書名：神啊！教我如何把二個聖筊問出三個聖筊：突破擲筊問不下去的窘境，小心得到三個聖筊卻出錯的陷阱！

作者簡介

問神達人 王崇禮老師
＊美國明尼蘇達聖瑪莉大學教育行政博士
＊樹德科技大學通識教育學院暨行銷管理系副教授
＊屏東萬巒宗天宮創辦人

留美歸國後，白天在大學教書，晚上搖身一變，成為神明助手，幫人問事至今逾二十年。
《新聞挖挖哇》、《命運好好玩》、《小燕之夜》、《來自星星的事》、《54新觀點》、《驚爆新聞線》、《突發琪想》、《聚焦2.0》、《大學生了沒》、中廣「媒事來哈啦」、央廣「談天說地講臺灣」、正聲廣播「理財我最大」等媒體爭相專訪、邀約的問神達人。此外，也常受邀至全國各大廟宇巡迴教學演講，把擲筊、解籤詩、解夢的邏輯知識技巧傳授給更多普羅大眾和神職人員。
處女作《神啊！我要怎麼問你問題？》創下連續25週蟬聯博客來宗教類第1名的紀錄，《解夢經典》出版後亦盤踞博客來暢銷總榜前百大三個月餘！三立臺灣台高收視率的《戲說臺灣》還曾經把王崇禮老師的問神案件改編翻拍成「三夢救夫」，在電視臺播出，造成轟動。

出版著作
《神啊！我要怎麼問你問題？》
《神啊！你到底在幫我什麼？》
《問對了！神明才有辦法幫你DVD+問神筆記》
《神明所教的60甲子籤詩解籤訣竅》
《解夢經典》
《問神達人雷雨師一百籤詩解籤大祕訣》
《神啊！教我如何把二個聖筊問出三個聖筊》
《2017問神達人王崇禮老師新時代運勢農民曆》
《2018問神達人王崇禮老師新時代十二生肖運勢農民曆》
《2019問神達人王崇禮老師十二生肖四季運籤農民曆》

書籍目錄

推薦序
前言　擲筊問事不卡關

Part1　必學！問事精準無誤的邏輯推論法門

神明傳授四大宗天法門
邏輯推論法門、扭轉乾坤法門、增長福慧法門、庇蔭子孫法門
　　一帆風順且平安無事的人不太會來問神明，一定是在人生中遇到問題或困難，才會來請神明指點迷津。因此，問事的當務之急是先找出問題和解決問題，這一代的問題解決之後，若希望下一代子孫不會再發生同樣的問題，且能夠一代比一代進步，讓這個家更加的興旺，那就要想辦法改造命運。宗天四大法門就是教授大家「邏輯推論」找問題、「扭轉乾坤」解問題、「增長福慧」救人生、「庇蔭子孫」救後代的四大途徑。本書以傳授邏輯推論法門為主，也會帶到一小部分扭轉乾坤法門。
→如何在問事中找問題與解決問題的法門──邏輯推論法門、扭轉乾坤法門
→如何讓家運由衰轉旺，再開啟後代子孫智慧竅門的獨特法門──增長福慧法門、庇蔭子孫法門
→先學會問問題，再學如何解決問題
→本書要傳授大家能夠問出真正問題點的「邏輯推論法門」

三筊定律──擲筊、想筊、解筊
讀懂神意的決定性工具
　　三筊定律（三杯定律）──擲筊、想筊、解筊──在提高問事精準度扮演著很重要的角色，它們是問事的必經過程。神桌上的神明並無法開口，祂們想要說的話，全部都會透過三筊定律反映出來，所以一定要知道如何進行和解讀。
→沒有一個人在擲筊時不需要思考
→擲筊
→想筊
→解筊
→三筊定律彼此密不可分

Part2　運用系統思考，問出背後問題

邏輯推論第一大精要──系統思考法
正確找出問題並預測事情
　　系統思考主要是幫助我們思考成就一件人事物的所有因素，並從這些因素中找出真正的問題所在。如果你能通曉系統思考法，將不只是正確問出問題而已，還可以縮短找到問題點的時間──除此之外，它甚至還可以幫助我們「預測」事情。
→使用系統思考必須要符合邏輯──有相關聯
→什麼是系統思考？
→系統思考的相生與相剋

