書名：異類矽谷：老派矽谷工程師不正經的深度田野踏查

作者簡介

鱸魚
那年厭倦了當代名著翻譯工作，又看著別人都往國外跑，不上這條船總覺得有點心慌。不得已只好出國改念電腦，到矽谷做了工程師，糟糕的是竟然做得很成功，不知不覺一直吃著這行飯捐了三十年給科技業。
現在吃飽了、吃膩了，只能回頭拚命補一些當年想做但沒做的事。寫作、玩音樂、騎登山車把自己搞得很累、去些怪地方、探些愚蠢的險……
工作履歷還算豐富，生命履歷卻嫌蒼白，只要與工作無關的都願意虛心培養熱忱，想趁著太陽下山之前，把生命搞得更複雜一點。

書籍目錄

序幕 歡迎來到矽谷共和國

PART 1矽谷共和國
矽谷不是地名，是文化
需要重新學習的基本溝通
沙漠的困惑
那些在山上的不尋常

PART 2真實矽谷
住不起的美國夢
矽谷的極限通勤族
天下當然有白吃的午餐
只要更好，不要夠好：矽谷的「不易之財」
沒有地址的戰敗者
矽谷人不是人生勝利組

PART 3野性矽谷
湖不見了
一颳大風就停電
燒不盡的野火
沒有蚊子，但有獅子

PART 4驚奇矽谷
上山找尋「視窗桌布」的三月天
矽谷有一座長城？
矽谷牛仔來牧羊
金門大橋，請閉嘴
舊金山的巡糞員
矽谷的鬼和那些鬼地方

終幕 以及，更多不為人知的矽谷

劇終

推薦序/導讀/自序

〈一位史上最優秀的矽谷觀察家已誕生〉
文╱Mr. 6 劉威麟∣網路趨勢觀察家

我認為，要做個社會觀察家，不能「太喜歡」那個社會。
修正，並不是真的「討厭」那個社會，畢竟在它裡面打滾，不至於厭惡它，但是必須可以任意運用一雙如同刀子把銳利的眼睛，用眼神將眼前所看到的種種事物進行切割、解剖，看到其中問題以及背後的問題，然後將它縫回去，再優雅地告訴讀者，整件事的「滋味」到底在哪裡。
這世代最受囑目的作家鱸魚，低調、風趣又優美，他帶大家「往矽谷的另一邊看」。沒錯，矽谷不是你想的那樣。
愈不是局中人，愈能解開這個「局」。
念研究所時，爸爸買給我一套《矽谷傳奇》上下集，作者是鄧海珠老師，因為這本書，我決定在二十幾間錄取我的學校中選了矽谷中心的史丹佛大學念完電機碩士，隨後也出了一本史丹佛的留學書，後來又訪問創投們寫了一本矽谷創投的書。不只我這支筆，短短十年內，置身於矽谷、好幾位作家皆紛紛以敏銳的觀察力，寫出各式各樣的「矽谷光明面」，我們都以「局中人」為榮，寫了不少關於矽谷的人、矽谷的事。
為什麼連這些老矽谷人都被鱸魚的文字所震撼，而願意成為他矽谷系列的粉絲？
鱸魚從文科成功轉行一位優秀的矽谷工程師，捨棄翻譯與文案工作一躍而至矽谷科技殿堂，或許，正是因為一開始並非局中人，鱸魚這一雙已見過花花世界的雙眼，再回來看矽谷這個地方，就不容易被「它」的美貌給迷惑。
於是，寫出了更真實的「她」。
從沒看過有人可以將科技圈以如此巧美的文字雕琢，美得像個「她」而非「它」。此外，文字又精要且刁鑽，直接切入真正在矽谷工作、生活的、陽光照不到的地方（不是黑暗面），切入了上班、公司、種族、交通……數不清的題材，全都是最實際，也是真正落地矽谷以後會直接感受到的。
《異類矽谷》基本上適合兩種人，第一種顯而易見，是已經在矽谷，或已經在路上準備赴矽谷工作或求學的人。另一種是離矽谷相當遙遠，但是聽過它的盛名，了解它幾十年來一直是我們人生中魂牽夢縈的存在，也已經接受了它就是我們所謂的人間天堂，只是暫時還去不了。
所有人都可以經由這本書看到矽谷的另外一面，或許那將改變矽谷在你心目中的順序，說不定會突然間拉到最前面，或許，你再也不需要真正去到矽谷。
因為，鱸魚已經都寫給你看了，不必去了。
以後他也會繼續寫給你看，不必去了。
《異類矽谷》給予讀者非常輕鬆又有收穫的閱讀體驗，無法歸類屬於哪一種。它是幽默嗎？卻好像「笑不出來」；它是散文嗎？卻不知道為什麼讓我一直拿筆畫重點。那它是教戰手冊嗎？從來沒有看過任何一本教戰手冊，讓我一直想繼續看下一篇。
出版社找我寫推薦序，剛好，這個月即將回流到小時候住過的幾個北美城市，帶孩子去念高中，原本想帶十本一起去，居然為了這本書沒辦法即時印給我而感到扼腕！
期盼鱸魚在矽谷繼續筆耕，在下一本書出版前，我會好好的鎖定鱸魚的medium和FB帳號，給他最堅定的支持，讓他繼續挖掘最真實的矽谷。
到底是矽谷實在太精彩，還是鱸魚文筆太好，不小心把它寫得太精彩？我不知道，但確定的是，矽谷本身，本來就一直產出驚人的傑作，而今天，它產出了鱸魚，也透過鱸魚之筆，更證明了矽谷的金字招牌，一切，都不意外。

