書名：從詩人的眼睛看世界【給中小學生的語文啟蒙書 】：（全套4 冊•套書附贈詩詞學習測驗簿）

作者簡介

知中編委會 編著
知中ZHICHINA專業編輯團隊。團隊以文化、藝術、人文、社會、歷史為切入點，深耕中國傳統文化領域，提供閱聽大眾豐富的知識與多元視角，在社群媒體平臺上影響超過百萬受眾。
已出版《山水》、《孫子兵法指南書》、《一本讀懂！山海經》、《幸會！蘇東坡》、《禪的入門》、《中國茶的基本》等多部暢銷作，並屢獲大獎肯定。由多位歷史、藝術、教育領域名家審定的《太喜歡歷史了！【給中小學生的輕歷史】》系列，半年銷量近百萬冊，大獲各界好評。2020年在讀者一片好評中推出《太喜歡漢字了！：給孩子的第一套漢字啟蒙圖畫書》系列，也獲得廣大讀者追捧。

相關作者簡介

審訂者簡介
厭世國文老師
高中國文教師，喜歡貓、日光，還有那些古典的、押韻的文字，著有《厭世說新語》等書。

書籍目錄

目次 Contents
《從詩人的眼睛看世界(1)先秦南北朝【給中小學生的語文啟蒙書】》
導讀 聽老派知識分子為孩子說故事
《詩經》：中國第一部詩歌總集登場！
〈周南．關雎〉、〈鄭風．子衿〉、〈魏風．碩鼠〉、〈幽風．七月〉（節選）
〈小雅．鹿鳴〉（節選）、〈小雅．采薇〉（節選）、〈大雅．生民〉（節選）
〈商頌．玄鳥〉、〈秦風．無衣〉、〈周南．芣苢〉、〈邶風．靜女〉
感動千年的暗戀之歌：越人歌
〈越人歌〉
屈原：我寫的詩，是中國古詩的源頭之一
〈山鬼〉（節選）、〈離騷〉（節選）、〈湘夫人〉、〈國殤〉
漢樂府：中國古代敘事詩的成熟之作
〈長歌行〉、〈江南〉、〈上邪〉、〈白頭吟〉
項羽：我唱出了自己生命的絕響！
〈垓下歌〉
劉邦：看我建立漢王朝後的豪情壯志
〈大風歌〉、〈鴻鵠歌〉
劉徹：來聽我的悲秋之歌
〈秋風辭〉
李延年：說到西漢音樂家，不能少了我
〈佳人歌〉
班婕妤：我是古代著名的幽怨女詩人
〈怨歌行〉
班固：我創立了詠史詩體
〈詠史〉
劉楨：我是「建安七子」之一
〈贈從弟〉（其一）
古詩十九首：漢代文人五言詩的最高成就
〈迢迢牽牛星〉、〈行行重行行〉、〈生年不滿百〉、〈西北有高樓〉、〈青青河畔草〉
曹操：我被稱為「改造文章的祖師」
〈短歌行〉、〈觀滄海〉、〈龜雖壽〉、〈卻東西門行〉
曹丕：我開闢了七言詩的新天地
〈燕歌行〉（其一）、〈善戰行〉（其一）
曹植：我與白馬的不解之緣
〈七哀〉、〈七步詩〉、〈野田黃雀行〉
阮籍：為逃避現實，我戴上不羈的面具
〈詠懷〉（其一）、〈詠懷〉（其二）、〈詠懷〉（其三十一）
嵇康：正始之音，由我演奏
〈贈秀才入軍〉（其十四）、〈贈秀才入軍〉（其十五）、〈幽憤詩〉（節選）
左思：我藉詠史揭露寒門的不公遭遇
〈詠史〉（其二）、〈詠史〉（其五）、〈雜詩〉
王獻之：我是書法家「小王」，兼職詩人
〈桃葉歌〉（其一）
陶淵明：我被稱為「古今隱逸詩人之宗」
〈歸園田居〉（其三）、〈飲酒〉（其五）、〈讀山海經〉（其十）、〈歸園田居〉（其一）、〈雜詩〉（其一）、〈雜詩〉（其二）、〈詠荊軻〉
謝靈運：我讓山水詩變成潮流
〈登池上樓〉、〈歲暮〉、〈石門岩上宿〉
鮑照：我為勞苦大眾勇敢發聲
〈擬行路難〉（其四）、〈梅花落〉、〈代東門行〉
謝朓：我是「永明體」的創始人之一
〈遊東田〉、〈晚登三山還望京邑〉、〈遊敬亭山〉
蕭綱：我是宮體詩風的倡導者
〈折楊柳〉、〈雁門太守行〉、〈採蓮曲〉（其一）
庾信：我的詩歌融合了南北詩風
〈重別周尚書〉（其一）╱〈昭君辭應詔〉、〈寄王琳〉
南朝民歌：古老又浪漫的曲調
〈西洲曲〉、〈子夜四時歌〉
北朝民歌：蒼茫大地上的勁歌
〈敕勒歌〉