神明想讓你知道的天機：神明托夢所教的時機辨識法
出現二個聖筊的時間範圍就是玄機之處
　　時機辨識法是我們在運用系統思考法時很常用到的一個技巧，系統思考是教我們去考慮要成就一個人、一件事、一個物的所有因素，在這些因素當中，「時機點」是一項關鍵要素，而且神明比人看得透徹，所以俗語才會說天時、天時。時機辨識法這個輔助技巧特別實用的地方，在於它不只用在問出「天時」、「時運」，還可以用來「抓欠點」哦！
→瞭解「擲筊跳動所顯現的聖筊數」的意義
→【系統思考技巧1】一定要學會「時機辨識法」
→釐清上、下半年各得兩個聖筊所代表的玄機

Case1》姻緣時機問法篇：當時機辨識法問不出三個聖筊時
用系統思考找比「姻緣時機」更重要的事
　　正常來說，在使用時機辨識法的時候，不會整整二年的時間範圍都沒有任何時機點，若出現這種情況，很大的可能性是背後隱藏有「比時機點更重要的事」，如果不問出來，就算知道時機點也沒有用。這時候，通常就要開始運用系統思考找表面看不見的分枝問題（比時機點這個主幹問題更重要的事），找到了再來問時機點。
→當四個時間點範圍都沒有聖筊或只有一個聖筊時該怎麼辦？
→用系統思考找姻緣時機問題會出現的二種情況
→【系統思考技巧2】利用雙系統籤詩的系統思考，找出複雜的病因問題
→從這個案例我學到什麼：從眾多可能因素一一排除不符合的

Case2》買房攻略問法篇：到處被趕無以為家……
系統思考的「相生、相剋用法」──反推法
　　反推法有點像是系統思考的相對面，系統思考主要是要去考慮成就一件事的所有相關聯的因素，而反推法則是把這些相關聯的因素反過來思考，也就是：無法成就一件事，是缺少了什麼因素。舉例來說，買房有買房的時機點（這就是系統思考之一），那麼如果你請示神明買A房子只得到兩個聖筊，表示買A房子可以，但還有哪些因素不足，而你繼續問「是不是現在還不是買房的時機」，那就是在用反推法（時機點反推）──其實，我們常常在進行系統思考時，就在運用反推法了！
→房子要往哪個方向找？
→【系統思考技巧3】反推法
→雙系統籤詩＋時機辨識法做系統思考，問出買店問題的三個聖筊
→從這個案例我學到什麼：反推法的運用

Case3》創業成功問法篇：宗天宮媽祖，弟子我快無路可走了
用系統思考在「看不見的地方」找答案
　　在擲筊問事時擲不出三個聖筊，往往都是遇到「看不見的問題影響到看得見的問題」，系統思考及其各種輔助技巧（例如時機辨法、反推法、雙系統籤詩……等等），就是為了幫助我們從「看不見的地方」找答案，所以一定要會融會貫通使用。
→一開始請示神明要怎麼表達？
→請示創業項目時，全部的選項都要一一問過
→出現二個聖筊時，用系統思考去想出可能影響創業的因素
→解籤必須跟主題（抽籤配對）相連結
→從這個案例我學到什麼：修改問法時如何去找出要問的問題？

Case4》靈異事件問法篇：媽祖，我…要…修…行……
運用系統思考從大海撈針，漸漸鎖定「精神突然失常」的主因
　　問事碰到的案件五花八門，有時候難免會遇到連要問什麼問題都無從下手的狀況，這時得很有耐心的利用系統思考，像大海撈針那樣，先把漫無邊際的範圍縮小、聚焦，鎖定幾個最有可能的問題，再一一請示神明……。本案還會介紹到一個系統思考的輔助技巧──用「合理的問題篩選法」找欠點。此外，更要傳授一個跟欠點有關的眉角──欠點其實還可以分內方面、外方面的欠點去問喔！
→複雜案件問事第一步：從大海撈針開始找問題，再聚焦鎖定問題
→有能力找出問題，就要有能力幫當事人解決
→從這個案例我學到什麼：處理複雜案件要懂得過濾問題

Part3　擲筊問事不是得出三個聖筊就好！

Case5》錯誤三個聖筊問法篇：老師，我媽媽托夢說要換塔位
神啊！為什麼得到三個聖筊卻是錯的？
　　解筊有二個重點：一個是如何從二個聖筊問出三個聖筊，另一個重點就是──當三個聖筊出來了之後，要知道如何解釋這三個聖筊代表的意義，如果解釋錯神意，處理方式就可能跟著錯誤，一不小心，就會舊問題加新問題，讓案情更複雜，不得不慎！
→當事人夢到媽媽陰厝不住卻從供奉地藏王的桌下哭著爬出來
→先做夢境解析，確認信徒的解夢是否正確
→媽祖托夢提醒事有蹊竅……
→看到骨灰罈，我晴天霹靂、差點暈倒……
→不是擲出三個聖筊就了事，還要思考三個聖筊的合理性和邏輯性
→解夢的重點思考：神明既然托夢了，就有辦法幫忙解決
→從這個案例我學到什麼：解筊要留意三個聖筊是否合理、合邏輯