文章試閱

〈歡迎來到矽谷共和國〉
來自台灣的我們初到美國最弱的一環其實不是語言，而是與不同族裔相處的經驗。台灣雖然是由各種不同族群組成，但整體社會基本上仍屬同一種文化，我們完全沒有這方面訓練，直到飛機降落美國那天，突然得開始面對一個從來沒有準備過，學校也從來沒教過的新課題。
原來我們都被騙了
以前在學校聽到美國是民族大熔爐這句話時非常困惑，明明都是藍眼睛大鼻子，有什麼好熔的？電影和電視上看到的美國，不全是白人嗎？當然，有時候故事背景根本是英國，可是那時的我沒有這種分辨能力。
過去在台灣的我一直以為，只要是白人就是美國人，只要是白人就很有錢，房子又大又漂亮，只要是白人一定說得一口字正腔圓的英文。在台北街上一看到白人（甚至不是很白的白人），就自動把從電視上學到關於美國所知的一切和他們畫上等號。到了美國才發現自己受騙了，因為我來自台灣，我們全被好萊塢騙了，好萊塢向來是關著門說著瞎子摸象的故事。
當別人都羨慕你的時候，被羨慕者很自然就會跟著自大起來。美洲原住民明明比歐洲人早來一萬年，卻硬被美國人栽贓說是印度人，而且錯了幾百年都不改。英文「印第安人」和「印度人」完全是同一個字，還好中文翻譯可以主持一點公道。後來美國人在口語上稍微做了些修正，把原住民稱為「美國的印度人」（American Indians）─還是不願意放棄「印度」這個錯字。
但這想法又屬天真，因為印度人成為美國公民之後，也叫做「美國的印度人」。主流媒體直到近幾年才慢慢改口，把印第安人稱作「美洲原住民」，否則 Google 和微軟的CEO在族裔稱謂上就和原住民沒有區別了。在這種模糊之中，兩位科技業最有權威的印度人並沒有吃虧，虧的是美國人的自大。
幾百年的自大，直到矽谷湧入大量不同的族裔主宰了科技與經濟，美國人才被迫放棄很多想法，甚至母語。矽谷迫使美國人認識了世界，也更認識自己。
今天出了舊金山機場上了 Uber ，你可能碰到一個英文比你還爛的白人，可能碰到一個必須仰賴手機即席翻譯才能溝通的黑人，可能碰到一個祖先一百五十年前就登陸舊金山的中國人，也可能碰到一口英文行雲流水你卻一個字也聽不懂的印度人。以前我一直以為語言只要流利就一定標準，直到遇上印度人才知道自己錯了。即使到了今天，我還是不了解為什麼有人能夠這麼流利但發音這麼不標準。莫非大腦裡面聽和說是兩個各自為政的部門？
但這就是矽谷，這些人也都是美國人。在舊金山上了這樣一輛 Uber，你就得接受這樣的母語，得接受這同樣也是美國。原來這就叫做「民族的大熔爐」，而熔得最徹底的，應該就在矽谷。
不過，首先得說明，這裡所談的矽谷，指的是廣義的矽谷，也就是在人文上、經濟上，以及科技上息息相關的整個舊金山灣區。經過五十年演變，矽谷已經成了舊金山灣區的代名詞。
其實矽谷的定義一直在改變，如果依照原始狹隘的定義，舊金山並不屬於矽谷，那問題就大了，因為推特、Uber、Airbnb 都得排除在矽谷之外。用狹隘的定義說矽谷的故事，說的人累，聽的人更累，這裡請容我暫時拋棄定義上的繁文縟節。
