然伸到了喉嚨。

馬南開眼看妻子的臉——
妻子的臉起了變化，漸漸滲綠，雙眼暴出，七孔流血，長髮反白，極其恐怖，而馬南所吻的舌頭，竟出黑血，馬南大叫一聲，便暈死過去。
馬南暈死過後，如同作夢一般，見自己的新婚妻子走在家後，他從後門尾隨，妻子走向樹林，他也走向樹林，他若停步，妻子用手召他，他迷迷糊糊的跟著，他隨著妻子順著小溪走，又過橋，進入小村，將入一座屋子的時候，發生了變故。
馬南說，好像妻子和一個人打架，打了一會兒，妻子不見了。
那個人，用手拍他的背，最後他就醒了。
馬南說，那個人很像盧勝彥。

至於在新婚之夜，所看見的那張臉，馬南當然知道是誰，那正是吊死的羅蓮。
我聽聞了馬南的述說，大致不差，唯有一點小小的不同，馬南夢幻所見的，前行的是他的新婚妻子，因為是夢幻之故。
而我所見的，不是新婚妻子，而是吊死鬼羅蓮，因為我的眼睛是正法眼。
馬南偷偷問我：
「那人是你，真是你嗎？」
「這。......」我原本不想告訴他。
「請明明白白的告訴我，我知你平時有些神異，同事有的信，有的不信，當時我在暈迷中，所見的那人，確實很像你，不是你還有誰？」
我為了度化馬南，最後一五一十的把事情經過全盤告訴了他。
馬南聽了，愈發相信。

我告訴馬南說，我有緣份學習到佛教密法，得到了一切密法之精髓，獲得真傳，看見自己的本尊，十法界的境界可以隨時到，佛的智慧明燈，非常難能可貴，將來不會六道輪迴，一切妄念煩惱消除。
馬南聽得津津有味，頓生皈依學法之心。
馬南問：
「我可皈依學法？」
「當然可以。」
馬南說：「我選擇一個黃道吉日來受皈依灌頂。」
「好。」

但是，到了皈依灌頂的那一天，馬南並沒有出現，不但沒有出現，還故意處處迴避，見面就躲，我看他如此，也無所謂，哈哈一笑。
事情原來是這樣的，馬南有一位親戚，出家當和尚，馬南無意中透露要皈依我，受灌頂。
那和尚說：「盧勝彥是大天魔，是邪教。」
馬南怔住了！
和尚再說：「全佛教界都知道，全宗教界都知道。」
馬南嚇到了！
我知道此事之後，仍然是無所謂，哈哈大笑！


003 仙骨
我有一名女弟子，名「顏月」，其姓名與相貌倒也相合，長得花容月貌，嬌俏非凡，尤其白白淨淨，說起話來甜甜的，相當惹人喜愛。然而她性情偏激，才情甚高。
顏月的朋友很多，因為她很活潑、天真、爽朗。但是唯一的缺點是喜享受，愛慕虛榮。
她常常換男朋友，男朋友知道她的嗜好，因此送她很多衣飾，單單皮鞋，就上百雙，實在鋪張炫目。
有一回，我召顏月至。
我告訴她：
「你宜修法。」
「我坐不住。」
「你宜清淨寂然。」
「得快樂時須快樂，當下『至樂』最重要。」
「勿遊蕩。」
「人生幾何？」

我實言說：
「顏月，我是看你有仙骨，才要傳法給你，但是，你如今不珍惜法，被男女歡愛及虛榮所迷，以你的智慧，如果專注的修行，一定有成就。」
顏月答：
「我自己都不明白，未來自己的福份，修仙成佛又是那麼的遙遠，如何把握得住。」
我駁斥她：
「修仙成佛不遠！」
「在何處？」
「咫尺而已。」
「請師尊證明。」
「這。......」我答不出。
「請師尊給我證明，神仙及佛祖何在？」
我說：
「我就是神仙，我就是佛祖。」
顏月笑了：
「你是師尊，不是神仙，也不是佛祖。」

我頓時啞口無言，說實在話，這位顏月確實是佛骨仙骨，她在多世之前曾是我的弟子，這一世又是我的弟子，多世之前，她修行差一點就得了成就，不能成就的原因仍然是塵緣未了，一失足成千古恨。
我實在很想點醒她，寫了「紅樓夢」的一詩給她：
天運無功理不窮，
有功無運也難逢；
因何鎮日紛紛亂，
只為陰陽數不通。
她則「一笑置之」。
我奉勸：
「沒有什麼火能比得上『貪欲』之火熾烈焚身，沒有什麼網能比得上『愚昧』之網，羅繫人的固執。沒有什麼河流能比得上『愛欲』的洪流更為洶猛，淹沒人的一生。」

我講佛陀的法句經：
奮勉不放逸，克己自調御，智者自作洲，不為洪水沒。
莫耽溺放逸，莫嗜愛欲樂，警覺修定者，始得大安樂。
摩伽以無逸，得為諸天主，無逸人所讚，放逸為人訶。
暗鈍愚痴人，耽溺於放逸，智者不放逸，如富人護寶。