Case6》錯誤三個聖筊問法篇2：你確定這是神明指示的？
邏輯推論第二大精要「評判性思考」──擲出三個聖筊卻出錯的檢視指標
　　評判性思考是邏輯推論法門中的第二大精要，主要是為「精準問事」設下第二層保障──提出四個檢視指標，進一步確認我們問到三個聖筊的這個答案是否合理、合常態和合邏輯。邏輯推論法不只教大家如何問出關鍵問題，還能檢查問出三個聖筊的過程有沒有出錯──這個錯誤，有時是人為造成的（例如問法不對、解錯神意……），然而有時候，背後可能還有更大的隱情！
→家神竟然指示了沖到新人的訂婚日和結婚日
→檢視三個聖筊是否出錯的四大指標
→問事人員敏感度訓練：從三個聖筊的錯誤答案推論到背後更恐怖的玄機
→問解決欠點之道：「除惡勿盡」，媽祖交代，處理任何事都要給對方留條路走
→從這個案例我學到什麼：不只會問事，還要能指正問題是否問錯

結語　問事是一門融合理性、哲理、人文和感性的宗教藝術

推薦序/導讀/自序

擲筊、問神，是怪力亂神嗎？不一定，能把問題藉由邏輯性的分析、抽絲剝繭一個一個去探索，進而找尋到答案，那就不迷信。本書用簡單方式探討擲筊問神的方法，透過把抽象的問題與具體的事實拉上連結，進而解決棘手的難題。雖然呈現在讀者眼前的是深入淺出的表達，背後卻是複雜且細膩的解析，引領人回歸問神的本質──平鋪直述中可見問神達人的實務功力，也讓我們從另一種觀點去了解問神的邏輯性。
──王樂明，臺北市立萬芳醫院婦產科主治醫師

本書的問世，不只將解決信眾擲筊卡關的困境，還傾囊相授王老師閉關時神明傳授的邏輯系統分析，可謂獨一無二、世上難得一見，實為信眾之福……二○一九年初有幸參與王崇禮老師在宗天宮的開班授課，學習了邏輯推論法門，體會到道教智慧的深刻奧妙。在我以往的淺顯概念中，擲筊有二個聖筊代表答案很接近，如果三個聖筊一直出不來，代表可能我問錯方向，但千想萬想就是不曾想過自己沒有做邏輯推論、系統思考！本書的邏輯推論法門為大眾解答問出三個聖筊的方法。依我對本書的認知，它不是教你硬性強求三個聖筊，而是教你讓神明「不得不」給你三個聖筊─只要推論問對方向且方向合乎邏輯。
──林宏濱，樹德科技大學休閒與觀光管理學系副教授

在王崇禮博士跟我說他即將閉關寫書時，便知道凡是神明交代他要閉關著作的，必定是重要經典──端看他是否能真正發揮非凡的智慧去領悟上天與宗天宮神明的傳授，進一步將深奧且不可思議的法門付諸文字，讓所有讀者一目了然。如今，拜讀整本書後，我不得不感歎：他真的做到了！他真的把神明教授的法門運用到淋漓盡致，非常不可思議啊！很開心王博士能遵照宗天宮神明指示順利出版新書，這是臺灣道教空前未有的一本問事教科書，一定能流傳後世，讓更多人有學習的規範─臺灣的道教問事文化層次就要提升了！
──涂水樹老師，問神達人的老師

觀察坊間眾多道教書籍，尚未見過如此系統邏輯且精闢的將擲筊過程完整呈現的著作，在這本擲筊教科書中，王博士利用閉關時神明傳授的邏輯推論法門，將擲筊科學化，不只去除了人性常犯的「自我感覺良好」干擾因素，也驗證了只要問對方向、方法，得到神明應許三個聖筊並不困難，可以讓人不再對擲筊得不到神明答案而失落。炎炎夏季，往川堂望去，在首廟天壇參拜的信眾絡繹不絕，跪墊上一直有信眾擲筊時滴下的汗水。上天慈悲，首廟一字正道的牌匾上訴說著幾百年來信眾與諸神明的精采問答過往，王博士新書問世，有助於導正信眾擲筊的觀念，也將造福許多對擲筊困惑的人們。本人十分推薦，並祝福各位從中領略擲筊奧妙，在向神明擲筊的無聲對話裡，順利從二個聖筊得到「有聲」的三個聖筊！
──徐國潤董事長，臺南市財團法人臺灣首廟天壇董事長、中華醫事科技大學名譽董事長、六信高中董事長、亞洲餐旅學校董事長、大安化學製藥董事長