矽谷共和國
如果矽谷是一個獨立的國家，人口大約是八百萬，高科技業者占八十萬，其中工程師占二十五萬，而且絕大部分集中在舊金山和聖荷西（San Jose）之間約九十公里的狹帶上，這裡毫無疑問是全世界工程師密度最高的地方。大型科技公司裡大約有三十五％員工是工程師，比例非常高，也顯示了科技業在這方面砸下的賭注。科技業較量血統濃度往往也援用這個比例，如果低於三十％，代表競爭力會下降。
這塊彈丸之地創造的經濟實力在全世界名列前茅，而這種經濟實力是由來自世界各地、各種不同臉孔共同建造出來的。沒有這些臉孔和膚色，矽谷可能早就被淘汰了。
今天走在矽谷街上，你會看到白人只占三到四成，而且裡頭有很多根本不是美國人。在這個近半數人的母語都不是英文的地方，如果想打造一個使用共同語言的王國，你必須學會聽懂南腔北調的英文，學會適應千奇百怪的異國文化，學會在社交場合假裝激賞不同族裔那些難吃的食物，更要學會在聽到令你噴飯的怪名字時，保持臉部肌肉的平靜。以前有位虎背熊腰的白人男同事天天穿大紅色高跟鞋上班，每次在辦公室狹路相逢，我都只敢看他上半身，以免表情失控，左鄰右舍也沒人敢在茶餘飯後談論這件事，好像那從來就沒有發生過似的。
這就是矽谷文化給人的歷練。
你自己原來的文化大可留在家裡私用，在職場上是另一種文化，那就是矽谷共和國文化─沒有障礙地包容一切，以最高效率打造個人和企業價值。如果打造成功，矽谷將改變你的命運；如果打造失敗，淘汰是必然的命運。矽谷每一個成功之後，緊接而來的就是面對淘汰，企業如此，個人亦然。不管準備好沒有，此一輪迴從不止息。矽谷文化大方犒賞，也大膽淘汰；很勢利，也很誠實─誠實到冷酷。
四十年膚色變遷
如今在矽谷，很多城鎮的白人已經正式成為少數民族。整體而言，矽谷族群分布大約是三成亞裔，三成白人，二成五拉丁裔，剩下的零頭由其他族群分享。亞裔裡，印度人占了四成。如果走進科技公司，成分就開始不按常理出牌；如果走進工程部門，族群分布更是打亂所有定律─只要碰上印度人，事情很少會照常理發展。
我待過五家科技公司，目睹了三十年變遷，工程部門的族群分布宛如一部縮時短片。早期的矽谷仍舊非常美國，第一份工作的工程部門近七成是美國白人，那時候耳朵聽到與眼睛看到的都清清楚楚地告訴我，這裡是美國。
九○年代的矽谷沒有什麼印度人，也沒有中國留學生，公司的外國人多半是伊朗人和台灣人。當時矽谷出道爆紅不過十多年，剛從硬體轉型進入軟體工業。職涯前幾年，公司裡只要看見東方臉孔而英文不太靈光，就可以大膽猜測對方來自香港或台灣。
二○○○年網路泡沫化之後，矽谷轉型進入資訊時代，工程部門開始出現華人與印度人。從此以後，印度就至死不渝地做一個科技人才輸出國。他們是矽谷人才最大的捐贈者，如果沒有印度人，矽谷很難有今天。
當然，這些人也意外地把矽谷印度化了，因此現今想在矽谷求生存，你得先徹底了解印度人和他們的文化。
來自全世界的「矽漂族」
