書名：英雄與英雄崇拜

作者簡介

Thomas Carlyle湯瑪斯·卡萊爾(1795－1881年)，蘇格蘭評論家、諷刺作家、散文家及歷史學家。重要著作有《法國大革命史》、《克倫威爾》、《英雄與英雄崇拜》等，其作品在英國維多利亞時代的歐洲甚具影響力。

譯者簡介

何欣（1922-1998年)，曾任職於國立編譯館及政治大學，畢生致力現代西洋文學翻譯引介，譯作以美國小說為主，兼有德文和法文作品。

商品特色/最佳賣點

卡萊爾在1841年撰著的《論英雄與英雄崇拜》（On Heroes, Hero Worship and the Heroic in History），是英國維多利亞時代的歐洲甚具影響力的一部書。本書第一版由聯合國教育科學文教組織補助出版，其重要性可見一斑。
作者在書中將英雄定義為傳遞神的旨意予世人之人，全書分六講闡述先知、教士、詩人、文人、學者、革命家所以為其稱為英雄之理論。

書籍目錄

譯者前言
序
第一講 做為神明的英雄 歐丁•異教：斯刊底那維亞神話
第二講 做為先知的英雄 穆罕默德：伊斯蘭教
第三講 做為詩人的英雄 但丁；莎士比亞
第四講 做為教士的英雄 路德；宗教改革：諾克斯；清教
第五講 做為文人的英雄 約翰生，盧騷，彭斯
第六講 做為帝王的英雄 克倫維爾，拿破崙：近代革命論

推薦序/導讀/自序

(譯者前言)
這本「英雄與英雄崇拜」是根據美國Houghton Mifflin Company出版的The Riverside Literature Series中的版本翻譯的。原書由耶魯大學英文教授John Chester Adams編輯，附有極詳盡的註釋並一篇長序；序文介紹卡萊爾的生平，「英雄與英雄崇拜」的風格和卡萊爾的「英雄觀」。譯本中將Adams的註釋全部採用，另外加添譯者的幾個註釋，均註明「譯者註」。Adams的長序也全部譯出，譯者另列卡萊爾的全部著作及出版年月於序文後，以供參考。譯文蒙梁實秋先生審閱修正，梁先生曾冒八月溽暑，對譯文詳加校訂，改正錯誤，謹此致謝。但以譯校忙促，疏謬之處想仍所難免，尚祈讀者不吝指教。
譯者中華民國五十二年十月

文章試閱

第一講 做為神明的英雄 歐丁•異教：斯刊底那維亞神話
﹝一八四○年五月五日 星期二﹞
(內文節錄)
現在我要進一步說明：在我們所處的這種時代裡，須知「先知」或「詩人」教給我們的那些，例如剝落那些可憐的、不敬的外表，名詞和科學的傳說──，古代的虔誠的人民，其心靈尚未被這些東西所妨礙，會自己來做。這個世界現在只有對天資聰穎的人是神聖的，以前任何抬眼望它的人都認為是神聖的。他面對面站在那兒。一切是若上帝的或是上帝，──讓•保羅5仍能發現它是這樣的，巨人保羅，他有力量逃開傳說：但那時還沒有傳說。卡諾帕斯星6照耀在沙漠上，以其蔚藍的金剛鑽般的晶亮(那狂野的精靈般的亮光，比我們現在從這裡看到的要亮得多)會照穿以實瑪利7的人們，這星光引導他們穿過孤寂的荒原。對以實瑪利那顆狂野的心，心理各種的感情，而又沒有任何語言能表示出任何情感，那顆卡諾帕斯星可能向是一隻小眼睛，從廣袤無垠的深深的永恆中向他瞥望，向他顯示內在的光輝。我們不能了解這些人如和崇拜卡諾帕斯星嗎？不能了解他們如何變成崇拜星辰的拜星教信徒8嗎？我覺得這就是各種異教的秘密。崇拜是超越一切的驚異；對於沒有限制和定限的東西感覺到的驚異；那就是崇拜。對這些原始的人而言，他們看到的存在於周遭的萬物都是若上帝或某個神明的象徵。
註6：卡諾帕斯星(Canopus，譯音)為南半球南船星座(Argo)中最亮的一顆星。
註7：亞伯拉罕之妻撒拉(Sarah)之婢夏甲(Hagar)，曾給亞伯拉罕生子以實瑪利(Ishmael)。
註8：拜星教徒(Sabeans)是由Saba一字而來，Saba即天體之意。他們崇拜太陽、月亮、恆星、行星；他們任些辰星日月是神聖精靈的具體顯現。(譯者註)