當王崇禮教授開始閉關寫這本書，幾次與我討論宗天宮神明在夢中教授法門的過程時，我就知道神明要他寫的這本書相當深奧，也相當困難，因為這是一本實務與理論結合的問神教科書，要寫出這樣一本問事法門，沒有二十年以上的問事經驗是絕對寫不出來的─這種經驗得是面對及處理過相當多各類型複雜案件，進一步產生的智慧結晶──沒有神明的加持與灌頂，加上王崇禮教授本身深厚的文學造詣、高強的邏輯和系統整合能力，是辦不到的！很高興我從民國八十五年就一手調教的學生王崇禮教授，不可思議的在短時間內寫出這麼一本書，真令人驚訝，也看得出他問事經驗之豐富，才能胸有成竹而倚馬千言，我實在感到相當高興和慰藉─此時此刻，我的心情正所謂：「師不必賢於弟子，弟子不必不如師；青出於藍勝於藍，江山代有人才出。」
──張木中老師，問神達人的老師

本書的主要論述放在「宗天邏輯推論法門」，強調問神必須具備思考能力─不能茫然或太迷信，一定要學習思考，從每個獨立因子找出關聯性問出問題點，最後再運用交叉比對與反向推理，驗證其結果的合理性。這一整套系統性邏輯問事，和企業經營管理法則道理是一樣的！更有趣的是，王崇禮老師在推廣宗天法門的同時，以自己長期豐富的問神辦事經驗與崇禮式幽默，透過婚姻、買房、創業、身體、擇日等不同的實例，讓讀者能瞭解問事在實務上的運用，宛如戴上AR般，帶我們走進身歷其境的虛擬體驗。尤其建議讀者大德們從實例中細細體會王崇禮老師問神辦事過程中注意到的小細節，正因為王老師是一個非常注意細節的人，才能將問神辦事做到極致─正所謂「魔鬼藏在細節裡」，神蹟也隱身在細微的徵兆裡。
──張登凱，深超光電有限公司董事長

看完本書，我發現在問事過程中，神明之所以會只給二個聖筊，往往都是神明在審視信眾的問題時看到的面向比當事人更深、更廣。為求完整解答信徒問題，神明只出二個聖筊，就是希望讓當事人能暫停下來，對問題的本質再進行更深入的思考，讓神明有機會能面面俱到指示信眾……新著的一大特色是案例分析特別鉅細靡遺，從王老師對問題的分析與推論，到每一次問題的問法擬定與修正，以及最後的擲筊結果與解釋，都很詳盡的完整交代，讓人身歷其境，彷彿就置身在宗天宮觀看問事過程一樣。我個人常被這些意想不到、精采絕倫的案例分析所吸引，忘了仔細思考書中的重要教學內容，所幸王老師在每個案例分析的最後都會進行「總結探討」，提示教學重點，真是用心良苦。
──莊文議，國立臺灣大學財務金融學系副教授

本書特色在於由淺入深，從擲筊的基本觀念「三筊定律」，到進階的各種邏輯推論思考法則，王老師以循序漸進、深入淺出的方式，輔以不同類型的真人實事案例說明，讓讀者能輕易理解這些千變萬化的技巧，並內化所學運用於未來擲筊問神之中。要連續擲出三個聖筊並非易事，大多數人在連續擲出三個聖筊後，總有如釋重負之感，感謝神明賜予心中問題的答案，殊不知有時事情並非我們所想的那麼簡單。這本書令我感到驚奇的部分內容，就是為什麼擲出三個聖筊不代表問神已經結束，因為不合理的三個聖筊背後可能隱藏更大的玄機。在書中，王老師特別諄諄教誨，教導大家如何思考三個聖筊的神明指示究竟合不合理，以求正確解釋神意。完成這個最後步驟，擲筊問神才算功德圓滿。
──陳文貴教授，國立臺南護理專科學校校長、中山醫學大學副校長、臺灣長期照顧教育學會理事長、中華民國專科學校教育聯盟理事長、臺南市政府市政顧問、臺中市政府市政顧問

