書名：如果世界沒有伊斯蘭：面對地緣政治新變局，來自美國中情局的戰略思考

作者簡介

葛雷姆．富勒Graham E. Fuller
中東政治分析師與退役情報員。曾任中情局（CIA）阿富汗站長及國家情報會議（NIC）副主席，於中東居住近20年，足跡遍布土耳其、沙烏地阿拉伯、葉門與阿富汗。退役後曾任美國智庫蘭德公司（RAND）政治分析師，及西門菲莎大學（Simon Fraser University）兼任歷史學教授，現居加拿大溫哥華。
富勒的著作相當多，包含《政治伊斯蘭的未來》（The Future of Political Islam）、《新土耳其共和國》（The New Turkish Republic: Turkey as a Pivotal State in the Muslim world），與他人合著有《土耳其的庫德族問題》（Turkey's Kurdish Question）、《阿拉伯什葉派》（The Arab Shi'a: The Forgotten Muslims）等書。最新資訊也可參考他的個人網站：https://grahamefuller.com/

譯者簡介

藍曉鹿
北京大學翻譯碩士，曾在臺灣任職出版編輯多年，現為專職作者及譯者。
著有《拆哪！北京！：臺灣媽媽的北漂驚奇》（時報出版）、《外省腔三部曲》（木馬文化），譯作包括《極簡思考》（時報出版）、《簡單犯罪》（高寶）、《暗流長征》（積木文化）等。

商品特色/最佳賣點

本書作者想要讓你知道：
•文明衝突不過是表面的「症狀」，地緣政治才是衝突的內在核心。
•催生恐怖主義的是外來入侵者，宗教信仰不過是情感的「載體」。
•拋開「伊斯蘭v.s.西方」的偏見，和平的戰略才有指望。

書籍目錄

導言
第一部　異端與權力
第一章　伊斯蘭教與一神教信仰
第二章　權力、異端與基督教的演化
第三章　拜占庭與羅馬：基督教兩極之間的戰爭
第四章　當伊斯蘭遇見東方基督教
第五章　十字軍東征（一ま九五─一二七二）
第六章　新教改革與伊斯蘭的共相
第二部　在文明邊界遇見伊斯蘭
第七章　「第三羅馬」：繼承東正教會衣缽的俄羅斯
第八章　俄羅斯與伊斯蘭：拜占庭精神長存
第九章　西方穆斯林：忠誠的公民還是隱藏的內奸？
第十章　伊斯蘭與印度
第十一章　伊斯蘭與中國
第三部　現代世界中的伊斯蘭
第十二章　獨立的追求：殖民主義、民族主義與伊斯蘭
第十三章　穆斯林的抵抗：戰爭、聖戰與恐怖主義
第十四章　怎麼辦？面對穆斯林世界的新方略
謝辭
註釋

推薦序/導讀/自序

媒體盛讚•專家好評
★《溫哥華太陽報》：
富勒用豐富的學識說服我們，目前東西方之間的緊張與宗教無關，而是源自政治和文化上的衝突，是土地和石油的爭奪，以及權力的鬥爭。
★《洛杉磯時報》：
富勒在一片激昂的論辯中，代表一股冷靜而理性的聲音……本書切中時弊，不僅止於挖掘歷史，而是清楚呈現過去到當下的複雜層次，遠非泛泛名嘴論調可比。
★《出版人週刊》：
本書列舉了造成現在西方和東方衝突的諸多原因，並且大膽提議，雙方無須執著於宗教和意識形態上的分歧，而可以在其他方面展開對話。
★《書單》雜誌摘星推薦：
富勒大膽建言，要解決21世紀穆斯林對西方的敵意，必須誠實檢討過去留下的政治、經濟不平等，而非專注在宗教問題。這將帶給美國的外交政策具體─且充滿爭議─的變革。
★《時代雜誌》：
說理清晰。富勒的書切中時弊，十分受用。
★《印度時報》：
深入淺出，精彩紛呈。讀者無需同意作者的每一個觀點，但是無疑是近年來關於中東問題，最有見地的著作。
★雷薩・阿斯蘭（Reza Aslan）｜《造神》、《伊斯蘭大歷史》作者：
一堂精彩的歷史課，一趟很棒的思辨之旅。許多西方人士普遍認為，中東的問題源自伊斯蘭，這樣簡陋的想法受到了挑戰。
★約翰・艾斯波西多（John L Esposito）｜《伊斯蘭的未來》（Future of Islam）作者：
這位全球穆斯林專家的大作是一本必讀之書，對自古以來穆斯林與西方的關係提出深富啟發的分析。作者豐富的學識為當代許多問題，從文明衝突、恐怖主義的根源、以巴衝突，到美國的外交政策，都提供了深刻的洞見。
★尼爾・柯南（Neal Conan）｜美國國家公共電台《說說國事》（Talk of the Nation）節目主持人：
九一一之後，有人認為我們和伊斯蘭激進份子陷入了一場長期的戰爭。前情報官富勒為我們提供了一個全然不同的視野：如果伊斯蘭從來不曾存在，那麼世界會大不相同嗎？他認為西方與中東的長期不睦，主因不是宗教，而是土地、資源、政治和權力上的爭奪。