她駁斥：
「蓮華生大士有無染覺性直觀解脫之道，說明由究竟觀之，根本無法可修，故無需修持。又說，修持與不修持本來無二，入定或不入定，也本非二境。」
我聽了，這是大圓滿見，我說：
「蓮華生大士的這一番話，是一個行者，在心不散亂的狀況之下，不執不取，但將心不散亂的安住此境即可。這是不修不整也不散亂，只是覺照一切。一旦悟及無佛可及，無法可悟，才不證自明，當下見性。」
「不錯，正是如此，但，你又為何教我法呢？」
我問說：
「你有所執否？」
她想一想，答不出。

「你有所執，心必散亂，外境及外相仍然干擾著你，你無染的覺性仍然有染，不能入專一定境，如此，仍然要習定，要達到心不散亂，才能明白蓮華生大士的大圓滿見。」我反駁她。
我再問：
「你能一生心，就是菩提心。一覺照，就是光明燦爛的佛嗎？」
「不能。」她答。
「因此要學法實修。所謂大圓滿見，是當下的覺性剎那歸於清淨無染，這是無修瑜伽，所謂無修，亦是無為而為，無修而修，一切光明朗淨。」
她漸漸明白，「漸頓」之理。

●

有一回，顏月到我處習禪定，我加持她。
我叫她合眼，勿張開。
我喝一聲「起」！
顏月覺得自己突然凌空飛起，身子下方如有蓮花座托著，耳旁風呼呼的響，她相當駭懼，不敢妄動，隔了不久，我喝一聲「止」！
原來我帶顏月到了一處「重樓簷閣」，該地比人世間的帝王之居更殊勝。
花草紛紛香馥郁，
天樂歡悅更無憂；
來往神仙羽衣淨，
輕雲一朵擎仙足。

又：
萬道霞光彩飄飄，
瑤池盛宴百福祥；
珠樹玲瓏玉樓貴，
青山綠水琪花艷。

顏月觀之不盡，心中讚嘆，問我：
「這是何等境界？」
我只微笑不答。
此地所吃的，入口甘芳，和俗世不同，此地所穿的，均是光潔無塵，所住的皆瓊樓玉閣。
其中有一台，高丈餘，台上有樂官約十二人，彈奏天樂，各有樂器，不一其類，有男仙、女仙，此曲只應天上有，人間難得幾回聞，其音柔可蕩魄。
又有一湖，湖水呈七色，如同夢幻，瑰麗異常。

我回首問顏月：
「欲湖中遊否？」
「願意。」顏月又說：「但怕乘船搖晃！」
「這不難。」
我從口袋中取出一本經典，是小本的「般若波羅蜜多心經」，向湖心拋去。
馬上化為長堤，直達湖心，其闊數丈，行走安然，走到了湖心，四望遼邈，如同夢幻世界。
又從湖心走回岸上，我們一走過，堤亦漸收，又回復一本「般若波羅蜜多心經」。我放入口袋。
顏月相當驚詫：
「你是神仙？」

我指向虛空，空中有仙人來來往往，有站有立於蓮花座者，有騎鸞鳳者，有騎龍者，有乘雲者，均凌空飛行，非常的悠遊自在。
又走到一殿堂，宏麗無比，光艷明媚，異香濃射，有諸多侍者列隊相迎。
然而一入堂內，另有一番景像——
雖然白玉作門樞，玳瑁為屏風，黃金為地板，珊瑚為檻砌，祥雲藹藹般的高堂，但一望即知、久已無人居住於此。
香爐久已無煙。
花瓶未插時花。
雖然洗滌無塵。
冷冷清清淒涼。

「此地何人所居？」顏月問：「何以如此凄寒？」
我答：「近在眼前。」
「是你？」
「不是。」
「既然不是，又是誰？」顏月疑惑。
「那當然是你。」
顏月大駭，這時候她才終於明白了，自己的前世原來是天仙，這一念之間，便是天人之分，此地原來是舊宅神仙府，怪不得如此熟悉，只是主人一直在人間，意念不堅，長墮塵網，欲拔出惡濁，不料迷晦已深，不能提悟，如今卻回不來了，因此冷冷清清好不凄涼。

顏月問我：
「如何回到此果位？」
我答：
「心中只要無塵垢，調御之中靠琢磨，無念之時歸寂滅，欲得果位莫蹉跎，早早跳出紅塵網，功德圓滿上大羅。」
「你當教我！」
「佛恩傳下真密法，同德同修同解脫。」
顏月已有大醒悟。
顏月一出定，全身汗涔涔下......。

●

我教顏月——
常想死亡降臨，可擺脫苟且懶惰。
常想苦難當頭，可提醒行善速速。
常想佛法正理，可避外道邪魔。
常想夢幻皆空，可免顛倒妄想。
常想自己本尊，可做實際修練。
?常如此觀照，定能即生解脫。
我灌頂顏月「準提佛母法」，又教她「幻身法」及「光明心成就法」。
顏月很快的有了相應，她能自行返回「大羅天」。