書名：橡實與山貓

作者簡介

宮澤賢治
一八九六年生於日本岩手縣花卷。是日本大正末期至昭和初期的詩人、童話作家、農業指導家、教育家、科學家。
幼時喜愛搜集礦石、採集植物。一九一四年，初讀《漢和對照妙法蓮華經》，頗為震撼，因而終生成為虔誠的佛教徒。一九一八年於盛岡高等農林學校（今岩手大學農學部）畢業，一九二一年一月獨自前往東京，在那裡寫下了許多童話。後來因為最愛的妹妹生病，於九月返鄉，在花卷農學校擔任教師。一九二二年妹妹過世，寫下《無聲慟哭》等詩。一九二四年出版詩集《春與修羅》及童話集《要求很多的餐廳》，惜並未得到時人的青睞。一九二六年辭去花卷農學校職務，決心成為一位普通的農民。除了自己耕種，還組織農業青年成立「羅須地人協會」，免費教導當地農民如何改良肥料及種植作物。期間並寫成《農民藝術概論綱要》。
一九二八年之後，經常因病臥床，一九三三年九月二十一日因急性肺炎病逝，得年三十七歲。
早逝的宮澤賢治，留下許多的詩篇和童話，並在過世之後才被發現它們的文學藝術價值無可取代，也難被超越。其逾百則的童話故事不僅內容多元多樣，獨特的文字表現，也帶出了極具普遍與永恆價值的獨有世界觀。他的故事舞台，幾乎都來自家鄉既有的風土，但在其幽默、靈活的想像馳騁下，每個故事都予人驚奇與清新的印象，且其說故事的特殊韻味，總讓人聽讀完後依然會想要吟味再三。

譯者簡介

林真美
台中市人。日本國立御茶之水女子大學兒童學碩士。研究繪本、兒童文學，除推廣親子共讀，近年也對台灣兒童人權推動多所使力。目前沉浸在翻譯宮澤賢治詩文及童話故事，數度走訪宮澤賢治家鄉，不僅對宮澤賢治一生的貢獻深感折服，也期許能用最貼近宮澤賢治本人的表現方式，將日本三起商行所繪製的精采繪本，介紹給國內的讀者。並希望帶大家走進這塊深邃的「祕境」，讓大家真正欣賞到宮澤文學的迷人之處。

相關作者簡介

繪者簡介
田島征三
1940年生於日本大阪，在高知縣度過與自然為伍的童年。多摩大學圖案科畢業。
1962年自製第一本繪本《西魃天》，於1971年正式出版。
1969年以《力太郎》一書，獲得布拉提斯拉瓦國際插畫雙年展（BIB）繪者金蘋果獎。
同年移居東京都多摩郡的「日之出村」，在自然中一邊耕種、飼養山羊，一邊從事繪畫、版畫、繪本、散文等創作。其後以《款冬花》獲講談社出版文化賞繪本賞，《飛啊，蝗蟲》獲繪本日本賞與小學館繪本賞，《抓住了》獲產經兒童出版文化賞美術賞···等，一生得獎無數。
1998年移居伊豆半島。曾以撿拾的果實創作繪本，為表現帶來新的可能。
此外，他還把新潟縣十日町市・鉢集落廢校的小學校園改造成像繪本一樣的空間，成立了「鉢＆田島征三・繪本與木之實美術館」。
中文本繪本除了已絕版的《飛啊，蝗蟲》之外，還有《從山裡逃出來 垃圾，丟啊！》。

商品特色/最佳賣點

【宮澤賢治的繪本散策】系列，是嚴選自日本三起商行（тワгヨЗ）於1987年開始推出的宮澤賢治繪本系列。自第一本《要求很多的餐廳》起，至今持續超過三十年，陸續推出了三十多本宮澤賢治繪本。集結日本三十多位人氣插畫家，陣容空前華麗，本本精采！堪稱是最具規模的宮澤繪本出版計畫。
本次由聯經出版隆重推出中文版，首波嚴選十本，精選台灣讀者耳熟能詳的作品：《橡實與山貓》、《貓的事務所》、《拉大提琴的果許》、《要求很多的餐廳》、《夜鷹之星》、《銀杏的果實》等，也挑選較少被引介，但非常值得一讀的作品：《鹿舞的起源》、《虔十公園林》、《歐茲貝爾與象》、《狼森、笊森和盜森》等。
參與的插畫家，包含荒井良二、及川賢治、片山健、田島征三、mirocomachiko等，以不同的風格，呈現宮澤賢治的童話世界。全套翻譯由兒童文學工作者、宮澤賢治頭號粉絲林真美擔任，全新譯本，無刪減文本，體會原汁原味的宮澤文學。
希望藉由這套書的出版，傳遞宮澤賢治跨越百年的訊息與理想，讓台灣讀者從文字、圖像與想像，再一次全面感受宮澤賢治作品的魅力。