《從詩人的眼睛看世界(2)隋唐五代【給中小學生的語文啟蒙書】》
導讀 聽老派知識分子為孩子說故事
楊廣：我推動了詩歌的格律化
〈春江花月夜〉（其一）
虞世南：我是初唐藝術成就最高的宮廷詩人
〈蟬〉
李世民：我為唐詩的初興做出了貢獻
〈詠雪〉
王績：愛喝酒的我，奠定了五言律詩的基礎
〈野望〉
駱賓王：我拓寬了宮體詩的題材
〈詠蟬〉、〈詠鵝〉、〈於易水送人〉
王勃：我轉變了初唐詩歌的風格
〈送杜少府之任蜀州〉
杜審言：我是杜甫的祖父，更是近體詩的奠基者之一
〈和晉陵陸丞早春遊望〉
宋之問：我促成了律詩體制的定型
〈渡漢江〉
賀知章：書法、飲酒、作詩共同成就了我
〈回鄉偶書〉（二首其一）、〈詠柳〉、〈回鄉偶書〉（二首其二）
陳子昂：我是唐代詩歌革新的先驅
〈感遇〉（三十八首其三十五）、〈登幽州臺歌〉、〈春夜別友人〉
張若虛：一首〈春江花月夜〉讓我名垂千古
〈春江花月夜〉
王灣：我在詩中寫出了盛唐氣象
〈次北固山下〉
王翰：我寫出了盛唐第一等的邊塞詩
〈涼州詞〉
張九齡：我開啟了清淡的詩風
〈望月懷遠〉
王之渙：我只有六首詩流傳後世，卻代表盛唐之音
〈涼州詞〉、〈登鸛雀樓〉、〈送別〉
孟浩然：我開創了盛唐山水田園詩派
〈過故人莊〉、〈望洞庭湖贈張丞相〉、〈春曉〉、〈宿建德江〉、〈夜歸鹿門歌〉
王維：我的山水詩不僅僅「詩中有畫」
〈山居秋暝〉、〈終南別業〉、〈鳥鳴澗〉、〈使至塞上〉、〈九月九日憶山東兄弟〉、〈鹿柴〉、〈送元二使安西〉、〈竹里館〉、〈積雨輞川莊作〉
李白：我的詩「驚風雨泣鬼神」
〈黃鶴樓送孟浩然之廣陵〉、〈清平調〉（三首其一）、〈獨坐敬亭山〉、〈菩薩蠻〉、〈將進酒〉、〈古朗月行〉（節選）、〈靜夜思〉、〈贈汪倫〉、〈望廬山瀑布〉、〈夜宿山寺〉、〈望天門山〉、〈早發白帝城〉、〈聞王昌齡左遷龍標遙有此寄〉、〈峨眉山月歌〉、〈春夜洛城聞笛〉、〈越中覽古〉、〈送友人〉、〈渡荊門送別〉、行路難（三首其一）、〈登金陵鳳凰臺〉、〈夢遊天姥吟留別〉、〈蜀道難〉
常建：我雖隱居，卻在盛唐詩壇擁有一席之地
〈題破山寺後禪院〉
王昌齡：我被稱為「七絕聖手」
〈出塞〉（二首其一）、〈采蓮曲〉（二首其二）、〈芙蓉樓送辛漸〉、〈從軍行〉（七首其四）
高適：我是盛唐邊塞詩的代表詩人
〈燕歌行〉、〈別董大〉
杜甫：我的詩被稱為「詩史」