今天如果去工程部門拜碼頭，你會看到五成印度人，兩成華人，剩下的零頭雖然是白人，但由歐洲國家點到為止地平分。如果閉上眼睛，我大概可以從英文口音猜出對方的國籍。矽漂族的鄉音往往準確標示了他們的原產地。
如果到工程以外的部門逛大街，你會發現白人仍占五成─他們擅長於技術以外的白領工作，而這些部門也同時告訴我們，矽谷不是只靠科技，包裝和企畫一樣重要。
大致把專長以族群分配一下，你會發現以色列人擅長構思，北歐人擅長設計，印度人擅長工程，華人擅長生產，美國人擅長行銷，而矽谷就是所有專長的組合。至於那些擅長休閒的，在矽谷很難找到適合的專長。
不同時空之下，矽谷共和國也巧妙反映了各國科技人才的供需與經濟實力。如果人才生產國有足夠內需，在矽谷就不容易看到他們的蹤影；如果經濟強盛，你也看不到來自那裡的矽漂族。因此矽谷工程師裡很少看到新加坡人、韓國人、日本人和西歐人。近幾年中國工程師人數開始下降，因為他們有足夠的內需消化人才。九○年代中期台灣錢淹腳目，很多台灣工程師打包回國，留學生比率也跟著下降，近幾年才又有節節上升之勢，成為不同時空下，台灣經濟發展史在矽谷留下刻痕的例子。
課本從沒教過的生存技巧
在矽谷要存活，有一項生存技巧學校從來不教，那就是如何邀功、鬥爭和廝殺。即使不喜歡廝殺，你至少應該知道別人會怎麼殺你。這種行為說得禮教一點叫「提高能見度」，說得厚黑一點叫「代客收割」，說得血腥一點叫「鬥爭廝殺」。
華人帶著一身專業來到矽谷耕耘，常常發現高層感謝的並不是自己，或者旁邊突然冒出一堆助割的人。愛拚才會贏讓我們安心做個多一事不如少一事的耕耘者─當然，矽谷不會虧待你我，畢竟他們需要一些不敢抱怨的人撐大局。這是資源分配的藝術，無關正義，高層要為每個人都安排適當的角色。
鬥爭和民族性有絕對的關聯，全世界除了華人不會鬥，大家都懂得鬥，也愛鬥：歐州人愛鬥但是懶得出手，他們活著是為了度假；美國人想鬥但沒本錢，只能敲鑼打鼓犬吠火車；中東人地域性強會跟你纏鬥到死，但把他們當作午休的響尾蛇繞過就沒事；俄國人和以色列人不耍嘴皮子，是冷面型殺手，刀不隨便出鞘，一旦出手也絕不是吃素的；阿拉伯人同樣好鬥，更麻煩的是記憶力好，記仇能力遠遠超過駱駝。
印度人打從幼兒時期就發展出熱愛鬥嘴的天分，每件事都要爭個你死我活，一來一往永不嫌累，這件事在我鄰居家就可得到驗證。鬥嘴一旦扯到生存就升級成鬥爭。印度人無時無刻、隨處隨地、對內對外都鬥，喝酒吃肉之餘也不會忘記。那已經昇華為某種生活態度，就像喝杯星巴克般高雅隨興。他們可以在談笑風生中順便出手，第二天仍舊和你稱兄道弟─更糟的是那也都是真心的。印度人並不惡毒也絕不隱諱，鬥爭無關善惡，只是生活的一部分，是寫程式的延伸，是社交、是嗜好、是藝術，更是一種終極的信仰，能讓生命更多彩多姿。鬥完了，大家繼續肝膽相照朝目標努力，只是你不能比他強。我們不過是無法品味箇中滋味，不應該把它看成壞事。退一步，真的海闊天空。