文章試閱

從某個方面來說，「沒有伊斯蘭教的世界」是一個荒唐的說法。我們不能改寫歷史，我們也無法真實設想，某些歷史事件不曾發生，世界會是怎樣。換言之，只要開始了「如果」開頭的討論，那就是開啟了一個無止境的假想。雖然市面上有好些書正是以「如果」起頭：如果九一一沒有發生？如果一九一四年弗朗茨・斐迪南大公沒有遇刺，一戰失去導火線？如果列寧沒有從德國由一節火車車廂秘密送至蘇俄，就會沒有十月革命？如果南方的美利堅邦聯打贏了美國內戰？如果這些事情發生了，今日的世界會產生巨大的變化嗎？還是長期而言，趨勢並沒有改變？
這些問題從根本上來說，是沒有答案的。但是此類思考練習的重點是，用想像力從另一個角度來理解歷史，之前沒有注意到的部分會以一個新的風貌和輪廓出現在我們面前。也許歷史是今天的樣子，只有51%的可能，這樣的思考只是昭示了其他到頭來沒有為主流的49%。但是他們其實依然還是存在的，可能屈居表面之下，卻依然發揮著影響力，影響著未來的事。
1980年代的時候，我曾任中央情報局國家情報會議的副主席，負責進行遠程戰略預測。我們不時進行一項腦力快轉練習，對分析局勢剖有啟發性：就是假設一個重大事件在未來發生，不管看起來有多不可能，然後迅速寫下相關的細節，介紹事發經過。
比方說，假設沙烏地阿拉伯發生了一場激進伊斯蘭革命，事情如何發生？有哪些具體場景？假如有一天中共垮台了，事態會如何發展？每天會發生何種變化？什麼隱藏的力量，目前未被發現，有可能在未來崛起？這般練習的目的就讓平時覺得不可能，或者沒想到的可能，變得有血有肉，並且提升我們對「料想不到」、「微乎其微」事件的敏感度。這是政治和社會方面的想像力訓練，是許多專業訓練中其中的一項。
此書也是本著同樣的思路，檢視發生在中東的重要事件，試圖辨識出伊斯蘭教之外的重要原由，也就是說即便沒有伊斯蘭教，這些原由會讓事情演變成大致類似的樣子。本書試圖完全不同的角度來看事情，凸顯出原本我們沒有注意到的特徵。即便讀者未必認同某些假設前提，或者解釋，但是我相信，看完本書之後，你再也不會像過去那樣看待穆斯林世界了。因為我們突然看見了影響事件的其他因素，並且重新考量我們的分析。
也許有些讀者對本書的分析有不同的看法，那很好。我知道我所做的判斷。確實，我也可以寫出與現有內容相反的論調，這些不是重點。重點在於，我們需要重新審視一個簡單的假設，那就是伊斯蘭教是中東世界的全部，是所有問題的原因，也是所有問題的答案，而不去了解造成當今現狀的其他更深的更體系的問題和原因。
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本書除了伊斯蘭教之外，也討論的不少其他與伊斯蘭相鄰的文明，如拜占庭、俄羅斯、西方基督教、印度和中國，份量比起伊斯蘭教來說，只多不少。我想要論述的重點是，不管在文化預設、期望以及世界觀各方面，伊斯蘭都有能力與其他文化共存。當今穆斯林社會普遍對西方價值感到懷疑跟恐懼，事實上，許多開發中國家也都如此，儘管他們可能在文化細節上不盡相同。換句話來說，困擾著西方世界的穆斯林價值觀和特質同樣也存在於一個「沒有伊斯蘭教的世界」中。
本書是一個論證，而不是一段敘述。我企圖指明，一般歷史記載所忽略或掩蓋的特定趨勢或力量。藉由「如果沒有伊斯蘭」這個問題，我試圖呈現，除去伊斯蘭因素，中東局勢為何且如何發展的新視野。最後，我希望讀者把伊斯蘭教看做整個世界複雜的人文、政治及宗教經驗的一部分。如果有所謂的「伊斯蘭教問題」，那麼這也是我們的問題。