〈登高〉、〈茅屋為秋風所破歌〉、〈石壕吏〉、〈絕句〉（四首其三）、〈江畔獨步尋花〉（七絕句其六）、〈聞官軍收河南河北〉、〈春夜喜雨〉、〈江南逢李龜年〉、〈望嶽〉、〈春望〉、〈月夜憶舍弟〉、〈登岳陽樓〉、〈旅夜書懷〉、〈閣夜〉、〈蜀相〉、〈客至〉
岑參：我的邊塞詩充滿奇思妙想
〈白雪歌送武判官歸京〉、〈行軍九日思長安故園〉、〈逢入京使〉
寒山：我是個寫白話詩的僧人
〈杳杳寒山道〉
張志和：我的五首詞推動了日本的填詞發展
〈漁歌子〉（五首其一）
韋應物：我的五言古詩可以和王維比肩
〈滁州西澗〉
孟郊：推崇苦吟的我被稱為「詩囚」
〈登科後〉、〈遊子吟〉、〈勸學〉
韓愈：我提倡「以文為詩」，發起了古文運動
〈左遷至藍關示侄孫湘〉、〈早春呈水部張十八員外〉（二首其一）、〈晚春〉
白居易：我認為詩要語言通俗，反映社會現實
〈錢塘湖春行〉、〈賣炭翁〉、〈憶江南〉、〈池上二絕〉（其二）、〈賦得古原草送別〉、〈暮江吟〉、〈大林寺桃花〉
劉禹錫：因為詩風豪壯，我被稱為「詩豪」
〈秋詞二首〉（其一）、〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉、〈浪淘沙〉（九首其一）、竹枝詞（二首其一）
柳宗元：我不僅詩寫得好，散文的成就也很高
〈江雪〉、〈登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史〉、〈與浩初上人同看山寄京華親故〉
元稹：我的悼亡詩歷來為人們傳誦
〈離思〉（五首其四）
賈島：我寫詩反覆「推敲」，苦吟一生
〈題李凝幽居〉、〈尋隱者不遇〉、〈劍客〉
李賀：我的詩荒誕奇特，人們說我是「鬼才」
〈李憑箜篌引〉、〈出城〉、〈馬詩〉（二十三首其五）、〈雁門太守行〉
杜牧：我推動了詠史懷古詩的新發展
〈赤壁〉、〈贈別〉（二首其一）、〈清明〉、〈山行江南春〉、〈泊秦淮〉
李商隱：無題詩是我留下的千古謎題
〈錦瑟〉、〈無題〉（二首其一）、〈嫦娥〉、〈賈生〉、〈夜雨寄北〉、〈無題〉
溫庭筠：我是花間詞的鼻祖
〈商山早行〉、〈憶江南〉、〈菩薩蠻〉
韋莊：我是花間詞派的代表詞人
〈菩薩蠻〉
馮延巳：我開啟了北宋的婉約詞風
〈謁金門〉
李煜：我是亡國之君，卻讓詞成為士大夫之詞
〈玉樓春〉、〈虞美人〉