戰場如此血腥，當然需要大量軟柿子，安心做個快樂工程師的角色往往就由華人填塞；反過來說，這也是矽谷科技高層有一半都是印度人的原因。
打造矽谷最重要的文化：認同差異
矽谷能夠一直活下去的主因，當然不是鬥爭廝殺，那只是小菜，軟實力才是主菜。
矽谷最重要的價值在於認同差異。有些公司會在男女廁所之外再加一間中性廁所，給那些無法確定自己性別的人使用。認定人類的性別只能有「零或一」也是一種另類自大。上帝造人不管是出於設計或差錯，本來就不只兩種選擇。世界上有二％的性別既不是零也不是一，而那同樣是上帝給的，這樣的差異只有矽谷敢率先承認。
幾年前一份公司內部的性別調查就出現了多種不同選擇，那不叫多此一舉到令人噴飯，而是「尊重所有存在的差異」，而且這不只是單一一家科技公司的文化，也反映了整個矽谷文化。
如果把認同擴張到所有族裔的自我認知上，不難在矽谷看出一股回歸自我認知的潮流。雖然身處同一個大熔爐，大家仍舊保有自己原本的特色，不會也不必為了迎合美式文化而放棄自我─即使是為了求生存，你都不需要喪失原來的自我。
矽谷人有四十％在美國以外出生，工程師則有七十五％在美國以外出生，身世「不合乎美國文化」本來就很正常，英文不標準也是正常。硬要大家做一個假的美國人來迎合少數人腐朽的期望，那才叫不正常。
有時候和其他族裔的同事去吃小籠包，我會用字正腔圓的國語說「小籠包」，他們第一次聽到會困惑，我用英文解釋，第二次他們就記住了。這東西原名就叫小籠包，不需要創造一個走樣的新名字去成全旁人的記憶，否則自我認知已經拋棄了一半。義大利人不會這麼做、日本人也不會這麼做。相信我，大家也期望聽到原版中文發音，而不是為了迎合美式耳朵而改造的假版。過去我們太過於為一個強勢文化著想，委屈自己成全一個賓主盡歡的假結局。那不是矽谷文化。
這裡是矽谷，大家都來自不同的自我，沒有人期望你犧牲過去以迎合美式文化。在矽谷，如果你沒有自我認同，別人反而不尊敬你。矽谷已經沒有人再在乎口音了，如果我的英文帶著口音，那表示我精通兩種語言、兩種文化，那是種優勢，是美國人應該羨慕我才對。
矽谷不停地製造科技，同時也製造新的文化。世人都看到矽谷的科技，卻很少有人看到矽谷的文化。矽谷文化讓人學會謙卑。只有身處多元的矽谷共和國才會讓人意識到，這個世界原來這麼富有多樣性。不挑食的人最健康，從多樣中成長出來的才強壯。「多樣」是資產，不是負擔，這是我在矽谷學會最重要的一個觀念。
每一天，矽谷都在針鋒相對的差異中找尋最優質的組合。你的價值在於敢和人家不一樣，同時也敢承認別人比你好，進而吸取那份好。創意不全來自開發，而是來自吸取最優的不同─蘋果電腦就是最好的例子。全世界的工程師都把自己文化的「最好」帶來矽谷，也大方奉獻自身優勢。
矽谷會有今天，靠的不是科技，而是來自四面八方的差異，以及背後支撐著這麼一大盤差異的獨特文化。如果只移植矽谷的科技，它很快就會枯死。要複製矽谷，就得複製它的差異，以及它對差異的尊重。要先有矽谷文化，才會有矽谷科技。
如果不是因為這樣的文化，矽谷不會有今天，也不會有未來。