問事是一門科學、藝術，亦融合理性、哲理、人文和感性的宗教行為，要悟得神明旨意是有方法的，例如需要系統性的思考、邏輯推論及整合能力等。本書依然秉持遵照神明旨意及符合真理、常理及邏輯性之大原則，是本理論與實務兼具的進階問神教科書，也是符合大眾需求的世間好書，因為只要有擲筊請示神明過的人，一定會遇到擲到二個聖筊後問不下去的狀況，王教授這本書能讓我們這些人豁然開朗──原來問神這麼科學，並且正確問出三個聖筊是有方法的！
──曾宗德教授，樹德科技大學通識教育學院院長

文章試閱

【買房攻略問法篇】到處被趕，無以為家……

這天，一對陳姓夫妻帶著分別讀國小一年級、二年級的孩子來宗天宮問事，主要是要問買房子的事。當天屏東艷陽高照，但陳先生卻一臉天空佈滿烏雲即將下大雨般的愁容。相由心生，看到陳先生和陳太太的表情，我內心已經猜到他們應該是遇到什麼大問題了。
「今天來主要是要問什麼事呢？」我問陳先生說。
陳先生解釋了起來：「王老師，今天主要是要問買房子的事。事情是這樣的，我跟太太在做臭豆腐的生意，大約一年半以前，因為做生意需要放一些器具，所以，我們租了一間店面式的房子。開始營業之後，生意一直還不錯，客源也都有進來。不過，好景不長，差不多做了半年左右，鄰居開始抗議臭豆腐的味道很不好聞，希望我們改善。
我們也很無奈，臭豆腐原本就味道很重，再怎麼改善，還是會有味道，鄰居也因而一直來抗議，我們只好跟房東商量：雙方各退一步，房子我們繼續租下去，但改變營業方式，不在店內營業，改成用流動小貨車把臭豆腐載出去賣（在店內製作好後載出去賣）──我跟太太討論過，雖然這樣會比較累（小孩子還要跟我們出去做生意），但如果大家可以接受、各自稍退一步的話，那我們也沒什麼不可以的，最後，就與房東達成了協議。
只是，差不多才又過了二、三個月，鄰居又來抗議味道太重了──甚至連那種『就是因為我們家臭豆腐的味道，才會讓她的婆婆得癌症』這種話都說出來了，我能體會房東承受左鄰右舍很大的壓力，是在無可奈何之下勸我們搬走的，所以只能黯然的搬離開。
在還未找到店面之前，我們家根本就沒有收入，那段期間，說穿了就是靠吃老本過日子，我們很心疼二個小孩一直跟著我們夫妻四處奔波。所幸的是，經過一個月的尋找，我們終於又找到一間店面可以承租了。
不過，同樣的問題又發生了，生意做沒幾個月，鄰居就又抗議味道太臭，搞得房東不得不勸我們搬走。更慘的是，我那讀國小一年級的次子得了腸病毒，家裡又沒收入，簡直是蠟燭兩頭燒，完全不知道如何是好。待孩子腸病毒好了，我就跟我太太商量，這樣一直下去也不是辦法，前前後後一年半的時間，幾乎都用來搬家，倒不如就買一間適合做生意、鄰居又不會抗議的店面來做生意。我太太也同意了，所以今天來就是想問買房子的事。」

房子要往哪個方向找？
聽完陳姓一家的經歷，我可以體會到，他們夫妻倆為了生計、為了給二個孩子一個安定的成長環境，經歷過不少的考驗，那一年半被迫搬家的日子裡，也一定看盡了人情的冷暖，我在心裡想著一定要盡己所能幫他們。於是，我問陳先生：「你今天要問買房子，那你去看過房子了嗎？有把地址抄下來嗎？」
「沒有。」陳先生愣愣地回答。