《從詩人的眼睛看世界(3)宋【給中小學生的語文啟蒙書】》
導讀 聽老派知識分子為孩子說故事
林逋：我是「以梅為妻，以鶴為子」的隱逸詩人
〈山園小梅〉
楊億：我是「西崑體」的代表詩人
〈南朝〉、〈漢武〉、〈書懷寄劉五〉
柳永：我寫雅詞，更寫俗詞
〈望海潮〉、〈雨霖鈴〉、〈蝶戀花〉、〈定風波〉、〈煮海歌〉
范仲淹：我為宋詞開闢了嶄新的詞風
〈漁家傲．秋思〉、〈蘇幕遮．懷舊〉、〈江上漁者〉
張先：我寫的詞賦予了影子生命
〈天仙子．水調數聲持酒聽〉
晏殊：我是北宋時期按譜填詞第一人
〈浣溪沙〉、〈無題〉、〈蝶戀花〉
宋祁：我被稱為「紅杏尚書」
〈玉樓春．春景〉
梅堯臣：我是宋詩的「開山祖師」
〈魯山山行〉、〈陶者〉、〈悼亡〉（三首其一）
歐陽修：我是宋代古文運動的倡導者
〈蝶戀花〉、〈采桑子〉、〈戲答元珍〉、〈別滁〉
王安石：作為政治家的我有怎樣的文學風采？
〈登飛來峰〉、〈桂枝香．金陵懷古〉、〈泊船瓜洲〉、〈梅花〉、〈元日〉、〈書湖陰先生壁〉（二首其一）
李之儀：我是蘇門才俊之一
〈卜算子〉
蘇軾：我用作詩的手法填詞，提高了詞的地位
〈念奴嬌．赤壁懷古〉、〈水調歌頭〉、〈定風波〉、〈題西林壁〉、〈飲湖上初晴後雨〉（二首其二）、〈和子由澠池懷舊〉、〈贈劉景文〉、〈惠崇春江晚景〉（二首其一）、〈六月二十七日望湖樓醉書〉（五絕其一）、〈浣溪沙〉、〈卜算子．黃州定慧院寓居作〉、〈江城子．密州出獵〉、〈江城子．乙卯正月二十日夜記夢〉、〈新城道中〉（二首其一）
晏幾道：我寫了一本哀婉纏綿的《小山詞》
〈臨江仙〉、〈少年遊〉、〈思遠人〉
黃庭堅：我開創了山谷體
〈清平樂〉、〈寄黃幾復〉、〈登快閣〉、〈雨中登岳陽樓望君山〉（二首其一）、〈雨中登岳陽樓望君山〉（二首其二）
秦觀：我情韻兼備，有柳永蘇軾兩家之長
〈鵲橋仙〉
賀鑄：我以多種技法寫詞，別有風味
〈青玉案〉
周邦彥：我是詞家之冠，你也可以叫我詞中老杜
〈蘇幕遮〉、〈蘭陵王．柳〉、〈西河．金陵〉
朱敦儒：我用詞寫下我的自傳
〈西江月〉、〈桐見歡〉、〈鷓鴣天．西都作〉
李清照：大家誇我是最出色的女詞人
〈如夢令〉、〈一剪梅〉、〈夏日絕句〉、〈聲聲慢〉、〈漁家傲〉、〈詠史〉
陳與義：我連接起江西詩派與南宋文壇
〈牡丹〉、〈臨江仙〉
岳飛：我以一腔熱血譜寫了南宋的最強樂章
〈滿江紅〉
陸游：我是有九千多首詩流傳的愛國詩人
〈卜算子．詠梅〉、〈遊山西村〉、〈示兒〉、〈十一月四日風雨大作〉（二首其二）、〈秋夜將曉出籬門迎涼有感〉（二首其二）、〈書憤〉
范成大：我一生最光鮮的經歷是出使金國
〈四時田園雜興〉（六十首其四十一）、〈四時田園雜興〉（六十首其二十五）、〈四時田園雜興〉（六十首其三十一）
楊萬里：我創造了「誡齋體」
〈過松源晨炊漆公店〉（六首其五）、〈曉出凈慈寺送林子方〉、〈小池〉、〈宿新市徐公店〉、〈稚子弄冰〉、〈閒居初夏午睡起〉（二絕句其一）
朱熹：我是理學的「集大成者」，用詩歌講道理
〈觀書有感〉（二首其一）、〈觀書有感〉（二首其二）、〈春日〉
張孝祥：我豪放詞寫得好，被稱為「辛派先驅」
〈念奴嬌．過洞庭〉
辛棄疾：我是豪放派詞人的代表
〈破陣子．為陳同甫賦壯詞以寄之〉、〈水龍吟．登建康賞心亭〉、〈青玉案．元夕〉、〈清平樂．村居〉、〈醜奴兒．書博山道中壁〉、〈南鄉子．登京口北固亭有懷〉、〈太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦〉、〈永遇樂．京口北固亭懷古〉
姜夔：我是詞人中的「流浪漢」
〈揚州慢〉、〈湖上寓居雜詠〉（十四首其四）、〈湖上寓居雜詠〉（十四首其九）
趙師秀：作為「永嘉四靈」，我們集結出道
〈約客〉
翁卷：我字斟句酌，記錄下獨家記憶
〈鄉村四月〉
吳文英：在我的作品裡，你將彷彿置身幻境
〈唐多令．惜別〉、〈點絳唇．試燈夜初晴〉、〈風入松〉
文天祥：我用丹心照亮千年史冊
〈過零丁洋〉、〈南安軍〉、〈除夜〉
蔣捷：我把遺民的孤潔說給梅花
〈虞美人．聽雨〉

