書名：儀禮士昏禮服飾考 先秦喪服制度考（儀禮復原研究叢刊）
原文書名：
產品代碼：
9789869406819系列名稱：
中華社會科學叢書系列編號：
F2004定價：
560元作者：
章景明/陳瑞庚頁數：
426頁開數：
14.8x21裝訂：
平裝上市日：
20170927出版日：
20170201出版社：
中華書局股份有限公司CIP：
略市場分類：
社會(專門對象)產品分類：
書籍免稅聯合分類：
法律.社會.政治- ※缺書中
商品簡介
1. 本書前半編〈儀禮士昏禮服飾考〉為儀禮復原研究叢刊之一，是為「儀禮士昏禮」內容復原專論。
2. 本書後半編〈秦喪服制度考〉為儀禮復原研究叢刊之一，是為「儀禮喪服篇」內容復原專論。
本書前半編〈儀禮士昏禮服飾考〉為儀禮復原研究叢刊之一，是為「儀禮士昏禮」內容復原工作。內容參以歷代注疏、禮記、周禮、詩書，以至先秦兩漢之文獻，與近年考古資料比類辯證。後附圖樣一批以供參考。
本書後半編〈先秦喪服制度考〉為儀禮復原研究叢刊之一，是為「儀禮喪服篇」內容復原工作。儀禮所載喪服制度繁細且有系統，本文專以先秦時代為探索範圍，因而定名。
《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗，最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書，原件殘缺，史料取得不易，且內容艱深難懂，歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組，從事集體研討，由臺靜農先生任召集人、孔德成指導，可謂為《儀禮》研究權威著作。
士昏禮服飾考目次
壹、 士昏禮爵弁服考
貳、 士昏禮出現之人物
參、 士昏禮出現人物服飾考
附錄：圖片資料
先秦喪服制度考目錄
壹、 緒論
一、 喪服禮俗的起源及其意義
二、 喪服制度與宗法制度之關係
三、 論三年之喪
四、 儒家與喪服制度
五、 先秦社會實行喪服的情形
六、 喪服制度的逐漸推行及其影響
七、 喪服的原則及其差別等第─附胡培翬「衰冠升數圖」及「降正義服圖」
貳、 喪期
一、 斬衰三年
二、 齊衰三年
三、 齊衰杖期
四、 齊衰不杖期
五、 齊衰三月
六、 成人大功九月
七、 繐衰七月
八、 成人小功五月
九、 成人緦麻三月
十、 殤大功九月七月
十一、 殤小功五月
十二、 殤緦麻三月
十三、 喪期表
壹、 服制
甲、 服飾制度
一、 斬衰服
二、 齊衰服
三、 大功服
四、 繐衰服
五、 小功服
六、 緦麻服
七、 公子父在為母妻之服
八、 受服
乙、 居喪生活
一、 斬衰之喪的生活情形
二、 齊衰之喪的生活情形
三、 大功之喪的生活情形
四、 小功緦麻之喪的生活情形
五、 其他生活上的小節
內文試閱
儀禮復原研究叢刊序/ 孔德成
儀禮一書，為我國先秦有關禮制、社會習俗，最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書。它是經儒家傳授，源流有自。其內容或不免雜有儒者的思想成分和主張；但是這類有關社會習俗，制度等等的著作，不可能毫無事實根據或歷史傳說，而全然憑空臆造。況且儒家是保存，傳授古代典籍的專家，由他們手中流傳下來的典籍，其中必然有一大部份是它以前，或當時的史實。因此，尤其在史闕有間的今天，這部書不能不算是我國先秦禮俗史上最詳細的史料。可是因為其儀節的繁複，文法的奇特，句讀的難解，所以專門來研究它的人，愈來愈少。李濟博士有鑑於此，特倡導用復原實驗的方法，由東亞學會撥予專款，由台灣大學中文系、考古系同學成立小組，從事集體研討。由台靜農先生任召集人，由德成指導。
儀禮一書自鄭康以來，注解者雖名家輩出，但囿於時代之關係，其所用方法及資料，由今以觀，似乎尚覺方面過少。故此次之研究，各分專題，運用考古學、民俗學、古器物學，參互比較文獻上材料，以及歷代學者研究之心得，詳慎考證，納為結論，然後將每一動作，以電影寫實的方法表達出來；使讀是書者，觀其文而參其行，可得事半功倍之效。
惟此種方法，為我國研究古使第一次采用的方法，嘗試之作，疏漏在所難免。影片除另製作外，茲將專題報告，各印成書，集為叢刊，以備影片參考之需。指導者既感學植之剪陋；執筆者或亦覺其學之難以濟志。尚希海內通儒達人，不吝教之，幸甚！幸甚！