◎最正確的找房子問法，其實不應該限縮找房子的範圍
聽到陳先生的回答，我很疑惑地問：「沒有看過房子也沒有地址可以問，那麼，我要怎麼幫你問買房子的事呢？一般要來問買房子，都要有地址，神明才能夠按照地址去查看這間房子適不適合買，這樣子才對喔！」
「這樣的話，我可以問往哪個方向去找房子比較有機會嗎？」陳先生問。
我回答陳先生說：「這樣不是不能問，的確有些人認為這樣問比較省時，這雖然沒有錯，我卻比較不贊同這種問法─因為這會限縮住你找房子的範圍。正確的做法應該是：先不要設限範圍方向，每個範圍都嘗試去找看看，看能不能找到適合的店面或房子。找房子有時候真的要看機緣，一間房子這麼貴，要慢慢找而不能心急，畢竟房子一買下去就都成定局了，難道不該謹慎一點嗎？此外，你們做臭豆腐的生意，得找一間店面式且不會被抗議的房子會比較適合。
不過，你目前生意停擺，沒辦法做生意就沒有收入，一家四口都要生活，我知道你內心一定十分著急，又一家子從這麼遠來問事，我也不好意思讓你們大老遠白跑一趟。雖說我比較不贊成這樣問，但也不是完全不能這麼問。這樣好了，我還是先幫你問一下找房子的範圍方向，看看媽祖會有什麼樣的指示，再做下一步的打算。」
之後，我便開始跟媽祖稟告──
「奉請宗天宮天官、聖母列位眾神，今天陳弟子一家從桃園千里迢迢來到宗天宮，誠心祈求聖母指點迷津。陳弟子需要做生意維持一家生計，無奈遇到許多波折，使得生意無法繼續做下去，導致現在全家毫無收入。為今之計，就是想要趕快自己買一間適合做生意的店面，避免重複發生之前被迫搬家的情況。不過，要找適合的店面需要時間，弟子全家又沒有收入，總不能這樣一直坐吃山空下去。媽祖一定知道，陳弟子搬過二次店面的主要原因，所以祈求媽祖指示哪個範圍內所找到的店面不會再發生過去的問題，又因時間有限，所以想祈求媽祖指點迷津，往哪一個方向去找可以找到適合陳姓弟子做生意的店面，以及能遇到事業上的貴人，誠心祈求媽祖慈悲指點迷津。」

◎當東南西北某一方向出現「二個聖筊」所代表的意思
開始擲筊時，我這樣問──
「請示媽祖，如果以現在陳弟子住的地方為中心點往東的方向，可以找到適合做生意的店面的話，請給弟子三個聖筊。」結果是「沒有聖筊」。む問題1め
「請示媽祖，如果以現在陳弟子住的地方為中心點往南的方向，可以找到適合的店面的話，請給弟子三個聖筊。」結果是「三個聖筊」。む問題2め
「請示媽祖，如果以現在陳弟子住的地方為中心點往西的方向，可以找到適合的店面的話，請給弟子三個聖筊。」結果是「二個聖筊」。む問題3め
「請示媽祖，如果以現在陳弟子住的地方為中心點往北的方向，可以找到適合的店面的話，請給弟子三個聖筊。」結果是「沒有聖筊」。む問題4め

Step1╱解筊時，以現居地為中心，將得到三個聖筊和二個聖筊的方向套用到實際的行政地理位置
四個方向全部問完之後，我先跟陳姓夫妻做解釋：「往南得到三個聖筊，往西只有二個聖筊，其餘往東、往北都沒有聖筊，那就表示媽祖指示你先往南方去找店面，或許你在南方會找到適合你們做生意的店面。」
此時，陳先生開口問說：「王老師，往西的方向有二個聖筊，那往西這個方向還要找嗎？」
我回答道：「往西的方向也要找，但只有二個聖筊，針對這種聖筊數的情況，有幾種解釋。」

ぇ目前的居住地是在桃園區，往南的方向有三個聖筊，大約是八德區，這個方向是已經確定的。
え往西只有二個聖筊，代表不完全是往西的方向─如果往西是三個聖筊，西方這個位置也是找房子的範圍了，但偏偏往西媽祖只給你二個聖筊，這代表什麼意思？代表也許是在西南方，不然怎麼會剛好南方有三個聖筊、西方有二個聖筊呢？因此，我們可以想出幾個可能性：
　(a)南方跟西方剛好有一個中間點，那就是西南方，大約在平鎮區。因此，等一下如果再次跟媽祖確認，結果真是西南方的話，那就也要往平鎮區的南方找店面，盡量不要往平鎮區的西方找，這樣才有符合媽祖指示的西南方（西只有二個聖筊，南有三個聖筊，就算是平鎮區內也一樣不要往西，重心要擺在偏南的方向）。
　(b)桃園區往西算中壢區，所以也有可能在中壢區的南方，這樣的位置也符合西南方。
　(c) 八德區、平鎮區、中壢區的交界處附近也算偏西南，如果媽祖也確認了，那也要去找找看。
ぉ往西之所以出現兩個聖筊，還有一種可能性─平鎮區或中壢區裡面的某一個地方、區域、路段等等。為什麼呢？如果往西媽祖一開始就給你三個聖筊，那麼，你的思考就會完全被限制在西方而已，絕對不會往其他方向多做聯想。反推來思考，往西的這個方向，媽祖之所以只給二個聖筊，就是暗示我們在西方這個位置「要多發揮想像空間」，當中會有很多細節與方向，為求謹慎，我們要一個一個請示詢問。
お總之，往西只有二個聖筊，就必須解釋成「是西方但不完全是西方」，往這個思考角度去做邏輯推論，把答案問出來─但不管有幾種可能性，都要記得請示過媽祖才能確定。