《從詩人的眼睛看世界(4)元明清【給中小學生的語文啟蒙書】》
導讀 聽老派知識分子為孩子說故事
元好問：我用詩歌點評千年詩壇的人與詩
〈摸魚兒・雁丘詞〉、〈潁亭留別〉、〈論詩〉（其七）、〈楊柳〉
關漢卿：我是元雜劇「第一人」!
〔南呂〕〈四塊玉・別情〉、〔南呂〕〈一枝花・不伏老〉、〔南呂〕〈四塊玉・閒適〉
王和卿：我寫的散曲能讓你笑出聲
〔仙呂〕〈醉中天・詠大蝴蝶〉
馬致遠：請叫我一聲「曲狀元」
〔越調〕〈天淨沙・秋思〉、〔雙調〕〈落梅風・遠浦帆歸〉、〔雙調〕〈落梅風・人初靜〉
喬吉：我和張可久並稱「曲中李杜」
〔中呂〕〈滿庭芳・漁父詞〉、〔雙調〕〈水仙子・重觀瀑布〉、〔雙調〕〈水仙子・尋梅〉
張養浩：我，寫下一首首著名的懷古散曲
〔中呂〕〈山坡羊・潼關懷古〉、〔中呂〕〈山坡羊・驪山懷古〉、〔雙調〕〈雁兒落帶得勝令・退隱〉
虞集：我出身儒學世家，是「元詩四大家」之一
〈風入松・寄柯敬仲〉
張可久：元代散曲家中，我的現存作品最多
〔黃鐘〕〈人月圓・春晚次韻〉、〔越調〕〈憑闌人・江夜〉、〔中呂〕〈賣花聲・懷古〉
王冕：我與梅花有不解之緣
〈墨梅〉
徐再思：愛吃甜食的我，留下《甜齋樂府》
〔雙調〕〈沈醉東風・春情〉、〔雙調〕〈水仙子・夜雨〉、〔中呂〕〈朝天子・西湖〉
高?：我是明初詩人第一名
〈春暮西園〉、〈宮女圖〉、〈梅花〉（九首其一）
于謙：我被稱為大明的救時宰相
〈石灰吟〉、〈詠煤炭〉、〈觀書〉
李東陽：我乃開創茶陵派的明代大學士
〈茶陵竹枝歌〉（其七）、〈柯敬仲墨竹〉（選一）、〈黃鶯〉
王磐：我一生隱居江南，依舊是南曲之冠
〔中呂〕〈朝天子・詠喇叭〉
唐寅：你可以叫我江南風流才子
〈一剪梅〉、〈畫雞〉、〈把酒對月歌〉
李夢陽：來，跟我一起向民間文學學習
〈汴京元夕〉（選一）、〈夏口夜泊別友人〉、〈秋望〉
楊慎：我大概是命運最坎坷的狀元郎
〈臨江仙〉
王世貞：明代過了一半，文壇盟主輪到我做
〈登太白樓〉、〈暮秋村居即事〉（其三）、〈憶江南〉
袁宏道：我是公安派的代表，提出「性靈說」
〈感事〉
鍾惺：我是竟陵派的代表
〈江行俳體〉（選一）
錢謙益：人們稱我為清詩開山宗匠
〈後秋興〉（十三其二）
顧炎武：我是學者，更是大明臣民
〈酬王處士九日見懷之作〉、〈精衛〉、〈古北口〉
柳如是：我是秦淮八豔之一的奇女子
〈金明池・詠寒柳〉
陳維崧：我的詞被稱為「詞史」
〈醉落魄・詠鷹〉、〈點絳唇・夜宿臨洺驛〉、〈虞美人・無聊〉
朱彝尊：我的代表作被稱為清朝的一代「佳構」
〈桂殿秋〉、〈賣花聲・雨花台〉、〈出居庸關〉
夏完淳：我走完了愛國抗清的短短一生
〈別雲間〉
王士禛：我開創了神韻詩派
〈題秋江獨釣圖〉、〈秦淮雜詩〉（其一）、〈真州絕句〉（其四）
納蘭性德：我是清代第一婉約詞人
〈木蘭花令・擬古決絕詞〉、〈長相思〉、〈采桑子〉、〈浣溪沙．身向雲山那畔行〉、〈浣溪沙．誰念西風獨自涼〉
鄭燮：我乃揚州八怪之一，號稱詩書畫三絕
〈竹石〉
袁枚：我推崇性靈說
〈苔〉、〈所見〉、〈馬嵬〉（其四）
張惠言：我是開創常州詞派的好學者
〈相見歡〉
林則徐：我主持禁菸運動，也是愛國詩人
〈赴戍登程口占示家人？（其二）
龔自珍：我是晚清文壇的一面旗幟
〈己亥雜詩〉（其五）、〈己亥雜詩〉（其一二五）、〈浪淘沙・書願〉
譚嗣同：我維新，我是「戊戌六君子」之一
〈潼關〉