最後對於李濟博士提倡學術之意，致崇敬之忱，並致最深誠摯之謝意。
中華民國五十八年十二月十八日 孔德成 序
1. 本書前半編〈儀禮士昏禮服飾考〉為儀禮復原研究叢刊之一，是為「儀禮士昏禮」內容復原專論。
2. 本書後半編〈秦喪服制度考〉為儀禮復原研究叢刊之一，是為「儀禮喪服篇」內容復原專論。
本書前半編〈儀禮士昏禮服飾考〉為儀禮復原研究叢刊之一，是為「儀禮士昏禮」內容復原工作。內容參以歷代注疏、禮記、周禮、詩書，以至先秦兩漢之文獻，與近年考古資料比類辯證。後附圖樣一批以供參考。
本書後半編〈先秦喪服制度考〉為儀禮復原研究叢刊之一，是為「儀禮喪服篇」內容復原工作。儀禮所載喪服制度繁細且有系統，本文專以先秦時代為探索範圍，因而定名。
《儀禮》為我國先秦有關禮制、社會習俗，最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書，原件殘缺，史料取得不易，且內容艱深難懂，歷來考究者少。本叢刊由台灣大學中文系、考古系同學成立研究小組，從事集體研討，由臺靜農先生任召集人、孔德成指導，可謂為《儀禮》研究權威著作。
士昏禮服飾考目次
壹、 士昏禮爵弁服考
貳、 士昏禮出現之人物
參、 士昏禮出現人物服飾考
附錄：圖片資料
先秦喪服制度考目錄
壹、 緒論
一、 喪服禮俗的起源及其意義
二、 喪服制度與宗法制度之關係
三、 論三年之喪
四、 儒家與喪服制度
五、 先秦社會實行喪服的情形
六、 喪服制度的逐漸推行及其影響
七、 喪服的原則及其差別等第─附胡培翬「衰冠升數圖」及「降正義服圖」
貳、 喪期
一、 斬衰三年
二、 齊衰三年
三、 齊衰杖期
四、 齊衰不杖期
五、 齊衰三月
六、 成人大功九月
七、 繐衰七月
八、 成人小功五月
九、 成人緦麻三月
十、 殤大功九月七月
十一、 殤小功五月
十二、 殤緦麻三月
十三、 喪期表
壹、 服制
甲、 服飾制度
一、 斬衰服
二、 齊衰服
三、 大功服
四、 繐衰服
五、 小功服
六、 緦麻服
七、 公子父在為母妻之服
八、 受服
乙、 居喪生活
一、 斬衰之喪的生活情形
二、 齊衰之喪的生活情形
三、 大功之喪的生活情形
四、 小功緦麻之喪的生活情形
五、 其他生活上的小節
內文試閱
儀禮復原研究叢刊序/ 孔德成
儀禮一書，為我國先秦有關禮制、社會習俗，最重要而對於儀節敘述最詳盡的一部書。它是經儒家傳授，源流有自。其內容或不免雜有儒者的思想成分和主張；但是這類有關社會習俗，制度等等的著作，不可能毫無事實根據或歷史傳說，而全然憑空臆造。況且儒家是保存，傳授古代典籍的專家，由他們手中流傳下來的典籍，其中必然有一大部份是它以前，或當時的史實。因此，尤其在史闕有間的今天，這部書不能不算是我國先秦禮俗史上最詳細的史料。可是因為其儀節的繁複，文法的奇特，句讀的難解，所以專門來研究它的人，愈來愈少。李濟博士有鑑於此，特倡導用復原實驗的方法，由東亞學會撥予專款，由台灣大學中文系、考古系同學成立小組，從事集體研討。由台靜農先生任召集人，由德成指導。
儀禮一書自鄭康以來，注解者雖名家輩出，但囿於時代之關係，其所用方法及資料，由今以觀，似乎尚覺方面過少。故此次之研究，各分專題，運用考古學、民俗學、古器物學，參互比較文獻上材料，以及歷代學者研究之心得，詳慎考證，納為結論，然後將每一動作，以電影寫實的方法表達出來；使讀是書者，觀其文而參其行，可得事半功倍之效。
惟此種方法，為我國研究古使第一次采用的方法，嘗試之作，疏漏在所難免。影片除另製作外，茲將專題報告，各印成書，集為叢刊，以備影片參考之需。指導者既感學植之剪陋；執筆者或亦覺其學之難以濟志。尚希海內通儒達人，不吝教之，幸甚！幸甚！
最後對於李濟博士提倡學術之意，致崇敬之忱，並致最深誠摯之謝意。
中華民國五十八年十二月十八日 孔德成 序
作者簡介
〈儀禮士昏禮服飾考〉作者：
章景明，國立臺灣大學中國文學系博士，任國立臺灣大學、中央大學教授，長於經學、禮學。
〈先秦喪服制度考〉作者：
陳瑞庚，書法家，曾任國立臺灣大學副教授，長於經學。
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