「老師，往西的方向有二個聖筊，那麼，西北方有可能嗎？」陳先生問。
我回答他：「不會，因為剛剛我問北方時並沒有任何聖筊──如果北方有二個聖筊，那就有西北方這個可能性。不過，如果你想確定一下西北方位有沒有可能，是可以請示媽祖的──畢竟這是我們人在做推論，最後仍要請神明做確認，因此，要問一下也不是不行。總之，擲筊問神一定要會對二個聖筊的情況做全面性的邏輯推論，否則很容易就會遺漏掉神明要告訴你的事。」

Step2╱做好得到二個聖筊的方向的實際地區推論後，一定要請神明確認
我再次針對二個聖筊的西方位置修改問法，一問之下，果然是在平鎮區，而且西北方確實沒有任何聖筊。以地理位置而言，平鎮區確實是處於桃園區的西南方位置，有吻合「是西方但不完全是西方」的筊數邏輯推論。
既然媽祖已經指示出尋找店面的確切方向、範圍，我告訴陳先生：「現在方位已經出來了，接下來就要靠你們自己努力，在八德區和平鎮區找適合的店面，我認為會有好消息的。但是，切記不要急著買，如果有看到不錯且適合做生意的店面，先把地址抄下來，我再幫你請示媽祖哪一間最適合買。我知道你們目前經濟上的壓力很大，但心急就很容易做出錯誤的決定，買店面又不是一筆小錢，一定要慎之又慎、思考再三。」

系統思考技巧3──不可思議的反推法
陳姓夫妻很努力地找店面，一個半月內就找到四間不錯且適合做生意的店面，三間在八德區，另一間在平鎮區，他們把地址抄下來，一家四口再次來到宗天宮，準備請示媽祖哪一間適合買。
既然是在四個店面當中選一間，就先用「選擇題」的問法，擲筊請示媽祖A店面、B店面、C店面、D店面當中，哪一間適合陳先生買來做生意。我開頭跟對媽祖說：「奉請宗天宮媽祖列位眾神，陳弟子已經順利找到四間店面，三間在八德區，一間在平鎮區，陳弟子夫妻親自去看過這四間店面，覺得很滿意，並且也初次跟賣家談過價錢，金額都還算合理，經他們評估，貸款是可以負擔得起的，適才這四間店面的地址也已經一一向媽祖稟報了，祈求媽祖大發慈悲，查明並指示這四間店面哪一間最適合陳弟子夫妻買來做生意。」
「請示媽祖，如果A店面適合陳弟子夫妻買來做生意的話，請給弟子三個聖筊。」結果是「二個聖筊」。む問題1め
「請示媽祖，如果B店面適合陳弟子夫妻買來做生意的話，請給弟子三個聖筊。」結果是「沒有聖筊」。む問題2め
「請示媽祖，如果C店面適合陳弟子夫妻買來做生意的話，請給弟子三個聖筊。」結果是「沒有聖筊」。む問題3め
「請示媽祖，如果D店面適合陳弟子夫妻買來做生意的話，請給弟子三個聖筊。」結果是「二個聖筊」。む問題4め
四間店面都請示完媽祖之後，結果呈現：二間店面（A店面跟D店面）各有二個聖筊，其餘二間（B店面及C店面）都沒有任何聖筊。所以，我們可以直接把B店面跟C店面排除掉，把專注力放在有二個聖筊的A店面和D店面。
現在，重點來了，A跟D店面都各有二個聖筊，用擲筊的方式問買房的事，又遇到這種二個聖筊的情況時，我們一定要知道：這代表什麼意思呢？接下來該怎麼問？我對陳先生說：「B店面跟C店面都沒有任何聖筊，所以就不用考慮這兩間了──也就是說，不用去思考要不要買這兩間，而把重點放在有二個聖筊的A店面跟D店面就好。擲筊問買房子的事，如果遇到這種二個聖筊的情況，腦袋一定要開始有『系統思考』的概念，才能幫助我們再繼續問下去。」