推薦序/導讀/自序

導讀
聽老派知識分子為孩子說故事
厭世國文老師
好久好久以前，文字不僅可以表達對天地的敬畏和對鬼神的信仰，還記錄了生活與情感。早期的人們透過選擇合適的語詞和聲音，創造出韻律感強的節奏。在後來的發展過程中，詩歌從自由的形式演變為結構化的創作，成為知識分子有意識追求的藝術文化。
距離現在越是遙遠的語詞，越是埋入歷史的塵土深處。是的，時間會過去，人們會遺忘，遺忘那些曾經流傳的文字與語言。不知道是不是如此，大多數人皆從考試卷上的閱讀題認識古典詩詞，那是在巨大張力的環境下接觸到的文字，而非一種充滿生命力的表達方式，彷彿我們正解碼一段難以理解的訊息。這不僅將古典詩詞從生活中割裂開來，也停滯了流動的時間成為死去的知識與情感。
《從詩人的眼睛看世界》系列四冊重新喚醒了那些不再被記得的文人與詩
詞，以一種輕盈的方式，將古典詩詞相對完整地置入我們的日常閱讀之中。這四冊書按照時代劃分，分別為「先秦至南北朝」、「隋唐五代」、「宋」以及「元
明淸」，涵蓋了古典詩詞發展的各個重要階段。
每一冊的開頭，皆會概述該時期作品的形式與內容，並且解釋當時的文學環境與社會背景，輔以圖表展現特點、代表人物╱作品，以及造成的影響，這樣的結構有助於讀者從線性的時間軸掌握詩詞的演變脈絡，也能直觀地概覽每個時期的文化變遷與藝術表達的差異。
富有創意的是，在介紹古代作者的部分，不同於坊間的課本與參考書籍，它模擬古代作者的口氣，以「我」的視角來闡述個人的生命歷程，彷彿正在傾聽一位老派知識分子親自說故事，不自覺地進入了他的內心世界。
為了讓讀者更淸楚知道作品的價値，書中還設置「知識卡片」，提供每件作品的背景資料與核心訊息，並且詳盡說明創作脈絡、文本解析，還有後世評價，除了方便迅速掌握重點，還引導讀者接觸更深層的意涵與文化脈動，從而豐富閱讀體驗，提升思考的深度。
「你想知道更多嗎？」當在我們建立了關鍵的概念與知識之後，這個問題總會悄然浮現。因此，在「延伸閱讀」中，收錄數首作者的其他著名作品，並且附上簡單的賞析，擴充讀者的閱讀視野。
古典詩詞是時間的產物，當時間不斷前進，我們對於古典詩詞的理解與欣賞也會變得不同，而這正是閱讀經典的後人所擁有獨一無二的「詩心」。這套書能讓孩子遙想歷史的美好，拉近與古詩歌的距離，在培育詩心的同時，更讓孩子擁有一雙「詩的眼睛」。