【宮澤賢治的繪本散策Ⅰ】
《橡實與山貓》田島征三 繪
《貓的事務所》植垣步子 繪
《拉大提琴的果許》佐藤彩 繪
《銀杏的果實》及川賢治 繪
《鹿舞的起源》mirocomachiko 繪

【宮澤賢治的繪本散策Ⅱ】（預計2023年11月上市）
《夜鷹之星》小鮫矢雪 繪
《要求很多的餐廳》鈴木康司 繪
《虔十公園林》伊藤秀男 繪
《歐茲貝爾與象》荒井良二 繪
《狼森、笊森和盜森》片山健 繪

推薦序/導讀/自序

走進宮澤賢治的超現實國度
文╱賴嘉綾（作家、繪本評論人）

如果用人工智慧模擬宮澤賢治（1896-1933）的文字，不知道會是什麼樣子？應該有會說話的動物吧？擬人化的寫作在各種文化裡都曾有著名故事，伊索寓言、拉封丹寓言、安徒生童話。創作者將人的個性經由動物來表現，或藉由強化動物天生的特質得到效果；如狡猾的狐狸、愛現的孔雀。宮澤賢治童話裡的動物，牠們有各別需要，也和人類世界有互動。譬如去求果許拉琴療病的小老鼠、圍觀男孩布巾跳舞的鹿群，在文章裡動物不只用來演出人們無助、好奇的性格，人也經由與動物的對話得到在人際間得不到的啟發。西方動物寓言偏重道德說教，宮澤賢治著墨在同理心；本著日本萬物皆有神靈的敬意，他將果實、樹、北風等自然角色置入故事的方式獨樹一格，是其他文化裡較少見的體貼。
愛貓的朋友可以想像有個辦公室，推門進去都是各種貓的事務員嗎？我們驚訝豐富銀杏果實的同時，可曾想像銀杏果兩個兩個飛起來的樣子？如果可以聽得懂動物交談，你會想知道森林裡的鹿群在說什麼嗎？還有那位琴音不準又經常跟不上拍子的大提琴手，他的音樂真的可以治療動物嗎？如果有一天，我們收到邀請函要為一群橡實審美的話，評選的標準會是什麼？如果你像我這樣對宮澤賢治的作品不夠熟悉的話，在閱讀宮澤賢治後會有什麼樣的觸動呢？我們先來想像於一百年前的日本，有位年輕人從家鄉岩手縣的花卷市獨自前往東京，他在那裡開始寫作童話，累積了三千多頁的稿紙，不到一年就因為妹妹生病而返鄉。隔年妹妹去世，他哀慟的寫了詩，後又自費出版詩集和童話，並沒因此受到重視。直到三十七歲過世後，這些作品才得到賞識。
讀到這些作品時，我們看不到年少貧困，因為寫作而得到殊榮的安徒生，我們只能默默感受著宮澤賢治的踽踽獨行；我們讀不到有目的的教條思考，但可以感受撫慰小人物的期許。我們看到更多身為人的核心價值，就算一事無成也值得好好過一生。就像我們觀看梵谷的畫，享受安靜中的執著與狂想，宮澤賢治的童話超脱現實又能扭轉世俗，不論是呼應著各懷心計的人性，或是非紛擾論斷的時代，孩子們離家時躍躍欲試的忐忑，或是那位已經認真彈奏卻總是拖累團員的大提琴家，我們也經由動物的善良陪著他擔起所有壓力。
在西方，除了因為信仰有別，幾乎每位著名繪者都會完成一本與耶誕節相關的繪本；在日本，繪本創作家更想要擁有一本將名字放在宮澤賢治旁的作品。這也是我們在這系列作品中可以看到眾多繪本家參與的原因，他們讀著宮澤賢治的作品長大，從這些故事的想像中得到期待未來的勇氣，在成為名家後，再以自己的風格為宮澤賢治的故事增添風貌，陪著年輕一代長大。