◎成功買房，需要哪些元素（系統思考）或缺了哪些元素（反推法）？
前面我們已經簡單介紹過系統思考了。系統思考就是：一件東西、一個組織、甚至是一件事，都是由好幾個獨立個體一起發揮作用，才能夠產生、發揮主要功能，當中的這些個體看似獨立，卻相互依賴、相互共存、相互保護、相互提供本身具有的獨特功能給對方使用，獨立個體沒有說誰比較重要、誰比較不重要，誰也不能離開誰。
相反的來看，如果一件東西、一個組織、一件事甚至是一個人出現問題，我們就可思考這件東西、這個組織、這件事甚至這個人主要是由哪些系統所組成，現在出問題，會是哪個系統先壞掉、功能喪失、缺乏才導致這件東西、組織、事情或人出現問題──這就是反推，反推是系統思考裡面的一個技巧。
簡單來說，系統思考主要是思考這一個東西需要哪幾種條件因素才能使這一個東西產生功用，而反推法主要是把每一種條件因素反過來思考。在問事的過程中，其實我們很常系統思考法、反推法一起搭配使用。一般的思考程序是先系統思考法（把條件因素列舉出來，例如買房的時機點），再用反推法（把這些條件因素一一反過來思考，例如現在不是買房的時機點）。
在系統思考當中運用反推法，通常會產生不可思議的效果。舉例來說，有一位信徒要開一間餐廳，來宗天宮請示媽祖他開餐廳好或不好，結果好是二個聖筊，不好沒有聖筊。二個聖筊表示就是答案接近八十％了，當然你可以運用時機辨識法或其他技巧得到三個聖筊，但這裡我只是單純舉如何運用反推法來得到三個聖筊。

◎問事思考程序：先運用系統思考法然後再運用反推法
開餐廳好是二個聖筊，那就是表示開餐廳是好，但還有哪些不足？所以，要如何讓二個聖筊變成三個聖筊呢？此時，我們可以綜合天時、地利、人和方面來看，開一間餐廳需要時運、店面、地點、資金、人員、個性、心態……等。這就是系統思考，開一間餐廳需要這些因素條件一起產生作用才能產生功能。接下來就開始運用反推法：

▼步驟一：把系統思考的那些條件因素列舉出來。
▼步驟二：再把這些條件因素一一反轉思考。

因此，我們手邊的條件因素是時運、店面、地點、資金、人員、設備、個性、心態……等。現在你可以這樣請示神明─
「是不是開餐廳好，但神明認為時機點還不是時候（時運反推）？」
「是不是開餐廳好，但神明認為地點不適合開餐廳（店面反推）？」
「是不是開餐廳好，但神明認為在資金方面恐怕無法負擔（資金反推，但其實開餐廳前自己就要先自我評估經濟能力能不能夠負擔）？」
「是不是開餐廳好，但神明認為員工及人事方面還沒具備好（員工及人事反推）？」
「是不是開餐廳好，但神明認為本身個性及心態還沒準備好（個性、心態反推）？」
這五個問題是簡單的反推法運用示範，當中也許會有三個聖筊出現，也或許會只有二個聖筊出現，而出現二個聖筊也沒關係，至少我們知道方向是哪一個條件因素，若是個性、心態方面出現二個聖筊，那就針對這方面再細問，來進一步讓三個聖筊出現。

有了這個基本概念，就可以繼續來看陳先生有二個聖筊的A店面跟D店面該怎麼問下去。現在，請大家先好好思考這個系統思考問題：可以買成一間房子或店面，需要哪些系統一起發揮功效才買得成？
到目前為止，陳先生的四間店面已有初步的結果，我於是跟他說：「陳先生，剛剛請示媽祖的結果是B店面和C店面沒有任何聖筊，這代表這二間店面不適合你買，所以不列入考慮。現在，我們就來思考有二個聖筊的A店面跟D店面該怎麼修改問法，然後繼續問下去。
接下來，我會先用簡單的問題一個一個慢慢請示媽祖，假設所問的問題沒有得到三個聖筊或二個聖筊，就把這些因素一個一個排除掉。簡單的問題都問完了，再問難度較高的問題。」

……到底為什麼A店面和D店面，哪一間適合陳先生買來做臭豆腐生意，既不會再像過去一樣被趕，還能夠生意興隆呢？更多精采的邏輯推論問事法，請見《神啊！教我如何把二個聖筊問出三個聖筊》。