文章試閱

《詩經》中國第一部詩歌總集登場！

《詩經》大約編纂成書於春秋時期，是中國第一部詩歌總集，最初叫《詩》，後來被奉為儒家經典，到了漢朝被尊稱為《詩經》。因收錄作品三百零五首，又被稱為「詩三百」。孔子說：「不學詩，無以言」，可見古人對《詩經》的重視。
《詩經》有「六義」， 其中「風」、「雅」、「頌」分別代表不同的詩歌種類，「賦」、「比」、「興」分別代表不同的表現手法。《詩經》以四言為主，富有韻律，讀起來朗朗上口。其收錄的作品時間跨越五百多年，內容涵蓋西周初期至春秋中葉的宮廷禮儀、平民生活和人情風物，是我們研究先秦歷史的重要史料。
總括來說，《詩經》裡的作品可分為三大類：「風」、「雅」、「頌」。風，又叫國風，採集的是地方民謠，是老百姓最愛聽的「流行歌曲」。
十五國風就是指十五個地區的地方歌謠，包括〈周南〉、〈召南〉、〈邶風〉、〈鄘風〉、〈衛風〉、〈王風〉、〈鄭風〉、〈齊風〉、〈魏風〉、〈唐風〉、〈秦風〉、〈陳風〉、〈檜風〉、〈曹風〉、〈豳風〉。〈王風〉是衰落後的東周王畿的民謠，〈周南〉、〈召南〉則是昔日流傳於大貴族周公和召公地盤上的歌謠。
「頌」是最莊嚴的祭祀音樂，分為周頌、魯頌、商頌，是演奏給天子和祖先的祭祀歌曲，所以只能供「商」、「周」這樣級別的朝廷，或者 「魯」這樣和天子關係較親近的封國使用。雅也是較正式的歌曲，分為大雅和小雅，前者較長，後者較短。雅一般用於貴族聚會的場合。

「采詩官」故事
我是一名采詩官，生活在春秋時期。在我生活的年代，《詩經》還沒有成為「經書」， 被叫作《詩》。據說周王朝剛建立時，天子和貴族就派人四處采詩歌。從宮廷或民間收集而來的詩歌反覆增刪，到了我的時代，已經和你現在讀到的版本差不多了。不同的是，我接觸到的是詞曲合一的歌曲，但《詩經》的樂譜並沒有流傳下來，所以你們只能讀文字啦。
采詩官不乏孤寡老人。 我嘛，藉此賺點微薄的薪水。采詩官的身分各異，收集的詩歌也很不一樣。
在「風」、「雅」、「頌」三類詩歌中，我最喜歡的是風。我和我的前輩跑了很多地域，最終蒐得、編寫了十五個地區的風。對了，你們常用的「采風」
這個詞，就是這麼來的。
收集民歌時，我看見了鄰家少女和小夥子在湖上泛舟，嗅聞著田地裡穀物和泥土的香氣。當然， 我嘗到兵荒馬亂的戰爭之苦，聽聞饑荒中孩童的哭泣聲。
這些場景被鮮活地保存在國風中，讓《詩經》擁有了現實生活的酸甜苦辣。怪不得後來的人們會將《詩經》裡的風和《楚辭》裡的〈離騷〉並稱為「風騷」，原來也和我一樣，愛上了這一首又一首從生命河流裡流淌出來的詩歌。

〈周南・關雎〉
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。

知識卡片看似突兀的 「雎鳩」，用處卻不小
這是《詩經》的第一首詩，孔子討論《詩經》也是從這篇開始。不過，〈關雎〉的特別之處可不僅在於目錄上的順序。
〈關雎〉屬於「風」中的「周南」部分，講述一位男子追求心愛女子的故事。短短八十字的小詩，誕生了兩個流傳千年的成語：「窈窕淑女」和「輾轉反側」。窈窕淑女就是男子追求的美麗女子。女子的一舉一動，都牽動著他的心，對女子的思念讓他在床上翻來覆去，不得入眠，這便是輾轉反側。
不過，你可能會覺得奇怪，這樣一首古老的愛情小詩，為何會在開頭突然提到「關關雎鳩」，即沙洲上鳴叫的水鳥呢？可別小看了這突兀的句子，這正是 「六義」中的「興」。宋代朱熹認為，「興」這種表現手法指的是「先言他物以引起所詠之詞也」，在這首詩中，「雎鳩」就是「他物」，看似和主題沒有關聯，卻以鳥兒的雙宿雙飛暗喻愛情，由此引出了下面的故事。

・荇菜：一種漂浮在水面上的水草。
・窈窕：美好的。
・寤寐：清醒時和就寢時，指日夜。
・芼：採摘。